錢(qián)論油畫(huà)創(chuàng )作的原動(dòng)力論文
錢(qián)論油畫(huà)創(chuàng )作的原動(dòng)力論文
【關(guān)鍵詞】油畫(huà)創(chuàng )作；原動(dòng)力；文藝復興；古典主義；印象派；人文主義
【摘要】在21世紀，油畫(huà)創(chuàng )作仍在向前發(fā)展。油畫(huà)發(fā)展的一百多年時(shí)間，油畫(huà)創(chuàng )作的原動(dòng)力將對當代的油畫(huà)創(chuàng )作產(chǎn)生極大影響。這也是我們研究油畫(huà)創(chuàng )作原動(dòng)力的意義所在。
油畫(huà)起源于西方國家，它是由西方國家引入我國的。油畫(huà)本身的魅力是不可言喻的，每幅油畫(huà)都有必然產(chǎn)生的因素。我們要努力探索油畫(huà)創(chuàng )作的必然因素，才能對油畫(huà)創(chuàng )作本身有一個(gè)整體的認識。隨著(zhù)各方面因素的影響，這些影響也加速油畫(huà)本身技術(shù)的革新。從文藝復興到現在油畫(huà)仍有很強的生命力。既然油畫(huà)有如此大的生命力，它是什么力量在支持的呢?油畫(huà)的原動(dòng)力到底是什么?這個(gè)問(wèn)題往往被忽視。油畫(huà)創(chuàng )作的原動(dòng)力對油畫(huà)創(chuàng )作有巨大的影響力。我們通過(guò)討論和研究后，必定會(huì )對油畫(huà)創(chuàng )作的原動(dòng)力有一個(gè)新的認識和提高。研究它對我們從事油畫(huà)創(chuàng )作更有幫助，由此探討油畫(huà)創(chuàng )作的原動(dòng)力，就顯得有必要。
1對油畫(huà)創(chuàng )作的熱愛(ài)
每—位油畫(huà)家對油畫(huà)創(chuàng )作都有執著(zhù)的熱愛(ài)，這是最基本的前提。文藝復興三杰中，米開(kāi)朗基羅就是一位從小酷愛(ài)美術(shù)的人。他是大家公認的天才人物和多面手．15世紀末，他在佛羅倫薩著(zhù)名畫(huà)家基爾蘭達約的作坊中學(xué)習．在這里他受到當時(shí)其他人都受過(guò)的同樣訓練，如怎樣畫(huà)肖像畫(huà)，怎樣安排人物和進(jìn)行構圖，濕壁畫(huà)的技術(shù)等等．一年后，他進(jìn)入圣馬可修道院美迪奇家族附設的藝術(shù)學(xué)校學(xué)習。在那里，他苦心孤詣知難而進(jìn)，直到能夠輕而易舉地畫(huà)出各種動(dòng)態(tài)的人體。米開(kāi)朗基羅自身特有的性格和對美術(shù)的熱愛(ài)，才驅使他走向了藝術(shù)的輝煌-米開(kāi)朗基羅一人獨自完成了西斯廷教堂頂500多平方米的巨大繪畫(huà)。為了畫(huà)好巨幅繪畫(huà)，它整整在這里畫(huà)了四年．“他對藝術(shù)的虔誠和鍥而不舍的精神令人深為感動(dòng)，人們簡(jiǎn)直難以想象，繪制工程如此浩大而艱巨的巨幅壁畫(huà)，不知要耗費多少精力和智慧”。
2對大自然的熱愛(ài)
油畫(huà)創(chuàng )作來(lái)源于生活，同時(shí)又是對生活高度的提煉。油畫(huà)家對自然的描繪是因為大自然有其獨特的魅力。大自然為油畫(huà)家提供了數不盡的創(chuàng )作題材。不管油畫(huà)家表現的是寧靜純樸的田園風(fēng)光還是暴風(fēng)雨的景象都是油畫(huà)家對大自然熱愛(ài)的一種體現。由于大自然的美深深地吸引了畫(huà)家，所以畫(huà)家不由自主地投入到風(fēng)景創(chuàng )作當中�！吧首陨硪幝蓸嫵闪死L畫(huà)”。我們細心觀(guān)看印象主義畫(huà)家描繪大自然的作品時(shí)也會(huì )有同樣的感受。畫(huà)家們以極飽和且十分簡(jiǎn)潔的大色塊構成來(lái)體現一種空間幻覺(jué)。由于平面具有對層次壓縮的功能，由此使得整個(gè)畫(huà)面的色彩濃度進(jìn)一步加強。這些都是為了增強畫(huà)面效果。通過(guò)畫(huà)可以看出畫(huà)家對大自然是多么的熱愛(ài)。
3對國家、民族、人民的熱愛(ài)
每個(gè)時(shí)代都有其那個(gè)時(shí)代的精神特征，作為一種社會(huì )意識形態(tài)的藝術(shù)與其它社會(huì )結構(社會(huì )政治結構，經(jīng)濟結構)有著(zhù)明確、緊密的互為因果的關(guān)系。每當社會(huì )向前發(fā)展一步，社會(huì )意識、形態(tài)就要做出敏感的反映。這種敏感體現在畫(huà)家的作品中決非就是簡(jiǎn)單地表現一些生活現象和新聞趣事，而是將這種敏感性滲透或融化到畫(huà)家的創(chuàng )作意圖的作品中，通過(guò)藝術(shù)的內涵準確地揭示出時(shí)代的基本特征和精神實(shí)質(zhì)，表現出人類(lèi)對新文明和未來(lái)的渴望。 20世紀五六十年代，中國的油畫(huà)家以領(lǐng)袖和工農兵形象為主題，創(chuàng )作了一批具有歷史畫(huà)風(fēng)的肖像作品，如高虹的《決戰前夕》，林崗的《王若飛在獄中》，詹建俊的《狼牙山五壯士》。他的這幅畫(huà)表現的是中國革命時(shí)期的一段場(chǎng)景，中國人是不會(huì )忘記這段歷史的。正是他把強烈的民族感情融入到作品之中所以產(chǎn)生了這幅偉大的作品。他運用雕塑感的語(yǔ)言，創(chuàng )造了這組氣壯山河的抗日英雄人物形象，內容與形式自然完美的結合。
4對傳統文化的繼承
無(wú)論是油畫(huà)創(chuàng )作，還是其它文化都會(huì )有對傳統文化繼承文化傳統的繼承油畫(huà)才能得以流傳下來(lái)傳統的油畫(huà)技法，創(chuàng )造出獨特的表現語(yǔ)言，使作品更具民族和地方風(fēng)采。
我覺(jué)得油畫(huà)創(chuàng )作的原動(dòng)力是對傳統文化的繼承．油畫(huà)家應該強調的是對人類(lèi)、民族，自身藝術(shù)的責任感和使命感．就是說(shuō)作為藝術(shù)家不應該排斥畫(huà)以外的東西如哲學(xué)、美學(xué)、科學(xué)等等其它門(mén)類(lèi)。同時(shí)，藝術(shù)家的個(gè)人修養一定要加強和提高．畫(huà)不能是思想圖解，藝術(shù)家的思想應該自然而然地外化于作品中，一個(gè)藝術(shù)家要持有藝術(shù)的真誠，還要有時(shí)代、歷史感，進(jìn)而關(guān)心畫(huà)面以外的東西，如哲學(xué)、美學(xué)、科學(xué)等等其它門(mén)類(lèi)。傳統文化對油畫(huà)家有潛移默化的影響．
5結論
油畫(huà)其實(shí)是一種語(yǔ)言，它是畫(huà)家與觀(guān)眾溝通的語(yǔ)言．畫(huà)家希望他的油畫(huà)作品得到觀(guān)眾更多的理解，取得更廣泛的社會(huì )效應，當這個(gè)愿望與畫(huà)家的藝術(shù)追求矛盾時(shí)，畫(huà)家便面臨抉擇．這個(gè)矛盾的解決是畫(huà)家與觀(guān)眾較長(cháng)時(shí)間的了解適應、選擇、和親近的過(guò)程。我們探討油畫(huà)創(chuàng )作的原動(dòng)力時(shí)，本身就具有歷史的責任感和使命感，怎樣搞好油畫(huà)創(chuàng )作，怎樣為中國的美術(shù)事業(yè)盡一份力量等等一系列的問(wèn)題，我們都應該認真思考。只有這樣才會(huì )使中國油畫(huà)走上一個(gè)新的臺階。了解油畫(huà)創(chuàng )作的原動(dòng)力將對我們以后的油畫(huà)創(chuàng )作，具有重要的影響。
參考文獻
1陳洛加.外國美術(shù)史綱要[M].西南師范大學(xué)出版社，1997
2孫景波.油畫(huà)人像技法畫(huà)例[M].黑龍江美術(shù)出版社，1998
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