地名調查報告（通用20篇）

　　在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，報告的用途越來(lái)越大，通常情況下，報告的內容含量大、篇幅較長(cháng)。我們應當如何寫(xiě)報告呢？下面是小編精心整理的地名調查報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　地名調查報告 1

　　在中國有許多地名，每一個(gè)地名有它由來(lái)，只要我們多多地了解歷史，就能找到隱藏無(wú)限樂(lè )趣。

　　地名由來(lái)，可以分成許多種：有以當地特產(chǎn)為地名，如盛產(chǎn)桂樹(shù)桂林、盛產(chǎn)大棗棗莊、出產(chǎn)鉛鉛山；有以實(shí)際地理位置命名，如在貴山南面貴陽(yáng)、在黃河以南河南、遠在北邊北京；有以人名命名，如張自忠路、趙一曼路、中山路。最有意思是以歷史故事命名地名，從地名中可以了解有趣故事。

　　比如新鄉以西獲嘉縣，就是以歷史故事命名。在我國漢朝時(shí)候，南岳國國相呂嘉叛亂了，國相相當于現在總理。他殺死了當時(shí)南岳王與王后還有許多漢朝大臣。漢武帝知道了，非常生氣，派了5支大軍分頭去捉拿呂嘉。呂嘉被迫四處逃竄。

　　第二年，漢武帝東巡，途中有一支大軍回來(lái)稟報，已經(jīng)捉拿到呂嘉，并且把呂嘉人頭送到了漢武帝面前，漢武帝非常高興，于是下令，把得到呂嘉人頭地方命名為“獲嘉”。

　　一個(gè)地名一段歷史，了解了歷史知道了地名，知道了地名了解了歷史。同學(xué)們不要以為地名只是簡(jiǎn)單地名，只需查查資料，動(dòng)動(dòng)大腦，就會(huì )知道我國文化博大精深。

　　地名調查報告 2

　　澥浦是寧波下面的一個(gè)鎮相傳在很久之前，有一個(gè)地方民風(fēng)很壞，偷雞摸盜，甚然成風(fēng)。觀(guān)音菩薩看到后打算親自去那里走一趟，看看是否還有善良之人。于是菩薩化身為一個(gè)賣(mài)油的老太太來(lái)到了那個(gè)地方。菩薩在街上賣(mài)油的時(shí)候故意多給油少收錢(qián)，看看是不是有人會(huì )主動(dòng)提出來(lái)。但是整整三天都沒(méi)有人提出來(lái)，反而奔走相告親朋好友，在老太太地方買(mǎi)油好處多多。就在菩薩心灰意冷的時(shí)候，一個(gè)年輕人跑來(lái)買(mǎi)油，有禮貌的說(shuō)：”老媽媽?zhuān)�我買(mǎi)半斤油”。菩薩同樣多給了二兩油只收了半斤的錢(qián)。菩薩看著(zhù)年輕人遠去的背影打算再等一下試試。年輕人回到家后，他臥床在家的媽媽說(shuō)：”兒啊，今天的油怎么這么多��？”年輕人低頭一看的確是比平時(shí)多了。連忙拿了錢(qián)跑出門(mén)去。此時(shí)菩薩已經(jīng)收拾好東西走到了城門(mén)口，年輕人氣喘吁吁地追上來(lái)說(shuō)：”老媽媽?zhuān)�你多給了油，這是補給你的錢(qián)�！�。菩薩收下錢(qián)后，意味深長(cháng)的對他說(shuō)：”孩子，記得每天早上來(lái)城門(mén)口看看這石獅子，哪一天這石獅子變紅了，就趕緊帶著(zhù)家人往東邊跑�！蹦贻p人雖然聽(tīng)不懂菩薩的話(huà)，但是他想老媽媽這樣說(shuō)肯定有她的道理。于是每天早上他都要到城門(mén)口去看看石獅子。時(shí)間久了，門(mén)口賣(mài)肉的.屠夫就很好奇了，問(wèn)他這是干什么。年輕人就把菩薩的話(huà)說(shuō)了一遍。屠夫哈哈大笑，說(shuō)他自己在這里賣(mài)了二十多年肉了，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)石獅子變紅，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)石獅子會(huì )變紅。

　　第二天一早，屠夫打算捉弄一下年輕人，就在他來(lái)之前偷偷把一盆豬血倒在了石獅子上。年輕人來(lái)了后看到石獅子變紅后連忙跑回了家，背起母親就往東邊跑。他沒(méi)跑出多遠，就看到背后電閃雷鳴，鋪天蓋地的水呼嘯而來(lái)。四面八方都是越來(lái)越多的水，年輕人跑的很累了不知道哪里能找到落腳的地方。這個(gè)時(shí)候他的前面忽然出現了一個(gè)巨大的螃蟹，它對年輕人說(shuō)：”善良的年輕人，快到我的背上來(lái)吧，我帶你們去找個(gè)美麗的地方�！庇谑窃诰扌返膸椭�下，他們在茫茫水面上找到了一個(gè)美麗的小島安家落戶(hù)了。因為這個(gè)地方是由螃蟹找到的，人們就用”蟹”字來(lái)命名，至于”浦”是因為靠海的關(guān)系。（浦，泛指靠江靠海之地）后來(lái)因為時(shí)間久了，人們漸漸地就用”澥”字來(lái)代替”蟹”字了，既為了不忘記螃蟹，又表示靠海之地。不過(guò)現在還是很很多老澥浦人習慣寫(xiě)成”蟹浦”哦！

　　地名調查報告 3

　　成都是國務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現的金沙遺址將成都的歷史追溯到4000多年前。

　　早在四五千年前，古蜀先民就沿著(zhù)岷江流域從川西北高原逐漸遷徙到成都平原。他們在這片沃土上辛勤耕耘，創(chuàng )造了燦爛的“蜀文化”。三四千年前，相當于夏代初期，成都平原形成了高度發(fā)達的三星堆文明，是古蜀文化發(fā)展的高峰，也是中華民族文化的'重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開(kāi)始從成都平原周?chē)�的高阜山遷移到平原水坑。周末，蜀王明凱九世從郫縣遷徙到成都，“成都一年成市，成都兩年成市”。成都的楊子姍土臺、12號橋的“甘蘭式”宅址、商業(yè)街船棺遺址、金沙遺址，證明古蜀人的活動(dòng)中心在成都。

　　作為歷史文化名城，成都市市級以上文物保護單位多達216個(gè)，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址享譽(yù)海內外。歡迎來(lái)成都觀(guān)光。

　　地名調查報告 4

　　成都是國務(wù)院首批公布24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現金沙遺址，將成都建城歷史上溯到4000多年以前。

　　遠在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們在這塊肥沃土地上辛勤墾殖，創(chuàng )造了燦爛“蜀文化”。距今三四千年前，即相當于夏代紀年早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展一個(gè)巔峰，也是中華民族文化一個(gè)重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開(kāi)始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區遷移。周末，蜀王開(kāi)明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來(lái)。成都羊子山土臺、十二橋“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址與金沙遺址，證明古蜀人活動(dòng)中心就在成都。

　　作為著(zhù)名歷史文化名城，成都市級以上文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀(guān)光。

　　地名調查報告 5

　　開(kāi)封是我國八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久的古城，所以留下了眾多的文物古跡，人文景觀(guān)。開(kāi)封府就是著(zhù)名的`景觀(guān)之一。

　　開(kāi)封府位于開(kāi)封包公湖東湖北岸，占地60余畝，面積1.36萬(wàn)平方米。開(kāi)封府歷史悠久，名揚中外，為北宋時(shí)期“天下首府，”規模龐大，氣勢雄偉。許多歷史名人，如：寇準、范仲淹、包拯、歐陽(yáng)修等都曾任“開(kāi)封府”尹，特別是包拯任“開(kāi)封府”尹時(shí)，斷案鐵面無(wú)私執法如山，美名傳于古今。許多人不惜跋山涉水，專(zhuān)程到開(kāi)封府拜謁包公，尋訪(fǎng)“開(kāi)封府”。

　　現在的開(kāi)封府已是一個(gè)旅游勝地，在這里你可以看到宋代府衙的建筑風(fēng)格，大批珍貴史料和陳展，還能看到精彩的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩的表演活動(dòng)。置身其中，會(huì )令人有時(shí)光倒流，仿若回到宋代之感。

　　歡迎大家來(lái)到我的家鄉玩。

　　地名調查報告 6

　　“嘉興”這個(gè)名字在建國初到上個(gè)世紀八十年代中期，曾一度寫(xiě)成“加興”，實(shí)際上這是不對的。

　　“嘉”者，“佳”也，是好的意思，而“加”呢，是多添一個(gè)的意思，兩者境界的差別不可以道里計。

　　前者聽(tīng)著(zhù)就那么喜興，而后者怎么聽(tīng)都有一股畫(huà)蛇添足、狗尾續貂的意思。

　　但這么一個(gè)又好聽(tīng)又喜興的名字是一直到三國末期才有的，那么嘉興這地兒在三國之前都叫什么名字呢？據清代弘治《嘉興府志》記載，從黃帝劃野分州一直到大禹作《禹貢》，嘉興都屬于揚州。

　　這個(gè)揚州可不是現在的江蘇省揚州市，傳說(shuō)大禹因治水有功被擁立為帝建立夏朝后，鑄九鼎，將冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍這九州的山川分別刻于九鼎之上，揚州就是其中一個(gè)。

　　戰國時(shí)楚國統一了江南，嘉興就歸了楚國，因為嘉興雖然是水鄉，但正源只有兩條，其中主要的一條叫“長(cháng)水塘”，所以當時(shí)我們這地兒就叫了“長(cháng)水”。

　　秦始皇統一中國后，我們這兒一開(kāi)始還是叫“長(cháng)水”，一直到始皇三十七年（公元前210年）的時(shí)候，秦始皇東巡，“有望氣者云：五百年后江東有天子氣。

　　始皇至令諸囚徒十萬(wàn)人掘淤其地，表以惡名，改之囚倦，后人訛為由拳。

　　”后漢三國時(shí)，屬東吳。

　　孫權黃龍三年（公元231年）的.時(shí)候，“由拳野禾禾生雙穗”，也就是出現了一種野生的高產(chǎn)良種水稻，孫權當時(shí)正在為稱(chēng)帝造勢，一聽(tīng)這事兒立馬開(kāi)始炒作：外交部、宣傳部聯(lián)合發(fā)文，說(shuō)這是“祥瑞”，是“順應天命”的征兆，并改年號為“嘉禾”，同時(shí)又把我們這地兒改名為“禾興”。

　　到了赤烏五年（公元242年），因原來(lái)的太子孫登戰死，立了新太子孫和，為了避諱，就把“禾興”改成了“嘉興”。

　　此后嘉興雖然久歷戰亂，但人口還是不斷地多了起來(lái)，經(jīng)濟也越來(lái)越繁榮，又有過(guò)一些別的名字應運而生，比方說(shuō)“秀水”，以及由“秀水”演變而來(lái)的“秀州”。

　　到了宋代政和年間，又改秀州為嘉禾郡，其歷史淵源仍在三國東吳的嘉禾紀年，所以“嘉興”又可以叫“嘉禾”。

　　地名調查報告 7

　　五朵山風(fēng)景名勝區位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽(yáng)市75公里。

　　五朵山是文獻記載歷史明山，久負勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱(chēng)其帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō)：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山�！�

　　五朵山又稱(chēng)歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當時(shí)正是正午，驕陽(yáng)似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪，結果祖師爺一看要倒，嚇得起來(lái)就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝名勝之地。不過(guò)，當地居民說(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果地方，有靈氣，因為這里山神與土地爺。真正幫助了他。

　　現在五朵山上修建了許多廟宇，每當初一與十五成群結隊香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽峽谷，風(fēng)景如畫(huà)，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰，五座吊橋高懸于流淌不息溪水之上，走上去晃晃悠悠，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區常常讓人們流連忘返。

　　地名調查報告 8

　　學(xué)情分析

　　家鄉對于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生，熟悉是因為他們在那里生活；陌生是因為他們對家鄉的歷史并不太了解。通過(guò)前幾課的學(xué)習，學(xué)生對家鄉的物產(chǎn)風(fēng)光等有一定的了解，從大人口中也獲得了某些地名的來(lái)歷，但對詳細內容不甚了解。他們對家鄉的認知大多是零散的、表面的。

　　教學(xué)目標

　　1．知道“山西”名稱(chēng)的由來(lái)，能說(shuō)出臨汾曾經(jīng)叫過(guò)的名字的來(lái)歷。

　　2．通過(guò)讀書(shū)交流，能說(shuō)出兩三個(gè)地名的命名方式。

　　3．體會(huì )家鄉豐富的文化，增進(jìn)熱愛(ài)家鄉的情感。教學(xué)過(guò)程

　　一、導入

　　師：同學(xué)們，不知道你們發(fā)現沒(méi)有，很多事物都有自己的名稱(chēng)，就像我們每個(gè)人都有一個(gè)好聽(tīng)的名字樣。能不能說(shuō)說(shuō)你叫什么名字？你的名字有什么來(lái)歷？

　　生：我叫xxx。我姓x，爸爸媽媽希望我這顆小苗能在雨水的滋潤下快樂(lè )的成長(cháng)。

　　生：我叫xxx，爸爸媽媽希望我訥訥更有雨露的滋潤，永遠不干枯，以后能取得成功。

　　生：我叫xxx。以前不叫這個(gè)名寧，后來(lái)因為那個(gè)名寧不好聽(tīng)，又改過(guò)好兒個(gè)，家人希望我能長(cháng)得漂漂亮亮的，所以就改名為xxx了。

　　師：其實(shí)我們每個(gè)人的名寧都有一定的意義，有的是出于家人美好的期望，有的出于某種特定的含義。人名如此，地名也一樣。我們的家鄉也有許多地名，他們的背后又有哪些故事呢，這節課我們就一起來(lái)探究。（板書(shū)：家鄉名稱(chēng)的來(lái)歷）

　　二、探究“臨汾”名稱(chēng)的來(lái)歷

　　師：我們的家鄉叫什么？一起說(shuō)

　　生齊：臨汾

　　師：你還知道臨汾的哪些名稱(chēng)��？

　　生：

　　師：誰(shuí)再來(lái)說(shuō)說(shuō)？

　　生：

　　師：還有許多同學(xué)想說(shuō)，請同學(xué)們在小組內說(shuō)說(shuō)你知道的地名，還要說(shuō)清你是怎么知道的？

　　生：小組交流

　　臨汾市轄區：堯都區侯馬市（縣級市）霍州市（縣級市）洪洞縣翼城縣隰縣汾西縣安澤縣永和縣古縣浮山縣曲沃縣襄汾縣吉縣鄉寧縣大寧縣蒲縣

　　師：好了，剛才老師聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們說(shuō)了許多地名，課前老師還給每個(gè)人發(fā)了一張臨汾市地圖。能不能試著(zhù)把剛剛小組內提到的地名在地圖上找一找圈畫(huà)出來(lái)呢？試試看。

　　生：圈畫(huà)

　　師：有些地名可能這張地圖中沒(méi)有，如果感興趣的話(huà)課后再去查找一相關(guān)的資料。我們臨汾是一座美麗的城市，有許多奇特好聽(tīng)的`地名。比如臨汾的縣市區像侯馬、洪洞、霍州等，旅游中心有陶唐峪，大槐樹(shù)等，不用來(lái)臨汾，光看這些名字就已經(jīng)很吸引人了。除此之外還有許多我們身邊的社區街道的名稱(chēng)也非常有意思比如金家街、大紡、王家橋等等。那這些地名都是怎么來(lái)的呢？請同學(xué)們看書(shū)32—33頁(yè)，邊看邊思考書(shū)中都提到了哪些地名？這些名稱(chēng)的命名有哪些依據？請把你的答案圈畫(huà)出來(lái)。

　　生看書(shū)

　　生：書(shū)中提到了五臺，是因為境內有五臺山而得名。師：就是說(shuō)，這是依山傍水形成的地名。（板書(shū)）

　　生：書(shū)中還提到了應縣。

　　師：這是根據什么來(lái)命名的？

　　生齊：根據地勢因素形成的地名

　　師：非常好。（板書(shū)）還有嗎？

　　生：還有紀念人物事件的

　　生：還有傳說(shuō)

　　師：原來(lái)地名的命名有這么多的方式，通過(guò)同學(xué)們的課前調查和搜集，你知道我們“臨汾”的名稱(chēng)是怎么來(lái)的嗎？生：關(guān)于臨汾名稱(chēng)的由來(lái)有很多，

　　其一：；其二：；其三：。

　　師：大家知道“臨汾”這個(gè)城市名字的由來(lái)嗎？

　　北魏時(shí)在今臨汾市區建“白馬城”，移平陽(yáng)縣于此。隋開(kāi)皇三年（583年），隋文帝楊堅嫌“平陽(yáng)”與“平楊”諧音，改平陽(yáng)縣為臨汾縣，取“濱臨汾河”之意。1971年在此設臨汾市，20xx年設地級臨汾市。轄一區兩市十四縣。

　　被傳為陶唐故都、伊祁舊里的臨汾，素來(lái)有臥牛城之稱(chēng)。1977年10月，有人在城墻東北角取土時(shí)，挖出一個(gè)石匣，匣中有一尊鐵臥牛，并有明朱洪武年間的碑記一塊。鐵牛重124斤，底座重33斤半。這大概就是臨汾被稱(chēng)為臥牛城的見(jiàn)證。臨汾城池始建于西晉，距今約1600多年。鐵臥牛是什么時(shí)候埋入城墻之中，無(wú)從考證。出土碑記中有“癸丑（1373）冬十有一月二十有五日”字樣，修整城墻時(shí)，就從城東北角挖出過(guò)此鐵牛；另謂五代梁開(kāi)平二年（908）九月吾州刺史徐懷玉刻記，記載梁晉交兵時(shí)，寇退而修城就曾挖出過(guò)此物，當時(shí)“以為祥”，便原封不動(dòng)地將鐵牛埋在原處。明癸丑年第二次出土后，當時(shí)亦認為是“退滅寇兵之祥”，便擇吉日，藏之。1977年10月則是鐵牛第三次出土�，F在這尊鐵臥牛已在臨汾市堯廟展出。

　　臨汾城墻上為何要埋鐵牛呢？說(shuō)來(lái)還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)：

　　相傳，古時(shí)汾河里出現了一個(gè)水怪，每到半夜子時(shí)，便探頭出來(lái)噴出一股污濁水氣和黑霧，罩滿(mǎn)天空，遮住星斗月亮，然后爬到岸上，繞著(zhù)城墻來(lái)回轉動(dòng)，尋覓人畜。所到之處，樹(shù)木摧折，溝豁皆平，莊稼都被糟蹋得七零八落，那時(shí)，人們晚上都不敢出來(lái)，一到黃昏，家家戶(hù)戶(hù)都關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，致使城里城外被攪得雞犬不寧。官府見(jiàn)此，派譴緝捕吏帶官兵出城捕怪，卻無(wú)濟于事。無(wú)奈，只得四處張榜，廣招勇士，懸賞捉怪。

　　城內有一位為人仗義，見(jiàn)多識廣的張別古，他與性情耿直，頗有膽略的兒子張豪，見(jiàn)府衙官榜后，二人趁深夜窺探，確認是一只甲魚(yú)怪作祟，張別古聽(tīng)老人說(shuō)過(guò)，水怪最怕見(jiàn)到耕牛和聽(tīng)耕牛吼叫，于是，父子二人如此這般地商量了一番，便揭榜進(jìn)衙。知府大喜，連忙升堂，根據張氏父子二人預定的計劃，立即派出人役，幫助他們設陷井，備白灰，堆柴火，選犍牛。當半夜水怪出來(lái)時(shí)，隱藏在一旁的那頭犍牛，忽然瞪圓眼睛，“哞”地叫了起來(lái)，這一叫引得其它牛也都“哞哞”的叫個(gè)不停。水怪聽(tīng)見(jiàn)牛吼，恐懼的扭頭就走。

　　地名調查報告 9

　　題目：

　　家鄉有趣的地名——飲馬口

　　內容來(lái)源：

　　1、采訪(fǎng)長(cháng)輩

　　2、看地圖和資料

　　3、實(shí)地考查

　　報告內容：

　　我的家鄉在河南省新鄉市，我們這里的街道小巷有許多有趣的名，比如：石牌坊、花園、石榴園、城里十……其中我印象最深刻，讓我最感興趣的是——“飲馬口”。

　　飲馬口的位置在平原路與和平大道交叉口向東�！帮嬹R口”這個(gè)有趣的'地名，顧名思義一定和馬有關(guān)吧？的確。關(guān)于飲馬口這個(gè)名的由來(lái)，還有一段歷史故事呢！

　　飲馬口，很久以前，這里是兩個(gè)小村莊，西邊的叫宋王莊，東邊的叫小趙莊，兩個(gè)村莊房挨房，街連街，遠遠看去就像一個(gè)村莊。宋王莊西邊有條南北大道，南通黃河，北到衛輝、輝縣。莊北緊臨衛河，這一段河水流平緩，河面寬闊，堤岸上綠樹(shù)成蔭，南來(lái)北往的行人都好在這里歇腳、飲馬。天長(cháng)日久，人來(lái)馬往，河坡里踩出幾條平坦坦的小路來(lái)。

　　有一年夏天，岳飛帶領(lǐng)岳家軍抗擊金兵來(lái)到這里，正逢三伏天，岳飛看將士熱得受不了，于是傳令安營(yíng)休整。將士們個(gè)個(gè)渴得頭暈眼花，戰馬渴得搖頭晃腦。這時(shí)，宋王莊和小趙莊的鄉親送水來(lái)了，將士們端起大碗一口氣就是半碗。

　　岳飛的跟馬侍從張保，端過(guò)水碗，咕咚咕咚喝了一碗又一碗，突然想起岳元帥的青鬃白馬還沒(méi)有飲水�；仡^看，馬卻不見(jiàn)了，向北一望見(jiàn)幾個(gè)人正牽著(zhù)馬向北走著(zhù)，走在最前邊的正是岳元帥，一個(gè)人牽了五六匹戰馬，張保馬上追過(guò)去和鄉親們一起跟著(zhù)岳元帥向河邊走去。來(lái)到衛河堤邊，戰馬一見(jiàn)水，就咕咕地喝起來(lái)。岳飛站在堤岸，向四周細細看了一遍，稱(chēng)贊這里真是一個(gè)飲馬的好地方。

　　一住幾天，岳飛常常和士兵到這里飲馬、乘涼。路上，河邊留下了岳飛的一行行腳印……這里成了小趙莊和宋王莊的鄉親們愛(ài)慕和自豪的地方。過(guò)了許多年后，兩個(gè)莊上的老年人一合計，就把兩村合成一個(gè)莊，起名叫“飲馬口”，借以敬仰在這里飲過(guò)馬的民族英雄岳飛。

　　這就是“飲馬口”這個(gè)名的來(lái)歷�，F在，隨著(zhù)城市經(jīng)濟的發(fā)展，“飲馬口”這個(gè)昔日的村莊，已經(jīng)變成了繁華的商業(yè)區，道路兩旁聳立起了一座座的高樓大廈，很漂亮。每天車(chē)水馬龍，熱鬧極了。

　　地名調查報告 10

　　南鑼鼓巷是北京最古老的街區之一�，F在的南鑼鼓巷街區北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門(mén)東大街，西邊是地安門(mén)外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長(cháng)方形地塊，正是元大都的兩個(gè)坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”。西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。（地點(diǎn)）

　　南鑼鼓巷南北走向，長(cháng)約800米，東西各有8條胡同整齊排列著(zhù)，從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽(yáng)胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同；東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠(chǎng)胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時(shí)沒(méi)有名稱(chēng)，名稱(chēng)是明朝以后逐漸演變來(lái)的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來(lái)改稱(chēng)橘兒胡同，清代宣統時(shí)才稱(chēng)菊兒胡同，后延續至今。整個(gè)街區猶如一條大蜈蚣，所以又稱(chēng)蜈蚣街。

　　明朝時(shí)，將北京劃為28坊，兩坊合并稱(chēng)“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆XX年（1750年）繪制的《全城全圖》改稱(chēng)為南鑼鼓巷。

　　唐朝長(cháng)安的'里坊早已無(wú)存，元大都里坊構造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區卻還極為完整地保存著(zhù)元大都里坊的歷史遺存。胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩，真可謂是北京古都風(fēng)貌中一塊保存完整的“碧玉”。

　　南鑼鼓巷在近幾年被時(shí)尚人士和國外旅游者關(guān)注，是因為從新世紀開(kāi)始，不經(jīng)意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現�，F在這里已經(jīng)成為繼三里屯、什剎海之后，北京又一條酒吧街。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個(gè)宅院里都訴說(shuō)著(zhù)老故事。

　　地名調查報告 11

　　河南省南陽(yáng)市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環(huán)山，南部開(kāi)口馬蹄形盆地，故稱(chēng)南陽(yáng)盆地。南陽(yáng)地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西交通要道，是中原經(jīng)濟主體區與連南啟西重要支點(diǎn)。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，給人們提供了一個(gè)很好生產(chǎn)、生活環(huán)境。

　　南陽(yáng)歷史文化悠久，人杰地靈�！澳详�(yáng)”意思是說(shuō)它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠在幾十萬(wàn)年前，人類(lèi)祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖們以辛勤勞動(dòng)與聰明智慧在這片土地上創(chuàng )造了燦爛歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時(shí)楚設宛邑，到戰國秦昭襄王三十五年“初置南陽(yáng)郡”時(shí)，才開(kāi)始使用“南陽(yáng)”這個(gè)名字。至今，已有兩千二百多年歷史，雖然朝代更迭、區劃改變，但南陽(yáng)這一地名，一直被保留沿用，在歷史長(cháng)河里，愈來(lái)愈豐富了它涵義，在時(shí)代演進(jìn)中，充分顯示出它頑強生命力。

　　如今，南陽(yáng)是國務(wù)院第二批命名、首批對外開(kāi)放歷史文化城，是全國漢文化最集中旅游區之一，是中原主要旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續開(kāi)發(fā)寶地，是一方充滿(mǎn)希望熱土！

　　地名調查報告 12

　　題目：

　　成都的寬窄巷子

　　內容來(lái)源：

　　1.實(shí)地考察、拍攝；

　　2.查看網(wǎng)上圖片和文字資料。

　　報告內容：

　　寬窄巷子是成都市三大歷史文化保護區之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成。北以支磯石街與寬巷子中間劃線(xiàn)并納入成都畫(huà)院北墻為界，南以井巷子為界，東以長(cháng)順上街與寬窄巷東街口為界，西以下同仁路與寬窄巷子西街口為界。

　　1659年，清軍攻占成都，為了防止八旗兵與成都居民接觸，就修建了城中城――滿(mǎn)城。成都的滿(mǎn)城建于1718年，它以將軍衙門(mén)為中心，其主要街道的布局極像一條巨大的蜈蚣：將軍衙門(mén)是蜈蚣頭，長(cháng)順街是蜈蚣的身子，密集的街道和胡同則如蜈蚣身上眾多的腳。其中，寬巷子窄巷子就是長(cháng)順街這條蜈蚣東向的兩只腳。當時(shí)的名字并不叫寬窄巷子，而是被分別稱(chēng)為興仁胡同和太平胡同。直到民國初年，這種明顯具有北方風(fēng)格的名稱(chēng)才被寬窄巷子所取代，一直沿用至今。

　　如今的寬窄巷子，古老而悠閑，漂亮又個(gè)性的商鋪里，有美麗的手工飾品、有傳統的木制玩具、有甜美的冰淇淋、有濃郁的咖啡、有撲鼻的香茶、有精致的特色小吃可謂應有盡有，法國梧桐掩蔽下的石板路上，人來(lái)人往，充滿(mǎn)了熱鬧的氣氛。這里的四合院落灰磚青瓦，木門(mén)雕欞，而每一扇大門(mén)的兩旁，還有一對造型各異的'古樸石像有鼓，有人，也有動(dòng)物。盡管今天的寬窄巷子充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)可忽略的現代氣息，卻并不影響它固有的本來(lái)面目，這里的一切，依舊展現著(zhù)從前的秀美和迷人的古典魅力。

　　地名調查報告 13

　　題目：

　　陜西的西安

　　報告內容：

　　西安是一個(gè)歷史悠久的城市，它的'兵馬俑文明中外，是一個(gè)充滿(mǎn)文化氣息的古老城市。

　　西安市位于我國大陸腹地黃河流域中部的關(guān)中盆地，面積9983平方公里，屬于溫熱帶，平均溫度13.3℃，最冷月平均氣溫—0.9℃，最熱月平均氣溫26.4℃，全年無(wú)霜期232天，降水量偏少，主要集中在夏季。

　　據說(shuō)自公元前約11世紀至公元9世紀末，西安曾長(cháng)期是古代中國的政治、經(jīng)濟與文化中心，并歷年來(lái)為地方行政機關(guān)？州、郡、府、路、省和長(cháng)安、咸寧兩縣的治所。在多數朝代，西安屬于郡、府級建制？京兆府（郡）轄區，元代改京兆為安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）廢奉元路設西安府，西安由此得名。

　　現在的西安除了保留了許多古老的建筑物和文物，還增加了許多現代化的設施和建筑物，西安變得越來(lái)越美，使許多中外人士慕名而來(lái)，西安是一個(gè)魅力城市。

　　地名調查報告 14

　　五多山風(fēng)景區位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉以西，南召縣以北40公里，南陽(yáng)市東南75公里。

　　五多山是文獻記載的歷史名山�！渡胶＝�(jīng)》稱(chēng)其為帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》曰：“此山五峰并立，處女花、禪寺花、墨云花、嬌女花、馬尾藻花并立，故名五朵山�！�

　　五岳也叫歪五。至于外物多，民間有個(gè)傳說(shuō)：我的祖先去物多山修行的.時(shí)候，在山腳下累了就坐下來(lái)休息。這時(shí)候已經(jīng)是中午了，太陽(yáng)火辣辣的。山神和地神為了給祖先遮陰，讓五岳向東傾斜。結果祖先們看到自己就要倒下，嚇得跑開(kāi)了。這一跑跑到巫山，就在那里完成了。所以有了五岳，這兩個(gè)地方就成了人們景仰真武帝的名勝。但當地居民說(shuō)，這是先人開(kāi)始做出積極成果的地方，有靈氣，因為山神和地神都在這里。真的幫了他。

　　五朵山上建有許多寺廟，朝圣者在第一天和第十五天成群結隊地虔誠地朝拜。包浦峽峽谷風(fēng)景如畫(huà)，美如仙境。潺潺的流水一路歡唱奔騰。五座吊橋掛在流水之上，搖搖欲墜。五朵山景區經(jīng)常讓人流連忘返。

　　地名調查報告 15

　　中國的地名很多，每個(gè)地名都有它的起源。只要多了解歷史，就能找到隱藏的樂(lè )趣。

　　地名的由來(lái)可以分為很多種：有的以地方特產(chǎn)為地名，如桂林盛產(chǎn)月桂，棗莊盛產(chǎn)大棗，鉛山產(chǎn)鉛；有的以實(shí)際地理位置命名，如桂山以南的貴陽(yáng)，黃河以南的河南，極北的北京；有的是以人名命名的.，比如張自忠路，趙一曼路，中山路。最有趣的是以歷史故事命名的地名，從中可以學(xué)到有趣的故事。

　　比如新鄉以西的獲嘉縣，就是以歷史故事命名的。中國漢朝時(shí)，南越國國相陸賈造反，國相相當于現在的宰相。他殺了南越的國王和王后，還殺了很多漢朝的大臣。漢武帝得知后，非常氣憤，分頭派五支軍隊去抓陸賈。呂佳被迫逃離。

　　第二年，漢武帝東巡。在路上，一個(gè)軍隊回來(lái)告訴他，他抓住了陸賈，把他的頭送給了漢武帝。漢武帝很高興，就下令把他得到陸賈人頭的地方命名為“霍家”。

　　地名是一段歷史。知歷史，知地名，知地名，知歷史。學(xué)生不要以為地名只是簡(jiǎn)單的地名。他們只需要查資料，動(dòng)腦子就知道我們文化的博大精深。

　　地名調查報告 16

　　題目：公主墳

　　內容來(lái)源：查資料

　　報告內容：

　　北京的老地名非常難聽(tīng)，單是叫做墳的地名就有很多。

　　在很久以前，北京城很多有錢(qián)有勢的人喜歡把自己家控制的地方叫作某家墳，以表示自己家財勢大。如：白家墳或李家墳等。由于缺乏治理，北京城也有很多亂墳崗。1949年全國解放前夕，北京的亂墳崗得到了治理。毛澤東主席等國家領(lǐng)導人帶頭簽名實(shí)行火葬，原有墳地被消滅殆盡，只留下一些地名，如公主墳、八王墳、英家墳等，記述著(zhù)這段歷史。

　　我們現在只聞公主墳其名，真正的墳早就夷為平地，修了路或蓋了樓。其實(shí)，有些以墳為名的地名，在墳地被清理平整之后，地名也漸漸被人遺忘，并且被新的地名所取代了。比如原來(lái)阜成門(mén)外有個(gè)孔王墳�？淄踅锌子械�，是明末的參將。清軍入關(guān)后，孔有德在山東率軍降清，被封為恭順王，后來(lái)隨多爾袞入北京，改封定南王，入漢軍正紅旗籍。以后隨清軍攻取廣西，鎮守桂林。后被明朝遺臣李定國攻陷桂林城，孔有德自縊身亡。順治皇上感其忠烈，為他在京城修了一座挺大的墓地。

　　說(shuō)是墳地，其實(shí)孔有德的尸體已被李定國焚毀，順治皇上只是把他的遺冠玉佩放在了棺材里。因為墓地的規模很大，當時(shí)這一片的居民取地名叫孔王墳。公主墳就在這座墳的'西北。如今，孔王墳這個(gè)地名已很少有人知道。但公主墳的地名卻留了下來(lái)。公主墳原來(lái)是孔王墳的西花園，這里葬的公主是孔有德的女兒孔四貞�？子械略诠鹆直焕疃▏�包圍時(shí)，孔四貞逃出桂林回到北京，順治皇上的母后憫其幼孤，認作女兒，養育在宮中，后來(lái)，孔四貞被封為和碩公主，嫁給了大臣延齡。順治十年，皇上因孔有德沒(méi)兒子，特封孔四貞繼承他爸爸的爵位為定南王，管理廣西軍務(wù)，康熙年間，吳三桂在云南稱(chēng)帝，延齡叛清相投，四貞不從，并率兵討伐。后來(lái)，吳三桂被滅，延齡也死了，皇上覺(jué)得四貞孀居孤單，把她召回北京，孔四貞死時(shí)97歲，可謂高壽。也許是因為孔四貞的生平事跡比她爸爸在民間流傳久遠，所以公主墳早就平了，地名卻仍保留至今。

　　《還珠格格》的故事就是根據孔四貞的傳聞逸事演繹而成的。因為這個(gè)電視連續劇的熱播，公主墳的名氣也大了起來(lái)。

　　地名調查報告 17

　　河南省南陽(yáng)市位于河南省西南部，毗鄰湖北省和陜西省，伏牛山以南，漢水以北。因為是三面環(huán)山，南開(kāi)的馬蹄形盆地，所以叫南陽(yáng)盆地。南陽(yáng)地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西的交通大動(dòng)脈，是中原經(jīng)濟主區和連接南方與西部的重要支點(diǎn)。加上雨量充沛，氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，為人們提供了良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。

　　南陽(yáng)歷史文化悠久，人杰地靈�！澳详�(yáng)”是指位于伏牛山之南，以漢水之北而得名。幾十萬(wàn)年前，人類(lèi)祖先在這片土地上繁衍生息。大約七八千年前，祖先們用辛勤的勞動(dòng)和智慧在這片土地上創(chuàng )造了燦爛的歷史文明。周天子非常重視這塊富饒的`土地，曾經(jīng)把沈、陸、謝、李、李、曾、徐等王侯瓜分了。春秋時(shí)期，楚國建立了萬(wàn)依，戰國三十五年秦王趙翔第一次建立南陽(yáng)郡時(shí)，就開(kāi)始使用“南陽(yáng)”這個(gè)名稱(chēng)。至今已有2200多年的歷史。雖然朝代更迭，區劃變更，但南陽(yáng)這個(gè)地名一直被保留和使用。在歷史的長(cháng)河中，豐富了它的內涵，充分展示了它在時(shí)代演進(jìn)中頑強的生命力。

　　如今，南陽(yáng)是國務(wù)院第二批命名、第一批對外開(kāi)放的歷史文化名城。它是中國最集中的中國文化旅游區之一，也是中原地區的主要旅游勝地。是一片有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的潛力巨大的寶地，一片充滿(mǎn)希望的熱土！

　　地名調查報告 18

　　南陽(yáng)歷史文化悠久，人杰地靈：諸葛亮，輔佐劉備；發(fā)明地動(dòng)儀的張衡；醫圣張仲景是南陽(yáng)人。早在幾千年前，我們的祖先就在這片土地上繁衍生息�，F在，人們用技術(shù)和智慧創(chuàng )造了一個(gè)全新的南陽(yáng)。

　　春秋戰國時(shí)期，“南陽(yáng)”這個(gè)名字誕生于公元前272年。雖然改朝換代，但“南陽(yáng)”這個(gè)名字沿用了2200年卻沒(méi)有變過(guò)。

　　南陽(yáng)位于河南省西南部，毗鄰湖北、陜西，南有伏牛山，北有漢水。也是三省的'主渠道。為人們提供良好的生活環(huán)境。

　　如今，南陽(yáng)被國務(wù)院命名為歷史文化名城。它是中原地區的主要旅游景點(diǎn)。是待開(kāi)發(fā)的寶藏，是充滿(mǎn)激情的熱土。

　　地名調查報告 19

　　華清池南依驪山，在西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優(yōu)越的地理位置，旖旎的山水風(fēng)光使其倍受歷代帝王垂青。古時(shí)已是長(cháng)安附近的旅游勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經(jīng)營(yíng)建，先后有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。后安史之亂，建筑殘存無(wú)幾，宋、元、明、清至民國逐漸衰敗。

　　解放前震驚中外的“西安事變”發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國共合作，是中國抗戰史上重要的轉折點(diǎn)。西安事變舊址五間廳被列為全國第二批重點(diǎn)文物保護單位。

　　解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴建，始具現今規模。唐華清宮遺址是我國現存惟一的一處皇家御用湯池群和我國最早的`一所皇家藝術(shù)院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術(shù)陳列館，以翔實(shí)的文物資料展示出華清池的6000年沐浴史和3000年皇家園林史。

　　現在的華清池只是唐華清宮的一部分，是在清代重建的基礎上不斷整修擴建而成的，占地面積85560平方米。景區分為東部沐浴場(chǎng)所、西部園林游覽區、南部文物保護區三部分，東部沐浴場(chǎng)所設有尚食湯、少陽(yáng)湯、長(cháng)湯、沖浪浴等高檔保健沐浴場(chǎng)所，西部園林游覽區主體建筑飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱(chēng)，南部文物保護區展現發(fā)掘出土的文物。

　　華清池不僅見(jiàn)證了封建統治者的奢華生活，見(jiàn)證了中華民族同心協(xié)力抵御入侵者的團結精神，還見(jiàn)證了祖國飛速發(fā)展的今天，當然她還能看到祖國燦爛的明天。

　　地名調查報告 20

　　五朵山風(fēng)景名勝區位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽(yáng)市75公里。

　　五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱(chēng)其帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō)：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山�！�

　　五朵山又稱(chēng)歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當時(shí)正是正午，驕陽(yáng)似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪，結果祖師爺一看要倒，嚇得起來(lái)就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過(guò)，當地居民說(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果的地方，有靈氣，因為這里的'山神和土地爺。真正的幫助了他。

　　現在的五朵山上修建了許多廟宇，每當初一和十五成群結隊的香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風(fēng)景如畫(huà)，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著(zhù)，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區常常讓人們流連忘返。

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