大學(xué)生寒假實(shí)踐的調查報告范文
大學(xué)生寒假實(shí)踐的調查報告范文
為了過(guò)一個(gè)有意義的寒假，增強社會(huì )實(shí)踐能力，這個(gè)假期我做了有關(guān)黨和國家政策的實(shí)施情況的調查。
黨的xx大提出的“堅持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)”可見(jiàn)“推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮”是xx大報告的重要內容�！敖ㄔO和諧文化”、“弘揚中華文化”千方百計努力提高社會(huì )公民尤其是廣大黨員的思想道德素質(zhì)，樹(shù)立起社會(huì )利益、集體利益、他人利益至上的倫理道德原則和價(jià)值觀(guān)念，自覺(jué)抵制極端個(gè)人主義和利己主義。這是毋庸置疑的。
黨有政策，實(shí)施情況如何，基層對政策的認識能不能達到人民的要求？這些在調查之前是個(gè)謎，現在我們可以揭開(kāi)它“神秘”的面紗了。通過(guò)調查我了解到以下內容。
黨的政策在基層實(shí)施稍有滯后，文件命令的傳達是政策滯后的根本原因。對于這種問(wèn)題我黨政機關(guān)基本上都能協(xié)調處理。
總結對黨的xx大的認識結果，有以下幾點(diǎn)：
第一，“堅持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)”，是一個(gè)整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨抽出來(lái)作為一個(gè)獨立的命題到處套用，導致這一概念在使用上的泛化�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是黨中央在總結 多年實(shí)踐經(jīng)驗基礎上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“xxxx”重要思想指引下所取得的重要認識成果，是發(fā)展觀(guān)上的重大突破�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)之所以把以人為本作為重要內容納入其中，是因為我們所講的發(fā)展，其外在形式雖往往表現為物質(zhì)的、經(jīng)濟的方面，但它的目的歸根到底是為了滿(mǎn)足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個(gè)目的任何時(shí)候都不能忘記，忘記了就會(huì )迷失方向，就會(huì )使發(fā)展偏離正確的道路。一段時(shí)間內，一些人把gdp的增長(cháng)當作衡量經(jīng)濟發(fā)展的唯一標準，這種“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的片面認識，在實(shí)踐中帶來(lái)了危害。當然，gdp指標還是應當重視的，只不過(guò)不能把它當作唯一指標、唯一標準。如果說(shuō)以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個(gè)統籌”，就是全面、協(xié)調、可持續發(fā)展的內容。只有做到統籌城鄉發(fā)展、統籌區域發(fā)展、統籌經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、統籌人與自然和諧發(fā)展、統籌國內發(fā)展和對外開(kāi)放，才能保證我國經(jīng)濟建設和其他各項事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要內容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠流長(cháng)，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說(shuō)成是超越歷史、超越階級、超越各種社會(huì )關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認為這種提法和人本主義思潮沒(méi)有劃清界限。
進(jìn)入XX年，我們面臨又是嶄新的一頁(yè)，作為一名社會(huì )主義有志青年，如何才能適應教育教學(xué)改革的要求，擔負起自己在學(xué)校中的責任，并且順利適應目前的發(fā)展形勢，我想不斷學(xué)習是現代青年必不可少的生活內容。社會(huì )越是發(fā)展，知識的作用就越是顯著(zhù)，離開(kāi)了對知識的擁有，一個(gè)人就不可能為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步作出貢獻，所以我們自己應當進(jìn)行充分的思考與定位，讓我們成為更有用的人。
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