閱讀與寫(xiě)作教案設計
閱讀與寫(xiě)作教案設計
【設想】
最近，為改變學(xué)生作文的或無(wú)病呻吟，或矯情造作;或僅有空洞的抽象，或僅有渾濁的流水賬的窘困的現狀，我利用閱讀《包身工》作了一次在閱讀中感悟生活，在感悟生活中寫(xiě)作的教學(xué)嘗試，力圖使讀寫(xiě)結合，相得益彰。計劃分三課時(shí)完成，第一課時(shí)，讓學(xué)生初讀課文，模仿《包身工》的結構作文，反映高一學(xué)習與生活的常態(tài)。第二課時(shí)，再讀課文，品讀細節，觀(guān)照自己的學(xué)習生活，給自己的作文補充細節。第三課時(shí)，三讀課文，探討夏衍的寫(xiě)作意圖，拓展學(xué)生的生活空間，把思想引向深入。
【實(shí)踐】
第一課時(shí)
初讀──感受生活常態(tài)
提供《包身工》的結構提綱，讓學(xué)生初讀課文，用不同符號畫(huà)出新聞事實(shí)新聞背景，梳理課文的兩條線(xiàn)索，課后以《校園的一天》為題模仿《包身工》的結構作文，描述自己一天的學(xué)習和生活，提示如果不知道怎么寫(xiě)請再讀課文，如果寫(xiě)作中思路阻塞了，也再讀《包身工》。第二天閱讀學(xué)生作文時(shí)，果然不出所料，看到學(xué)生描述的每天周而復始地起床，吃飯、上課、睡覺(jué)，大多僅有抽象的敘述，其間幾乎看不到一張鮮活的臉，聽(tīng)不到一句對話(huà)或喧鬧聲、讀書(shū)聲，聞不到一絲絲的飯菜香。
第二課時(shí)
再讀──觀(guān)察有滋有味的生活
學(xué)生再讀課文，尋找文中最觸動(dòng)人心的細節，這樣的閱讀似乎遠比寫(xiě)作來(lái)得容易，很快，一個(gè)個(gè)鮮活動(dòng)人的細節被發(fā)現：十六七個(gè)“豬玀”擠在充滿(mǎn)汗臭、糞臭和濕氣的七尺闊十二尺深的工房里，吃著(zhù)混和了鍋焦、殘粥、自來(lái)水、頭油的早餐，過(guò)著(zhù)非人的豬狗不如的生活，被“拳頭、棍棒、冷水”強制著(zhù)從事男工的工作。我要求學(xué)生放聲朗讀這些細節，于是，他們憤怒了，同情了，感嘆了。我再請他們大聲朗讀自己作文中描寫(xiě)吃飯、睡覺(jué)、上課等的片斷，結果朗讀聲越來(lái)越小，我問(wèn)：“怎么啦?”同學(xué)們都笑了，我趁熱打鐵，叫趕快拿筆，像夏衍那樣在自己的作文中加入吃飯、嬉戲、上課、做操等情景，讓自己的作文也變得有味、有聲、有形、有情起來(lái)，霎時(shí)間，教室里安靜下來(lái)，同學(xué)們或咬筆沉思、或撓頭凝望、或奮筆疾書(shū)，此刻的我笑了。當我再讀學(xué)生的作文時(shí)，高興地看到了學(xué)生作文的可喜變化。例如張煒鳳同學(xué)第一次的“各種讀書(shū)聲傳入耳中，晨讀開(kāi)始了，時(shí)而會(huì )有幾句閑話(huà)冒出來(lái)。一陣音樂(lè )鈴響起，宣告了晨讀的結束�！弊兂闪恕啊尚缰�，七月既望，蘇子與客泛舟于赤壁之下……’各種讀書(shū)聲傳入耳中，晨讀開(kāi)始了，有的神情悠閑，有的東張西望，有的正焦頭爛額呢!時(shí)而還會(huì )冒出點(diǎn)嬉戲聲，這時(shí)的陽(yáng)光特溫暖，灑在臉上，猶如一條毛巾熱敷在臉上，更增添了讀書(shū)的情趣。一陣音樂(lè )鈴響起，晨讀宣告結束，這時(shí)同學(xué)們像鹿遇到老虎一樣竄下食堂去了�！�
第三課時(shí)
三讀──感受生活的真諦
學(xué)生三讀課文，品味文中的背景材料部分，探討包身工悲劇的根源。隨著(zhù)閱讀的深入，學(xué)生們逐漸看清了一面是日本沙廠(chǎng)的大斷膨大，一面是包身工的大量死亡，認識了半殖民地社會(huì )的罪惡本質(zhì)，明了了夏衍的創(chuàng )作意圖，見(jiàn)時(shí)機成熟，我又置作業(yè)，再次閱讀自己的作文，深入思考透過(guò)自己的學(xué)習的壓力，青春的煩惱，情感的困惑，成長(cháng)的快樂(lè )……這些學(xué)習與生活現象背后的原因是什么，嘗試著(zhù)像夏衍那樣以插敘的形式表達出來(lái)，于是學(xué)生們又陷入了沉思。
【思考】
高中生為何將自己絢爛多彩的生活令人不可置信地表現得呆滯沒(méi)有生氣?關(guān)鍵就在于缺少感悟，每天生活著(zhù)經(jīng)歷著(zhù)卻沒(méi)有感悟，提起筆來(lái)便一臉茫然，滿(mǎn)腦空白，缺少經(jīng)歷與心靈的對話(huà)，而作家卻能用文字這部攝像機神奇地實(shí)錄斑斕的生活，其原因就在于他們用思想和情感操縱著(zhù)文字攝像機。讀了《包身工》我們看到夏衍正是為包身工的境遇所憤怒，所思考，進(jìn)而寫(xiě)出了不朽名作。而這種源于生活的憤怒與思考，激活了學(xué)生表達思想情感的欲望，將學(xué)生對生活的思考引向深入，于是在學(xué)生的作文中我看到了學(xué)業(yè)的壓力，青春的煩惱，情感的困惑，成長(cháng)的快樂(lè )背后對高考制度的粗淺思考，親情與父母代溝的矛盾，對貧富不均的迷惑……
閱讀架起了生活與寫(xiě)作的橋梁，閱讀也是觀(guān)察，間接的觀(guān)察生活，通過(guò)調動(dòng)自己的生活積累，文化積淀，情感體驗來(lái)獲得對文章的感悟，豐富自己的生活積累。閱讀文字也是閱讀生活，學(xué)生們把閱讀到的生活，與自己的生活對接，使自己的情感變得細膩，思想變得豐富，感受生活通過(guò)感受文字產(chǎn)生了寫(xiě)作效益。黃美蘭同學(xué)在周記里這樣抒寫(xiě)自己的寫(xiě)作體會(huì )：“今后在寫(xiě)作上，應該有意識的培養自己對生活的敏感，要能夠與大自然進(jìn)行心靈的對話(huà)，細節要寫(xiě)得夠細夠準，要善于把藝術(shù)用到寫(xiě)作上來(lái)，吸引更多的讀者�！�
由此可見(jiàn)感悟的重要，感就是感覺(jué)，感受，感慨，感想;悟就是覺(jué)悟，領(lǐng)悟、開(kāi)悟。感悟是作文的內容，是思想是情感，感悟是生命的體驗，是個(gè)性的表現，那么如何獲得感悟?正如巴金先生所言：“當時(shí)我背得很熟的幾部書(shū)中間有一部《古文觀(guān)止》�！锩嬗幸恍┪也坏蚁矚g，……讀多了讀熟了，常�？梢皂樋诒吵鰜�(lái)，也就慢慢體會(huì )到它們的好處，也就慢慢地摸到文章的調子�！@兩百多篇‘古文’可以說(shuō)是我真正的啟蒙先生。我后來(lái)寫(xiě)20本散文，跟這個(gè)‘啟蒙’先生很有關(guān)系�！边@里所說(shuō)的兩個(gè)“慢慢”就是感悟。對學(xué)生而言，生活閱歷大都相仿，差別就在于閱讀數量的多少，質(zhì)量的高低，閱讀感悟的千差萬(wàn)別。有孩子曾為《簡(jiǎn)愛(ài)》中那個(gè)平凡堅強的女孩哭過(guò)，那是因為他理解了那顆“平凡外表”下“珍貴的心靈”;有的學(xué)生看了《西游記》用他的通常最原始的方式手舞足蹈，那是因為他們喜歡書(shū)中那個(gè)神通廣大并能幫助他們完成理想的會(huì )變會(huì )飛的猴子。爾后，他們開(kāi)始明白了什么叫“堅強”什么叫“英雄”，漸漸地，他們會(huì )越來(lái)越獨立地認識到了《難忘那份情》中“情”的難忘，《我看我家》該怎么“看”。學(xué)生的閱讀越多越廣，他那有限的生活空間就拓展得越廣闊，感情就越豐富，思想就越深刻，其個(gè)體的人格品質(zhì)，文學(xué)素養和價(jià)值觀(guān)念在閱讀的潛移默化中越能得到升華。
這次寫(xiě)作實(shí)踐是由閱讀開(kāi)始的，正如余秋雨所說(shuō)“看書(shū)要像挖井一樣，只有垂直地挖才會(huì )出水�！睂W(xué)生們讀到的《包身工》的“水”就是飽含深情的“實(shí)錄”生活，學(xué)會(huì )思考種種生活現象背后的更深層次的原因，學(xué)生們以此觀(guān)照自己的生活，挖掘出了各自晶瑩的水滴。讓學(xué)生在不斷的深入閱讀中，將閱讀資源化作思想的內涵，語(yǔ)言的內存，讓學(xué)生自如地暢游在生活的海洋里，真正讓寫(xiě)作的源泉──生活之水洗滌多年沉積于心的空洞、單調、膚淺、冷淡。讓閱讀與生活接軌，還學(xué)生一個(gè)多彩的生活，這不正是我們每一位語(yǔ)文老師的理想?
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