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連云港花果山導游詞2篇
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節性等特點(diǎn)。那么導游詞應該怎么寫(xiě)才更有條理呢？以下是小編精心整理的連云港花果山導游詞，歡迎大家分享。
連云港花果山導游詞1
國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區云臺山，連綿169平方公里，大小157座山頭，花果山是其中最為精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云臺山的頂峰，被譽(yù)為“江蘇屋脊”�；ü讲粌H重巒疊嶂綠樹(shù)蔥蘢，有著(zhù)及其美麗的自然風(fēng)光，而且蘊藏著(zhù)秦漢以來(lái)兩千余年豐富多彩的人文景觀(guān)。自從吳承恩以這里的山水為藍本，創(chuàng )作了不朽的文學(xué)巨著(zhù)《西游記》之后，花果山便隨著(zhù)孫大圣的名字四海傳揚。不但中國人家喻戶(hù)曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來(lái)，也都會(huì )豎起大拇指說(shuō)：“孫悟空！花果山！”現在，花果山關(guān)于《西游記》的景點(diǎn)，最主要有：三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀念館等30余處。
花果山又是三元崇拜的發(fā)祥地之一。三元大帝是蘇北和魯南受到廣泛信仰的三位神仙，人們相信他們能保佑鄉里，為民眾災除難。建國前，每年正月十五有盛大的香火會(huì )，周?chē)鷰装倮锓綀A的信徒們，都要長(cháng)途跋涉來(lái)這里朝山進(jìn)香。一路上旗飄揚，鑼鼓震天。清代淮安百姓還專(zhuān)門(mén)修挖一條運河，通到云臺山的山腳下，便利前來(lái)燒香，叫做燒香河，直到今天這條河仍在用于兩地間的運輸。
云臺山山高林密，在蘇北平原上形成了獨特的小氣候，具有北亞熱帶向暖溫帶氣候過(guò)度的特點(diǎn)。這里常年平均氣溫14度左右，相當與向南移動(dòng)了一個(gè)緯度，也就是說(shuō)這里和往南110公里處的氣候一樣冷暖，所以山上生長(cháng)著(zhù)許多北亞熱帶的草本。漢朝以前，有人說(shuō)這里是從南方蒼梧飛來(lái)的，把他稱(chēng)為蒼梧山。山間植物豐富，是沿海地區一個(gè)罕見(jiàn)的天然植物園，1983年建為江蘇省自然保護區。
連云港風(fēng)景之花果山
[阿育王塔]：現在大家看到的這個(gè)水庫叫做大村水庫，當地人現在也稱(chēng)作“大圣湖”。水邊上那邊巍峨聳立的古塔，就是“海清寺阿育王塔”。這座塔建于宋朝，因為供奉釋迦牟尼真身舍利子和阿育王靈牙而得名。塔高40.58米，九級八面，是蘇北地區現存最高最古老的寶塔，歷史上曾先后經(jīng)過(guò)大小地震20多次，特別是1668年7月25日發(fā)生的山東郯城8.5級大地震，當時(shí)的海岸線(xiàn)向東推移了30里，海州古城城墻倒塌了三分之二，該塔卻巍然屹立，不倒不歪，這是因為塔的高度與塔基周長(cháng)恰好一致，所以塔的穩固性極好，正應證了塔門(mén)上“根深蒂固”四個(gè)大字。
[花果山山門(mén)]：進(jìn)入花果山的山門(mén)，大家便成為孫悟空的貴賓了。孫悟空愛(ài)動(dòng)不愛(ài)靜，抓耳撓腮，上竄下跳，一刻也閑不住。所以到了他的老家，我們就入鄉隨俗，不必客氣了。大家想跳就跳，想跑就跑，想說(shuō)就說(shuō)，想唱就唱，瀟灑走一回，玩個(gè)痛快。
紫紅色花崗巖建筑的山門(mén)，是在傳統古城門(mén)構造的骨架上，用現代表現手法加以渲染的。正門(mén)頂上為孫悟空的頭像，頭像背襯圓形圖案，意為法輪常轉，象征孫悟空功德圓滿(mǎn)，終成正果。正側門(mén)上為唐僧使徒四人西方取經(jīng)的浮雕，他們明知妖魔當道，千災萬(wàn)難，卻毫不畏懼一往無(wú)前，山門(mén)口有六只石雕雄師把們，有人問(wèn)：“為什么不雕老虎？”那可不能塑，俗話(huà)說(shuō)：“山中無(wú)老虎，猴子稱(chēng)霸王�！币怯辛死匣�，猴子們可就坐臥不安了。
透過(guò)山門(mén)中間的門(mén)洞，可以看到綠樹(shù)叢中端坐著(zhù)吳承恩的花崗巖雕像，他用安詳自如的目光，大量著(zhù)每一位遠道而來(lái)的客人。
[仙人橋]：我們現在經(jīng)過(guò)的這座小橋叫仙人橋，因相傳有人在此修道成仙而得名。這里是云臺山二十四景中的“云臺雪”一夜大雪之后，千山萬(wàn)壑披上銀裝，綠的樹(shù)，青的石，白的雪，交相輝映。有機會(huì )騎驢過(guò)橋，那簡(jiǎn)直就是人在畫(huà)中行了。仙人橋的東側，有一塊很有趣的回文詩(shī)碑。過(guò)去登山的人走到這里，都喜歡歇歇腳，念上幾便。這詩(shī)只有14個(gè)字，卻能念成28字，所以叫做回文詩(shī)。它的全文是：“聚仙橋上得逍遙，上得逍遙瑞氣飄，瑞氣飄香花結果，香花結果聚仙橋�！�
[十八盤(pán)]：由仙人橋沿著(zhù)竹節嶺登山，嶺上有18組階梯，叫十八盤(pán)。因為許多山上都會(huì )有這樣的坡嶺，都需要造些階梯讓游人好攀登，所以像泰山那樣有十八盤(pán)的山不少，云臺山也不例外。為什么要湊十八這個(gè)數呢？可能與廟里的十八羅漢有關(guān)，是消災祈福的數字。
從山下到頂峰，有旅游區專(zhuān)用的.水泥路，乘車(chē)登山只要20多分鐘便可到600米的高處，可算是平地飛仙了。
十八盤(pán)上，是原云臺樹(shù)藝公園西大門(mén)，現在還留有低界地界碑等遺跡。云臺樹(shù)藝公司創(chuàng )建于清光緒24年（1891年），距今也上百年的先驅?zhuān)上е型疽蚬适�。新中國建立后，用飛機播種的辦法種下了大量松樹(shù)，又栽培了各種果樹(shù)，這才使被戰爭摧殘成荒山禿嶺的云臺山，恢復其郁郁蔥蔥冬夏常青的原貌，成為名副其實(shí)的花果山。
[九龍橋]：九龍橋為花果山的主景之一，是一個(gè)群山環(huán)抱的幽谷，有九條大澗在這里匯合，然后奔向大海，所以也就叫九龍橋了。九龍橋位于南天門(mén)和前頂之間，是前往三元宮進(jìn)香的必由之路。過(guò)去香客游人從南天門(mén)小路下至谷底，稍事休息，便可鼓氣繼續向前攀登。著(zhù)一升一降，雖增加了等山的難度，卻也平添了一番跌撞起伏的情趣。
三元宮所在的這條嶺叫琵琶嶺，像一只琵琶斜倚在云臺山上，九條大澗環(huán)繞在它的腳下，因此民間稱(chēng)作“九龍戲琵琶”。也有人說(shuō)《西游記》里的琵琶精被制服后，就變成一條山嶺，永遠橫臥在了這深山老林里。
為了方便香客游人登山，唐宋時(shí)期和尚們就曾在這里用石板鋪砌成簡(jiǎn)易的小橋，但夏季一場(chǎng)大雨之后，山洪暴發(fā)，路便被截斷，橋也往往被沖毀。明朝萬(wàn)歷15年（1587年）重建三元宮，同時(shí)修筑了今天我們看到的這座九龍橋。橋長(cháng)33.4米，寬8米，是具有民族特色的轉構拱橋。
橋旁的銀杏樹(shù)已近千年，是宋代的遺物。橋上山風(fēng)陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。來(lái)到這里，可把游人的疲勞消除得一干二凈。
橋南邊的建筑物叫九龍將軍廟，是這座橋的橋神廟；北面高處的建筑物叫茶庵，過(guò)去專(zhuān)供游客休息品茶，現在改為吳承恩紀念館。
九龍橋的風(fēng)景四時(shí)不同，各具特色，九龍橋碑的后面有一塊碑記，對此作了生動(dòng)細致的描寫(xiě)，有興趣的朋友不防去看看。
[屏竹禪院]：屏竹禪院是三元宮建筑群中最為清幽的一個(gè)處所，住著(zhù)老方丈，過(guò)去一般游人和僧侶想進(jìn)去看看都是不容易的。
屏竹禪院是一個(gè)景群，它包括郵票碑、金鑲玉竹林、惠心泉和禪院，這四者相互聯(lián)系，缺一不可。郵票碑是由頭，說(shuō)明金鑲玉竹的價(jià)值；竹林是環(huán)境，沒(méi)有一大片金鑲玉竹林，出不來(lái)仙境般的感覺(jué)；泉是禪院的生命之源，沒(méi)有它禪院便枯澀冷漠，缺乏生活氣息；禪院是整個(gè)景群的主體，使自然景觀(guān)與人文景觀(guān)融合一體，交相輝映，成為花果山的一個(gè)重要景點(diǎn)。
要了解屏竹禪院，請大家先看看這塊郵票碑，碑上放大了的郵票，是郵電部1993年6月發(fā)行的《竹子》特種郵票，一套四枚，其中第二枚就是我們這里的金鑲玉竹。
竹子多生于江南。云臺山因有類(lèi)似南方的小氣候，所以才能生長(cháng)多種多樣的竹子，低矮的洗如葦桿，鋪滿(mǎn)山麓；高大的粗如人臂，挺拔入云。其中金鑲玉竹是竹子中的珍品，特點(diǎn)是在嫩黃色的竹竿，每節都有一條綠色的淺溝，位置上下交錯，此前彼后，就好像在金版上鑲進(jìn)一塊塊碧玉一般，美麗淡雅，令人愛(ài)不釋手。
金鑲玉竹在宋代的文獻上便有記載，四川叫對青竹，湘江叫黃金間碧玉，一千多年來(lái)一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禪院，一帶最為茂盛，所以這里自古便稱(chēng)作西竹園，禪院也因竹而得名。金鑲玉竹和花果山山上的特產(chǎn)冬青桃、人參果，獼猴桃，合稱(chēng)為“花果山四絕”。
這是惠心泉�；菪娜痪畠裳�，象征著(zhù)心心相印，珠聯(lián)璧合。大家可以試一下，兩個(gè)人站在井口，在水中可以看見(jiàn)對方的影子�；菪娜娜貏e甘甜，過(guò)去禪寺的和尚就是用這里的泉水烹水烹茶待客的，泉為惠心，茶為云霧。云臺山終年海風(fēng)徐徐，云霧繚繞，生長(cháng)于其中的茶葉因此得名�；ü皆旗F茶色、香、形、味俱佳，具有“香高久遠，綠潤多毫，滋味鮮濃，汁多耐泡”的特點(diǎn)，被列為江蘇四大名茶之一。
屏竹禪院最初為明代謝淳舍家開(kāi)山是所建，它的美在于有限的范圍內包含有較多的園林內容，房舍、亭臺、月門(mén)、回廊、魚(yú)池、林木，般般俱備，步換景移，相互呼應。
南花廳是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云霧茶，是云臺山茶道中的雙絕。特別是炎夏季節，涼風(fēng)自來(lái)，蟬聲起伏，更顯出高山的清幽，使人如入仙境。
小院雖是封閉的整體，但由通過(guò)望亭打開(kāi)了遼闊的眼界，大大自然引入園中，可算是“秀才不出門(mén)，能看滿(mǎn)山景”。這里三面敞開(kāi)，視野寬闊，眼前是一片綠樹(shù)翠竹的海洋。三元宮大殿就在身邊；遠眺南天門(mén)云遮霧繞，群峰遙聳，綿延百里。清朝乾隆年間的常建極曾為屏竹禪院寫(xiě)過(guò)副著(zhù)名的楹聯(lián)，就是對這里的最好寫(xiě)照：世外憑臨，一面峰巒一面海；云中結構，二分人力八分天。當然，大海早在三百年前退去，現在山下已是萬(wàn)畝良田，雞犬桑麻了。
[水簾洞]：花果山水簾洞是孫猴子的老家，吳承恩就是受到了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中為早期的孫悟空創(chuàng )造了一個(gè)神話(huà)色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。
全國各地的水簾洞，都是《西游記》流行后起的名字；只有我們這里的水簾洞，是在《西游記》以前就有了的，明代海州人張朝瑞，在為三元宮寫(xiě)的一塊碑記里，便記載著(zhù)水簾洞是香客必游之處，石壁上“高山流水”四個(gè)大字，為海州知州王同所題，時(shí)間是明朝嘉靖二十三年（1544年），那時(shí)《西游記》還沒(méi)有成書(shū)哩。
當年吳承恩創(chuàng )作《西游記》，需要給孫猴子安一個(gè)家，安在哪里為好？在他游花果山的時(shí)候，云臺山還沒(méi)有和陸地相連，是座海上仙山，他還聽(tīng)說(shuō)水簾洞有個(gè)海眼可通東海龍宮，四海龍王們時(shí)時(shí)常從這里冒出來(lái)到山上游玩。于是受到很大啟發(fā)，覺(jué)得把猴子安排在這種環(huán)境里再好也沒(méi)有了。經(jīng)過(guò)他的大膽想象和運用文學(xué)夸張的手法，一個(gè)十分神奇令人向往的水簾洞，便活靈活現地出現在《西游記》里了。
“印心石屋”這四個(gè)字，是清代道光皇帝親筆所寫(xiě)。道光和乾隆皇帝不一樣，他沒(méi)有到處題字的習慣，物以稀為貴，所以?xún)r(jià)值很高。
這個(gè)題字是賜給太子少保，兵部尚書(shū)、兩江總督陶澍的。陶澍，湖南安化人士，印心石屋是他家的書(shū)室。道光十二年（1832年）陶澍奉皇帝之命來(lái)海州改革鹽政。他大刀闊斧地將始于清初的綱鹽法改為票鹽法，消除了腐敗的成規，使清廷國庫由虧損變?yōu)橛�，社�?huì )安定，人民富裕，出現了短時(shí)間的中興局面，因此皇帝給予他親書(shū)室名的殊榮。
道光十五年（1835年）陶澍又以欽差大臣的身份再次來(lái)海州巡視鹽政改革后的成效，并發(fā)起云臺山寺廟修繕的工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區頓時(shí)面貌一新。為了紀念他的功績(jì)，當地人便將御書(shū)“印心石屋”移刻于水簾洞旁。
�。塾衽澹荩含F在大家登上江蘇省最高的地方——玉女峰。玉女峰海拔６２５.３米，是云臺山的頂峰，是“江蘇屋脊”。由于連云港市平地的海拔接近０，所以這６００多米也是山的實(shí)際高度。這塊海拔標志碑是畫(huà)家金大學(xué)、李家華合作設計的，民間傳說(shuō)太陽(yáng)是金童、月亮是玉女，因此便在玉女峰頂豎器一個(gè)彎彎的月牙兒。
玉女峰所在的地方叫清風(fēng)頂。明朝成化年間，一位自稱(chēng)是魯王孫的人在此出家，法號清風(fēng)。他化緣重建三官殿，為以后的三官奠定了基礎，山頂也就因他而得名。但有的文人認為清風(fēng)頂的“風(fēng)”字應該是山峰的“峰”字，因這里山高峰險，氣候濕潤，四季常青。
在玉女峰可看到云臺山兩個(gè)最為精彩的景致。一個(gè)是海上日出。每當太陽(yáng)從大海里升起，朝霞染紅了天，染紅了海，壯麗無(wú)比。從明代開(kāi)始，清風(fēng)頂一帶便不斷有海曙樓、望日樓等建筑，專(zhuān)供游人觀(guān)看日出。眼前這個(gè)迎曙亭建于１９８６年，是我國最大的全石結構的亭子。另一個(gè)景致是“云臺鋪�！�。在夏秋季的一些日子里，云臺山上經(jīng)常結集云層，時(shí)上時(shí)下，時(shí)遠時(shí)近，有時(shí)忽然大片云彩向人們撲來(lái)，頓時(shí)便落入云霧里，嘗到了騰云駕霧的神仙滋味。有時(shí)風(fēng)停雨歇，云臺群山鋪上厚厚一層白云，露出的山峰就好象大海里的蓬萊仙島，那時(shí)隱時(shí)現宇宙亭臺便猶如神仙宮闕一般了。
連云港花果山導游詞2
各位游客大家好，很高興能和大家在這個(gè)風(fēng)景怡人的花果山和大家相識，很高興認識大家。我先自我介紹一下，我叫***，是你們今天花果山游覽的導游，希望大家能在花果山玩得開(kāi)心，過(guò)一個(gè)愉快的日子。下面我們就開(kāi)始我們今天的游覽， 大家不比拘束，大家可以在游玩過(guò)程問(wèn)我一些問(wèn)題，希望大家能夠積極配合。
我想先向大家介紹一下云臺山，也許你們會(huì )問(wèn)為什么要介紹云臺山而不是花果山呢?因為花果山只是云臺山其中的一座山罷了，打了比方就如同介紹一位科學(xué)家 或文學(xué)家，總要先介紹其家庭一樣，我先介紹云臺山，可以讓大家對花果山有一 個(gè)更深刻的了解。云臺山，也就是我們腳下的這片，是江蘇的兩大山脈之一，也 是最高山，所以我們現在等于是在江蘇省海拔最高的山脈上，大家應該有“會(huì )當 凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)，不過(guò)這只能在江蘇省使用!
首先我會(huì )向大家講一個(gè)鮮為人知的故事，中國歷史上的第一次海戰便發(fā)生在花果 山，大家一定很奇怪：海戰是在海上進(jìn)行的，花果山怎么能進(jìn)行海戰呢?因為在 17世紀以前，花果山，當然還有云臺山，都是在海中的，所以當時(shí)連云港是個(gè)島 上的城市，花果山也是海中仙山，所以才能孕育出那么多鐘秀的風(fēng)景，如果大家 有機會(huì )去連云港碼頭的話(huà)，就會(huì )看到海中的一個(gè)島――東西連島，它就是云臺 山的一部分，連云港的名字也因為介于東西連島和云臺山之間才得到的。
下面我開(kāi)始向大家介紹一下花果山�；ü脚f稱(chēng)青峰頂，蒼梧山，是云臺山諸峰之一。它的主峰玉女峰，海拔625米，是江蘇省最高山峰，唐宋明清各代先后在這 里筑塔建廟，大家從這里能看到的那座塔，便是雄偉的阿育王塔，這座塔里還保 存著(zhù)釋迦牟尼的`舍利子，花果山曲洞幽深，花果飄香，有東海勝境之譽(yù)，山上有 著(zhù)名的郁林觀(guān)石林，其中有很多唐宋的石刻，此外在花果山中部，有一片36座單 位建筑的三元宮，已有1300年歷史，是我國著(zhù)名古剎之一。
介紹了這么多，大家可能看過(guò)《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng )作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女?huà)z造石，棲息 之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線(xiàn)天，小 蟠龍，九龍橋，南天門(mén)，各有特色，神奇迷人，當年吳承恩游云臺山時(shí)，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀(guān)異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng )造出一 系列故事，要是吳承恩沒(méi)有此傷，我想大家也沒(méi)有機會(huì )欣賞這風(fēng)景了。
下面我們到孫悟空的老家水簾洞去，水簾洞洞水宛如堂奧，清泉紛掛，難分天上人間，洞口涯縫滴水點(diǎn)點(diǎn)墜落，恰似水晶玉珠，串以成簾，而且甘甜可口，大家過(guò)一會(huì )，可以品嘗一下，保證會(huì )有一番感覺(jué)，大家可以向前看，會(huì )看到很多石刻，如水簾洞，靈泉等題刻，大家再往上看，“神泉普潤”，“高山流水”二塊石勒，是明代著(zhù)名工匠根據曹顯手書(shū)而刻，氣勢雄深豪放，西側還有一道御碑，這上面的“印心石屋”四個(gè)字是道光帝為兩江總督陶澍親筆題寫(xiě)。 不過(guò)可惜的是，18世紀時(shí)，云臺山由海上諸島變成了陸上群山，真可謂滄海便桑 田，不過(guò)這個(gè)變故，使得年那個(gè)驚濤拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是 ，原來(lái)那塊“”的石碣也找不到了。雖然如此，但慕名而來(lái)的中外客人仍然絡(luò )繹不絕，失去了水色的古老花果山，仍然能以自己獨特的奇石怪臺來(lái)迎接來(lái)賓，足可見(jiàn)花果山的魅力。
哎，大家快看那只猴子，海產(chǎn)品有大小黃魚(yú)、帶魚(yú)、鮑魚(yú)、海參，對蝦產(chǎn)量約占全國一半，貝雕魚(yú)，工藝玻璃和云霧茶。
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