物種起源緒論導學(xué)案范本
物種起源緒論導學(xué)案范本
課題:《物種起源》緒論
【學(xué)習目標】:
知識與能力:
1、把握文中關(guān)鍵句,進(jìn)而整體把文章的結構層次和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度,提高辨別和篩選重要信息和材料的能力
2、能夠理解說(shuō)明文語(yǔ)言準確嚴密的特點(diǎn)
過(guò)程與方法:
1、學(xué)習本文時(shí)要注意抓住關(guān)鍵句來(lái)把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和全文的結構
2、可以從本文語(yǔ)言的推敲品位中感受達爾文的科學(xué)態(tài)度和治學(xué)精神
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān):
了解達爾文及其進(jìn)化論,感悟并學(xué)習科學(xué)家嚴謹而審慎的科學(xué)態(tài)度以及刻苦鉆研的治學(xué)精神
重點(diǎn)與難點(diǎn)
辨別和篩選重要信息和材料
【課前預習】
1、作者簡(jiǎn)介
查理·羅伯特·達爾文(18091882),是生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人他出生在英國一個(gè)世代醫生家里祖父、父親不僅都是當地的名醫,而且都是生物學(xué)的愛(ài)好者祖父是一個(gè)早期生物進(jìn)化論者,發(fā)表過(guò)《動(dòng)物心理學(xué)》的著(zhù)作,提倡生物進(jìn)化觀(guān)念這樣的家庭環(huán)境,生物進(jìn)化思想,對幼小的達爾文的心靈,有著(zhù)深刻的影響達爾文16歲進(jìn)大學(xué)學(xué)醫,但他并不想做一個(gè)醫生,而是熱心研究自然科學(xué),特別是生物學(xué)后來(lái)他又去大學(xué)神學(xué)系學(xué)習,但他依然用大量的時(shí)間閱讀各種自然科學(xué)著(zhù)作,同不少地質(zhì)學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家、植物學(xué)家交往22歲從劍橋大學(xué)畢業(yè)后,以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行,觀(guān)察并搜集了動(dòng)植物和地質(zhì)等方面的大量材料,經(jīng)歸納整理與綜合分析,形成了生物進(jìn)化的概念,于1859年出版了震動(dòng)當時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書(shū),成為生物學(xué)史上的一個(gè)轉折點(diǎn)隨后又寫(xiě)成《動(dòng)物和植物在家養下的變異》、《人類(lèi)起源及性的選擇》等書(shū),進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化學(xué)說(shuō)的內容
2、資料鏈接
。1)進(jìn)化論
亦稱(chēng)“演化論”(嚴復譯為天演論)通常指生物的進(jìn)化理論它是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規律以及如何運用這些規律的科學(xué),是生物學(xué)的一個(gè)重要部門(mén)該詞最初是拉馬克提出達爾文的《物種起源》一書(shū)奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎而現代生物學(xué)的發(fā)展,促進(jìn)了生命起源、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展,認為生物最初從非生物而來(lái),現代地球上生存的各種生物,有共同的祖先,它們在進(jìn)化過(guò)程中,通過(guò)變異、遺傳和自然選擇,由低級到高級,從簡(jiǎn)單到復雜,種類(lèi)由少到多恩格斯認為達爾文的進(jìn)化理論是19世紀自然科學(xué)三大發(fā)現(能量守恒和轉換定律、細胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論)之一
。2)文體介紹
導言也稱(chēng)引言、緒論,是一篇文章或一部著(zhù)作的開(kāi)頭的話(huà),主要用于學(xué)術(shù)著(zhù)作和教科書(shū),對論著(zhù)的基本內容和要點(diǎn)以及有關(guān)問(wèn)題(如寫(xiě)作背景、過(guò)程、緣由等)作出介紹、說(shuō)明導言目的是讓讀者了解全書(shū)的要旨,引導讀者更好的理解全書(shū)的內容
導言與序言的區別:序言的內容寬泛,對原作內容是否具體說(shuō)明,對內容介紹的多少都沒(méi)有明確要求而導言的主要篇幅必須介紹原作的內容及主旨序言寫(xiě)作無(wú)定體,或敘事,或抒情,或議論,或說(shuō)明,或兼而有之,都是可以的而導言則側重議論、說(shuō)明文學(xué)作品一般有序言而無(wú)導言,學(xué)術(shù)著(zhù)作有導言,還可有序言學(xué)術(shù)著(zhù)作再版幾次可以有幾篇序言,但導言只有一篇
。3)神創(chuàng )論
在西方流傳的是上帝用六天時(shí)間創(chuàng )造出天地、日月星辰、山川河流、飛禽走獸,再用圣土造出第一個(gè)男人亞當,又 從亞當身上取出一根肋骨造出一個(gè)女人夏娃他們聽(tīng)信蛇的慫恿,偷吃禁果,而知善惡羞恥,于是扯下無(wú)花果的葉子遮蔽下身,這便是衣服的雛形
在中國也流傳著(zhù)一種關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)遠古時(shí)乾坤未開(kāi),像個(gè)混沌的 “雞蛋”,這“雞蛋”中生長(cháng)了一個(gè)盤(pán)古,他在“雞蛋”里生長(cháng)了一萬(wàn)八千年,此階段,天每日長(cháng)高一丈,地每日增厚一丈,盤(pán)古每日長(cháng)高一丈,到過(guò)了一萬(wàn)八千年 時(shí),盤(pán)古突然死去,他的氣化成風(fēng)云,他的聲化成雷霆,他的右眼化成太陽(yáng),他的左眼化成月亮,他的四肢五體化成五岳四海,血液化成江河,筋脈化為地理,肌肉化為田土,發(fā)須化為星辰,皮毛化為草木,齒骨化為金石,精髓化為珠寶……
3、預習思考
。1)預設問(wèn)題
、佼(huà)出每一自然段的關(guān)鍵句,并思考達爾文對物種起源的基本看法是什么?
、谖闹畜w現出了達爾文作為科學(xué)家的哪些精神品格?
、垲A習課文后,你提出了哪些新的問(wèn)題?
【課堂學(xué)習】
一、預習檢測
1.選出下列注音及字形全對的一項 ( )
A.棲(qī)息 慷概(kǎi) 狹隘(ài) 槲(hú)寄生
B.胚(pēi)胎 間(jiān)斷 搜(sōu)集 干擾素(sù)
C.誘(yòu)使 纖(qiān)維 瘧(nüè)疾 胰(yí)島素
D.衍(yǎn)生 規模 (mó) 病癥(zhēnɡ) 綜合征(zhēnɡ)
2、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( )
A、現在在馬來(lái)群島研究博物的華萊斯先生,他關(guān)于物種起源問(wèn)題所得到的一般結論,幾乎和我完全相同,這也是使我早日發(fā)表這個(gè)摘要的一個(gè)原因
B、因此,我們對于生物變異及相互適應的原因和方法,迫切地需要有個(gè)明確的了解
C、為什么某種生物的分布廣泛而繁多,而它的鄰種卻分布得稀少而狹小呢?
D、在南美洲看到的關(guān)于生物的地理分布和現存生物與古生物地質(zhì)上的關(guān)系,給了我很深刻的印象
二、文本探究
1、 整體感知
閱讀全文,畫(huà)出每一自然段的關(guān)鍵句,并按要求概括
【說(shuō)明】什么是關(guān)鍵句?有哪些類(lèi)型?
關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語(yǔ)句,它突出地體現了文章的旨趣,標示文章的思路,顯示文章結構的特點(diǎn)其類(lèi)型為:
A、從內容來(lái)看,中心句是關(guān)鍵句它是集中揭示說(shuō)明對象的特征或標示主要事理的語(yǔ)句
B、從結構看,總結句、總提句及重要的過(guò)渡句是關(guān)鍵句總結句概括了文章最基本的內容,總提句、過(guò)渡句顯示出文章的說(shuō)明內容的推進(jìn)
C、從出現的頻率來(lái)看,反復出現的文句是關(guān)鍵句一方面是作者著(zhù)力要表達的觀(guān)點(diǎn)需要強調,另一方面也用于顯示層次
第一段:關(guān)鍵句:
主要內容是:——(環(huán)球遠航――――)
第二段:關(guān)鍵句:
主要內容是:(主觀(guān)方面:、;客觀(guān)方面:)
第三段:關(guān)鍵句:
主要內容是:
第四段:關(guān)鍵句:我仍想利用這個(gè)機會(huì ),對虎克博士表示深深的感謝
主要內容是:對支持者表達感激
第五段:關(guān)鍵句:
主要內容是:
推斷依據是:① ② ③ ④
第六段:關(guān)鍵句;
主要內容是:介紹研究的方法
、 作者研究家養動(dòng)物和栽培植物的目的
、 作者研究家養動(dòng)物和栽培植物的意義
第七段:主要內容:家養自然狀況的物種變異
第八段:主要內容:全書(shū)內容的基本安排
第九段:主要內容:
2、 重點(diǎn)探究
。1)達爾文由家養狀況下的變異得出怎樣的結論?他所認為的自然狀況下的變異又是怎樣的?
(2)概括并總結達爾文的進(jìn)化論的主要觀(guān)點(diǎn)
(3)達爾文撰寫(xiě)出《物種起源》一書(shū)需要哪些條件?
。4)達爾文身上表現的哪一種品質(zhì)你比較欣賞,為什么?
三、課堂總結
如何篩選關(guān)鍵句?
四、當堂反饋
閱讀下文,完成1—4題
挑 戰 達 爾 文
英國倫敦大學(xué)的起源學(xué)教授史蒂夫·瓊斯日前雄心勃勃地向物種起源學(xué)的開(kāi)山鼻祖達爾文發(fā)起了挑戰,并且發(fā)誓要寫(xiě)出一部比達爾文的巨著(zhù)《物種起源》更完美的學(xué)術(shù)著(zhù)作來(lái)
1858年,達爾文在倫敦將他的進(jìn)化論公諸于眾,然而,這種150年后仍有科學(xué)意義的學(xué)說(shuō)在當時(shí)不但沒(méi)有引起任何的轟動(dòng),反而遭到當時(shí)科學(xué)界的冷嘲熱諷,倫敦科學(xué)家協(xié)會(huì )的主席在當年的年會(huì )上說(shuō):“今年沒(méi)有任何的發(fā)現”當然了,神學(xué)界對這一學(xué)說(shuō)更是恨之入骨殊不知,達爾文提出的這一理論成了日后世界上影響最大的學(xué)說(shuō),并且因此創(chuàng )建了一門(mén)全新的學(xué)說(shuō)——生物學(xué)
然而任何學(xué)說(shuō)都有其時(shí)代的局限和不足之處,達爾文的物種起源學(xué)說(shuō)也不例外按瓊斯教授的說(shuō)法,達爾文最大的不足便是沒(méi)有解釋人類(lèi)的起源這一最為人們關(guān)心,也是最重要的問(wèn)題在達爾文的《物種起源》中,有關(guān)人類(lèi)起源的話(huà)只有一句:“人類(lèi)的起源和它的歷史總有一天會(huì )大白于天下”此外,瓊斯教授還認為,達爾文的學(xué)說(shuō)在其廣義理論上也有許多缺陷
針對達爾文進(jìn)化論和《物種起源》一書(shū)的不足,瓊斯教授提出了自己的科學(xué)觀(guān)點(diǎn),并且準備寫(xiě)一本巨著(zhù)瓊斯在他的著(zhù)作中第一個(gè)要闡明的重要觀(guān)點(diǎn)就是人類(lèi)的起源他認為,人類(lèi)這一當今地球上最高級的動(dòng)物,“也許已經(jīng)步出了進(jìn)化”歷程,也就是說(shuō)從生理上不再進(jìn)化了,只是人奧的思想和創(chuàng )造出的機器仍在進(jìn)化中此外,瓊斯教授還認為,達爾文在提出進(jìn)化理論時(shí)回避了機會(huì )在物種起源與生物演變中的重大作用瓊斯主張,進(jìn)化不只是像達爾文所說(shuō)的那樣僅僅只是自然選擇“優(yōu)勝劣汰”的結果,機會(huì )在進(jìn)化中也起了相當的作用他指出,我們現在已經(jīng)知道,有些物種的滅絕和進(jìn)化是由于隕星撞擊地球的結果,比如恐龍他還舉了個(gè)簡(jiǎn)單的例子說(shuō),大象產(chǎn)生的性激素與飛蛾產(chǎn)生的性激素化學(xué)成分完全相同,這當然容易造成大象的“誤會(huì )”瓊斯說(shuō):“這對于飛蛾來(lái)說(shuō)是危險的,然而這是進(jìn)化中的一個(gè)失誤,而絕不是自然選擇的結果”另外,瓊斯教授還在他的著(zhù)作中對當今世界上一些著(zhù)名的科學(xué)家的進(jìn)化理論提出挑戰他首先攻擊美國哈佛大學(xué)教授斯蒂文·杰伊·古爾德和英國牛津大學(xué)教授查德·道金斯是以“古怪”的方式對待進(jìn)化這一課題的他認為,道金斯提出的“自私基因”之說(shuō),也就是,任何生命都是按基因的利益進(jìn)行進(jìn)化的這一學(xué)說(shuō)根本不足以說(shuō)明生命有差異的原因至于古爾德教授認為進(jìn)化是突然間發(fā)生的,這與瓊斯認為的進(jìn)化是個(gè)逐步的過(guò)程的觀(guān)點(diǎn)截然相反瓊斯教授滿(mǎn)懷信心地說(shuō):“我的長(cháng)處在于我對生物學(xué)有著(zhù)特別寬的知識面”瓊斯教授打算用達爾文寫(xiě)《物種起源》的方式寫(xiě)成自己的著(zhù)作,也就是說(shuō)他將用大量的軼聞趣事、豐富的例子,從細胞到現代藝術(shù)各個(gè)方面來(lái)談物種起源這個(gè)問(wèn)題
1、1858年,達爾文的進(jìn)化論公諸于眾,當時(shí)的反響是
2、瓊斯教授向達爾文學(xué)說(shuō)提出挑戰的原因是什么?
答:
3、根據文意,歸納出達爾文理論的3點(diǎn)不足之處
答:
4、請歸納瓊斯教授新進(jìn)化論著(zhù)作的主要內容
答:
本節課總結與反思
【學(xué)習新課】
預習內容
預習重點(diǎn)
預習難點(diǎn)
預習方法
【物種起源緒論導學(xué)案】相關(guān)文章:
《物種起源》導學(xué)教案設計02-15
《故鄉》的導學(xué)案02-14
往事依依的導學(xué)案08-27
鐵的性質(zhì)導學(xué)案09-01
秋天的懷念導學(xué)案03-20
往事依依的導學(xué)案08-27
往事依依的導學(xué)案08-27
往事依依的導學(xué)案08-27
往事依依的導學(xué)案08-27
往事依依的導學(xué)案08-27