燭之武退秦師教學(xué)設計
學(xué)習目標
1。 理解下列文言詞語(yǔ)：貳、軍、辭、鄙、陪、共、濟、闕、說(shuō)、行李、肆。
2。歸納下列文言詞的義項：若、夫、微、之。
3。 學(xué)習古人國難當頭，不計個(gè)人安危得失，顧全大局的愛(ài)國主義精神。
重難點(diǎn)：
1、掌握常見(jiàn)的文言現象：實(shí)詞、虛詞、古今異義、句式、詞類(lèi)活用、通假字
2、體會(huì )《左傳》的語(yǔ)言魅力。
自主預習
一、了解背景
當時(shí)的秦國都城為壅，晉國都城為絳，鄭國都城為新鄭。晉鄭彼鄰，秦如攻打鄭國，的確如燭之武所言：“越國以鄙遠�！碑敃r(shí)，晉軍駐扎在函陵，即新鄭縣北；秦軍駐扎在汜水南面，離新鄭也不遠。大軍壓境，鄭國危如累卵�！稜T之武退秦師》中所記述的就是秦晉攻打鄭國之前展開(kāi)的一場(chǎng)外交斗爭。燭之武是這場(chǎng)外交斗爭的主角，他身負君命，只身赴秦，說(shuō)退秦軍，實(shí)屬不易。
公元前651年這一年，晉獻公卒，晉國陷入內亂。晉國大夫里克殺了晉獻公的庶子夷齊、卓子，并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻公次子夷吾。夷吾采納了大臣呂省、卻芮的意見(jiàn)，厚禮賄賂秦國，答應割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”�！熬奔辞啬鹿�，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。
惠公背約（公元前650年） 晉惠公借秦國之力即位后，對割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國，以先君之地不得擅許為由食言。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟而夕設版焉”，“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應予秦河東之地一事。秦晉兩國之間的關(guān)系從此出現了裂痕。
重耳過(guò)鄭（公元前637年） 這一年，晉公子重耳在齊國居五年后，離開(kāi)齊國。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國。鄭國大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮！”為由，不聽(tīng)叔瞻勸告，對重耳不禮。這就是課文中“以其無(wú)禮于晉”一事。
鄭楚結盟（公元前632年） 這一年四月，晉楚爭霸中原，戰于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。當時(shí)，鄭國處作戰之地，無(wú)險可據，又自無(wú)禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到楚國慫恿楚成王出兵作戰。楚敗，鄭文公內心恐懼，又派大夫子人九到晉國請罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍（今河南原陽(yáng)西）。晉文公受周天子冊命與四方諸侯盟于踐土（在衡雍之西），晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。
二、春秋時(shí)期形勢簡(jiǎn)圖
三、秦、晉圍鄭形勢圖
四、討論探究
�。�1）文中是如何交代秦晉圍鄭的原因及形勢的？這與整個(gè)故事發(fā)展有何關(guān)系？
�。�2）燭之武為了說(shuō)服秦穆公退師，采取了哪些高超的攻心戰術(shù)？
�。�3）燭之武是一個(gè)怎樣的人物？
閱讀鏈接
永遠的燭之武
秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，“若使燭之武見(jiàn)秦君，師必退”，佚之狐的力薦可謂慧眼識英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說(shuō)秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公面對風(fēng)云突變，亦毅然去之。鄭國終于轉危為安。
在國家危難面前，燭之武深明大義、義無(wú)返顧；在強秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。他不計個(gè)人得失、處處為鄭國安危著(zhù)想的愛(ài)國主義精神，他義無(wú)反顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習。燭之武的智勇及強烈的愛(ài)國主義精神溢于字里行間。
1955年，著(zhù)名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森沖破重重阻撓回國，當時(shí)美國的海軍處長(cháng)金波爾說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開(kāi)美國，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師�！币粋�(gè)人的力量能抵得上五個(gè)師嗎？《燭之武退秦師》告訴了我們答案。
曹操有句詩(shī)：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！惫磐駚�(lái)，有多少志存高遠之士，哪怕社會(huì )、命運對他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的'一個(gè)讓我們敬佩不已的人。
劉備三顧茅廬見(jiàn)到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢�？梢哉f(shuō)諸葛亮未出山前就做著(zhù)出山的準備，燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒(méi)有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著(zhù)天下形勢，思考著(zhù)安定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然？“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之�！边@樣一個(gè)才華長(cháng)久沒(méi)顯出來(lái)的人，當國家有難的時(shí)候他還是出來(lái)解國家之圍了。我們可以想象：這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當他拄著(zhù)拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了他的沉穩與敏銳，對鄭國的最樸素的愛(ài)又加固了他的沉穩與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開(kāi)始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮時(shí)刻。 “機會(huì )只偏愛(ài)有準備的頭腦”， 只是這機遇來(lái)得太遲了一點(diǎn)兒，而且是冒著(zhù)亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。
暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說(shuō)就是國家的脊梁！讓我們以古人為鏡來(lái)勉勵自己吧！
【閱讀指導】
是什么讓燭之武義無(wú)反顧地出使秦國？是國家利益。在所有優(yōu)秀品質(zhì)里面哪一個(gè)最重要？是熱愛(ài)自己的祖國。人們常說(shuō)，祖國利益高于一切，是的，無(wú)數的仁人志士之所以被世人稱(chēng)頌，就在于他們的愛(ài)國精神是留存在人們心中的豐碑。文中在歌頌他們的愛(ài)國精神的同時(shí)，反復提到他們是有準備的人，他們不就是時(shí)刻準備著(zhù)為國家奉獻嗎？所以，請做一個(gè)有準備的人，做一個(gè)時(shí)刻準備為國家富強、民族振興而貢獻一生的人！
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