西安概述導游詞
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歷史文化名城西安位于黃河西岸渭水平原的中部。這里是良田縱橫，一目萬(wàn)頃的八百里秦川，物華天寶，人杰地靈。在中華大地上，鑲嵌在黃土高原南端的這顆耀眼的明珠，昔日曾有過(guò)名震寰宇、無(wú)比輝煌的歷史文化，也有著(zhù)綠水青山、無(wú)比秀媚的自然景觀(guān)。
在西安南側的東西凡百里間，是峰巒疊峰、逶迤相連的有“東方阿爾卑斯山”之稱(chēng)的秦嶺山脈。在這道美麗的風(fēng)景線(xiàn)上，有險峻挺拔號稱(chēng)五岳之首的西岳華山，有以溫泉湯池而聞名天下的臨潼驪山，有四季蔥綠而內藏珍稀的終南山，有以六月積雪不化堪稱(chēng)奇觀(guān)的太白山，它們共同形成了一道天然而獨特的景群。在古代長(cháng)安，周?chē)形妓�、浐水、灞水、澇水、灃水、滈水、氵皂水、�?yu)水八條河流，碧波蕩漾，環(huán)繞其間，即所謂“八水繞長(cháng)安”。
這座秦嶺腳下、渭水之濱的千年古都，東有潼關(guān)之固，西有散關(guān)之險。在北方，秦代所修寬達百米綿延千里的馳道直通蒙古草原，是抗擊匈奴、供給給養的主動(dòng)脈;在南方，有子午道、儻駱道、褒斜道、陳倉道可越漢中而抵巴蜀;東南方向商洛山中的武關(guān)道，則是通往楚地的咽喉。古代長(cháng)安交通便利，水陸并用，地勢險要，易守難攻，歷來(lái)是兵家必爭之地，帝王建功立業(yè)之地。
西安地區是中華民族歷史文化的重要發(fā)祥地，也是人類(lèi)文明發(fā)達最早的地區之一。在中華民族幾千年的歷史中，也許還沒(méi)有一座城市能夠和西安相比，享有如此崇高的地位和無(wú)與倫比的輝煌：它是西周以來(lái)13個(gè)王朝的首都，中國封建社會(huì )前半期歷史的縮影。
周秦以來(lái)，西安以其獨特的歷史地位長(cháng)期處于全國政治、經(jīng)濟和文化的中心。公元前11世紀，周族在關(guān)中西部的歧山、扶風(fēng)一帶不斷壯大，最終滅商而立國，建都于灃京和鎬京。秦人先后在雍城、櫟陽(yáng)和咸陽(yáng)建都，東出函谷，消滅六國，建立起空前統一的秦帝國。秦仍以依塬面水的咸陽(yáng)為都城，渭河兩岸，宮闕連綿不斷。漢高祖劉邦滅秦后，看中了沃野千里的八百里秦川，選定與秦咸陽(yáng)一水之隔的渭河南岸立都。西漢之末，王莽篡漢，建立新朝，承襲了漢家的國都和建制。及至黃巾軍起，董卓遍燒洛陽(yáng)宮室，十八路諸侯討卓，董卓遂迫使獻帝西遷長(cháng)安，東漢王朝在此有6年時(shí)間。
風(fēng)景秀麗的灃河兩岸，蘊藏著(zhù)30XX年前西周時(shí)期的大批文化瑰寶，是一塊充滿(mǎn)神奇而具有誘惑力的地方。西晉的愍帝在長(cháng)安即皇帝位，僅3年即被滅掉。北朝的前趙、前秦、后秦、西魏、北周又先后在此建都。長(cháng)安城在漢代的安康、祥和之后，經(jīng)歷了長(cháng)時(shí)間的戰亂和兵荒。公元581年，隋文帝楊堅再次統一中國，之后就在漢長(cháng)安城的東南部，由著(zhù)名建筑師宇文愷設計督建了隋的都城大興城。大興城的規模布局和科學(xué)設施顯然超過(guò)了漢長(cháng)安城，它奠定了唐代長(cháng)安的基礎。唐代是中國歷史上的鼎盛時(shí)期，唐長(cháng)安城也是中國都城史上無(wú)可比擬的輝煌典范。長(cháng)安不但是大唐帝國的政治、經(jīng)濟和文化中心，也是世界東方最大的一座國際性都市。
“秦中自古帝王州”。歷史選擇了西安，西安充實(shí)了歷史。今天，每當人們提起西安的昔日長(cháng)安時(shí)，無(wú)不充滿(mǎn)了民族的自豪感，充滿(mǎn)了對中華幾千年豐厚和無(wú)與倫比的古文明的崇敬和仰慕。
如果說(shuō)，是歷史選中了西安作為帝王之都，使這里成為千余年中國政治、經(jīng)濟、文化的中心大舞臺，那么曾在這里叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的歷代帝王們卻情有獨鐘地選取了關(guān)中深厚博大的黃土地作為自己最終的歸宿。于是，密集而宏大的帝王陵墓以傲視古今的氣勢遍布關(guān)中，成為西安一帶最為獨特的人文景觀(guān)之一。
陜西的帝王陵墓，最遠可以追溯到5000多年前的黃帝陵。它是世所公認的中華民族始祖軒轅黃帝的陵墓，在西安以北黃陵縣橋山之巔。自古及今，年年歲歲，無(wú)數炎黃子孫華夏苗裔，來(lái)此謁陵祭奠，尋根問(wèn)祖，緬懷圣德。除黃帝陵外，從西周到隋唐的XX年間，大約有70多位帝王也埋葬在關(guān)中。
古代長(cháng)安不但是長(cháng)時(shí)期中國政治、經(jīng)濟的中心，也是宗教文化的中心。在政治安定、經(jīng)濟發(fā)展的唐代，長(cháng)安的宗教文化也達到了鼎盛。這時(shí)，不但中國土生土長(cháng)的道教文化廣為傳布，更重要的是外來(lái)的佛教文化居于社會(huì )生活的突出地位。
自漢代佛教傳入我國，經(jīng)歷南北朝而成為門(mén)閥士族們的意識形態(tài)。唐代尊佛、崇佛蔚然成風(fēng)。長(cháng)安作為綿延萬(wàn)里、橫跨亞歐的“絲綢之路”東端和世界性大都會(huì )，匯集了來(lái)自世界各國的各種教派的名僧和傳教者。唐長(cháng)安的城內城外，塔寺林立，講經(jīng)聽(tīng)法者云集。據歷史文獻記載，長(cháng)安城內僧寺多達122座，尼寺31座，帝王和朝廷顯貴以建寺、度僧為榮。這些寺院的規模之大，也是非常驚人的，如慈恩寺即“重樓復殿，云閣洞房，凡十余院，總一千八百九十六間，占地三百四十二畝”。在開(kāi)明和開(kāi)放的唐代，不但異彩紛呈的佛寺各個(gè)教派和作為國教的道教非�；钴S，而且景教 (基督教傳人東方的別稱(chēng))、摩尼教、伊斯蘭教也相繼傳人中國，為中外文化的繁榮做出了不可磨滅的貢獻。
時(shí)至今日，長(cháng)安城內外尚留有多處宗教文化遺存，巍峨的慈恩寺大雁塔和秀麗的薦福寺小雁塔，成為歷史文化名城西安的象征。法門(mén)寺因出土了唐代珍藏的四枚佛指舍利而重新成為佛教圣地。大興善寺、青龍寺、香積寺等著(zhù)名寺院，也都成為中外友好交往的象征和觀(guān)光圣地。著(zhù)名的道觀(guān)樓觀(guān)臺、八仙宮和城內中西合璧的化覺(jué)巷清真大寺，則分別是道教和伊斯蘭教文化的重要傳播地。
古城西安在歷史上曾為中國向世界展示自已偉大輝煌的身姿提供了寬廣而明亮的舞臺，為中華民族的生存、進(jìn)步和發(fā)展做出過(guò)不朽的貢獻。也許正是出于對西安的回報，歷史慷慨解囊，饋贈給這塊神奇的土地無(wú)數的歷史文物和文化遺存。這是一筆難以估價(jià)、享用不盡的寶藏，它不僅使每一個(gè)華夏兒女引以為自豪并感受到歷史的責任，而且作為人類(lèi)文化遺產(chǎn)的精華之一，也讓全世界的人們從申領(lǐng)悟到社會(huì )文明發(fā)展的清晰軌跡和人類(lèi)澎湃不息的創(chuàng )造力。
西安及其所在關(guān)中地區的歷史文物具有罕見(jiàn)的歷史序列的完整性。這一突出的優(yōu)勢，是由于西安悠久歷史的大跨度特點(diǎn)所決定的，為許多歷史名城所難以企及。在這里，115萬(wàn)年前的藍田猿人的舊石器與60XX年前半坡母系氏族聚落團泥幻化的彩陶盆，共同勾畫(huà)出原始先民們生息、繁衍、發(fā)展的脈絡(luò )和足跡;深沉凝重、神秘詭譎的商周青銅器，再現了奴隸社會(huì )貴族們制禮作樂(lè )、鐘鳴鼎食的生活氣象;秦漢時(shí)代英姿勃勃的兵馬俑和精美的畫(huà)像石，挾裹著(zhù)封建社會(huì )早期的政治風(fēng)云和烽火硝煙;隋唐絢麗奪目的壁畫(huà)和流光溢彩的金銀器，記載著(zhù)黃金盛世的`輝煌篇章;還有那宋元明清的碑石、瓷品、字畫(huà)，則是西安在失去帝京繁華之后，文明繼續延伸發(fā)展的見(jiàn)證……可以毫不夸張地說(shuō)，將西安地區的文化遺存按時(shí)代順序排列檢索，無(wú)異于在讀一本濃縮的中國通史。
西安及其附近地區的文化遺存內容豐富，門(mén)類(lèi)齊全是又一大優(yōu)勢。且不說(shuō)占地面積廣闊的西周灃鎬、秦咸陽(yáng)宮、漢唐長(cháng)安城等大型遺址和美輪美免的歷代古建筑、名剎古寺、石窟造像，單就可移動(dòng)文物而言，據初步統計，館藏數量已達60余萬(wàn)件(組)之多。包括陶瓷器、青銅器、玉器、金銀器、壁畫(huà)、石雕磚刻、銘記碑帖、符節璽印等各種門(mén)類(lèi)。從這個(gè)意義上看，古城西安本身就是一處天然歷史博物館，是一座文化藝術(shù)品薈萃的殿堂。
西安的自然景觀(guān)亦是獨具特色，境內及附近有號稱(chēng)“奇險天下第一”的西岳華山、全真派鼻祖王重陽(yáng)修煉的終南山、有“天然地質(zhì)博物館”美稱(chēng)的太白山以及“女?huà)z補天”之地驪山、“洞天第一福地”樓觀(guān)臺、“中國山水故鄉”——輞川(蘇軾贊“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”)、“猿人故鄉” ——藍田溶洞等風(fēng)景名勝區。西安的園林處處凸顯出皇家的風(fēng)范。華清宮以其天下第一的溫泉、溫馨浪漫的愛(ài)情故事講述著(zhù) 《長(cháng)恨歌》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;興慶宮則描述著(zhù)“李白醉酒”的千古佳話(huà);一首“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”讓樂(lè )游原的黃昏成為量迷人的黃昏景觀(guān)�！叭ツ杲袢沾碎T(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！比绻袡C會(huì )去一趟韋曲，你一定會(huì )在那桃花樹(shù)下伴著(zhù)“人面桃花”的美夢(mèng)，感悟真愛(ài)。西安目前有森林公園11處，它們構成了這座古城的天然氧吧。
人文和山水情景交融，構成古老西安特有的神韻風(fēng)姿。
西安作為中國的古都之首，在經(jīng)歷3000多年發(fā)展史之后，又肩負著(zhù)無(wú)數個(gè)中華民族輝煌、光榮的夢(mèng)想，正步履堅定地走向明天。
1949年，中華人民共和國成立以后，古城西安揭開(kāi)了自已發(fā)展史上嶄新的篇章。進(jìn)入20世紀80年代以來(lái)，隨著(zhù)改革開(kāi)放政策的實(shí)行，618萬(wàn)西安人民，抓住時(shí)代機遇，以科技、旅游、商貿為先導，以前人所未有的氣魄和速度，努力把西安建設成社會(huì )主義的外向型城市，一個(gè)欣欣向榮、充滿(mǎn)活力的西安城正屹立在世界城市之林。今日西安，是當代中國科學(xué)技術(shù)研究和開(kāi)發(fā)的重要基地。全市現有各類(lèi)科研機構3000余個(gè)，不僅有機械、電力、電子、航空、航天、地質(zhì)、化工、紡織、儀器、儀表和核工業(yè)等科研機構，而且全國唯一的鐘表工業(yè)研究所和航天測控網(wǎng)的中樞神經(jīng)——衛星測控中心也設在西安。
今日西安，是中國高等教育的重要基地。全市有各類(lèi)高等院校42所，10多個(gè)博士后科研流動(dòng)站，約100處博士學(xué)位授予點(diǎn)和300多處碩士學(xué)位授予點(diǎn)，每年為國家培養大批的現代化人才，成為名副其實(shí)的“人才的搖籃”。
今日西安，又是一座世界著(zhù)名的旅游熱點(diǎn)城市。悠久浩瀚的歷史文化遺存，秀美而雄壯的中國西北自然風(fēng)光，千姿百態(tài)、神奇濃郁的傳統民俗風(fēng)情，構成了西安地區獨具特色的旅游資源，吸引著(zhù)無(wú)數海內外觀(guān)光者前來(lái)尋幽探勝。隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，各項旅游設施和市政工程也得到了進(jìn)一步完善。以西安為中心，高等級公路縱橫交織，四通八達。歐亞大陸橋的貫通和西安咸陽(yáng)國際機場(chǎng)的建成，使西安與國內外的聯(lián)系更為頻繁和緊密。一大批星級飯店和現代化的娛樂(lè )設施和場(chǎng)所如雨后春筍般地拔地而起，這不僅為旅游業(yè)發(fā)展提供了保障，也為古城市容市貌平添了風(fēng)采和魅力。
為了豐富旅游者的文化娛樂(lè )生活，滿(mǎn)足休閑度假的需要，西安市建成唐樂(lè )宮、古都大劇院、唐華歌舞劇院、陜歌大劇院、銀座夜總會(huì )、桃園湖保齡球俱樂(lè )部等多種形式的文化娛樂(lè )設施3700多個(gè);推出了《唐長(cháng)安樂(lè )舞》、《仿唐樂(lè )舞》、《秦俑魂》、《陜北民間樂(lè )舞》等文藝節目，久演不衰，贏(yíng)得國內外游客的贊譽(yù)。
西安的旅游商品生產(chǎn)具有濃厚的地方特色，秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶(hù)縣農民畫(huà)、唐三彩、瓷板畫(huà)、景觀(guān)表、麥稈畫(huà)、關(guān)中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有涉外旅游定點(diǎn)商店26家，可以滿(mǎn)足各位游客不同層次的購物需要。同時(shí)，西安的餐飲業(yè)可以為游客提供獨具特色的陜派飲食，如仿唐菜、餃子宴、羊肉泡饃和享譽(yù)全國的地方小吃。
今日西安，還是一座內陸全方位開(kāi)放的國際大都市。通過(guò)對歷史興衰的總結和對美好未來(lái)的懂懼，西安人民已深刻認識到，向世界敞開(kāi)大門(mén)，讓西安走向世界，這是今日古城發(fā)展繁榮的必由之路。
歷史曾經(jīng)厚待了西安，西安也必將不負歷史!
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