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寒山寺導游詞最新
作為一位出色的導游人員，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的寒山寺導游詞最新，歡迎大家分享。
寒山寺導游詞最新1
游客們，現在我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區了。寒山寺景區擁有“古寺、古橋、古關(guān)、古鎮、古運河”。古寺即寒山寺。古橋指寒山寺兩側大運河上的江村橋和楓橋，即張繼詩(shī)中“江楓漁火對愁眠”中的江、楓這兩座橋。古關(guān)指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于1557年，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉，現設抗倭史跡陳列室。鐵鈴關(guān)、滸墅關(guān)、白虎關(guān)是歷史上有名的“蘇州三關(guān)”。古鎮就是楓橋鎮，粉墻黛瓦，一派姑蘇水鄉風(fēng)光。古運河即開(kāi)鑿于隋場(chǎng)帝時(shí)的京杭大運河，全長(cháng) 1794公里，從寺前流過(guò)。
各位游客，前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會(huì )兒我們進(jìn)了寺內再去參觀(guān)�，F在我們取道寒山別院去寒山寺。
寒山別院是1993年修筑的，滿(mǎn)園的`綠色讓人心曠神怕，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽(tīng)鐘坪、覓詩(shī)廊等，景物交相暉映。園中的那座松茂亭內，于1993年立了一塊碑，碑文為我國無(wú)產(chǎn)階級革命家李大釗30歲時(shí)用行草書(shū)寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)。1956年，他的女兒李星華將這幅原作捐獻給國家，現存于中國革命博物館。寒山寺內還珍藏著(zhù)宋代、明代、清代、民國年間以及現代文人學(xué)者寫(xiě)的楓橋夜泊詩(shī)碑。
寒山寺導游詞最新2
寒山寺的碑刻素來(lái)聞名，而其中最著(zhù)名的首推《楓橋夜泊》詩(shī)碑了。各位游客：現在我們就到碑廊去觀(guān)賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩(shī)碑到底有幾塊呢？答案是：一詩(shī)七碑。
北宋翰林學(xué)士殉國公王珪（1019—1085年）書(shū)張繼《楓橋夜泊》詩(shī)石刻，為張繼詩(shī)第一石，可借此碑早年失傳。為恢復歷史遺跡，弘揚民族文化，在海峽兩岸有關(guān)人士的努力下，于1996年用王珪字跡集成的張繼詩(shī)第一石又重立于普明塔旁。這要感謝臺灣博斯年圖書(shū)館，他們無(wú)償慷慨惠贈3000余字的王珪手跡墓志銘拓片，經(jīng)蘇州著(zhù)名書(shū)法家費之雄集字，蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時(shí)忠德重刻，又向世人展示了張繼詩(shī)第一石的神采，為了解王珪書(shū)體特征和風(fēng)格提供了實(shí)物。
全詩(shī)集字只有28字，但能直接選用的王珪完整原字只有14個(gè)，即：月、滿(mǎn)、天、江、火、對、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通過(guò)原字部首組合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”結合；部民”以“目”和“民”組合等等。字作為正楷，介于顏、柳書(shū)體之間。碑石選用了有一定年代的無(wú)字舊青石碑，總高2.5米，寬0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字約13厘米見(jiàn)方。詩(shī)碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。
第二塊碑是明代文微明所寫(xiě)，因寺失火，僅存殘碑一塊，剩下不到10字，現展示在碑廊墻內。第三塊碑為清代俞樾所寫(xiě)，保存完好，現市面上常見(jiàn)的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書(shū)碑的拓本。該碑陳列在碑廊內。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書(shū)寫(xiě)的。張繼寫(xiě)好此碑，想不到第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實(shí)的絕筆了。這塊詩(shī)碑保存較好，現陳列在普明塔院內，詩(shī)的原件保存在臺灣中國國黨中央史館。
第五塊碑我們在寒山別院松茂亭內，已先睹為快了，就是李大釗書(shū)寫(xiě)的那塊。
第六塊碑是當代書(shū)畫(huà)大家劉海粟的作品。1981年冬，時(shí)年86歲高齡的畫(huà)家把自己關(guān)在房?jì)燃s5個(gè)小時(shí)，用整個(gè)身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品后病倒了多天，但他對這幅作品非常滿(mǎn)意，認為不亞于俞樾所書(shū)。根據劉老生前愿望，這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內。
第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩(shī)碑廊”內的由革命前輩陳云所書(shū)，原件是他82歲時(shí)贈給評彈名家劉韻若的。
碑廊內與俞樾手書(shū)碑相對而立的`是康有為1920年在寒山寺題的詩(shī)：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng)；勿使豐干又饒舌，化人再到不空空�！笨涤袨樵犊诠喷娏魇У饺毡�，他風(fēng)趣地說(shuō)：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺州太守閣邱點(diǎn)破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機。若不是泄露天機，再有轉世者到來(lái)，寺內就不會(huì )空空地連古鐘也保不住了。
碑廊斜對面是弘法堂，里面供有三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘，他于629年去西天取經(jīng)， 645年返回長(cháng)安，翻譯了大量的佛經(jīng)，還寫(xiě)了《大唐西域記》一書(shū)，在《西游記》里，他是孫悟空的師傅唐僧，已成為婦孺皆知的形象。右側是唐代高僧鑒真，他五次東渡日本失敗，第六次在雙目失明的情況下，于753年在蘇州張家港黃泅浦起航，這次歷盡千辛萬(wàn)苦，成功抵達日本，傳播佛教、建筑、雕刻、農業(yè)、文學(xué)、醫學(xué)、書(shū)法等知識和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖。763年，76歲的鑒真在奈良后招提寺病逝。左側還供奉著(zhù)日本高僧空海的銅像，8XX年，他隨日本遣唐使來(lái)華，農歷十一月二十二日抵蘇州，二十三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達唐京城長(cháng)安，學(xué)習佛學(xué)、詩(shī)文、繪畫(huà)等，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng )始人，被譽(yù)為“日本的鑒真大師”。852年去世，日本追賜“弘法大師”謚號。
游客們：參觀(guān)完碑廊和鐘樓之后，有興趣的游客還可以登上“楓江第一樓”。楓江樓在寺的南面，上下兩層，飛檐斗角。舊時(shí)的楓江樓在解放前就坍塌了，現在的這座樓是解放后從蘇州城里移來(lái)的一座著(zhù)名的花籃樓。因樓的底層南部比一般廳堂少用兩根楹柱，即省去二步柱，而在大殿前檐處換上了兩個(gè)雕刻精細的木質(zhì)花籃，故名“花籃樓”�；ɑ@樓的樓梯就像南京靈谷寺塔里的樓梯一樣，圍繞著(zhù)中心柱盤(pán)旋而上，十分精致奇特。順著(zhù)樓梯，登上樓頂，臨窗眺望，遠山近水，風(fēng)光如畫(huà)。怪不得文人墨客到此有說(shuō)不盡的詩(shī)情畫(huà)意！
各位游客：寒山寺的參觀(guān)就到此為止，但愿寒山寺的鐘聲能給您帶來(lái)美好的祝愿。
寒山寺導游詞最新3
各位游客：說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì )想起唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！边@是當年張繼進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，寫(xiě)下的千古絕唱。寒山寺的鐘聲使他消除了煩惱，繼續寒窗苦讀，后來(lái)再次赴京應試，終于中了進(jìn)士。因而，蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱，啟迪心靈的智慧，寄托幸福的'期望，給您帶來(lái)美好吉祥的預兆。下面請大家跟我一起前往寒山寺游覽。
寒山寺位于蘇州閥門(mén)外的楓橋鎮，建于六朝時(shí)期的梁代天監年間（502—519年），距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。后來(lái)在唐代貞觀(guān)年間，這里來(lái)了兩位天臺山的高僧寒山和拾得，才改名為“寒山寺”的。傳說(shuō)寒山、拾得分別是文殊、普賢菩薩的化身，后來(lái)被人識破，兩人就雙雙乘鶴而去。又傳說(shuō)拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過(guò)海東渡日本，到了一個(gè)名叫薩堤的地方，傳播佛學(xué)和中國文化。
寒山寺導游詞最新4
各位游客大家好，現在我們所在的位置就是寒山寺，說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì )想起“月落鳥(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！钡那Ч沤^句吧。寒山寺位于蘇州閥門(mén)外的楓橋鎮，建于六朝時(shí)期的梁代天監年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面請大家跟我一起前往寒山寺游覽。
在寒山寺，最為游人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺的鐘，歷來(lái)受到詩(shī)人們的.題詠，這在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。
游客們：現在我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區了。寒山寺景區擁有“古寺、古橋、古關(guān)、古鎮、古運河”。古寺即寒山寺。
各位游客：前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會(huì )兒我們進(jìn)了寺內再去參觀(guān)�，F在我們取道寒山別院去寒山寺。
穿過(guò)寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋�，F在我們來(lái)看一下山門(mén)前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個(gè)大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫(xiě)，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念。一個(gè)小時(shí)和我們集合，請大家注意時(shí)間，注意安全，謝謝配合
寒山寺導游詞最新5
現在我們所在的位置是寒山寺的主庭園，左側的花壇兩面嵌長(cháng)條石刻兩塊，一為明代崇幀年間刻的“寒拾遺蹤”；另一刻清末江蘇巡撫程德全寫(xiě)的“妙利宗風(fēng)”。
現在我們來(lái)到了大雄寶殿。大雄寶殿兩側沿墻分列十八羅漢坐像，都是明代的鐵鑄金羅漢，是從山西五臺山擎來(lái)的。寒山寺大雄寶殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右側木架上掛一口鐘，左側木架上放鼓，體現出家人晨鐘暮鼓的修煉生活，但這里右側懸掛著(zhù)的鐘，與眾不同，這就是我在車(chē)上提到的`日本銅鐘。
特別值得一看的是背后正中墻上的寒山、拾得石刻像，為清代揚州八怪之一羅聘所畫(huà)。他倆“狀如貧子，又似瘋狂”，寒山手指指地，笑口微開(kāi)，似在講：“吾倆菩薩轉世，天機不可泄漏，你知，我知，天知地知�！笔暗脛t袒胸笑顏，更逗人喜愛(ài)。
出大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室，右達名聞遐邇的聽(tīng)“夜半鐘聲”的鐘樓，正前方的兩層屋宇是藏經(jīng)樓。遠望屋頂，可見(jiàn)唐僧、孫悟空等西天取經(jīng)塑像群。
講解到此結束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來(lái)福音。謝謝大家
寒山寺導游詞最新6
大家好，我是本次帶領(lǐng)大家游覽寒山寺的導游，大家可以叫我小魏。本次游覽，大家不要走散，要跟緊隊伍哦。
繞過(guò)山墻，進(jìn)到寺院，小小的`院子中間是日本友人贈送的石碑，右邊是當年寒山拾得兩人種下的古樹(shù)彷佛在向我們招手，左邊幾只青銅大鼎，上面刻著(zhù)飛禽走獸，日月星辰，輕輕一敲，就會(huì )嗡嗡作響，好像在訴說(shuō)著(zhù)寒山寺千百年來(lái)的故事。大家可以試一試。
現在我們來(lái)到了羅漢堂，這里有100多尊羅漢，與真人燈神大小。瞧，這個(gè)羅漢的眉毛真長(cháng)，喲，這個(gè)羅漢長(cháng)著(zhù)仨腦袋，他叫“慈悲大仙”，還有兩耳垂肩、大腹便便、胳膊奇長(cháng)、腳非常大的羅漢。這些遠看金光閃閃，近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢，給這座寺廟平添了神秘氣息。
穿過(guò)小門(mén)，我們來(lái)到藏經(jīng)樓。這有兩位“圣人”。圣人寒山手里拿著(zhù)寶瓶，端詳地很仔細，對不對？拾得在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)，很有意思。
今天我就講到這了，下面是自由活動(dòng)時(shí)間。
寒山寺導游詞最新7
各位游客：說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì )想起唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落鳥(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！边@是當年張繼進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，寫(xiě)下的千古絕唱。寒山寺的鐘聲使他消除了煩惱，繼續寒窗苦讀，后來(lái)再次赴京應試，終于得中了進(jìn)士。因而，蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱，啟迪心靈的智慧，寄托幸福的期望，給您帶來(lái)美好吉祥的預兆。下面請大家跟我一起前往寒山寺游覽。
寒山寺景區擁有"古寺、古橋、古關(guān)、古鎮、古運河"供游人游覽。古寺，指寒山寺。古關(guān)，指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于公元1557年，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉。古橋，指寒山寺西側大運河上的江村橋和楓橋，詩(shī)人張繼名句"江楓漁火對愁眠"中的江楓，就指這兩座橋。古鎮，就是寒山寺所在的楓橋鎮，粉墻黛瓦的民居，鱗次櫛比的商店、茶館、書(shū)場(chǎng)，一派姑蘇水鄉風(fēng)光。古運河，指寒山寺旁的京杭大運河。大運河從北京到杭州全長(cháng)1794公里，是公元605至610年間隋煬帝時(shí)開(kāi)鑿的。大運河促進(jìn)了南北物資和文化交流，也給蘇州的經(jīng)濟帶來(lái)了繁榮。
寒山別院是個(gè)不可多得的好去處。它終年綠滿(mǎn)視野，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽(tīng)鐘坪、覓詩(shī)廊等景物交相映輝。在一小匠上，有座雅致的松茂亭，內立一塊依照我國革命先驅、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )始人之一的李大釗手書(shū)《楓橋夜泊》詩(shī)碑。李大釗同志的這件墨寶寫(xiě)于1919年，原件珍藏于中國革命博物館，于1993年立碑于此，為寒山寺景區增添了光彩。寒山寺內還珍藏著(zhù)宋代的、明代的、清代的'、民國年間的以及現代文人學(xué)者寫(xiě)的楓橋夜泊詩(shī)碑。
寒山寺山門(mén)就要到了。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋，橋堍與山門(mén)之間那垛黃墻稱(chēng)照壁，墻上"寒山寺"三個(gè)大字為浙江東湖名土陶浚宣所寫(xiě)，古樸蒼勁。建議大家在此留影。
請看，寒山寺的山門(mén)，即大門(mén)，是朝西的。說(shuō)起這門(mén)的朝向，有它的來(lái)歷。蘇州孔廟里有塊刻于1229年的蘇州地圖，名叫《平江圖》，因為宋代蘇州稱(chēng)為平江府，圖上的寒山寺廟門(mén)就已經(jīng)是朝西的了。另外，《寒山寺志》也明文寫(xiě)到："寺院呈長(cháng)方形，四周培垣峻起，山門(mén)西向。"為何朝西？德高望重的寒山寺老方丈性空法師曾指點(diǎn)迷津，說(shuō)過(guò)四個(gè)字："因地制宜"。隋代開(kāi)的大運河，至唐宋之際日益繁忙；蘇州是水鄉，廟門(mén)朝西靠河邊，便于路過(guò)的商賈、船民、農民、信徒乘船來(lái)此朝拜進(jìn)香。再者，人們熟知唐玄類(lèi)西天取經(jīng)的故事，西是佛祖居住地，西方又稱(chēng)極樂(lè )世界，光明圣潔，無(wú)一切煩惱，廟門(mén)朝西也表示崇敬向往佛國圣地，一舉兩得，何樂(lè )而不為！另外，按照五行學(xué)說(shuō)，水能克火。歷代寺僧以大運河的水來(lái)克火，所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年。
然而，和尚的苦心仍逃不脫人間災難。元未遭戰火；明代兩次火災；清代也是兩次，其中一次是戰火，燒毀了這座古寺�，F在的寒山寺是清光緒三十二年，即1906年重建的。
寒山寺的唐朝張繼詩(shī)碑，始于北宋翰林學(xué)士、珣國公王珪(1019～1085年)，早已失傳。令人欣慰的是，由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復，四處尋覓王珪墨寶，我國臺灣博斯年圖書(shū)館無(wú)償惠贈三千余字的王珪手跡資料--王珪寫(xiě)的一塊宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字體，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書(shū)寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)碑�，F立于塔旁。
第二塊碑為明代詩(shī)、書(shū)、畫(huà)"三絕"的巨匠文征明所寫(xiě)，因寺失火，已成殘碑，雖剩下不到十字，但筆跡流暢秀勁�，F展示于碑廊墻內。
第三塊碑保存完好，為清代俞樾所書(shū)，碑之拓片流傳甚廣，極為公眾稱(chēng)頌。陳列在碑廊。
第四塊碑為民國年間的國史館館長(cháng)、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書(shū)，不幸的是他于1947年12月14日書(shū)寫(xiě)，第二天便猝然逝世。這塊堪稱(chēng)絕筆的詩(shī)碑保存較好，近年才陳列在普明塔院內。這位滄州張繼先生手書(shū)的《楓橋夜泊》詩(shī)原件，保存在臺灣中國國民黨中央史館。海峽兩岸汪辜會(huì )談時(shí)，話(huà)及情誼，多次提及這一墨跡，成為佳話(huà)。真是：古今兩張繼，往事越干年，同贊寒山寺，游人皆稱(chēng)奇。
第五塊碑，就是1993年刻成，立在寒山別院內松亭中的李大釗先生寫(xiě)的詩(shī)碑。剛才我們已先睹為快。
第六塊碑立在碑廊墻內，為大畫(huà)家劉海粟86歲時(shí)所寫(xiě)，1995年春揭幕，也是盛事一樁。
《楓橋夜泊》詩(shī)碑千年來(lái)均出自名人之手，是寒山寺悠久文化歷史的反映，加上佛教文化，說(shuō)明文化是它名揚天下的根本。至此，可以這樣說(shuō)：詩(shī)碑書(shū)法異彩紛呈，四海游人大飽眼福。
鑒真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他隨日本遣唐使來(lái)華，陰歷十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達唐京城長(cháng)安學(xué)習佛學(xué)、詩(shī)文、繪畫(huà)等，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng )始人，被譽(yù)為"日本的鑒真大師"。852年去世，日本天皇追賜"弘法大師"謚號。
講解到此結束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來(lái)福音。謝謝大家。
寒山寺導游詞最新8
各位朋友，到蘇州旅游，寒山寺是人們向往的地方，今天我們游覽的景點(diǎn)就是寒山寺。寒山寺位于城西楓橋鎮，建于公元508至519年的梁代天監年間，當時(shí)名叫"妙利普明塔院"，唐朝時(shí)才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代時(shí)，寒山、拾得兩位高僧到此，后人為紀念寒山，改寺名為寒山寺。寒山確有其人，是唐朝詩(shī)僧，著(zhù)有《寒山子詩(shī)集》留世。寒山寺自唐代以來(lái)一直名揚中外，魅力無(wú)窮，尋本探源，有這樣幾個(gè)原因：
第一，唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》詩(shī)，使它家喻戶(hù)曉。"月落鳥(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"這些傳世佳句，起到了文因景傳，景因文名，鐘聲詩(shī)韻，名揚百世的效果。該詩(shī)不但在我國流傳極廣，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本，因此，清代著(zhù)名學(xué)者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說(shuō)過(guò)："其國三尺之童無(wú)不能誦是詩(shī)者。"到今天它仍被編人日本學(xué)校教科書(shū)中。在東南亞、歐美，這些詩(shī)句也很受青睞。
第二，佛門(mén)弟子一直認為，曾住持過(guò)此寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，并把他們神化為我國的和合二仙，成為人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的神仙。民間傳說(shuō)，拾得和尚乘了寒山寺里的。一口鐘，飄洋過(guò)海到過(guò)日本一個(gè)名叫薩堤的地方，傳播佛學(xué)和中國文化。這個(gè)故事曾以連環(huán)畫(huà)的.藝術(shù)形式在日本的《中國醫報》雜志上登載，題為《寒山寺鐘聲》，更使寒山寺多了個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的中日友好話(huà)題。
第三，民間相傳，張繼詩(shī)中涉及的鐘，歷經(jīng)滄桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四處探尋，欲將此鐘歸還原主，但終無(wú)下落，便募捐集資，鑄一對青銅鐘，一送寒山寺，一留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來(lái)史冊中，寫(xiě)下了美好的一頁(yè)。
第四，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內涵，還有奇妙的功能，這功能用12個(gè)字可以概括二"聞鐘聲，煩惱清，智慧長(cháng)，菩提生。"菩提，在梵文（即印度古代文字）中意為"覺(jué)悟""大徹大悟"。所以旅游者都要親自聆聽(tīng)寒山寺的鐘聲。
唐代詩(shī)人張繼當年進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，正是聽(tīng)了夜半寒山寺鐘聲的啟迪，靈感頓開(kāi)，寫(xiě)下了楓橋夜泊這首千古絕唱，在中國文學(xué)史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱，繼續寒窗苦讀，后來(lái)再次赴京城應試，結果中了進(jìn)士�？傊�，蘇州寒山寺的鐘聲能安撫心神，啟迪思維，寄托美好期望�，F在我們就要進(jìn)入寒山寺景區了。
寒山寺景區擁有"古寺、古橋、古關(guān)、古鎮、古運河"供游人游覽。古寺，指寒山寺。古關(guān)，指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于公元1557年，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉。古橋，指寒山寺西側大運河上的江村橋和楓橋，詩(shī)人張繼名句"江楓漁火對愁眠"中的江楓，就指這兩座橋。古鎮，就是寒山寺所在的楓橋鎮，粉墻黛瓦的民居，鱗次櫛比的商店、茶館、書(shū)場(chǎng)，一派姑蘇水鄉風(fēng)光。古運河，指寒山寺旁的京杭大運河。大運河從北京到杭州全長(cháng)1794公里，是公元605至610年間隋煬帝時(shí)開(kāi)鑿的。大運河促進(jìn)了南北物資和文化交流，也給蘇州的經(jīng)濟帶來(lái)了繁榮。