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介紹江蘇寒山寺的導游詞（通用7篇）
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導游，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達到游覽的最佳效果。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編整理的介紹江蘇寒山寺的導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
介紹江蘇寒山寺的導游詞 1
各位游客：
大家好！
我是本次帶領(lǐng)大家游覽寒山寺的導游，大家可以叫我小魏。本次游覽，大家不要走散，要跟緊隊伍哦。
繞過(guò)山墻，進(jìn)到寺院，小小的院子中間是日本友人贈送的石碑，右邊是當年寒山拾得兩人種下的古樹(shù)彷佛在向我們招手，左邊幾只青銅大鼎，上面刻著(zhù)飛禽走獸，日月星辰，輕輕一敲，就會(huì )嗡嗡作響，好像在訴說(shuō)著(zhù)寒山寺千百年來(lái)的'故事。大家可以試一試。
現在我們來(lái)到了羅漢堂，這里有100多尊羅漢，與真人燈神大小。瞧，這個(gè)羅漢的眉毛真長(cháng)，喲，這個(gè)羅漢長(cháng)著(zhù)仨腦袋，他叫“慈悲大仙”，還有兩耳垂肩、大腹便便、胳膊奇長(cháng)、腳非常大的羅漢。這些遠看金光閃閃，近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢，給這座寺廟平添了神秘氣息。
穿過(guò)小門(mén)，我們來(lái)到藏經(jīng)樓。這有兩位“圣人”。圣人寒山手里拿著(zhù)寶瓶，端詳地很仔細，對不對?拾得在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)，很有意思。
今天我就講到這了，下面是自由活動(dòng)時(shí)間。
謝謝大家！
介紹江蘇寒山寺的導游詞 2
“尊敬的美國總統先生，我是寧波旅行社的鮑天翔，很榮幸再一次可以為您做導游，在路上總統先生要以叫我‘鮑導’”。
“說(shuō)起寒山寺，中國古代還有一位詩(shī)人為它寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)呢!‘月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！偨y先生您知道是誰(shuí)寫(xiě)的?對了，就是張繼寫(xiě)的�！�
“寒山寺始建于梁天監年間，初名‘妙利普明塔院’，因唐代高僧寒山曾駐錫于此，故名寒山寺，雙因張繼一首詩(shī)《楓橋夜泊》，而使寒山寺天下聞名。請看，總統先生，現在展示在前面的就是大雄寶殿，大殿兩側沿墻分列著(zhù)明朝從山西五臺山請來(lái)的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼像背后東墻上嵌有清代揚州八怪之一羅聘所畫(huà)的'寒山、拾得石刻�！�
關(guān)于寒山寺還有一個(gè)傳說(shuō)呢：有一對孤兒，自小失散。長(cháng)大后第第一定要找到自己的哥哥。一天，第第來(lái)到蘇州城，人家告訴他，有一個(gè)北方來(lái)的人在城外楓橋邊的一座寺廟里修行。第第連忙趕去，他倆見(jiàn)了面擁抱。人們稱(chēng)他們?yōu)椤昂秃洗笙伞薄?/p>
“今天的導游結束了，希望下次還能給總統先生做導游，下面請總統先生隨意瀏覽拍照，再見(jiàn)!”
介紹江蘇寒山寺的導游詞 3
各位游客:
大家好！
我是帶你去參觀(guān)寒山寺的導游。你可以叫我肖偉。在這次巡演中，不要走散，要和球隊保持距離。
繞過(guò)山墻進(jìn)入寺廟，小院中央有日本友人贈送的石碑。右邊，寒山兩個(gè)人種的古樹(shù)好像在向我們招手。左邊有幾個(gè)大型青銅鼎，上面刻著(zhù)鳥(niǎo)獸、日月星辰，輕輕一敲就會(huì )嗡嗡作響，仿佛在講述寒山寺幾千年的故事。你可以試試。
現在我們來(lái)到了羅漢殿，這里有100多尊羅漢，真人大小�？�，這個(gè)羅漢的'眉毛真的很長(cháng)，喲，這個(gè)羅漢有三個(gè)頭，他叫“慈悲仙女”，還有一個(gè)羅漢，有兩個(gè)耳垂和肩膀，大肚子，胳膊特別長(cháng)，腳特別大。這些羅漢，從遠處看閃閃發(fā)光，近看栩栩如生，做工精致，造型奇特，給這座寺廟增添了神秘色彩。
穿過(guò)小門(mén)，我們來(lái)到藏經(jīng)閣。這里有兩個(gè)“圣人”。寒山大圣手里拿著(zhù)一個(gè)寶瓶，仔細一看，不是嗎？拿起來(lái)指來(lái)指去很有意思。
今天就到這里。這是空閑時(shí)間。
謝謝大家！
介紹江蘇寒山寺的導游詞 4
各位游客:
大家好！
現在我們位于寒山寺。說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì )想到“月落鳥(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江峰起火愁睡。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！庇篮愕慕^句。寒山寺位于蘇州閥外的喬峰鎮，始建于六朝梁朝田健年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺原名“妙立名塔院”。接下來(lái)，請和我一起去參觀(guān)寒山寺。
在寒山寺，對游客來(lái)說(shuō)最有趣的是大鐘。寒山寺的鐘聲一直被詩(shī)人吟誦，這在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。
游客:現在我們已經(jīng)進(jìn)入了寒山寺景區。寒山寺景區有“古剎古橋古風(fēng)俗古鎮古運河”。古寺是寒山寺。
各位，前面雄偉莊嚴的主塔是寒山寺普明塔。稍后我們將參觀(guān)這座寺廟�，F在我們經(jīng)由寒山院去寒山寺。
路過(guò)寒山別院，可以看到前面的古石拱橋是江峰橋�，F在我們來(lái)看看山門(mén)前、黃墻上的.“寒山寺”三個(gè)字，是浙江東湖人陶俊軒寫(xiě)的。字體簡(jiǎn)潔渾厚，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古寺增添了莊嚴感。你可以在這里拍照。一小時(shí)后見(jiàn)。請注意時(shí)間和安全。
謝謝大家！
介紹江蘇寒山寺的導游詞 5
大家好！歡迎來(lái)到蘇州園林參觀(guān)。我是你們的導游，姓潘，就叫我小潘或潘導好了。下面就讓我帶你們去參觀(guān)吧！
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南“的美稱(chēng)。那里既有湖光山色，煙波浩淼的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩(shī)韻。
現在我們來(lái)到了拙政園。拙政園是我國四大古典名園之一。它位于蘇州婁門(mén)內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然？它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽(tīng)閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧，小心點(diǎn)，不要掉到水里或亂扔垃圾了！
參觀(guān)了拙政園，現在大家跟我來(lái)到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內以山石為主景。瞧，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的'明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門(mén)便設一池綠水繞于園外。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連，多美麗��！
下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風(fēng)韻。寒山寺導游詞3篇
最后，讓我們參觀(guān)留園。留園為中國四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現在，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個(gè)名園都不得參觀(guān)完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對我工作的的支持！再見(jiàn)！
介紹江蘇寒山寺的導游詞 6
寒山寺的碑廊是非看不可的。沿鐘樓下的走廊、小道前行，即達碑廊、弘法堂和楓江樓庭園。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩(shī)碑到底有幾塊呢？答案是：一詩(shī)六碑千古留芳。
寒山寺的唐朝張繼詩(shī)碑，始于北宋翰林學(xué)士、珣國公王珪（1019～1085年），早已失傳。令人欣慰的是，由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復，四處尋覓王珪墨寶，我國臺灣博斯年圖書(shū)館無(wú)償惠贈三千余字的王珪手跡資料——王珪寫(xiě)的一塊宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字體，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書(shū)寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)碑�，F立于塔旁。
第二塊碑為明代詩(shī)、書(shū)、畫(huà)"三絕"的巨匠文征明所寫(xiě)，因寺失火，已成殘碑，雖剩下不到十字，但筆跡流暢秀勁�，F展示于碑廊墻內。
第三塊碑保存完好，為清代俞樾所書(shū)，碑之拓片流傳甚廣，極為公眾稱(chēng)頌。陳列在碑廊。
第四塊碑為民國年間的.國史館館長(cháng)、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書(shū)，不幸的是他于1947年12月14日書(shū)寫(xiě)，第二天便猝然逝世。這塊堪稱(chēng)絕筆的詩(shī)碑保存較好，近年才陳列在普明塔院內。這位滄州張繼先生手書(shū)的《楓橋夜泊》詩(shī)原件，保存在臺灣中國中央史館。海峽兩岸汪辜會(huì )談時(shí)，話(huà)及情誼，多次提及這一墨跡，成為佳話(huà)。真是：古今兩張繼，往事越干年，同贊寒山寺，游人皆稱(chēng)奇。
第五塊碑，就是1993年刻成，立在寒山別院內松亭中的李大釗先生寫(xiě)的詩(shī)碑。剛才我們已先睹為快。
第六塊碑立在碑廊墻內，為大畫(huà)家劉海粟86歲時(shí)所寫(xiě)，1995年春揭幕，也是盛事一樁。
《楓橋夜泊》詩(shī)碑千年來(lái)均出自名人之手，是寒山寺悠久文化歷史的反映，加上佛教文化，說(shuō)明文化是它名揚天下的根本。至此，可以這樣說(shuō)：詩(shī)碑書(shū)法異彩紛呈，四海游人大飽眼福。
碑廊內與俞樾手書(shū)的碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題詩(shī)之碑，詩(shī)曰："鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。"康有為曾感慨于古鐘流失到日本，他風(fēng)趣地說(shuō)：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺州太守閻邱點(diǎn)破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機。若不泄露天機，再有轉世者到來(lái)，寺內就不會(huì )空空地連古鐘也保不住了。
碑廊內還陳列著(zhù)明唐寅的《化鐘疏》碑、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞。岳飛被十二道金牌從前線(xiàn)召回，路過(guò)楓橋，宿寺中時(shí)留此墨寶，表現了他誓抗金兵收復失土的決心。
碑廊斜對面是弘法堂，里面供著(zhù)三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取經(jīng)，645年返長(cháng)安，譯大量佛經(jīng)，還寫(xiě)了《大唐西域記》一書(shū)，一直是佛教界的泰斗。小說(shuō)《西游記》中，他作為孫悟空的師父出現，成為婦孺皆知的人物。
右側供奉的是另一位唐代高僧鑒真，他五次東渡失敗，第六次在雙目失明的情況下，于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航，再次吃盡千辛萬(wàn)苦，成功抵達日本，傳播佛教、建筑、雕塑、農業(yè)、文學(xué)、醫藥、書(shū)法等知識和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖。公元763年，76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝。鑒真貢獻卓越，被尊為 "盲圣"，也是弘揚佛教先驅之一。
鑒真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他隨日本遣唐使來(lái)華，陰歷十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達唐京城長(cháng)安學(xué)習佛學(xué)、詩(shī)文、繪畫(huà)等，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng )始人，被譽(yù)為"日本的鑒真大師"。852年去世，日本追賜"弘法大師"謚號。
講解到此結束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來(lái)福音。謝謝大家。
介紹江蘇寒山寺的導游詞 7
各位旅客：
相傳唐太宗貞觀(guān)年間(公元627-648年)，有兩個(gè)年輕人，一名寒山，一名拾得，他們從小就是一對非常要好的朋友。寒山長(cháng)大以后父母為他與家住青山灣的一位姑娘訂了親。然而，姑娘卻早已與拾得互生愛(ài)意。
一個(gè)偶然的機會(huì )，寒山終于知道了事情的真相，心里頓時(shí)像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、澀，唯獨沒(méi)有一絲甜味。他左右為難，怎么辦呢?經(jīng)過(guò)幾天幾夜痛苦思考，寒山終于想通了，他決定成全拾得的婚事，自己則毅然離開(kāi)家鄉，獨自去蘇州出家修行了。
十天半月過(guò)去了，拾得沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)寒山，感到十分奇怪，因為這是從來(lái)沒(méi)發(fā)生過(guò)的。一天，他忍不住心頭的思念，便信步來(lái)到寒山的家中，只見(jiàn)門(mén)上插有一封留給他的書(shū)信，拆開(kāi)一看，原來(lái)是寒山勸他及早與姑娘結婚成家，并衷心祝福他倆美滿(mǎn)幸福。拾得這才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很難受。他懂得“朋友之妻不可欺”的道理，所以深感對不起寒山，他思前想后，也決定離開(kāi)姑娘，動(dòng)身前往蘇州尋覓寒山，皈依佛門(mén)。時(shí)值夏天，在前往蘇州的途中，拾得看到路旁池塘里盛開(kāi)著(zhù)一片紅艷艷的美麗絕頂的荷花，便一掃多日來(lái)心中的煩悶，頓覺(jué)心曠神怡，就順手采摘了一支帶在身邊，以圖吉利。
經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水，長(cháng)途跋涉，拾得終于在蘇州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而手中的那支荷花依然那樣鮮艷芬芳，光彩奪目。寒山見(jiàn)拾得到來(lái)，心里高興極了，急忙用雙手捧著(zhù)盛有毒齋的篦盒，迎接拾得，倆人會(huì )心地相視而笑�，F在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”圖案，據說(shuō)就是這兩位好朋友久別重逢時(shí)的情景。過(guò)去蘇州民俗中婚嫁用的人物圖畫(huà)掛軸，以及江南許多地方春節時(shí)貼在大門(mén)上的'門(mén)神，內容都是兩個(gè)人，一個(gè)手捧竹篦盒，一個(gè)手持荷花，相互笑容可掬，一副逗人喜愛(ài)的模樣，也稱(chēng)“和合二仙”。據說(shuō)也源于這個(gè)美好的傳說(shuō)。
民間還傳說(shuō)，“和合二仙”為了點(diǎn)化迷惘的世人，才化身寒山、搭得來(lái)到人間的，甚至寺名也由于“和合”在此喜相逢并成為住持，而由“妙利普明塔院”更改成“寒山寺”。由于“和合”思想深得人心，加上張繼詩(shī)句“姑蘇城外寒山寺”的廣為流傳，所以盡管后來(lái)在宋朝時(shí)，曾將寺名重新改為“普明禪院”，但人們仍習慣地稱(chēng)它為“寒山寺”。從元末至清末，寒山寺曾五次慘遭次劫，但事后總能復建，足見(jiàn)寒山寺在歷代人們心中的地位。而且直到現在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可見(jiàn)由他倆首倡的“和合”思想已在為中華民族優(yōu)秀傳統文化中的重要組成部分。
傳說(shuō)拾得后來(lái)還遠渡重洋，來(lái)到“一衣帶水”的東鄰日本傳道，在日本建立了“拾得寺”�？磥�(lái)“和合二仙”早就告誡過(guò)：中日兩佃人民應該既“和”又“合”，而不應兵刃相見(jiàn)。正因為如此，所以日本友人也特別喜愛(ài)中國的寒山寺。是呀，和平、合作、友誼、發(fā)展，是當今世界的主旋律、最強音!
兩人的問(wèn)答名句在佛教界和民間廣為流傳，影響甚廣�，F在餐飲等公共場(chǎng)所、民眾家里經(jīng)常有此句做裱懸掛。
“寒山問(wèn)拾得世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎?拾得曰：只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他!”
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