河北秦皇島秦皇求仙入海處

　　首先映入朋友們眼簾的是秦闕門(mén)。產(chǎn)生于西周時(shí)期，秦漢時(shí)代在城門(mén)、宮殿前或祠廟前都建有闕門(mén)。據說(shuō)闕門(mén)是“天子號令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是“裝飾，別尊卑”，就是說(shuō)：闕是一種標志，表明宮殿、居室、神祠及墳墓的范圍，大臣到此必須肅然起敬。

　　在闕門(mén)的前面這對二神獸叫“天祿”，傳說(shuō)中天祿是一種頭上長(cháng)角，肋生雙翅會(huì )飛的動(dòng)物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。

　　進(jìn)入闕門(mén)，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“親巡天下，周覽遠方”，每次出巡時(shí)，都有隆重的車(chē)仗和龐大的車(chē)隊，場(chǎng)面非常壯觀(guān)�，F在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時(shí)聲勢浩大的歷史場(chǎng)面，用生動(dòng)形象的始皇像、車(chē)馬及人物造型，再現了秦始皇華夏一統，千古一帝的風(fēng)采，此群雕長(cháng)40米，寬5米，高6．6米，是我景區繼秦始皇巨型雕像之后的又一個(gè)標志性建筑。大家可在此攝影、留念。

　　在青云路的兩側整齊排列的是十二神獸，象征著(zhù)吉祥如意。在我國，從西周末年開(kāi)始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅鬼除瘟疫舞蹈。東側我國北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。

　　此刻您看到的是史記刻石。上面刻著(zhù)“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門(mén)、高誓�？添偈�門(mén)。壞城郭，決通堤防．．．．．．因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥�！边@段文字充分證實(shí)了秦始皇到此求仙的真實(shí)性，是我們興建秦皇求仙入海處的歷史佐證之一。

　　接下來(lái)，帶領(lǐng)大家參觀(guān)的是“戰國風(fēng)情”景區。

　　公元前475年——公元前221年，是我國歷史上的戰國時(shí)期，是由奴隸制社會(huì )向封建社會(huì )過(guò)渡的階段，當時(shí)整個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)矛盾，戰亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面�！皯饑�風(fēng)情”就是圍繞戰國七雄在政治、軍事、農業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點(diǎn)，取其精華建造而成的，使游客在觀(guān)賞的同時(shí)既獲取歷史知識，又寓知識于娛樂(lè )之中。真是“撫千古在一瞬，攬七雄于目前”�！皯饑�風(fēng)情”牌匾這幾個(gè)剛勁有力的大字出自張愛(ài)萍將軍之手。

　　通過(guò)吊橋，我們進(jìn)入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學(xué)宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學(xué)宮創(chuàng )辦于戰國時(shí)期，齊宣王出于開(kāi)疆拓土的需要，在稷下廣筑學(xué)館，招徠天下文學(xué)游說(shuō)之士數千人，任其在此講學(xué)議論�？梢哉f(shuō)是戰國文化“百家爭鳴，百花齊放”的一個(gè)縮影�，F在正在此講學(xué)的法家的代表慎道。

　　現在，朋友們已隨我來(lái)到齊國的商業(yè)街。戰國時(shí)代由于商業(yè)、手工藝發(fā)展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰“臨淄之途，車(chē)轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨�！彪m然有些夸張之處，但足以說(shuō)明臨淄是當時(shí)商業(yè)大城。

　　戰國風(fēng)情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業(yè)、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風(fēng)貌。當然，朋友們可在現代“齊國”的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅游紀念品。

　　接下來(lái)，這座浮雕是“孔子聞韶處”。韶，傳說(shuō)是我國遠古舜時(shí)期限的一種非常高雅樂(lè )舞，因韶有九章，也叫“九韶”。

　　史載，齊景公31年（公元前517年）當時(shí)孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂(lè )時(shí)第一次聽(tīng)到了本國早已失傳的韶樂(lè )，所以《論語(yǔ)》中云：“子在齊聞韶，三月不知肉味”。韶樂(lè )隨著(zhù)歷史長(cháng)河而湮沒(méi)了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。

　　“扁鵲行醫”。扁鵲原名秦越人，戰國時(shí)期齊國人。他醫術(shù)高明，醫德高尚，他采用的望、聞、問(wèn)、切四診法，被我國的中醫界一直延用至今，雖說(shuō)此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢？傳說(shuō)，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。

　　燕國是戰國時(shí)期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠古人們記事的符號，是中華民族祖先智慧的結晶。八卦迷宮是根據八卦的八個(gè)方位建成的，里面有32個(gè)房間，96扇門(mén)，進(jìn)入生門(mén)，您可以自由往來(lái)，進(jìn)入迷門(mén)，您就得費些時(shí)間了，在此預祝各位都能走出凱旋門(mén)。

　　面前的這座樓閣，就是黃金臺，戰國時(shí)期，齊強燕弱，公元前312年，燕昭王即位，勵精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時(shí)間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時(shí)，借古論今，我們祖國開(kāi)放偉大事業(yè)不也正是需要人才嗎？朋友們請看，“壯士行群雕”。它是根據荊軻刺秦王臨行前的史實(shí)而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個(gè)人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽(yáng)，離別時(shí)刻，荊軻慷慨悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，便義無(wú)返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。

　　現在我們來(lái)到了仙人祠，祠內供奉有東王公，西王母，福、祿、財、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內有仙也有人，合稱(chēng)“仙人祠”。秦始皇統一六國以后，自稱(chēng)始皇帝，希望二世、三世、、、以至萬(wàn)世永遠流傳下去，他想永遠統治中國，于是派遣許多方士漂洋過(guò)海，尋求長(cháng)生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀念他們?yōu)橹�、日、韓三國在經(jīng)濟、文化等方面做出的巨大貢獻�？�，祠內香煙繚繞，請您進(jìn)去參觀(guān)吧!

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