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最新介紹靈泉寺的導游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導游，時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？下面是小編收集整理的最新介紹靈泉寺的導游詞，希望對大家有所幫助。
最新介紹靈泉寺的導游詞1
星期三晚上，我老爸說(shuō)明天因為工作要去趟濟南，是要去找一位劉大爺，并且說(shuō)可以帶我去玩玩。我一聽(tīng)正合我意，二話(huà)不說(shuō)就同意了。
星期四早上，草草的吃完了早飯后，便踏上了去濟南的旅途。路上還以為能睡上一覺(jué)，結果還沒(méi)犯困呢，就先到了。
我們通過(guò)與劉大爺的電話(huà)得知他在濟南的“兩岸咖啡廳”，在那里吃飯加談事，最后到了三點(diǎn)多才談完。老爸辦完事情以后，我們先去找旅館，因為只準備住一晚上，所以我們打算住個(gè)稍好一點(diǎn)的——錦江之星，一晚上七百多，但卻是兩個(gè)人的錢(qián)。
旅館安排好后，我們就打算去逛逛了，但我們在路過(guò)大明湖時(shí)停住了腳步，直接進(jìn)去了，之間大明湖好為壯觀(guān)，岸邊落有針葉無(wú)數，水面清澈而不見(jiàn)底，波光粼粼;再往里走，忽見(jiàn)一雄偉樓臺，走近，見(jiàn)匾上三大字——超然樓。因為進(jìn)去需門(mén)票，所以我只露頭看了一眼，卻只一眼，許久不忘，因有一壁畫(huà)，高約三層樓(整棟建筑高約五層樓)，精美細膩，金光閃閃，故許久不忘。再走便有游船，買(mǎi)票后我們上了船，這才見(jiàn)識了大明湖的巨大;上岸來(lái)，大雨傾盆，我們只得奔回車(chē)上。
第二天一大清早，我們又來(lái)了趵突泉。進(jìn)去沒(méi)兩步，先遇一泉，我們踏著(zhù)過(guò)去后，涌泉水洗了洗臉，頓時(shí)精神百倍，往前走，大小泉無(wú)數，有井型，也有池型，不管怎樣，其中泉水皆可飲用。此地建筑與泉水交相輝映，所以有些古建筑也可進(jìn)入。在出了一棟建筑后，見(jiàn)前方人山人海，將以巨大的方形東西圍住，圍得里三層外三層。我便好奇，擠過(guò)去一看，是一個(gè)大方水池，中間有三股泉水涌出，再向斜對面一望，見(jiàn)有一石塊，上寫(xiě)三個(gè)大字——趵突泉，我立刻呆了，水深一米五，清澈見(jiàn)底，清澈的讓人認為是一米不到的'水深，而且泉水能從一米五的水下涌出，說(shuō)明這泉水涌出的力量大的驚人啊!在水面上看見(jiàn)的水的躍起確實(shí)在太壯觀(guān)了，而且巧的是三股泉水并成一排，一起涌，實(shí)在神奇呀!
這次旅行，讓我對泉城的歷史悠久與宏偉壯觀(guān)有了新的認識啊!
最新介紹靈泉寺的導游詞2
因山的主峰頂部高大雄偉，方方正正，很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái)，則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧，山東地區的佛教領(lǐng)袖，他常騎一頭毛驢四處宣揚佛法，人們只要聽(tīng)到他的驢叫，即“從者如流”。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí)，聽(tīng)眾達千人之多，不僅人聽(tīng)得入迷，而且“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公，朗公說(shuō)：“此山靈也，不足怪!”于是方山改名為靈巖山，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石，遠看像一位老僧拄杖而行，后面的幾十棵松樹(shù)，像弟子隨侍于后。據說(shuō)，這石頭就是朗公的化身。
靈巖寺的始建人叫法定，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng)，引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面，名叫神寶寺，隋代已有名氣。唐太宗貞觀(guān)年間(640年前后)，在惠崇的主持下遷到此處，成為我國佛教神宗的據點(diǎn)，與浙江天臺國清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱(chēng)為天下寺院“四絕”，而靈巖寺更被稱(chēng)為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí)，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮。相傳，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處，禪房五百多間，僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶，從此飲茶盛行，是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始，直至清代，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美，殿宇崢嶸，布局宏偉，其中有極負盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等，具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。
現在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門(mén)，建于清乾隆26年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū)，距今已有二百多年的歷史了，寺院廣場(chǎng)上的`“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫(xiě)的。
石坊南面這座山叫明孔山，山上峭壁上有一個(gè)天然的車(chē)輪大小，南北相通的圓形洞孔，光線(xiàn)透過(guò)，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱(chēng)“明孔洞”，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處。
這是在靈巖寺中保存最完整、規模最宏大、最負盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀(guān)年間，當時(shí)叫大雄寶殿�，F在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結構建筑，闊七間，深四間，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。單檐廡殿頂，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥(niǎo)。殿前的多棱石柱，古樸莊嚴，雕琢精美，是唐代原物，也是現存不多的文物精品。
殿內最引人注目，為歷代稱(chēng)道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾，故而永不褪色。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫(huà)細致傳神，表情動(dòng)作無(wú)一雷同�；蚺闲念^，或喜上眉梢，或托腮沉思，或慷慨激昂，個(gè)性鮮明，栩栩如生。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見(jiàn)。衣著(zhù)打扮與人物性格十分貼切和諧，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看，基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q(chēng)它是“海內第一名塑”。當代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀(guān)后題寫(xiě)了“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現”的碑文。它是我國泥塑遺存的藝術(shù)珍品，是國家級重點(diǎn)保護文物，也是研究我國佛教史的珍貴資料。
千佛殿東西兩側老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑，字跡龍飛鳳舞，為寶剎增色不少。其實(shí)，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作。
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