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花果山導游詞（精選20篇）
作為一名可信賴(lài)的導游人員，就有可能用到導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的花果山導游詞，希望能夠幫助到大家。
花果山導游詞 篇1
大家好，我叫林志偉，是你們的導游，你們可以叫我志志導游，歡迎大家來(lái)到花果山。
接下來(lái)我給大家講一下花果山的地理位置，它坐落在連云港，位于我國海疆的中部，江蘇省的東北部。景區面積84.3平方公里，層巒疊嶂136峰。其中花果山的玉女峰是江蘇省的最高峰，海拔624.4米。
下面請旅客朋友們帶好自己的隨身物品，小心一點(diǎn)，我們要進(jìn)參觀(guān)了。你們可以看見(jiàn)許多的.小猴子，它們可是孫悟空的猴子猴孫哦!瞧，他們有的擠眉弄眼，有的上躥下跳，多可愛(ài)!你們可以到右邊去買(mǎi)食物，或者桃子給它們吃，不可以亂喂別的東西，不然它們會(huì )吃壞肚子的。還有大家不可以太靠近它們，因為它們還是有一點(diǎn)野蠻!
現在你們看到的就水簾洞，水從向高處懸崖降落，濺起了水花，很壯觀(guān)吧!現在可以穿越水簾洞，但記住一定要穿雨衣�，F在我們進(jìn)入水簾洞，你們可以看見(jiàn)孫悟空當年坐的那把寶座，大家可以坐在上面體驗一番。
穿過(guò)了水簾洞，你們可以看見(jiàn)一園子的桃樹(shù)，上面掛滿(mǎn)了鮮美誘人的桃子，你們可以摘一點(diǎn)桃子品嘗。下面是自由活動(dòng)時(shí)間，一小時(shí)后到這里集合。
本次旅程到此結束，祝你們天天開(kāi)心、快快樂(lè )樂(lè )，如果下次還來(lái)花果山的話(huà)，還可以讓我當你們的導游哦!
花果山導游詞 篇2
尊敬的各位游客：
中國古典名著(zhù)《西游記》中描述的花果山是孫悟空的老家。她煙霞散彩，日月耀光;她面朝大海，接天連云;她古木參天，曲徑幽深。今天，就讓我小鮑給大家當一回小“導游”，帶著(zhù)大家一起去那里神游一番吧。
花果山上的景點(diǎn)很多，最為著(zhù)名的景點(diǎn)有三處：水簾洞、三元宮和玉女峰�，F在，就請大家跟隨著(zhù)我的腳步，一起去領(lǐng)略一下花果山的神奇浪漫之美!
沿著(zhù)十八盤(pán)拾級而上，首先往水簾洞進(jìn)發(fā)。一路上滿(mǎn)眼的綠色，蜿蜒的石板小路兩旁，生長(cháng)著(zhù)茂密的樹(shù)木，林間開(kāi)滿(mǎn)五顏六色的野花。運氣好的話(huà)，偶爾還可以遇到在樹(shù)叢間竄來(lái)竄去的小猴子。走著(zhù)走著(zhù)，遠遠聽(tīng)見(jiàn)不遠處傳來(lái)瀑布流泄的水聲，水簾洞快到了。果然，沒(méi)走幾分鐘，猛然抬眼，便見(jiàn)“水簾洞”幾個(gè)大字映入眼簾，看著(zhù)一條白練從山頂飛流直下，水流洶涌，訇然作響，場(chǎng)面真的.好壯觀(guān)啊!看，簾下還有一個(gè)石潭，這個(gè)石潭里的水很清、很深，有一年遇上百年一遇的大旱，石潭里的水都沒(méi)干涸。據說(shuō)，當年猴哥就是從這石潭里去東海龍王那里借的如意金箍棒。水簾后面還隱藏著(zhù)一個(gè)山洞，穿過(guò)瀑布，進(jìn)入洞中，能看到一個(gè)很大的洞室，里面還有一些石頭雕刻成的桌凳，相傳《西游記》中的主人公——孫悟空當年帶著(zhù)他的猴子猴孫就是生活在這里。想想那種景象，該有多熱鬧啊!
出了山洞，接著(zhù)步行不遠，就到了著(zhù)名的三元宮。它的建筑氣勢非常雄偉，里面供奉著(zhù)三元大帝，是花果山上最大的寺廟。最讓我感興趣的是生長(cháng)在寺中的兩棵距今已有千年歷史的銀杏和三元宮山門(mén)右側的一棵古柏。這棵古柏人傳拐杖柏，是宋代所植。相傳孫悟空大鬧天宮時(shí)打敗了眾神，玉皇大帝特派太白金星下凡招安。太白金星在花果山遭到群猴戲弄，連整天不離手的拐杖也被搶走扔在這里，化為拐杖柏�？上攵�，三元宮的歷史有多么的悠久了吧。
繼續環(huán)山而上，最后到達江蘇省海拔最高的山峰——玉女峰。傳說(shuō)在很久以前，天上有一位漂亮的神女下凡到人間，路過(guò)此處時(shí)，看到這里的景色非常優(yōu)美。她非常喜歡這里，就在這里住了下來(lái)，“玉女峰”由此而得名。登上玉女峰，可見(jiàn)這里最引人注目的是一塊高大的石碑，上面刻有“玉女峰”三個(gè)大字，站在山峰的最高處，在藍天白云的映襯下，能清晰的看到遠處城市里的高樓大廈，還有近處那一片一片郁郁蔥蔥的農田。當悠悠白云在頭頂慢慢飄過(guò)，你才知道當年的神女為什么要留在花果山了。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是也覺(jué)得花果山很美?那就快來(lái)玩吧!如果你運氣夠好，我一定用這里最好的美酒來(lái)招待你。當然，還有孫大圣也喜歡的美味仙桃啦!
花果山導游詞 篇3
尊敬的各位游客：
大家好!我是勝利二中的小導游：孫瑋壑，歡迎你們到花果山水簾洞來(lái)游玩�；ü剿煻次挥谖∥〉拇髣e山腳下――河南省桐柏縣。
它是我國四大名著(zhù)之一《西游記》里孫悟空的故鄉。這里風(fēng)光秀麗，群山環(huán)繞，氣候宜人，讓人如癡如醉。下面就由我來(lái)帶領(lǐng)大家一同游覽這美如天仙的景色;各位游客請看我手指的方向，中間的那座高山就是花果山，雄偉的花果山，山頂是那么高，好像在云彩上面里!兩邊各有一條郁郁蔥蔥長(cháng)長(cháng)的山脈延伸在我們現在的`腳下，遠遠望去好像二龍戲珠似的;再看看筆陡的石階，石階邊上的鐵鏈似乎是從天上掛下來(lái)的。
我們現在順石階而上，一路上大家可以感受到神清氣爽的天然氧吧，大約一個(gè)小時(shí)左右，我們可以爬到了水濂洞觀(guān)光臺�，F在我們到達了水濂洞觀(guān)光臺，大家抬頭朝山頂看，山頂上有條河，名叫“通天河”通天河的水一瀉而下，想白色的簾子一樣，形成了氣勢雄偉的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相傳大詩(shī)人李白的那首詩(shī)：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，就是在此寫(xiě)下的。大家向西看，池邊的欄桿上有許許多多小猴子石像。有的站著(zhù)遙望著(zhù)美麗的花果山;有的蹲在欄桿上大口大口吃起桃子來(lái);有的坐在欄桿上守護著(zhù)水簾瀑布……。
大家再看，池水清澈見(jiàn)底，既可以看到倒影在水中的山景和樹(shù)景，又可以看到水中五顏六色的魚(yú)和水底的小石子，是不是漂亮極了!大家在向左看，在水簾洞的西邊，有一座古寺，寺里擺放著(zhù)各種各樣的神佛，熙熙攘攘的游人在這里上香拜佛，祈求保佑一生平安。
大家也不訪(fǎng)去上柱香哦!保佑各位身體健康，工作順利!雄偉壯觀(guān)的水簾洞處處有美麗的景色，我真誠地希望您能在這兒得到美的享受，祝您玩得開(kāi)心，游得盡興。
花果山導游詞 篇4
花果山水簾洞，坐落于張家川回族自治縣閆家鄉王坪村曹家寺，是張家川回族自治縣遠近聞名的佛道教洞窟。洞窟開(kāi)鑿在長(cháng)約1公里、高30多米的山崖上，山上有桃樹(shù)、杏樹(shù)，每到春季，野花滿(mǎn)山，姹紫嫣紅，處處彌漫著(zhù)濃郁的花香。一到雨季，洞窟前珠簾垂掛，薄如絹帛，故名“花果山峽水簾洞”、“達摩洞”(或獻花洞)。兩洞各深5米，高約4米，寬約10米。洞內現遺存有兩口鐵鐘，上面鑄文：“清水縣漆馬營(yíng)川有花果山水簾洞一處，達摩洞一處，主持僧人大和尚然服�？滴跞荒昙赵��！绷磉z有一臺鐘磬，鐫刻“然服和尚”。
根據張家川回族自治縣有關(guān)文史資料記載，花果山水簾洞，始鑿于唐代。水簾洞、達摩洞內壁遺存的`飛天壁畫(huà)，俊秀飄逸，絢麗多彩，酷似唐代的壁畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。根據洞內兩口鐵鐘所鑄文字記載，洞窟佛事于清圣祖康熙三十一年(1692年)由然服和尚主持。經(jīng)過(guò)千百年時(shí)光，洞內的壁畫(huà)和塑像在戰爭中屢遭浩劫，已蕩然無(wú)存。
花果山導游詞 篇5
國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區云臺山，連綿169平方公里，大小157座山頭，花果山是其中最為精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云臺山的頂峰，被譽(yù)為“江蘇屋脊”�；ü讲粌H重巒疊嶂綠樹(shù)蔥蘢，有著(zhù)及其美麗的自然風(fēng)光，而且蘊藏著(zhù)秦漢以來(lái)兩千余年豐富多彩的人文景觀(guān)。自從吳承恩以這里的山水為藍本，創(chuàng )作了不朽的文學(xué)巨著(zhù)《西游記》之后，花果山便隨著(zhù)孫大圣的名字四海傳揚。不但中國人家喻戶(hù)曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來(lái)，也都會(huì )豎起大拇指說(shuō)：“孫悟空！花果山！”現在，花果山關(guān)于《西游記》的景點(diǎn)，最主要有：三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀念館等30余處。
花果山又是三元崇拜的發(fā)祥地之一。三元大帝是蘇北和魯南受到廣泛信仰的三位神仙，人們相信他們能保佑鄉里，為民眾災除難。建國前，每年正月十五有盛大的香火會(huì )，周?chē)鷰装倮锓綀A的信徒們，都要長(cháng)途跋涉來(lái)這里朝山進(jìn)香。一路上旗飄揚，鑼鼓震天。清代淮安百姓還專(zhuān)門(mén)修挖一條運河，通到云臺山的山腳下，便利前來(lái)燒香，叫做燒香河，直到今天這條河仍在用于兩地間的運輸。
云臺山山高林密，在蘇北平原上形成了獨特的小氣候，具有北亞熱帶向暖溫帶氣候過(guò)度的特點(diǎn)。這里常年平均氣溫14度左右，相當與向南移動(dòng)了一個(gè)緯度，也就是說(shuō)這里和往南110公里處的氣候一樣冷暖，所以山上生長(cháng)著(zhù)許多北亞熱帶的草本。漢朝以前，有人說(shuō)這里是從南方蒼梧飛來(lái)的，把他稱(chēng)為蒼梧山。山間植物豐富，是沿海地區一個(gè)罕見(jiàn)的天然植物園，1983年建為江蘇省自然保護區。
連云港風(fēng)景之花果山
[阿育王塔]：現在大家看到的這個(gè)水庫叫做大村水庫，當地人現在也稱(chēng)作“大圣湖”。水邊上那邊巍峨聳立的古塔，就是“海清寺阿育王塔”。這座塔建于宋朝。塔高40.58米，九級八面，是蘇北地區現存最高最古老的寶塔，歷史上曾先后經(jīng)過(guò)大小地震20多次，特別是1668年7月25日發(fā)生的山東郯城8.5級大地震，當時(shí)的海岸線(xiàn)向東推移了30里，海州古城城墻倒塌了三分之二，該塔卻巍然屹立，不倒不歪，這是因為塔的高度與塔基周長(cháng)恰好一致，所以塔的穩固性極好，正應證了塔門(mén)上“根深蒂固”四個(gè)大字。
[花果山山門(mén)]：進(jìn)入花果山的山門(mén)，大家便成為孫悟空的貴賓了。孫悟空愛(ài)動(dòng)不愛(ài)靜，抓耳撓腮，上竄下跳，一刻也閑不住。所以到了他的老家，我們就入鄉隨俗，不必客氣了。大家想跳就跳，想跑就跑，想說(shuō)就說(shuō)，想唱就唱，瀟灑走一回，玩個(gè)痛快。
紫紅色花崗巖建筑的山門(mén)，是在傳統古城門(mén)構造的骨架上，用現代表現手法加以渲染的。正門(mén)頂上為孫悟空的頭像，頭像背襯圓形圖案，意為法輪常轉，象征孫悟空功德圓滿(mǎn)，終成正果。正側門(mén)上為唐僧使徒四人西方取經(jīng)的浮雕，他們明知妖魔當道，千災萬(wàn)難，卻毫不畏懼一往無(wú)前，山門(mén)口有六只石雕雄師把們，有人問(wèn)：“為什么不雕老虎？”那可不能塑，俗話(huà)說(shuō)：“山中無(wú)老虎，猴子稱(chēng)霸王�！币怯辛死匣�，猴子們可就坐臥不安了。
山門(mén)中間的門(mén)洞，可以看到綠樹(shù)叢中端坐著(zhù)吳承恩的花崗巖雕像，他用安詳自如的目光，大量著(zhù)每一位遠道而來(lái)的客人。
[仙人橋]：我們現在經(jīng)過(guò)的這座小橋叫仙人橋，因相傳有人在此修道成仙而得名。這里是云臺山二十四景中的“云臺雪”一夜大雪之后，千山萬(wàn)壑披上銀裝，綠的樹(shù)，青的石，白的雪，交相輝映。有機會(huì )騎驢過(guò)橋，那簡(jiǎn)直就是人在畫(huà)中行了。仙人橋的東側，有一塊很有趣的回文詩(shī)碑。過(guò)去登山的人走到這里，都喜歡歇歇腳，念上幾便。這詩(shī)只有14個(gè)字，卻能念成28字，所以叫做回文詩(shī)。它的全文是：“聚仙橋上得逍遙，上得逍遙瑞氣飄，瑞氣飄香花結果，香花結果聚仙橋�！�
[十八盤(pán)]：由仙人橋沿著(zhù)竹節嶺登山，嶺上有18組階梯，叫十八盤(pán)。因為許多山上都會(huì )有這樣的坡嶺，都需要造些階梯讓游人好攀登，所以像泰山那樣有十八盤(pán)的山不少，云臺山也不例外。為什么要湊十八這個(gè)數呢？可能與廟里的十八羅漢有關(guān)，是消災祈福的數字。
從山下到頂峰，有旅游區專(zhuān)用的水泥路，乘車(chē)登山只要20多分鐘便可到600米的高處，可算是平地飛仙了。
十八盤(pán)上，是原云臺樹(shù)藝公園西大門(mén)，現在還留有低界地界碑等遺跡。云臺樹(shù)藝公司創(chuàng )建于清光緒24年（1891年），距今也上百年的先驅?zhuān)上е型疽蚬适�。新中國建立后，用飛機播種的辦法種下了大量松樹(shù)，又栽培了各種果樹(shù)，這才使被戰爭摧殘成荒山禿嶺的云臺山，恢復其郁郁蔥蔥冬夏常青的原貌，成為名副其實(shí)的花果山。
[九龍橋]：九龍橋為花果山的主景之一，是一個(gè)群山環(huán)抱的幽谷，有九條大澗在這里匯合，然后奔向大海，所以也就叫九龍橋了。九龍橋位于南天門(mén)和前頂之間，是前往三元宮進(jìn)香的必由之路。過(guò)去香客游人從南天門(mén)小路下至谷底，稍事休息，便可鼓氣繼續向前攀登。著(zhù)一升一降，雖增加了等山的難度，卻也平添了一番跌撞起伏的情趣。
三元宮所在的這條嶺叫琵琶嶺，像一只琵琶斜倚在云臺山上，九條大澗環(huán)繞在它的腳下，因此民間稱(chēng)作“九龍戲琵琶”。也有人說(shuō)《西游記》里的.琵琶精被制服后，就變成一條山嶺，永遠橫臥在了這深山老林里。
為了方便香客游人登山，唐宋時(shí)期和尚們就曾在這里用石板鋪砌成簡(jiǎn)易的小橋，但夏季一場(chǎng)大雨之后，山洪暴發(fā)，路便被截斷，橋也往往被沖毀。明朝萬(wàn)歷15年（1587年）重建三元宮，同時(shí)修筑了今天我們看到的這座九龍橋。橋長(cháng)33.4米，寬8米，是具有民族特色的轉構拱橋。
橋旁的銀杏樹(shù)已近千年，是宋代的遺物。橋上山風(fēng)陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。來(lái)到這里，可把游人的疲勞消除得一干二凈。
橋南邊的建筑物叫九龍將軍廟，是這座橋的橋神廟；北面高處的建筑物叫茶庵，過(guò)去專(zhuān)供游客休息品茶，現在改為吳承恩紀念館。
九龍橋的風(fēng)景四時(shí)不同，各具特色，九龍橋碑的后面有一塊碑記，對此作了生動(dòng)細致的描寫(xiě)，有興趣的朋友不防去看看。
[屏竹禪院]：屏竹禪院是三元宮建筑群中最為清幽的一個(gè)處所，住著(zhù)老方丈，過(guò)去一般游人和僧侶想進(jìn)去看看都是不容易的。
屏竹禪院是一個(gè)景群，它包括郵票碑、金鑲玉竹林、惠心泉和禪院，這四者相互聯(lián)系，缺一不可。郵票碑是由頭，說(shuō)明金鑲玉竹的價(jià)值；竹林是環(huán)境，沒(méi)有一大片金鑲玉竹林，出不來(lái)仙境般的感覺(jué)；泉是禪院的生命之源，沒(méi)有它禪院便枯澀冷漠，缺乏生活氣息；禪院是整個(gè)景群的主體，使自然景觀(guān)與人文景觀(guān)融合一體，交相輝映，成為花果山的一個(gè)重要景點(diǎn)。
要了解屏竹禪院，請大家先看看這塊郵票碑，碑上放大了的郵票，是郵電部1993年6月發(fā)行的《竹子》特種郵票，一套四枚，其中第二枚就是我們這里的金鑲玉竹。
竹子多生于江南。云臺山因有類(lèi)似南方的小氣候，所以才能生長(cháng)多種多樣的竹子，低矮的洗如葦桿，鋪滿(mǎn)山麓；高大的粗如人臂，挺拔入云。其中金鑲玉竹是竹子中的珍品，特點(diǎn)是在嫩黃色的竹竿，每節都有一條綠色的淺溝，位置上下交錯，此前彼后，就好像在金版上鑲進(jìn)一塊塊碧玉一般，美麗淡雅，令人愛(ài)不釋手。
金鑲玉竹在宋代的文獻上便有記載，四川叫對青竹，湘江叫黃金間碧玉，一千多年來(lái)一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禪院，一帶最為茂盛，所以這里自古便稱(chēng)作西竹園，禪院也因竹而得名。金鑲玉竹和花果山山上的特產(chǎn)冬青桃、人參果，獼猴桃，合稱(chēng)為“花果山四絕”。
這是惠心泉�；菪娜痪畠裳�，象征著(zhù)心心相印，珠聯(lián)璧合。大家可以試一下，兩個(gè)人站在井口，在水中可以看見(jiàn)對方的影子�；菪娜娜貏e甘甜，過(guò)去禪寺的和尚就是用這里的泉水烹水烹茶待客的，泉為惠心，茶為云霧。云臺山終年海風(fēng)徐徐，云霧繚繞，生長(cháng)于其中的茶葉因此得名�；ü皆旗F茶色、香、形、味俱佳，具有“香高久遠，綠潤多毫，滋味鮮濃，汁多耐泡”的特點(diǎn)，被列為江蘇四大名茶之一。
屏竹禪院最初為明代謝淳舍家開(kāi)山是所建，它的美在于有限的范圍內包含有較多的園林內容，房舍、亭臺、月門(mén)、回廊、魚(yú)池、林木，般般俱備，步換景移，相互呼應。
南花廳是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云霧茶，是云臺山茶道中的雙絕。特別是炎夏季節，涼風(fēng)自來(lái)，蟬聲起伏，更顯出高山的清幽，使人如入仙境。
小院雖是封閉的整體，但由通過(guò)望亭打開(kāi)了遼闊的眼界，大大自然引入園中，可算是“秀才不出門(mén)，能看滿(mǎn)山景”。這里三面敞開(kāi)，視野寬闊，眼前是一片綠樹(shù)翠竹的海洋。三元宮大殿就在身邊；遠眺南天門(mén)云遮霧繞，群峰遙聳，綿延百里。清朝乾隆年間的常建極曾為屏竹禪院寫(xiě)過(guò)副著(zhù)名的楹聯(lián)，就是對這里的最好寫(xiě)照：世外憑臨，一面峰巒一面海；云中結構，二分人力八分天。當然，大海早在三百年前退去，現在山下已是萬(wàn)畝良田，雞犬桑麻了。
[水簾洞]：花果山水簾洞是孫猴子的老家，吳承恩就是受到了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中為早期的孫悟空創(chuàng )造了一個(gè)神話(huà)色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。
全國各地的水簾洞，都是《西游記》流行后起的名字；只有我們這里的水簾洞，是在《西游記》以前就有了的，明代海州人張朝瑞，在為三元宮寫(xiě)的一塊碑記里，便記載著(zhù)水簾洞是香客必游之處，石壁上“高山流水”四個(gè)大字，為海州知州王同所題，時(shí)間是明朝嘉靖二十三年（1544年），那時(shí)《西游記》還沒(méi)有成書(shū)哩。
當年吳承恩創(chuàng )作《西游記》，需要給孫猴子安一個(gè)家，安在哪里為好？在他游花果山的時(shí)候，云臺山還沒(méi)有和陸地相連，是座海上仙山，他還聽(tīng)說(shuō)水簾洞有個(gè)海眼可通東海龍宮，四海龍王們時(shí)時(shí)常從這里冒出來(lái)到山上游玩。于是受到很大啟發(fā)，覺(jué)得把猴子安排在這種環(huán)境里再好也沒(méi)有了。經(jīng)過(guò)他的大膽想象和運用文學(xué)夸張的手法，一個(gè)十分神奇令人向往的水簾洞，便活靈活現地出現在《西游記》里了。
“印心石屋”這四個(gè)字，是清代道光皇帝親筆所寫(xiě)。道光和乾隆皇帝不一樣，他沒(méi)有到處題字的習慣，物以稀為貴，所以?xún)r(jià)值很高。
這個(gè)題字是賜給太子少保，兵部尚書(shū)、兩江總督陶澍的。陶澍，湖南安化人士，印心石屋是他家的書(shū)室。道光十二年（1832年）陶澍奉皇帝之命來(lái)海州改革鹽政。他大刀闊斧地將始于清初的綱鹽法改為票鹽法，消除了腐敗的成規，使清廷國庫由虧損變?yōu)橛�，社�?huì )安定，人民富裕，出現了短時(shí)間的中興局面，因此皇帝給予他親書(shū)室名的殊榮。
道光十五年（1835年）陶澍又以欽差大臣的身份再次來(lái)海州巡視鹽政改革后的成效，并發(fā)起云臺山寺廟修繕的工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區頓時(shí)面貌一新。為了紀念他的功績(jì)，當地人便將御書(shū)“印心石屋”移刻于水簾洞旁。
花果山導游詞 篇6
尊敬的各位游客：
大家好，我是我們旅行團的導游，我姓于，大家可以叫我于導。
歡迎大家來(lái)到連云港，連云港的花果山風(fēng)景區是國家4A級景區，面積12.8平方公里，層巒疊嶂214峰，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。
花果山因古典名著(zhù)《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點(diǎn)有136處，與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女?huà)z補天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來(lái)成為金箍棒的'定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來(lái)途中的曬經(jīng)石等著(zhù)名景點(diǎn)30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。
剛才我們已經(jīng)參觀(guān)了南花廳，現在我們就來(lái)參觀(guān)一下水簾洞。
明朝著(zhù)名作家吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個(gè)神話(huà)色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所，今天既然大家天理迢迢的來(lái)到了這里，那么千萬(wàn)不要錯過(guò)哦，一定要進(jìn)水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會(huì )一下水簾洞的奧妙!
經(jīng)過(guò)一天的參觀(guān)，相信大家對花果山已經(jīng)有了個(gè)清晰的認識，祝大家玩得開(kāi)心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安!
花果山導游詞 篇7
歡迎大家來(lái)到連云港花果山，景區是國家4A級景區，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。
花果山因古典名著(zhù)《西記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外，這里主要的景點(diǎn)有136處，與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女?huà)z補天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來(lái)成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來(lái)途中的曬經(jīng)石等著(zhù)名景點(diǎn)30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。
明朝著(zhù)名作家吳承恩就是受了水簾洞的啟發(fā)，給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個(gè)神話(huà)色彩十分濃郁的.活動(dòng)場(chǎng)所，今天既然大家天理迢迢的來(lái)到了這里，那么千萬(wàn)不要錯過(guò)哦，一定要進(jìn)水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會(huì )一下水簾洞的奧妙!
經(jīng)過(guò)一天的參觀(guān)，相信大家對花果山已經(jīng)有了個(gè)清晰的認識，祝大家玩得開(kāi)心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安!
花果山導游詞 篇8
“嗨，歡迎來(lái)到孫悟空的家鄉——花果山，花果山是有八十八個(gè)山嶺變成的。我叫于汶田，是你們今天的.導游，你們叫我于導就可以了�！�
花果山位于江蘇省連云港市南云臺山中麓，花果山景區是國家級云臺山風(fēng)景名勝區的核心景區、國家五A級旅游景區、全國文明風(fēng)景名勝區。
李白的詩(shī)句：明日不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧。與蘇軾的“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無(wú)間”，寫(xiě)的全是云臺山。
聽(tīng)我講的話(huà)，大家很想一覽花果山美景吧？那我們坐車(chē)上山吧！
我們現在到了山上，請大家注意安全。因為云臺山是江蘇最高峰，所以比較危險，風(fēng)也特別大�？茨沁呌凶∩角�，我們去爬一爬那座小山丘吧！請你們不要跑出警戒線(xiàn)，否則后果不堪設想。
花果山被譽(yù)為“海內四大名靈”，花果山野生植物資源十分豐富，共計有1700余種，其中藥物資源就有1100種，金鑲玉竹、古銀杏等國內都是罕見(jiàn)的。古樹(shù)名木是江蘇省最重要的野生植物資源。
我們下山吧，下去沒(méi)有車(chē)，所以我們必須自己下去。下山會(huì )有猴子，野猴脾氣暴躁，請不要逗它們，不然，它們會(huì )給你一爪子。
各位游客朋友，我們的旅程到這就基本結束了，希望下次還可以做大家的導游，再見(jiàn)！
花果山導游詞 篇9
各位游客：
大家好，很高興能和大家在這個(gè)風(fēng)景怡人的花果山和大家相識，很高興認識大家。我先自我介紹一下，我叫XX，是你們今天花果山游覽的導游，希望大家能在花果山玩得開(kāi)心，過(guò)一個(gè)愉快的日子。下面我們就開(kāi)始我們今天的游覽，大家不比拘束，大家可以在游玩過(guò)程問(wèn)我一些問(wèn)題，希望大家能夠積極配合。
我想先向大家介紹一下云臺山，也許你們會(huì )問(wèn)為什么要介紹云臺山而不是花果山呢？因為花果山只是云臺山其中的一座山罷了，打了比方就如同介紹一位科學(xué)家或文學(xué)家，總要先介紹其家庭一樣，我先介紹云臺山，可以讓大家對花果山有一個(gè)更深刻的了解。云臺山，也就是我們腳下的這片，是江蘇的兩大山脈之一，也是最高山，所以我們現在等于是在江蘇省海拔最高的山脈上，大家應該有“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)，不過(guò)這只能在江蘇省使用！
首先我會(huì )向大家講一個(gè)鮮為人知的故事，中國歷史上的第一次海戰便發(fā)生在花果山，大家一定很奇怪：海戰是在海上進(jìn)行的，花果山怎么能進(jìn)行海戰呢？因為在17世紀以前，花果山，當然還有云臺山，都是在海中的，所以當時(shí)連云港是個(gè)島上的城市，花果山也是海中仙山，所以才能孕育出那么多鐘秀的風(fēng)景，如果大家有機會(huì )去連云港碼頭的話(huà)，就會(huì )看到海中的一個(gè)島――東西連島，它就是云臺山的一部分，連云港的名字也因為介于東西連島和云臺山之間才得到的。
下面我開(kāi)始向大家介紹一下花果山�；ü脚f稱(chēng)青峰頂，蒼梧山，是云臺山諸峰之一。它的主峰玉女峰，海拔625米，是江蘇省最高山峰，唐宋明清各代先后在這里筑塔建廟，大家從這里能看到的那座塔，便是雄偉的阿育王塔，花果山曲洞幽深，花果飄香，有東海勝境之譽(yù)，山上有著(zhù)名的郁林觀(guān)石林，其中有很多唐宋的石刻，此外在花果山中部，有一片36座單位建筑的三元宮，已有1320年歷史，是我國著(zhù)名古剎之一。
介紹了這么多，大家可能看過(guò)《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng )作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女?huà)z造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的'七十二洞以及照海亭，一線(xiàn)天，小蟠龍，九龍橋，南天門(mén)，各有特色，神奇迷人，當年吳承恩游云臺山時(shí)，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀(guān)異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng )造出一系列故事，要是吳承恩沒(méi)有此傷，我想大家也沒(méi)有機會(huì )欣賞這風(fēng)景了。
下面我們到孫悟空的老家水簾洞去，水簾洞洞水宛如堂奧，清泉紛掛，難分天上人間，洞口涯縫滴水點(diǎn)點(diǎn)墜落，恰似水晶玉珠，串以成簾，而且甘甜可口，大家過(guò)一會(huì )，可以品嘗一下，保證會(huì )有一番感覺(jué)，大家可以向前看，會(huì )看到很多石刻，如水簾洞，靈泉等題刻，大家再往上看，“神泉普潤”，“高山流水”二塊石勒，是明代著(zhù)名工匠根據曹顯手書(shū)而刻，氣勢雄深豪放，西側還有一道御碑，這上面的“印心石屋”四個(gè)字是道光帝為兩江總督陶澍親筆題寫(xiě)。不過(guò)可惜的是，18世紀時(shí)，云臺山由海上諸島變成了陸上群山，真可謂滄海便桑田，不過(guò)這個(gè)變故，使得年那個(gè)驚濤拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是，原來(lái)那塊“”的石碣也找不到了。雖然如此，但慕名而來(lái)的中外客人仍然絡(luò )繹不絕，失去了水色的古老花果山，仍然能以自己獨特的奇石怪臺來(lái)迎接來(lái)賓，足可見(jiàn)花果山的魅力。
哎，大家快看那只猴子，海產(chǎn)品有大小黃魚(yú)、帶魚(yú)、鮑魚(yú)、海參，對蝦產(chǎn)量約占全國一半，貝雕魚(yú)，工藝玻璃和云霧茶。
花果山導游詞 篇10
說(shuō)起花果山，大家一定會(huì )說(shuō)：“這不是孫悟空的老家嘛!”對，今天，我就是要帶領(lǐng)大家到孫悟空的老家玩一玩!
花果山位于連云港市區以東的云臺山中，云臺山由136個(gè)山峰組成，綿延150多公里，花果山是其中最高的一座。據說(shuō)，當初吳承恩就是因為太喜愛(ài)花果山了，便長(cháng)期停留在山中，而花果山的山山水水，花花草草給了他創(chuàng )作靈感，寫(xiě)出了傳世之作《西游記》。當時(shí)，花果山在一片汪洋大海之中，后來(lái)，一次大地震，使花果山移到了陸地上。
我想，既然是孫悟空的家，山上一定會(huì )有許多猴子吧。果然不出我的所料，一到花果山的大門(mén)口，就看到正門(mén)的上方有孫悟空的頭像，北側有唐僧師徒4人去西方取經(jīng)的浮雕，下方有6只雄獅把門(mén)，廣場(chǎng)四周有109只石猴迎賓。透過(guò)中間的門(mén)洞，可看到松林中吳承恩雕像。大門(mén)口不僅石猴多，還有一些人手拿小猴招攬游人拍照留戀。令人驚奇的是，那些小猴全都站著(zhù)，那樣子可像孫悟空了!
山上的石頭特別多，如各類(lèi)“猴石”、“沙僧石”、“八戒石”、“唐僧石”等，與小說(shuō)中唐僧師徒的人物性格很相似。在“媧遺石”前拍照留影的人特別多，聽(tīng)導游說(shuō)，孫悟空就是從“媧遺石”中迸出來(lái)的，還跟我們開(kāi)玩笑說(shuō)“能舉起媧遺石的都是大力士”。只見(jiàn)媧遺石的上方有一處小小的裂縫，導游說(shuō)孫悟空就是從這里迸出來(lái)的，并讓我們上前拍照留戀，我不敢上前拍照，因為我生怕媧遺石會(huì )從上方倒下來(lái)，它看上去真的很危險!
山上有許多山洞，其中最有名的`就是齊天大圣的洞府——水簾洞了。一道瀑布從山上流下，正好掛在洞口之上，就像一道雨簾。當我站在雨簾前拍照的時(shí)候，不時(shí)有水濺到我身上，涼絲絲的。進(jìn)洞必須穿過(guò)水簾，每個(gè)穿過(guò)水簾的游客，身上都要有點(diǎn)濕。洞內陰涼寬敞，由高到低向前延伸，總長(cháng)200余米，確實(shí)讓人有“花果山福地，水簾洞洞天”的感覺(jué)。洞中有一泓泉眼，名曰“靈泉”，便是孫大圣當年探取定海神針的入�？�，又叫“海眼”。
花果山的最高峰叫玉女峰，海拔625.3米，是江蘇省的最高峰�？上鞖獠缓�，導游讓我們別登了，因為霧大，登上去也看不到什么。我們帶著(zhù)遺憾的心情下山了，在山下，我買(mǎi)了一個(gè)小“孫悟空”帶回家，以紀念我的這次花果山之行。
花果山導游詞 篇11
一、花果山概況
花果山古稱(chēng)羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺山等，一直被人們視為古代傳說(shuō)中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀(guān)源遠流長(cháng)，文化底蘊十分厚重。中國最早的歷史文獻匯編《尚書(shū)·禹貢》上，就有關(guān)于這里人類(lèi)活動(dòng)的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多�；ü较碌拇笫ズ�，就是新石器時(shí)代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來(lái)的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。
花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內四大靈山”的美譽(yù)。明嘉靖年間道教復興，又被譽(yù)為“七十一福地”。萬(wàn)歷三十年(1602年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”�？滴跞荒�(1692年)，皇帝為它親題“遙鎮洪流”匾額，以表示對花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1711年)后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺”了。
花果山氣候濕潤，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計有植物種類(lèi)1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國內罕見(jiàn)的古樹(shù)名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內許多高校、科研單位、專(zhuān)家學(xué)者來(lái)此考察研究。
名著(zhù)為仙山揚名，仙山為名著(zhù)添色。如今花果山以古典名著(zhù)《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著(zhù)稱(chēng)于世，因美猴王的神話(huà)故事而家喻戶(hù)曉，名聞海內外�，F實(shí)生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀(guān)和人文景觀(guān)融為一體，相得益彰，形成了獨特的景觀(guān)風(fēng)貌，具有很強的感染力�！耙徊课饔挝闯龃松桨氩健�，與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門(mén)、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點(diǎn)，都會(huì )給人帶來(lái)無(wú)限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的'神話(huà)傳說(shuō)，使花果山充滿(mǎn)了神奇的魅力。
附：
▲大村遺址
花果山下的大村，是座具有七千年歷史的古老山莊，從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓，從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉，在這塊依山傍水的土地上，古跡處處，滄桑歷盡。
大圣湖(原名大村水庫)里，是一處原始社會(huì )部落村莊的遺址，主要分布著(zhù)大汶口文化和龍山文化兩種新石器時(shí)代的文化遺存。龍山文化，也稱(chēng)之為黑陶文化，距今約四千年，相當于夏代之前的原始社會(huì )末期。大汶口文化比龍山文化還早，約在五千年以上。一九五八年，在大村水庫工程中發(fā)現了薄如蛋殼但十分堅硬的陶杯，這就是龍山文化典型的器物。而后，又相繼出土了燒煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會(huì )的遺存，大村遺址還曾出土過(guò)西周的奴隸主貴族墓葬，雖為殘墓，但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達55厘米，口徑48厘米，是迄今江蘇省境內發(fā)現的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡(jiǎn)，除鼎頸上有一周雷帶紋，頸上有二道弦紋外，器表其余部分皆樸素無(wú)紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風(fēng)不同，有著(zhù)比較明顯的西周晚期銅器的特征�？梢�(jiàn)，青銅時(shí)代的遺存在這里蘊藏得也十分豐富。
二、吳承恩與海州云臺山
《西游記》一開(kāi)篇就描述了神奇而令人向往的花果山�！皷|勝神州，海外有一國土，名曰傲來(lái)國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山�！弊x到這里，我們不禁要問(wèn)，現實(shí)生活中，真有這么一座花果山嗎?
應該說(shuō)，連云港市的云臺山對吳承恩關(guān)于花果山的構思，是一個(gè)非常重要、深刻的啟發(fā)，是非常豐富的取材地。
云臺山自古是海中島嶼，直到康熙五十年(1771年)后，才逐漸與大陸相連�；ü绞窃婆_山中海拔最高的一座山峰，明代隆慶三年(1569年)海州知州楊本駿《登清風(fēng)頂》一詩(shī)這樣曾這樣描述：“山如駕海海圍山，山海奇觀(guān)在此間，乘興時(shí)來(lái)一登眺，恍疑身世出塵寰�！�
宋代的蘇東坡在《次韻陳海州書(shū)懷》里也曾這樣歌唱它：郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無(wú)間，舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守世寰。在那個(gè)年代，“滿(mǎn)山芳草神仙藥”的神話(huà)傳說(shuō)已經(jīng)是流傳很久的“舊聞”了。
《西游記》在描述花果山的一篇賦中還明確指出了山的位置：“勢鎮汪洋，……威寧瑤�！瓥|海之處聳崇巔……”，云臺山俯海雄峙的形勢，一望可知，清帝康熙就曾為云臺山三元宮親題“遙鎮洪流”四字。東海在哪里呢?從唐開(kāi)元七年的《東�？h郁林觀(guān)東巖壁記》到明代高登龍的《云臺山圖序》，都說(shuō)明了云臺山在東海境內。
那么，吳承恩為什么會(huì )獨獨對海州(今連云港)云臺山投去注目的眼光呢?
正如全國首屆《西游記》討論會(huì )的總結發(fā)言所說(shuō)的那樣：“吳承恩和海州的關(guān)系應當說(shuō)是很密切的……《射陽(yáng)先生存稿》，吳承恩的遺著(zhù)是在海州發(fā)現的，而不是在淮安發(fā)現的……”。
吳承恩自號“淮海浪士”、“淮海豎儒”，就說(shuō)明了他的海州情結。
在明代，海州隸屬于淮安府的一個(gè)行政管轄范圍，而陸路交通與水上舟楫，更為這種密切關(guān)聯(lián)提供了方便。據史料記載，一年一度的正月十五的云臺山三元宮廟會(huì )，其規模之大，人數之多，都不是一般的廟會(huì )所能比擬。明代三元宮的香火已達兩萬(wàn)家，來(lái)自淮安、漣水一帶的香客占了半數以上，他們虔誠地乘船沿燒香河北上，直達云臺山下�，F今花果山靈官殿內的功德碑上，那些助銀修廟的善男信女的籍貫幾乎全部是淮安一帶，無(wú)不顯示了淮安與海州之間的密切關(guān)聯(lián)。
在寫(xiě)《西游記》之前，吳承恩對海州的風(fēng)物掌故已十分熟悉，和海州人士的交往也很密切：他是淮安知府、《隆慶海州志》主編陳文燭家里的�？�;他與《隆慶海州志》校對裴天佑是摯友;海州沭陽(yáng)縣人胡璉是吳承恩的老師和舅輩;海州沭陽(yáng)縣人吳萬(wàn)山與吳承恩在淮安并稱(chēng)為“二吳高士”，情深篤厚……
吳承恩和陳文燭常在一起高談闊論，各抒己見(jiàn)，進(jìn)行思想上、詩(shī)文上的交流。萬(wàn)歷十八年(1590年)，陳文燭為吳承恩的遺著(zhù)《射陽(yáng)先生存稿》作序，人去詩(shī)稿尚存，他不由回憶起當年一起開(kāi)懷暢飲的情景，他說(shuō)：“吳公談?wù)撛?shī)文獨辟的見(jiàn)解，實(shí)在令人感佩不已啊!”，并把他與北宋大詩(shī)人張耒相提并論，認為他們是“各領(lǐng)風(fēng)騷五百年”。
《隆慶海州志》的校對裴天佑，和吳承恩常有詩(shī)文互贈。他在贈裴天佑的詩(shī)里寫(xiě)道：“投君海上三山賦，報我花間五色袍”、“海上仙人清風(fēng)裘，翩然駕鶴來(lái)瀛洲”，如果不是身臨其境，恐怕寫(xiě)不出這樣寓情于景的詩(shī)文。
吳承恩的老師胡璉世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，《海州志》有胡璉及其子孫的詳細傳記。吳承恩與胡家的關(guān)系非同尋常，胡璉兒媳婦、孫媳婦壽辰的壽詞，都是由吳承恩執筆撰寫(xiě)，并載入史料。
吳承恩死后，他的遺著(zhù)幾近絕跡�？墒�，淮安人吳進(jìn)卻在海州發(fā)現吳承恩詩(shī)文集的稿本。在吳進(jìn)的哥哥吳用晦“世守之”的云臺山吳氏園林里，發(fā)現了吳氏家譜中的譜系：“世、金、承、鳳、讓”。吳承恩的父親叫吳銳，兒子叫鳳毛，這難道僅是巧合?
在吳家園林附近的長(cháng)春庵，今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。這里隱居的秀才邱楚基，他和吳承恩是相處甚厚的文友。邱楚基寫(xiě)信給吳承恩說(shuō)：“……朵云飛來(lái)，知近有再臨云山之愿……若得知音共處，橫琴相對，樂(lè )何如也……”。吳承恩來(lái)過(guò)云臺山，并有再臨的意愿，邱楚基也是殷勤相約，且要知音共處�？梢�(jiàn)他們之間的友情是深厚的、真摯的。
正是因為吳承恩與海州的種種關(guān)聯(lián)，所以他選擇了海州云臺山，作為《西游記》里花果山的背景。
花果山導游詞 篇12
各位旅客們，你們好。我是你們今天的導游，王譽(yù)銘。今天，我們的旅游景點(diǎn)便是花果山了。
花果山是一個(gè)山清水秀，風(fēng)景如畫(huà)的地方。這里同時(shí)也是猴子們居住的`地方，在四大名著(zhù)的《西游記》當中花果山也是美猴王孫悟空的故鄉�？�，那里便是水簾洞了。傳說(shuō)，在瀑布的后面有一個(gè)山洞叫水簾洞，那里便是孫悟空居住的宮殿�；ü接幸粋�(gè)峰叫玉米峰，那便是花果山最高的一個(gè)峰。在那，你可以選擇坐電車(chē)，也可以選擇用自己的雙腳慢慢走。走的話(huà)可以強身健體，用電車(chē)的話(huà)，一下就可以到山頂了。在山頂，視野非常好，空氣也非常清新。許多人在山上吃午餐呢!
現在，大家可以自由活動(dòng)，自由的在這里摘桃子作紀念。這里的桃子香甜可口，還能治許多疾病。這種桃子在市場(chǎng)上很貴，但是在這里卻可以吃到飽。
親愛(ài)的旅客們，花果山之旅到此結束，歡迎下次光臨。
花果山導游詞 篇13
花果山風(fēng)景區是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。景區面積12.8平方公里，規劃面積110平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米�；ü揭怨诺涿�(zhù)《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著(zhù)稱(chēng)于世，名聞海內外。它豐富的人文景觀(guān)和秀美的自然景觀(guān)令游客贊嘆不已。山中古樹(shù)參天，名勝古跡眾多，歷代文人墨客的足跡遍布山中。主要景點(diǎn)136處，與《西游記》密切相關(guān)的景點(diǎn)很多：孫悟空出生地——媧遺石、惟妙惟肖的`猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神針、仙硯、拐杖柏、曬經(jīng)石、團圓宮等，特別是水簾洞更是名聞遐邇。
以三元宮為中心的古建筑群發(fā)跡于唐、重建于宋、敕賜于明、興盛于清，是歷史上著(zhù)名的香火盛地，極具文史價(jià)值的郁林觀(guān)石刻和建于北宋的阿育王塔，還有屏竹禪院、義僧亭、茶庵、九龍橋等都是著(zhù)名的名勝古跡。近幾年來(lái)緊緊圍繞《西游記》主題，對景區進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設，又增加了怪石園、墨香小徑、大圣佛、多寶佛塔、瑤池、猴苑、鹿苑、神路、天下第一巨字“神”字、仙人湖等都是獨具匠心的成功之作�；ü街脖回S富，景色秀麗，一年四季皆有特色。全國四大觀(guān)賞明竹之一“金鑲玉竹”，名茶“云霧茶”和獼猴桃、人參果、銀杏、板栗等都是花果山的特產(chǎn)，近兩年景區管理處加大綠化美化力度，花果山將是“四季好花常開(kāi)、八節鮮果不絕”的人間仙境。
2016年8月3日，國家旅游局新批花果山為5A級景區。
花果山導游詞 篇14
游客朋友們：
歡迎大家到孫猴子的老家花果山來(lái)作客。
花果山是云臺山最為精彩的地方，她不僅重巒疊嶂綠樹(shù)蔥蘢，有著(zhù)及其美麗的自然風(fēng)光，而且蘊藏著(zhù)秦漢以來(lái)兩千余年豐富多彩的人文景觀(guān)。自從吳承恩以這里的山水為藍本，創(chuàng )作了不朽的文學(xué)巨著(zhù)《西游記》之后，花果山便隨著(zhù)孫大圣的`名字四海傳揚。不但中國人家喻戶(hù)曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來(lái)，也都會(huì )豎起大拇指說(shuō)：“孫悟空！花果山！”現在，花果山關(guān)于《西游記》的景點(diǎn)，最主要有：三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀念館等30余處。
花果山導游詞 篇15
大家好，我是我們旅行團的導游，我姓于，大家可以叫我于導。
歡迎大家來(lái)到連云港，連云港的花果山風(fēng)景區是國家4A級景區，面積12。8平方公里，層巒疊嶂214峰，最高峰為玉女峰，海拔624。4米。
花果山因古典名著(zhù)《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點(diǎn)有136處，與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女?huà)z補天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來(lái)成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來(lái)途中的曬經(jīng)石等著(zhù)名景點(diǎn)30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。
剛才我們已經(jīng)參觀(guān)了南花廳，現在我們就來(lái)參觀(guān)一下水簾洞。
明朝著(zhù)名作家吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，給《西游記》中早期的'孫悟空提供了這么一個(gè)神話(huà)色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所，今天既然大家天理迢迢的來(lái)到了這里，那么千萬(wàn)不要錯過(guò)哦，一定要進(jìn)水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會(huì )一下水簾洞的奧妙！
經(jīng)過(guò)一天的參觀(guān)，相信大家對花果山已經(jīng)有了個(gè)清晰的認識，祝大家玩得開(kāi)心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安！
花果山導游詞 篇16
今天我們要參觀(guān)的花果山景區風(fēng)景怡人，花果山位于洛陽(yáng)市西34公里處的宜陽(yáng)縣境內，景區總面積180平方公里，主峰海拔1831.8米。公園內林蔭蔽日，飛瀑高懸，猴石奇異，古木參天，素有“雄俊賽五岳，奇秀冠中原”之稱(chēng)。
花果山之名始見(jiàn)于北宋《太平寰宇記》：“壽安縣(今宜陽(yáng)縣)岳頂山在縣西南，又西為花果山，比《西游記》成書(shū)早500余年，花果山地域內的農家普敬孫悟空，村(地)名大多與《西游記》書(shū)中的.村(地)名相重。唐伯虎、李賀、白居易等歷代名人都曾留詩(shī)花果山，唐明皇李隆基當年出巡宜陽(yáng)，在李賀故里隔河遙望花果山，于夢(mèng)中神游仙山而留下千古名曲《霓裳羽衣曲》。
1991年花果山被國家林業(yè)部批準為國家級森林公園。使景區具備了吃、住、行、游、購、娛的全方位服務(wù)條件。
大家可能看過(guò)《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng )作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女?huà)z造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線(xiàn)天，小蟠龍，九龍橋，南天門(mén)，各有特色，神奇迷人，當年吳承恩游云臺山時(shí)，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀(guān)異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng )造出一系列故事。
《西游記》著(zhù)名演員六小齡童和馬德花先生回“鄉”探親，并分別被授予花果山村和高老莊村榮譽(yù)村民。如今，花果山正以她靚麗的風(fēng)姿鑲嵌在黃河中原旅游線(xiàn)上。
花果山導游詞 篇17
尊敬的各位游客：
大家好！我是勝利二中的小導游：xxx，歡迎你們到花果山水簾洞來(lái)游玩。
花果山水簾洞位于巍巍的大別山腳下――河南省桐柏縣。它是我國四大名著(zhù)之一《西游記》里孫悟空的故鄉。這里風(fēng)光秀麗，群山環(huán)繞，氣候宜人，讓人如癡如醉。
下面就由我來(lái)帶領(lǐng)大家一同游覽這美如天仙的景色；各位游客請看我手指的方向，中間的那座高山就是花果山，雄偉的花果山，山頂是那么高，好像在云彩上面里！兩邊各有一條郁郁蔥蔥長(cháng)長(cháng)的.山脈延伸在我們現在的腳下，遠遠望去好像二龍戲珠似的；再看看筆陡的石階，石階邊上的鐵鏈似乎是從天上掛下來(lái)的。我們現在順石階而上，一路上大家可以感受到神清氣爽的天然氧吧，大約一個(gè)小時(shí)左右，我們可以爬到了水濂洞觀(guān)光臺。
現在我們到達了水濂洞觀(guān)光臺，大家抬頭朝山頂看，山頂上有條河，名叫“通天河”通天河的水一瀉而下，想白色的簾子一樣，形成了氣勢雄偉的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相傳大詩(shī)人李白的那首詩(shī)：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，就是在此寫(xiě)下的。
大家向西看，池邊的欄桿上有許許多多小猴子石像。有的站著(zhù)遙望著(zhù)美麗的花果山；有的蹲在欄桿上大口大口吃起桃子來(lái)；有的坐在欄桿上守護著(zhù)水簾瀑布……。
大家再看，池水清澈見(jiàn)底，既可以看到倒影在水中的山景和樹(shù)景，又可以看到水中五顏六色的魚(yú)和水底的小石子，是不是漂亮極了！
大家在向左看，在水簾洞的西邊，有一座古寺，寺里擺放著(zhù)各種各樣的神佛，熙熙攘攘的游人在這里上香拜佛，祈求保佑一生平安。大家也不訪(fǎng)去上柱香哦！保佑各位身體健康，工作順利！
雄偉壯觀(guān)的水簾洞處處有美麗的景色，我真誠地希望您能在這兒得到美的享受，祝您玩得開(kāi)心，游得盡興。
花果山導游詞 篇18
尊敬的游客朋友們，大家好！
現在我們來(lái)到的這一景點(diǎn)就是充滿(mǎn)著(zhù)神話(huà)色彩的水簾洞。在古典名著(zhù)《西游記》中，淮海浪士吳承恩用奇幻妙筆描繪了一個(gè)神奇莫測的神話(huà)世界，其中對水簾洞進(jìn)行了精彩描述�！耙慌砂缀缙�，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺湲名瀑布，直似掛簾帷�！边@樣一個(gè)神仙洞府著(zhù)實(shí)使人向往。
其實(shí)，水簾洞這個(gè)名字并非是吳承恩首創(chuàng )。明代海州人張朝瑞在《云臺山三元廟碑記》中明確提及水簾洞這一名稱(chēng)，并說(shuō)水簾洞是當時(shí)游客必訪(fǎng)之地。作家吳承恩家住距云臺山二百余里，他久聞花果山水簾洞之名，曾數度登花果山觀(guān)光探奇。他巧妙地借用水簾洞之名，為孫大圣構筑一個(gè)神話(huà)色彩濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所，終寫(xiě)成流傳于世的古典名著(zhù)《西游記》。
現在就請大家看面前的水簾洞，它位于花果山的半山腰，背風(fēng)向陽(yáng)，洞口呈“人”字形。它是一個(gè)天然裂隙洞穴。洞門(mén)前有許多珍貴的題刻。洞上方的翠壁上鐫刻著(zhù)隸書(shū)“水簾洞”三個(gè)字，此外還有明代海州知州王同所書(shū) “高山流水”和“神泉普潤”等題刻，在所有題刻中最為珍貴的是洞左上方的“印心石屋”，它是清代道光皇帝手書(shū)，賜給太子少保，兵部尚書(shū)，兩江總督陶澍的。道光十二年陶澍奉命來(lái)海州改革鹽政，成效卓著(zhù)，使清廷國庫轉虧為盈，出現了短期的中興局面，因此皇帝給予他親書(shū)室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來(lái)到海州巡視鹽政改革成效，并發(fā)起云臺山廟宇的修繕工作，大興土木，使這一代風(fēng)景頓時(shí)面貌一新。為了紀念他的功績(jì)，當地人便將御書(shū)“印心石屋”刻于水簾洞旁。
水簾洞最引人注目的是傾瀉而下的水簾，這瀑布飛懸，水聲震天的`景象可謂壯觀(guān)。歷史上的文人墨客寫(xiě)下了眾多對水簾贊譽(yù)的詩(shī)文，明代朱世臣有一首《水簾洞》詩(shī)寫(xiě)道：“半壁飛泉今古流，水晶宮闕景悠悠。仙機占斷人間巧，織就珠簾不用鉤�！绷碛泄旁�(shī)贊詠道：“古洞浮嵐雨后添，青青草色逗纖纖。細看水點(diǎn)崖中滴，疑是珍珠倒卷簾�！�
現在我們就學(xué)著(zhù)孫悟空的樣子穿過(guò)水簾，循跡至洞內，大家可以看到，水簾洞洞壁四面都是巨石，洞內可容數十人，幽深奇特，猶如進(jìn)入了奇幻仙境。洞中央有一口方形小井，雖然不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說(shuō)通往東海龍宮的海眼就是它。井旁有嘉慶年間知州師亮采手書(shū)的“靈泉”二字。此刻我們站在洞內，大家更能深切感受到《西游記》中描寫(xiě)水簾洞的那段話(huà)：“刮風(fēng)有處躲，下雨好存身，霜雪全無(wú)懼，雷聲永不聞”。
游客朋友們，關(guān)于水簾洞我們介紹到這里�！肮操p金丹飲巨甌，開(kāi)懷暢飲樂(lè )無(wú)憂(yōu)。洞中美景堪觀(guān)賞，日高沉醉憑時(shí)休�！毕�望大家能夠在欣賞美景的同時(shí)去體驗神話(huà)故事中的無(wú)限樂(lè )趣。
花果山導游詞 篇19
水簾洞是游客最為向往的地方。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話(huà)色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。全國各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的`。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫(xiě)的一塊碑記里，便記載著(zhù)水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫(xiě)的，時(shí)為明嘉靖二十三年(1544年)，那時(shí)《西游記》還不曾出書(shū)。
水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內有人工隧道可通下層平臺。洞門(mén)前有許多珍貴的題刻�！坝⌒氖荨笔乔宕拦饣实凼謺�(shū)，賜給太子少保、兵部尚書(shū)、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來(lái)海州改革鹽政，成效卓著(zhù)，使清廷國庫轉虧為盈，出現了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書(shū)室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來(lái)海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區頓時(shí)面貌一新。為了紀念他的功績(jì)，當地人便將御書(shū)“印心石屋”發(fā)行量地水簾洞旁�！办`泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說(shuō)通往東海龍宮的海眼就是指的它。
花果山位于江蘇省連云港云臺山境內�；ü缴介T(mén)建成于1996年7月1日。一到山門(mén)口，《西游記》氛圍便撲面而來(lái)。山門(mén)是在傳統古城門(mén)的骨架上，用現代表現手法加以渲染。正門(mén)上首為孫悟空的頭像，背襯圓形圖案，象征功德圓滿(mǎn)，法輪常轉。
花果山導游詞 篇20
各位游客：
歡迎來(lái)到江蘇省最高山、著(zhù)名的西游記誕生地花果山，我是50號參賽者XX，大家可以叫我XX。在接下來(lái)的時(shí)間里，XX將與您一起暢游花果山，了解下我們從花果山山門(mén)步行上山的必經(jīng)之處——九龍橋。
據《花果山鄉志》記載呢，九龍橋位于南天門(mén)下一公里多的九龍口，處在群山環(huán)抱的幽谷之中，因為有九條大澗在這里匯合，所以澗上建的橋梁就被稱(chēng)為是九龍橋，屬于花果山主景之一。唐宋年間，山僧在澗上架石板橋，便于上下往返。到了明萬(wàn)歷十五年，三元宮重修之后，又將九龍橋建成了長(cháng)33.4米、寬8米，獨具一格的磚石拱橋。建國以后，這座橋又先后兩次大修，成為了純石結構的獨孔拱橋，孔寬6.6米，孔高8.3米，拱橋中心至橋底總高10米。仔細清算，從1587年開(kāi)始，九龍橋已經(jīng)巍然屹立了400多個(gè)寒暑，中間還經(jīng)歷了清康煕年間大地震，到現在仍能保存如此完好，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
九龍橋向上拱起的橋面、古樸的條石臺階、造型別致的'欄桿，再加上橋邊高大挺拔的銀杏樹(shù)，使得橋上橋下都成為了游人歇腳小憩的地方。我們站在橋上，可以清晰的看到遠處的三元宮、玉皇閣掩映在綠樹(shù)叢中，別有情趣;回首看向近處的銀杏、金鑲玉竹，山風(fēng)一吹就莎莎作響，簡(jiǎn)直令人觀(guān)之忘俗。九龍橋因此也成為了花果山著(zhù)名的景點(diǎn)。對于九龍橋的贊嘆，前人已經(jīng)寫(xiě)出了不少華彩詩(shī)詞，這也使九龍橋多了些文學(xué)色彩。清朝孫斯位在《云臺山賦》中用浪漫的筆法稱(chēng)贊九龍橋說(shuō)：“潛九龍之幽澗兮，跨虹橋于長(cháng)空�！笨禑浰氖拍暌μ赵实窃婆_山時(shí)，就寫(xiě)下了一篇《登云臺山記》。他對九龍橋的記述則比孫斯要來(lái)的更加具體和寫(xiě)實(shí)，文中寫(xiě)到：“上下澗水聲淙淙，為九龍澗。山中溪流九道，匯于橋下，故名。橋上平坦，下極幽邃，橋畔有松一株，蒼秀可愛(ài)，薜蘿苔蘚護滿(mǎn)其上�！狈浅５男蜗�，情深景真。
花果山九龍橋作為連云港市文物保護單位，在歲月的長(cháng)河中，隨著(zhù)時(shí)間的推移，它的價(jià)値也會(huì )像趙州橋一樣，越老越珍貴。
好了，說(shuō)到這里，我們在坐的各位游客想必都已經(jīng)對九龍橋已經(jīng)有了一個(gè)大概的了解。若還想了解我們花果山的其他風(fēng)景名勝、名人軼事，歡迎大家下次再聽(tīng)XX講解花果山。
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