【集合】關(guān)于學(xué)生調查報告2篇
隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，報告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，其在寫(xiě)作上有一定的技巧。那么大家知道標準正式的報告格式嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于學(xué)生調查報告，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于學(xué)生調查報告 篇1
一、調查目的和意義
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人民的生活水平不斷上升，居民消費結構得到大幅改善，人們越來(lái)越注重生活的質(zhì)量，而我們大學(xué)生的生活結構也是其中不可或缺的一部分。我們都是在校大學(xué)生，對學(xué)校及學(xué)生聯(lián)系密切。我們就在校大學(xué)生的生活結構及日用品消費情況做了調查。
二、調查過(guò)程
1、調研背景。為了聚集有效資源，選擇聚集戰略，即只對班里的同學(xué)進(jìn)行調查。
2、調研任務(wù)。抽十位同學(xué)并對她們所用的日用品進(jìn)行對比、調查，最后得出相關(guān)結論。
3、調研方法。采用定量和定性相結合的方法。定性調研采用深度訪(fǎng)問(wèn)法，定量調研采用問(wèn)卷調查。
三、調研目的
本次調研的目標有：
�。�1）她們基本月消費項目是什么
�。�2）購買(mǎi)日用品時(shí)您最注重的是什么
(3)哪些因素對您的日用品消費影響較大
四、基本情況與分析
(一)購買(mǎi)的主要依據
調查顯示，注重日用品使用效果（51.4%）注重品牌效應（20.8%）是人們購買(mǎi)的主要影響因素，兩者受訪(fǎng)人群的72.2%；朋友介紹和折扣優(yōu)惠占受訪(fǎng)人群的17.4%，也是不容忽視的影響因素；而廣告宣傳、精美的包裝等其它因素只占10.4%。以上數據說(shuō)明，人們在購買(mǎi)日用品的時(shí)候更看重它的效果和品牌，而包裝和宣傳等附加因素已經(jīng)不再是影響消費的主導因素。
(二)最喜歡的日用品品種
(三)調查顯示，佳潔士，高露潔，六神，雕牌，納愛(ài)斯，等受歡迎人數占25.8%，可能與其容易接受的價(jià)格有關(guān)；強生，相宜本草，大寶，等受歡迎人數基本相同在10%左右；黑人，海飛絲等高檔品牌受歡迎的人數明顯減少占5%左右，與其不匪的價(jià)格有著(zhù)密切的關(guān)系，很多人寧可選擇價(jià)位容易接受的普通日用品；這些日用平的共同點(diǎn)是能滿(mǎn)足消費者的最基本需求，價(jià)格適中。
五、結論
在普通日用品市場(chǎng)中，商家的競爭規律基本按傳統的人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我廉。這個(gè)定律來(lái)做，因為普通日用品消耗快更新快，所以大家更注重的是產(chǎn)品本身的使用價(jià)值。
一個(gè)日用品品種要想成功，就得為顧客提供不一樣的獨特感覺(jué)，它包括從產(chǎn)品銷(xiāo)售的模式、外包裝以及與之相關(guān)的各類(lèi)廣告宣傳和促銷(xiāo)活動(dòng)，只有對產(chǎn)品進(jìn)行全方位的革新與創(chuàng )造才能在眾多的.日用品品種中獨樹(shù)一幟。
(一)開(kāi)發(fā)設計產(chǎn)品
企業(yè)要創(chuàng )名牌，必須開(kāi)發(fā)設計出具有名牌特質(zhì)的產(chǎn)品。這種開(kāi)發(fā)設計與名牌產(chǎn)品必須具備兩大特點(diǎn)：卓越的質(zhì)量和完美的設計。產(chǎn)品質(zhì)量是名牌的生命源泉，在創(chuàng )名牌過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。優(yōu)制產(chǎn)品能夠給顧客帶來(lái)更大的利益和滿(mǎn)足，能夠減少顧客的購買(mǎi)風(fēng)險和代價(jià)。因此，人們通常傾向于購買(mǎi)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，使用之后感到滿(mǎn)意，還會(huì )不斷重復購買(mǎi)，并向親朋好友推薦。相反，消費者不但不會(huì )再購買(mǎi)而且會(huì )勸阻周?chē)速徺I(mǎi)。因此，卓越的產(chǎn)品質(zhì)量是敲開(kāi)市場(chǎng)大門(mén)，順利進(jìn)入市場(chǎng)并不斷擴大和維護市場(chǎng)占有率的最根本的手段。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟的發(fā)展，產(chǎn)品同質(zhì)化的趨勢越來(lái)越明顯，企業(yè)單靠提高產(chǎn)品質(zhì)量難以獲得明顯的競爭優(yōu)勢。另一方面，消費者收入水平不斷提高，消費觀(guān)念由產(chǎn)品的經(jīng)濟實(shí)用轉向產(chǎn)品的美觀(guān)大方和新穎別致。在這種情況下，傳統的競爭手
段很難打動(dòng)消費者，所以，產(chǎn)品設計已成為企業(yè)創(chuàng )名牌，提高競爭力和經(jīng)濟效益的主導環(huán)節和手段。結構和外觀(guān)的創(chuàng )造融合了現代科學(xué)技術(shù)，社會(huì )文化，不但追求產(chǎn)品經(jīng)濟實(shí)用，如降低成本，提高功效，而且追求產(chǎn)品方便靈活，美觀(guān)精致和獨特性。另外還能處長(cháng)產(chǎn)品生命周期，引導消費，創(chuàng )造市場(chǎng)，因此，對提高企業(yè)經(jīng)濟效益和市場(chǎng)競爭力以及塑造品牌形象具有巨大的作用。
�。ǘ﹥r(jià)格
品牌本身就是一種價(jià)值，但高價(jià)并不一定能創(chuàng )造名牌。價(jià)格是市場(chǎng)競爭的利器，更是樹(shù)立名牌形象的有力手段，企業(yè)在定價(jià)時(shí)應注意以下因素：
�、贈Q定價(jià)格的主要因素有三點(diǎn)，即產(chǎn)品價(jià)值，成本費用和市場(chǎng)供求；
�、诙▋r(jià)目標和方法應以銷(xiāo)售利潤率為轉移，但須兼顧企業(yè)的名牌形象，即企業(yè)應有長(cháng)期的戰略目標，不拘泥于暫時(shí)的得失；
�、鄱▋r(jià)策略是贏(yíng)得顧客，樹(shù)立名牌形象的工具之一，要靈活運用定價(jià)藝術(shù)和技巧時(shí)，可根據具體情景選擇如下策略：心理定價(jià)策略、折扣定價(jià)策略、差價(jià)策略、階段定價(jià)策略、相關(guān)產(chǎn)品合格策略。
(三)優(yōu)質(zhì)服務(wù)
名牌產(chǎn)品必須要與“名牌服務(wù)”相配套。而現代商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)和企業(yè)文化學(xué)非常重視“服務(wù)增值”，因為向顧客提供優(yōu)質(zhì)完善的服務(wù)對于企業(yè)創(chuàng )名牌具有重大的意義。首先，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)可以促進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)售、從而擴大企業(yè)及其品牌的知名度。當今市場(chǎng)競爭激烈，核心產(chǎn)品形成產(chǎn)品正趨向同質(zhì)化，普通消費者已難以辨別出不同企業(yè)的產(chǎn)品在這兩個(gè)層次上的明顯差異，這就使得服務(wù)的地位大為提高，成為產(chǎn)品競爭的另一重要方面。誰(shuí)能提供優(yōu)質(zhì)完善的服務(wù)，誰(shuí)就能在產(chǎn)品競爭中脫穎而出，贏(yíng)得消費者的偏愛(ài)，從而增加銷(xiāo)量，擴大企業(yè)及其品牌的知名度。其次，優(yōu)質(zhì)完善的服務(wù)能減少消費者的錯誤購買(mǎi)，使用不當，能對各種問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的處理和解決，因而可以減少顧客的風(fēng)險和損失，具有維護企業(yè)和品牌美譽(yù)度的作用。第三，優(yōu)質(zhì)完善的服務(wù)可以增加顧客的利益，從而利于提升企業(yè)和品牌的形象。優(yōu)質(zhì)完善的服務(wù)包含了許多附加利益，因此，能夠增加顧客的滿(mǎn)意程度。另外，優(yōu)質(zhì)完善的服務(wù)是企業(yè)向顧客表達尊重的最好方式，不管何時(shí)何地，企業(yè)對顧客的詢(xún)問(wèn)、要求、問(wèn)題都給予及時(shí)地答復、處理會(huì )讓顧客感到受到了極大的尊重，獲得心理上的極大滿(mǎn)足。因此企業(yè)及其品牌的形象就會(huì )在顧客心目中生根發(fā)芽，不斷提升和強化。
關(guān)于學(xué)生調查報告 篇2
一、調查目的
信仰是人類(lèi)特有的心理現象，是指人們對一定的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等的信奉和遵循，是統攝其它一切意識形式的最高意識形態(tài)。我們正處在由傳統的計劃經(jīng)濟體制向社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的轉軌時(shí)期，經(jīng)濟與社會(huì )基礎的變更必然會(huì )影響到處于轉型期人們的心理。而我們當代大學(xué)生也是受到中西文化沖突交融影響最深最廣的一代。大學(xué)生的信仰問(wèn)題是一個(gè)關(guān)乎國家意識形態(tài)建設和高校思想政治教育的重大問(wèn)題。如何使作為未來(lái)社會(huì )發(fā)展中流砥柱和社會(huì )高知敏感人群的大學(xué)生在實(shí)踐中能夠自覺(jué)地持有正確合理的信仰，依然是新時(shí)期高校思想政治教育工作的重點(diǎn)所在。我們希望能夠通過(guò)針對不同對象的調查和分析，找出影響我校學(xué)生信仰及其相關(guān)特征因素，我們組織了本次調查。達到以下目的：
1.加深大學(xué)生對自己的人生追求和信仰的整體認識和思考;
2.透過(guò)表層深入到大學(xué)生的情感深處，判斷何種情感支撐著(zhù)信仰的需求從而示信仰“有無(wú)”的心理依據；
3.通過(guò)馬克思主義之外的信仰的選擇，判斷大學(xué)生信仰狀況的一些值得關(guān)注的趨勢；
4.通過(guò)調查現實(shí)中大學(xué)生信仰形成的路徑，探索對大學(xué)生信仰教育全面而有效的策略。
二、調查對象
xx學(xué)院在校大學(xué)生。
三、調查形式
問(wèn)卷形式。（發(fā)放問(wèn)卷210份，回收有效問(wèn)卷205份。）
四、調查時(shí)間
5月24日——5月27日
五、調查內容簡(jiǎn)介
本調查問(wèn)卷主要就大學(xué)生的自身的信仰，對馬克思主義的看法，認為大學(xué)生應該有的信仰，被調查者對于金錢(qián)以及宗教在內的相關(guān)問(wèn)題的看法，就馬克思主義在人們信仰中的地位，來(lái)推斷當今社會(huì )的人們在面對工作壓力，就業(yè)困難等社會(huì )問(wèn)題時(shí)的心態(tài)。
六、調查過(guò)程
首先，出于對人力資源合理利用的考慮，我們在調查小組內進(jìn)行了詳細的劃分。先由小組組長(cháng)向小組成員征集問(wèn)卷題目，然后將題目進(jìn)行合理篩選、整合，經(jīng)過(guò)修改核對形成最終的問(wèn)卷調查；接著(zhù)，我們從小組中挑選出責任心較強的兩名成員，由他們負責問(wèn)卷的打印、分發(fā)、回收。
其次，對于回收上來(lái)的問(wèn)卷，我們進(jìn)行了認真的統計、分析，并在小組內展開(kāi)了廣泛而熱烈的討論。對于給出的問(wèn)題，我們大致的分了一下類(lèi)，并且從各個(gè)方面討論了大學(xué)生的信仰觀(guān)念，以及信仰對于大學(xué)生的重要性，一個(gè)好的信仰是否能夠決定一個(gè)人的一生走向等等。
最后，我們總結此次調查，并集結成報告形式
七、調查項目及分析
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生對于馬克思主義的看法
通過(guò)對于調查問(wèn)卷的第二、九、十二這幾個(gè)題目的調查分析發(fā)現，大多數2 同學(xué)對于馬克思的認識有著(zhù)很大的`積極地因素，對于馬克思主義沒(méi)有懷疑，也就是說(shuō)我們大學(xué)生中有90%多的同學(xué)是支持和擁護馬克思主義的。
�。ǜ剑赫{查題目，調查結果的顯示）
2、您是否有過(guò)對于信仰的相關(guān)思考（）
A、從來(lái)沒(méi)有B、有過(guò)一點(diǎn)
C、有過(guò)，并有一些思考D、很認真的想過(guò)
9、您認為信教的原因（）
A、受社會(huì )和家庭環(huán)境的影響
C、信教就是信真理B、消災免禍，保平安D、內心需要，精神寄托E、其他
12、學(xué)校應不應該加大宗教信仰的宣傳力度并開(kāi)設相關(guān)的課程（）
A、應該，但要適度B、無(wú)所謂
C、應該大力支持D、應該堅決反對
總的來(lái)說(shuō)大學(xué)生馬克思主義信仰的主流是積極的，就我們所調查的人員來(lái)看多數學(xué)生的馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰較為堅定。例如，有80.45％的學(xué)生認為馬克思主義“有說(shuō)服力，沒(méi)有過(guò)時(shí)”；在談到對于“當代西方學(xué)說(shuō)和理論能否3 取代馬克思主義成為解決中國實(shí)際問(wèn)題的指導性思想”的看法時(shí)，有90.83％的學(xué)生作出了否定回答；有96.51％的學(xué)生表示愿意加入中國共產(chǎn)黨。這些數據就足以說(shuō)明了，馬克思主義在當代大學(xué)生心中的地位。由此我們也可以很自豪的對那些說(shuō)“八零后是垮掉的一代”的人說(shuō)NO，我們很看重馬克思主義，我們通過(guò)學(xué)習懂得，馬克思主義是我們黨的指導思想，是我們國家的大腦所在，沒(méi)有一個(gè)好的思想的知道，我們就會(huì )迷失方向。馬克思主義在戰火中來(lái)到了我們的國家，依靠它的指引，我們得到了自由，戰勝了帝國主義，取得了前所未有的勝利。在建國后的這六十一年里，我們的經(jīng)濟取得了前所未有的發(fā)展，現在人們生活水平三十年前是沒(méi)有人敢想象的，但是我們的經(jīng)濟還在飛速的發(fā)展著(zhù)。今天看到了世界五百強企業(yè)前十位有三個(gè)是我們國家的，且中石化以絕對的優(yōu)勢獨領(lǐng)風(fēng)騷，也是我們國家首次有企業(yè)排到這個(gè)位置，但是我們可以相信，在不久的將來(lái)，五百強里會(huì )有更多的中國企業(yè)，前十位會(huì )有更多的中國企業(yè)。
取得的這一切，我們不會(huì )忘記思想的指引。所以就會(huì )有了這么多的當代的大學(xué)生，踴躍的志愿加入中國共產(chǎn)黨。能加入共產(chǎn)黨對于每一個(gè)在校的大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是那么的驕傲和自豪，每一個(gè)學(xué)生都非常的看重和珍惜能夠靠近黨組織的機會(huì )。
通過(guò)調查我們也不難看出，還存在很少的一部分人不信任黨的領(lǐng)導，過(guò)分的迷戀于宗教，我們也在此分析一下這一部分學(xué)生產(chǎn)生這種問(wèn)題的原因。經(jīng)過(guò)分析我們發(fā)現存在一下幾個(gè)方面：
�。�1）受到家庭的影響
我們調查的學(xué)生也來(lái)自我們國家的大部分的地域，經(jīng)過(guò)分析認識到，居住在城市的同學(xué)相信科學(xué)且沒(méi)有過(guò)迷信經(jīng)歷的比例達到了96.56%，來(lái)自農村的同學(xué)，大部分都能說(shuō)出一些迷信的行為。造成這種差別的原因多來(lái)長(cháng)輩的教導，多數表現在這三個(gè)方面：
1．消災降褐。企圖以求神拜佛、燒香叩頭、驅魔趕鬼等方式，來(lái)為自己為親人消災解難，化兇為吉，帶來(lái)福運。
2．擺脫困擾。有些人在現實(shí)生活中遭到重大精神打擊之后，變得心灰意冷、悲觀(guān)絕望，便想以此來(lái)逃避現實(shí)。如有些人在失戀后出家當尼姑或和尚。
3．心理安慰。有些人企圖通過(guò)迷信活動(dòng)來(lái)彌補一些無(wú)法挽回的過(guò)失，求得心靈上的慰藉。其突出表現如通過(guò)做道場(chǎng)、請法師來(lái)對死者進(jìn)行悼念，追悔對死者生前照顧不周。
�。�2）地域的影響
在一些特殊的地區有一些古老傳統，信教是在他們出生下來(lái)就開(kāi)始的。這個(gè)占據的人數也有一部分，但影響不是很大吧，因為這種信仰有一種被迫的感覺(jué)，雖然自小就開(kāi)始了，但隨著(zhù)自己的學(xué)習，知識的逐步積累等等，在內心就不會(huì )去迷戀宗教，宗教的影響也就不會(huì )很?chē)乐亍?/p>
�。ǘ┐髮W(xué)生對信仰的認識
通過(guò)對調查問(wèn)卷中的第一、三、五，這幾道題的整理、分析，我們發(fā)現大學(xué)生心中的信仰占主流的是科學(xué)信仰。宗教信仰對他們來(lái)說(shuō)，仿佛是不可能接受的。從這幾道題的調查情況我們可以看出：對宗教的認識大多數人是說(shuō)不清楚的，只知道是一種歷史文化；對信仰的認識也知道一些概念；在宗教與科學(xué)的問(wèn)題上大多數同學(xué)都意識到了科學(xué)的主導地位，認為科學(xué)是真理；對于宗教的認識上普遍認識是，信仰宗教是一種內心的需要、精神的寄托。
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