關(guān)于花果山的導游詞3篇
作為一名樂(lè )于助人的導游，往往需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞具有極強的實(shí)用性，涉及的知識十分廣泛。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家收集的關(guān)于花果山的導游詞3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于花果山的導游詞3篇1
大家好，我是咱們旅行團的導游，我姓于，大家可以叫我于導。
歡迎大家來(lái)到連云港，連云港的花果山風(fēng)景區是國家4A級景區，面積12.8平方公里，層巒疊嶂214峰，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。
花果山因古典名著(zhù)《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點(diǎn)有136處，與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女?huà)z補天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來(lái)成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來(lái)途中的曬經(jīng)石等著(zhù)名景點(diǎn)30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。
剛才我們已經(jīng)參觀(guān)了南花廳，現在我們就來(lái)參觀(guān)一下水簾洞。
明朝著(zhù)名作家吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個(gè)神話(huà)色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所，今天既然大家天理迢迢的來(lái)到了這里，那么千萬(wàn)不要錯過(guò)哦，一定要進(jìn)水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會(huì )一下水簾洞的奧妙!
經(jīng)過(guò)一天的參觀(guān)，相信大家對花果山已經(jīng)有了個(gè)清晰的認識，祝大家玩得開(kāi)心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安!
關(guān)于花果山的導游詞3篇2
一、花果山概況
花果山古稱(chēng)羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺山等，一直被人們視為古代傳說(shuō)中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀(guān)源遠流長(cháng)，文化底蘊十分厚重。中國最早的歷史文獻匯編《尚書(shū)·禹貢》上，就有關(guān)于這里人類(lèi)活動(dòng)的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多�；ü较碌拇笫ズ�，就是新石器時(shí)代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來(lái)的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。
花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內四大靈山”的美譽(yù)。明嘉靖年間道教復興，又被譽(yù)為“七十一福地”。萬(wàn)歷三十年(1620xx年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”�？滴跞荒�(1692年)，皇帝為它親題“遙鎮洪流”匾額，以表示對花果山神靈的.敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺”了。
花果山氣候濕潤，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計有植物種類(lèi)1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國內罕見(jiàn)的古樹(shù)名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內許多高校、科研單位、專(zhuān)家學(xué)者來(lái)此考察研究。
名著(zhù)為仙山揚名，仙山為名著(zhù)添色。如今花果山以古典名著(zhù)《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著(zhù)稱(chēng)于世，因美猴王的神話(huà)故事而家喻戶(hù)曉，名聞海內外�，F實(shí)生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀(guān)和人文景觀(guān)融為一體，相得益彰，形成了獨特的景觀(guān)風(fēng)貌，具有很強的感染力�！耙徊课饔挝闯龃松桨氩健�，與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門(mén)、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點(diǎn)，都會(huì )給人帶來(lái)無(wú)限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話(huà)傳說(shuō)，使花果山充滿(mǎn)了神奇的魅力。
二、吳承恩與海州云臺山
《西游記》一開(kāi)篇就描述了神奇而令人向往的花果山�！皷|勝神州，海外有一國土，名曰傲來(lái)國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山……”讀到這里，我們不禁要問(wèn)，現實(shí)生活中，真有這么一座花果山嗎?
應該說(shuō)，連云港市的云臺山對吳承恩關(guān)于花果山的構思，是一個(gè)非常重要、深刻的啟發(fā)，是非常豐富的取材地。
云臺山自古是海中島嶼，直到康熙五十年(1771年)后，才逐漸與大陸相連�；ü绞窃婆_山中海拔最高的一座山峰，明代隆慶三年(1569年)海州知州楊本駿《登清風(fēng)頂》一詩(shī)這樣曾這樣描述：“山如駕海海圍山，山海奇觀(guān)在此間，乘興時(shí)來(lái)一登眺，恍疑身世出塵寰�！�
宋代的蘇東坡在《次韻陳海州書(shū)懷》里也曾這樣歌唱它：郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無(wú)間，舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守世寰。在那個(gè)年代，“滿(mǎn)山芳草神仙藥”的神話(huà)傳說(shuō)已經(jīng)是流傳很久的“舊聞”了。
《西游記》在描述花果山的一篇賦中還明確指出了山的位置：“勢鎮汪洋，……威寧瑤�！瓥|海之處聳崇巔……”，云臺山俯海雄峙的形勢，一望可知，清帝康熙就曾為云臺山三元宮親題“遙鎮洪流”四字。東海在哪里呢?從唐開(kāi)元七年的《東�？h郁林觀(guān)東巖壁記》到明代高登龍的《云臺山圖序》，都說(shuō)明了云臺山在東海境內。
那么，吳承恩為什么會(huì )獨獨對海州(今連云港)云臺山投去注目的眼光呢?
正如全國首屆《西游記》討論會(huì )的總結發(fā)言所說(shuō)的那樣：“吳承恩和海州的關(guān)系應當說(shuō)是很密切的……《射陽(yáng)先生存稿》，吳承恩的遺著(zhù)是在海州發(fā)現的，而不是在淮安發(fā)現的……”
吳承恩自號“淮海浪士”、“淮海豎儒”，就說(shuō)明了他的海州情結。
在明代，海州隸屬于淮安府的一個(gè)行政管轄范圍，而陸路交通與水上舟楫，更為這種密切關(guān)聯(lián)提供了方便。據史料記載，一年一度的正月十五的云臺山三元宮廟會(huì )，其規模之大，人數之多，都不是一般的廟會(huì )所能比擬。明代三元宮的香火已達兩萬(wàn)家，來(lái)自淮安、漣水一帶的香客占了半數以上，他們虔誠地乘船沿燒香河北上，直達云臺山下�，F今花果山靈官殿內的功德碑上，那些助銀修廟的善男信女的籍貫幾乎全部是淮安一帶，無(wú)不顯示了淮安與海州之間的密切關(guān)聯(lián)。
在寫(xiě)《西游記》之前，吳承恩對海州的風(fēng)物掌故已十分熟悉，和海州人士的交往也很密切：他是淮安知府、《隆慶海州志》主編陳文燭家里的�？�;他與《隆慶海州志》校對裴天佑是摯友;海州沭陽(yáng)縣人胡璉是吳承恩的老師和舅輩;海州沭陽(yáng)縣人吳萬(wàn)山與吳承恩在淮安并稱(chēng)為“二吳高士”，情深篤厚……
吳承恩和陳文燭常在一起高談闊論，各抒己見(jiàn)，進(jìn)行思想上、詩(shī)文上的交流。萬(wàn)歷十八年(1590年)，陳文燭為吳承恩的遺著(zhù)《射陽(yáng)先生存稿》作序，人去詩(shī)稿尚存，他不由回憶起當年一起開(kāi)懷暢飲的情景，他說(shuō)：“吳公談?wù)撛?shī)文獨辟的見(jiàn)解，實(shí)在令人感佩不已啊!”，并把他與北宋大詩(shī)人張耒相提并論，認為他們是“各領(lǐng)風(fēng)騷五百年”。
《隆慶海州志》的校對裴天佑，和吳承恩常有詩(shī)文互贈。他在贈裴天佑的詩(shī)里寫(xiě)道：“投君海上三山賦，報我花間五色袍”、“海上仙人清風(fēng)裘，翩然駕鶴來(lái)瀛洲”，如果不是身臨其境，恐怕寫(xiě)不出這樣寓情于景的詩(shī)文。
吳承恩的老師胡璉世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，《海州志》有胡璉及其子孫的詳細傳記。吳承恩與胡家的關(guān)系非同尋常，胡璉兒媳婦、孫媳婦壽辰的壽詞，都是由吳承恩執筆撰寫(xiě)，并載入史料。
吳承恩死后，他的遺著(zhù)幾近絕跡�？墒�，淮安人吳進(jìn)卻在海州發(fā)現吳承恩詩(shī)文集的稿本。在吳進(jìn)的哥哥吳用晦“世守之”的云臺山吳氏園林里，發(fā)現了吳氏家譜中的譜系：“世、金、承、鳳、讓”。吳承恩的父親叫吳銳，兒子叫鳳毛，這難道僅是巧合?
在吳家園林附近的長(cháng)春庵，今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。這里隱居的秀才邱楚基，他和吳承恩是相處甚厚的文友。邱楚基寫(xiě)信給吳承恩說(shuō)：“……朵云飛來(lái)，知近有再臨云山之愿……若得知音共處，橫琴相對，樂(lè )何如也……”吳承恩來(lái)過(guò)云臺山，并有再臨的意愿，邱楚基也是殷勤相約，且要知音共處�？梢�(jiàn)他們之間的友情是深厚的、真摯的。
正是因為吳承恩與海州的種種關(guān)聯(lián)，所以他選擇了海州云臺山，作為《西游記》里花果山的背景。
關(guān)于花果山的導游詞3篇3
花果山，連云港云臺山的主峰，吳承恩《西游記》中孫悟空的故里。海拔約625米，江蘇省最高峰，國家4A級風(fēng)景區。今天，我們有幸來(lái)到這里春游，美好的一天即將開(kāi)始。
承載著(zhù)期盼的春游
早在周一，我們就知道了要去春游的消息。于是，大家開(kāi)始計劃、分組，樂(lè )此不疲。畢竟，這是初中三年唯一一次春游嘛。這個(gè)星期，因為有了對春游的期盼而變得漫長(cháng)。就連乘車(chē)去花果山的那幾十分鐘車(chē)程也好似拉長(cháng)了數十倍�？赡苁瞧诖颠^(guò)高，我心中的興奮似乎快要溢了出來(lái)。
檢票口的小插曲
終于下了車(chē)，我們滿(mǎn)心歡喜來(lái)到花果山山腳處檢票口。每個(gè)學(xué)生需付40元門(mén)票�？晌覀儼嗟腻X(qián)少了60元。大概是某個(gè)人沒(méi)有交錢(qián)，或是收錢(qián)的同學(xué)找錯了錢(qián)。帶隊的老師氣得臉都成了三元色，可就是不想想解決問(wèn)題的實(shí)際方法，真是急煞了我們。這也愈發(fā)加深了我們對那沒(méi)交錢(qián)同學(xué)的憤恨。
如愿以?xún)斮p風(fēng)景，可愛(ài)松鼠引注意
在僵持了十幾分鐘后，我們終于如愿以?xún)斶M(jìn)入了風(fēng)景區，雖然大家并不知事情是如何解決的。
如今剛剛立春，可山上的植物早已抽出了新芽，使人的心都充滿(mǎn)了新生的活力。我沒(méi)有太過(guò)留意風(fēng)景，山上一些可愛(ài)的松鼠倒是引起了我的注意。別看松鼠體形小，吃起瓜子來(lái)速度之快是人所想象不到的。只是眨眼工夫，一小堆瓜子殼就已堆在松鼠松鼠們那可愛(ài)的尾巴周?chē)�。真可惜他們吃東西沒(méi)有“嗖嗖”的聲音，要不然我會(huì )真的認為這只是一個(gè)影象。
游水簾洞的暢快淋漓
約莫一個(gè)多小時(shí)后，我們來(lái)到花果山最有名的——水簾洞。這只是一個(gè)小型瀑布，后面是一個(gè)山洞�？粗�(zhù)游人們奔走于山水之間，我的心也癢癢的。身體的沖動(dòng)有時(shí)不是大腦可以控制的。我不顧一切跑了過(guò)去，泉水灌進(jìn)脖子的時(shí)候有種涼涼的感覺(jué)，卻給人以沁心的爽意與快感。我真的愛(ài)上這里了。
午飯時(shí)的鬧劇
爬山爬了很久，大家也都累了，于是商議開(kāi)始吃午飯。那一個(gè)鼓鼓的背包告訴我我可以吃得很飽。我試著(zhù)將每種食物都吃掉一點(diǎn)。這才發(fā)現身旁已出現了一只猴子，我頓時(shí)來(lái)了興趣。先我之前，已經(jīng)有人給了它一片面包。那猴子津津有味地吃了起來(lái)，可它真的很浪費，一片面包，有一大半都掉到了地上。我又給了它一個(gè)沙琪瑪，他倒也不客氣，又繼續吃。我檢起地上的面包給它，他索性就用腳拿住我的沙琪瑪，手里拿著(zhù)面包吃，那貪婪的樣子真讓人哭笑不得。正在我準備開(kāi)飯時(shí)，幾只低飛的鴿子從我頭頂掠過(guò)，嚇得我把手中的零食弄到了地下。那鴿子倒是撒了歡地吃起來(lái)，害我在一邊氣得想要咬人。
勇登玉女峰
在意志多次動(dòng)搖后，我們小組還是決定一定要登上玉女峰。我們互幫互助，終于登上山頂。山頂涼風(fēng)習習，我卻任性的解開(kāi)上衣的扣子，我要收集風(fēng)的氣息.....
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