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教書(shū)育人演講稿

明天是由每一個(gè)今天壘成,有向往有行動(dòng)有堅持,方會(huì )使剎那變成永恒,使夢(mèng)想變成現實(shí)。教書(shū)育人演講稿專(zhuān)題:為大家提供教書(shū)育人演講稿文章,以幫助大家更快的找到所需內容。

教書(shū)育人演講稿1

  “十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,踏上三尺講臺,也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為,熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì )依法執教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng);才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè )于奉獻,竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己,規范自己。教師師德高尚,學(xué)生才能“親其師,信其道”,傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。

  教師的榜樣的力量是無(wú)窮的,它像一面旗幟,樹(shù)立在學(xué)生面前。教師的一言一行,具有鮮明的示范性。學(xué)生們由于處在身心急劇發(fā)展、心理素質(zhì)正在形成的基礎階段,往往缺乏辨析能力,因此,教師的言行,學(xué)生極易照樣接受,很少去鑒別。近朱者赤,近墨者黑,不是空論。身教是教師天職。教師要對學(xué)生一生負責,必須正視自己的言行。以身作則,才能為人師表。要求學(xué)生做到的,自己必須先做到。如果言行脫節,說(shuō)做不一;蛘呤且髮W(xué)生這樣做,自己卻那樣做,只能引起學(xué)生反感,造成惡劣影響。擁有健康的人格品位,才能在學(xué)生中樹(shù)立威信、得到敬重,起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現。教師的言傳身教,能感染、感化學(xué)生,形成號召力;教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等,使學(xué)生感到可信、可親,形成凝聚力;教師要求學(xué)生做的,自己必須率先垂范,才能使學(xué)生感到可敬、可佩,形成制約力。

  從教育的過(guò)程看,高尚的師德是實(shí)現教育根本功能的前提。因為學(xué)生的身心健康、思想品德的高尚、智能發(fā)展的充分很大程度上取決于給他們提供養分的教師的綜合素質(zhì)。師道不立,其教不成,學(xué)生成才就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。在學(xué)生的心目中,教師往往就是社會(huì )的規范、知識的化身、道德的楷模。他們不僅把教師看作是學(xué)習的榜樣,甚至模仿其言行舉止。有人說(shuō)過(guò):“疼愛(ài)自己的孩子是一種本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣”,教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛(ài),她不求回報,嚴慈相濟,這種愛(ài)是學(xué)生接受教育的感情基礎,因為,一旦學(xué)生體會(huì )到這種愛(ài)的情感,就會(huì )“親其師”、然后“信其道”,也正是在這一過(guò)程中,教育才能實(shí)現其根本的功能。有了對教師道德的正確而深刻的認識,就會(huì )增強修養師德的自覺(jué)性。

  教書(shū)育人是一項極其崇高、極為復雜的人才培養工程,教書(shū)育人也是教師職業(yè)道德、行為規范的一項神圣使命。一句話(huà),教書(shū)育人是教師的天職。任何一位教師,不管他承認不承認,不管他自覺(jué)不自覺(jué)。都在做著(zhù)教書(shū)育人的工作。自覺(jué)地做,育人的效果會(huì )更大、更好、更顯著(zhù);不自覺(jué)地做,育人的效果就會(huì )打折扣,就不那么明顯。因為,教師的每一堂課,每一次輔導答疑,乃至一言一行、一舉一動(dòng),面對的都是學(xué)生,都會(huì )對學(xué)生起著(zhù)潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說(shuō),在教書(shū)育人問(wèn)題上,教師要自覺(jué)地、主動(dòng)地有心為之。并且要日積月累,堅持不懈,一以貫之。當然,他們講的育人必須是符合時(shí)代精神,熱愛(ài)祖國,健康向上,與時(shí)俱進(jìn)的。教學(xué)需要改革,改革出效益。在新技術(shù)高度發(fā)展的21世紀,人們勞動(dòng)主要不再完全靠體力,而是以知識和智慧為基礎。一個(gè)人在校學(xué)習的時(shí)間和記憶力是有限的,教師不可能把所有的知識都教給學(xué)生,所以教學(xué)的立足點(diǎn)應由“知識灌輸”轉向“能力培養”,逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多,由學(xué)會(huì )知識到會(huì )學(xué)知識,主動(dòng)地把學(xué)到的知識化成能力和素質(zhì)。教師在課堂上要力戒形式主義,從教學(xué)結構上、教學(xué)方法上加大改革力度,真正做到“精講精練”。精講學(xué)生必須掌握的或不易理解的知識,抓住重點(diǎn)和難點(diǎn),把有限的時(shí)間更多地留給學(xué)生,讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手理解,接受新的知識。精練要形式多樣,層次分明,每次練習不是簡(jiǎn)單的重復,而是循序漸進(jìn),逐步登高,“一支粉筆一張嘴”的傳統教學(xué)方式難以適應信息化的現代社會(huì )。教師要主動(dòng)學(xué)習,應用現代教育設施和教學(xué)手段促進(jìn)和優(yōu)化課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)效益。潛心教改,減輕學(xué)生負擔,提高教學(xué)質(zhì)量是當代教師義不容辭的責任,也是衡量教師職業(yè)道德的重要標準。

  在學(xué)生眼里,教師是智慧的化身,道德的典范,教師勞動(dòng)的對象是不成熟的少年兒童,他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中,有著(zhù)很強的向師性,教師的一言一行,一舉一動(dòng),都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話(huà)說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節,節節是楷模!睘槿藥煴,身教重于言傳。教師要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養》規范自己的言行,在這半畝方田里勤耕力作,用自己豐富的知識,風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德,真誠的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂,真正負起“三錢(qián)粉筆,萬(wàn)鈞重擔”的為師之責,讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。

教書(shū)育人演講稿2

各位評委、各位老師、各位同事:

  下午好!

  “月落烏啼總是千年的風(fēng)霜,濤聲依舊不見(jiàn)當年的夜晚。今天的你我怎樣重復昨天的故事,這一張舊船票,能否登上你的客船?”相信大家對這首《濤聲依舊》的歌還耳熟能詳。今天,新課程改革的教育巨輪已經(jīng)鳴笛啟航,我——一名基礎教育工作者,也想套用此歌詞,作為我演講的題目:手持舊船票,難登新航船。

  回顧我們取得那張船票,登上教育航船,走上教師崗位的歷程,其艱辛和甘苦,你我仍歷歷在目,刻骨銘心:十年寒窗苦讀,幾度考場(chǎng)灑淚;三尺講臺礪練意志情操,一寸粉筆抒寫(xiě)清貧淡泊;成家育子,教書(shū)育人,生活與事業(yè)的壓力與重擔從未松懈,以我們的青春和奉獻為那張舊船票付出令人欣慰且光照汗青的代價(jià)和意義。

  然而,那張舊船票所容納的我們的觀(guān)念、知識、能力、習慣等等信息,已經(jīng)難以承載當今現代教育對教育者的熱切希望。培養受教育者在不久的未來(lái)?yè)撝腥A民族偉大復興大業(yè)的歷史使命,本身對教育者就提出了更新更高的要求。

  眾所周知,始于上世紀八十年代初的我國經(jīng)濟體制改革,伴隨著(zhù)新世紀的曙光,取得了令世人矚目的成就:加入世貿組織,市場(chǎng)經(jīng)濟的地位被越來(lái)越多的國際社會(huì )承認,中國的經(jīng)濟體制改革已經(jīng)成功實(shí)現“軟著(zhù)陸”!可是,那場(chǎng)變革帶給我們的是多么巨大的陣痛:千萬(wàn)企業(yè)破產(chǎn)倒閉轉型,千萬(wàn)工人下崗再就業(yè)。與之相比,教育改革的進(jìn)程雖從未停步,但是力度遠不及企業(yè)改革的深刻和徹底。社會(huì )事業(yè)應該服務(wù)于社會(huì )發(fā)展的需求,中國的社會(huì )發(fā)展已全面駛入快車(chē)道,教育如果不全面提速,必將制約社會(huì )的進(jìn)步。

  新一輪的基礎教育課程改革正是在這樣的形勢下提出并展開(kāi)的。這場(chǎng)自下而上的改革要取得成功,關(guān)鍵就在于每一位教育者。蔡元培先生認為:“教育者,非為以往,非為現在,專(zhuān)為將來(lái)!苯逃俏磥(lái)的事業(yè),教育的使命是讓人從無(wú)知走向睿智,從幼稚走向成熟,如果我們還是僅僅盯著(zhù)分數與升學(xué)率,必然將扭曲現代教育的內涵和靈魂。

  現代社會(huì )的高速發(fā)展,知識經(jīng)濟的全面呈現,促使我們作為教育者,必須確定現代教育思想,認識現代社會(huì )對人才質(zhì)量的要求,理解新世紀必須進(jìn)行的創(chuàng )新教育、個(gè)性教育、通才教育。我們深知,沒(méi)有哲學(xué)家的反思,沒(méi)有藝術(shù)家的敏感,沒(méi)有科學(xué)家的嚴謹,沒(méi)有對古往今來(lái)的瞻顧,沒(méi)有對人類(lèi)自身的關(guān)懷,一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家就很難實(shí)現其遠大的理想和目標。為此,我們必須不斷學(xué)習,不斷研究,不斷提升自己的素質(zhì),提高自己的境界。

  “問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)!敝挥袑W(xué)習型的教師,才能不斷更新教育理念,不斷充實(shí)自己,不斷超越自我。有了這樣的教師,中國的教育巨輪才能破浪乘風(fēng),勇往直前。

  手持舊船票,難登新航船。扔掉那張舊船票吧!以我們對黨的教育事業(yè)的無(wú)限忠誠,以我們對祖國未來(lái)的高度責任,以我們一貫以來(lái)的無(wú)私奉獻,以我們與時(shí)俱進(jìn)的軒昂器宇,再登航船,再創(chuàng )輝煌!

教書(shū)育人演講稿3

各位尊敬的領(lǐng)導、各位老師:

  大家好!在教師節來(lái)臨之際首先祝所有的老師們節日快樂(lè )!今天站在這里,是以如何做好一名人民教師為主要內容展開(kāi)的演講

  愛(ài)因斯坦也說(shuō):“學(xué)校的目標始終應當是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專(zhuān)家,”“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才”。這都表明,育人是教師的天職。陶行知先生曾講:“先生不應該專(zhuān)教書(shū),他的責任是教人做人;學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū),他的責任是學(xué)習人生之道! 所以,學(xué)生學(xué)生,關(guān)鍵在于學(xué)習人生。高等教育也不是以浪費著(zhù)課桌前時(shí)間的長(cháng)短來(lái)衡量的。

  目前,高校老師面臨著(zhù)四重考核——教學(xué)、科研、社會(huì )服務(wù)、育人工作(包括我們的班導師工作),我稱(chēng)其為“四輪驅動(dòng)”。

  第一個(gè)驅動(dòng):教學(xué)。教學(xué)是教師的立身之本。教學(xué)關(guān)不過(guò),何能成其為“師”。

  第二個(gè)驅動(dòng):科研?蒲惺墙處煹膹娚碇。良好的科研能力,是教師職稱(chēng)晉升的資本。

  第三個(gè)驅動(dòng):社會(huì )服務(wù)。社會(huì )服務(wù)是教師的奉獻之舉。學(xué)以致用,服務(wù)社會(huì ),是高校的職責。

  第四個(gè)驅動(dòng):教書(shū)育人。教書(shū)育人是教師的根本職責。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):教育工作者的全部工作就是為人師表。走上三尺講臺,教書(shū)育人;走下三尺講臺,為人師表。

  而在這“四輪驅動(dòng)”中,育人工作是根本。西方哲人普德曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà):播種一種思想,收獲一種行為;播種一種行為,收獲一種習慣;播種一種習慣,收獲一種性格;播種一種性格,收獲一種命運。教師的思想一定程度上影響著(zhù)學(xué)生的人生命運,責任可謂大也。

  那么,在“四輪驅動(dòng)”下,我們面對的學(xué)生是什么樣的。據我近年的觀(guān)察,他們是一個(gè)“四要四不要”的群體。

  1.“要學(xué)”跟“不要學(xué)習”的學(xué)生并存。

  2.“要管”跟“不要管”的現象共生。

  3.“要強”跟“不要強”的群體分化。

  4.“要思考”跟“不要思考”的人群明顯。

  這就是學(xué)校學(xué)生的群體現狀,而“80年后”學(xué)生最大的特征就是“罐頭型”,一般都是“虛心接受,堅決不改”。這樣的群體怎么育人?

  我覺(jué)得,首先是要對育人分層。幼兒園、小學(xué)的育人,側重于行為規范;而大學(xué)育人,重點(diǎn)在培養一種思想。具體來(lái)講,要做到“四要四不要”:

  1.要當“設計師”,不要當“園丁”!皥@丁”是從早到晚不停地修剪,把學(xué)生都修剪成了“標準件”、“通用件”。大學(xué)生必須注重其個(gè)性的張揚和素質(zhì)的提升,必須由“園丁”轉向“設計師”,通過(guò)各種育人手段,啟迪學(xué)生的智慧,培養學(xué)生的能力,使他們“百花齊放”。

  2.要當“導演”,不要當“演員”。你只需做個(gè)導演,一個(gè)指揮者。給學(xué)生足夠的舞臺,或者為他們搭建舞蹈。有句廣告語(yǔ)說(shuō)的好——心有多大,舞臺就有多大。我們法傳分院在教學(xué)育人方面,探索了一些途徑:如廣告專(zhuān)業(yè),樹(shù)立“以項目促教學(xué),以比賽促學(xué)習”教學(xué)理念;在具體的做法中,進(jìn)行“四課堂教學(xué)”的聯(lián)動(dòng)。目前,從學(xué)生獲獎,學(xué)習積極性等方面來(lái)看,都做的很好,也出了不少成果。

  3.要當“蓄電池”,不要當“蠟燭”!跋灎T”,只是“付出”,不講“充電”,最終是“照亮了別人,毀滅了自己”。對大學(xué)年輕教師來(lái)講,必須善于學(xué)習,潛心研究,勇于創(chuàng )新 ,和學(xué)生共同進(jìn)步。

  4.要“細水長(cháng)流”,不要“一桶水”。

  高等教育是以學(xué)到知識為本,而不是以浪費在課桌前的時(shí)間長(cháng)度來(lái)衡量。專(zhuān)業(yè)知識2年后就需更新,而做人的知識,一輩子都有用。教師需要以“潤雨細無(wú)聲”、“細水長(cháng)流”的方式引導學(xué)生,感染學(xué)生。你用真情,學(xué)生會(huì )有感恩。

  如果教師做到了“精于教學(xué)、勤于育人、敢于創(chuàng )新、樂(lè )于奉獻”,我們的學(xué)生才會(huì )有感恩之心,才會(huì )有進(jìn)取之志,育人的職責也就達到了。

  最后,祝愿所有的老師們:節日快樂(lè ),身體健康!