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生僻成語(yǔ)故事
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學(xué)習的，那么，都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢？下面是小編整理的生僻成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。
生僻成語(yǔ)故事1
唐朝時(shí)期，韓愈是赫赫有名的“唐宋八大家”之一。在擔任國子監祭灑的時(shí)侯，才高八斗的韓愈經(jīng)常在太學(xué)生們面前孜孜不倦地教誨他們要努力學(xué)習，培養自己的個(gè)人品格，這樣日后才能出人頭地。此時(shí)太學(xué)生有人冷嘲熱諷地說(shuō)：“先生發(fā)憤圖強，修養也十分的高，可是又有什么用呢?仍然是一貧如洗，官 場(chǎng)志不得意，你不自我反省卻還教導我們步你的后塵�！表n愈聽(tīng)后非但不生氣，還旁征博引給太學(xué)生們舉了很多例子：各種不同的木材有各自的用途，結構成屋;名貴和微賤的`中藥，如：“牛溲馬勃，敗鼓之皮”也都有不同的用處;形形色色的人都可以在不同的位置各司其職發(fā)揮作用。
相比之下品行十分高尚的人并不一定會(huì )被重用，像孟子、荀子這樣德高望重的人一生雖不得志，但他們的成就和名聲卻是何等的顯要。
生僻成語(yǔ)故事2
戰國時(shí)，魏國大將龐涓因嫉恨自己的本領(lǐng)遠不如赫赫有名的孫臏，于是出謀劃策設計加害于孫臏，把孫臏的'雙膝蓋骨割除，使孫臏成為廢人。當孫臏得知龐涓還要置他于死地時(shí)，孫臏迫不得已使出“詐瘋計”，突然間發(fā)瘋。龐涓為了驗證孫臏是否真瘋，派親信去探訪(fǎng)孫臏，只見(jiàn)孫臏在豬圈里手舞足蹈，把隨從送來(lái)的飯菜當作毒品，狠狠地摔到地下，又抓起豬圈里的豬糞、豬食往嘴里塞，還一邊叫喊“好吃、好吃”。親信把看到的情況報告給龐涓，龐涓深信不疑，也就放松了對孫臏的看管。
孫臏可以到街市上游蕩，時(shí)好時(shí)瘋，起初，龐涓還派一名隨從時(shí)不時(shí)地監護孫臏，后見(jiàn)孫臏成天瘋瘋癲癲，沒(méi)什么異常舉止，就連監護人員也取消了。一天，齊國使者來(lái)訪(fǎng)魏國，得知孫臏的冤屈后，想方設法把他帶回了齊國。由此，孫臏用“假癡不癲”的計謀成功地瞞過(guò)了龐涓的猜疑，并順利地回到了齊國。
生僻成語(yǔ)故事3
彀，音構，原來(lái)是張弓的意思，這里借用為牢籠、圈套及就范的意思，“入吾彀中”即是進(jìn)入我的圈中了之意。例如一個(gè)捉麻雀的人，用稻彀放在羅網(wǎng)下來(lái)引誘麻雀，當麻雀飛下來(lái)正在啄食稻彀，那人把羅套網(wǎng)一抽，將麻雀網(wǎng)住，便說(shuō)：這麻雀“入吾彀中”了。又如一個(gè)人想籠絡(luò )某甲。用種種手段令某甲對他好感、頌傷他，直至某甲死心塌地約為他利用時(shí)，他便可說(shuō)：某甲已“入吾彀中”矣！
這句成語(yǔ)原出于五代時(shí)王定保所著(zhù)的“唐摭言”這是一部記述唐代貢舉制度及雜事的書(shū)，其中記述之詳，一般史志所不及。據書(shū)中記載，有一次。唐太宗（李世民，唐高祖李淵的`次子）私自去視察御史府（考試進(jìn)士的地方），看到許多新智取的進(jìn)士魚(yú)貫而出，便得意得很的說(shuō)道：“天下英雄，人吾彀中矣！”這句話(huà)就是說(shuō)：“天下的有為青年，都已進(jìn)入了我的圈套了！”
李世民是唐代開(kāi)國元勛，文才武略，都很出眾，到他自己接帝位后，更是在中國歷取得一次大統一，他的聲威。遠及域外，他不但雄才大略，而在為人方面，也很善運用權謀，不然，他也不會(huì )無(wú)意中說(shuō)出“入吾彀中”那樣的話(huà)來(lái)了。
這句成語(yǔ)運用時(shí)，一般都是將它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上，舉凡運用攏絡(luò )手段，設下各種圈套而達到目的時(shí)，便可說(shuō)“入吾彀中”、“入他彀中”或“入其彀中”。
生僻成語(yǔ)故事4
東漢時(shí)期，有一個(gè)叫孟敏的人，他在太原的時(shí)候有一次，在街上買(mǎi)了一個(gè)甑(普通人家用來(lái)煮飯的'一種陶器)。在拿著(zhù)回家的半路上，一不小心，掉在地上，砸破了。他一點(diǎn)也沒(méi)有流露出驚恐之狀和惋惜之意，連頭也不回，泰然而去。
這時(shí)，恰巧名士郭太走過(guò)、見(jiàn)孟敏“破甑不顧”，覺(jué)得這人頗不平凡，就趕過(guò)去，很有禮貌地把他叫住，開(kāi)誠布公地問(wèn)道：“好好一個(gè)飯甑，這樣砸破了，你怎么看都不看它一眼?”孟敏答道：“反正已經(jīng)破了，看它又有什么用處?”郭太對于他這種堅毅果斷的態(tài)度，很是佩敬，彼此問(wèn)了姓名，從此結成了推心置腹的朋友。
生僻成語(yǔ)故事5
據《說(shuō)苑·至公》記載：“楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：‘止!楚人遺弓，楚人得之，又何求焉?’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉?”這段話(huà)主要講述的是這樣一個(gè)故事。
春秋時(shí)期，楚共王有一張寶貴的.“烏號之弓”。據傳說(shuō)這把弓是黃帝遺留下來(lái)的，盡管此說(shuō)難以讓人相信，但它無(wú)疑是一張絕好的弓。楚共王很愛(ài)打獵，經(jīng)常帶著(zhù)一批隨從人員，騎著(zhù)快馬，拿著(zhù)弓箭，在山野里獵取各種飛禽野獸。
有一次，他騎馬追逐幾只野獸，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野獸射去。不料，弓已不知去向。原來(lái)他跑得太快，在顛簸中把弓給丟了。丟了一張制作得非常精美的好弓，隨從人員都覺(jué)得非�？上�。于是，他們焦急萬(wàn)分地對楚共王說(shuō)：“大王，讓我們回頭沿路尋找吧�！背餐鯎u搖頭阻止說(shuō)：“不要去尋找了。我是楚國人，這弓丟在楚地，讓楚國人拾去了還是在楚國人手里，有什么必要再去尋找它呢?”隨從人員聽(tīng)了，欽佩地說(shuō)：“大王的話(huà)講得真有道理�！本瓦@樣，他們不再去尋找弓了。
這事傳到孔子那里，孔子則不以為然地說(shuō)：“可惜啊，楚共王的話(huà)包含得還不夠大。應該這樣說(shuō)：一個(gè)人丟失了弓，另一個(gè)人得到了，何必一定要是楚國人呢?”
人們聽(tīng)了孔子的話(huà)，都稱(chēng)贊說(shuō)：“孔子的話(huà)，才真正達到大公的地步了�！�
生僻成語(yǔ)故事6
東漢時(shí)期，陳留浚儀有個(gè)叫邊讓的少年年紀輕輕便才高八斗，在當地赫赫有名。當時(shí)漢靈帝的妃子何妃的異母兄何進(jìn)掌握朝中的實(shí)權。他聽(tīng)說(shuō)邊讓是個(gè)學(xué)富五車(chē)的人，便想召他進(jìn)將軍府當一名小官。邊讓對阿諛?lè )暧氖Ｊ淌挚床粦T，也不喜歡何進(jìn)的鄙陋，所以不愿意應召。于是何進(jìn)用召壯丁的名義強行把他弄進(jìn)了府里做了令史。此時(shí)有個(gè)叫蔡邕(yōng)的人認為讓邊讓這樣才氣無(wú)雙的人當這樣的小官實(shí)在是可惜了，于是他對何進(jìn)說(shuō)道：“將軍，這邊讓的確是個(gè)不可多得的'人才，如果只讓他擔任這么個(gè)小小的令史，這的確是屈才了，經(jīng)傳上曾經(jīng)這么說(shuō)：‘用一只能容得下一只牛的大鼎去煮雞，湯多了則味道少了，而湯少了又會(huì )把湯燒干了卻煮不熟雞�！@說(shuō)的就是不應該大器小用啊�！焙芜M(jìn)聽(tīng)了以后也認為蔡邕說(shuō)得句句在理，于是叫邊讓去九江做了太守。
生僻成語(yǔ)故事7
《管子·七臣七主》中說(shuō):法的作用是提倡建功立業(yè)而威懾暴行，律的作用是明確各自保持的界限而防止爭端，令的作用是命令人們對事務(wù)進(jìn)行管理�？傊�，法律政令就像畫(huà)圓、畫(huà)方、畫(huà)直線(xiàn)的標尺一樣規范著(zhù)人們的行為。要是尺子本身不正，畫(huà)出的圖形就不準確。
法令是君臣共同建立的，權勢才是君主獨攬的。要是君主不履行自己的職責，國家就會(huì )發(fā)生危險;要是官吏不履行自己的職責，國家就會(huì )陷于混亂。
刑罰由官吏依法來(lái)進(jìn)行裁決，國家才會(huì )得到很好的治理;權勢由君主來(lái)控制，國家才會(huì )有威嚴;法令得到人民的擁護，人民才會(huì )有愛(ài)國之心。因此，賢明的.君主要懂得法和權如何使用，自己掌握好權力，讓官吏執行好刑罰，做到各負其責，上下分明。
法律規定一定要簡(jiǎn)潔、明確，執行一定要嚴格。讓人們明確哪些是必須要做的，哪些是堅決不能去做的，并且形成習慣，就像高處的重物自然落下一樣順暢。這樣，整個(gè)國家才會(huì )安定。
生僻成語(yǔ)故事8
有一次，齊孝公出兵去征伐魯國，魯君想派人去說(shuō)服齊國，制止齊國的侵略，但是不知道用什么言詞去說(shuō)服他們，便去問(wèn)展禽。展禽沉思了一會(huì )兒，就說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，處在大國的地位，才可以教導小國；處在小國的地位，卻只能服侍大國。惟有這樣，才能消除戰爭。我從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，單靠言詞就能平息亂事的。假如是個(gè)小國，還很自大的話(huà)，只會(huì )引起大國的惱怒，增加亂事，現在亂事已經(jīng)開(kāi)始，不是靠言詞就能收到成效的�！闭骨菡f(shuō)完，就叫乙喜去犒勞齊軍，并且對他們說(shuō)：“我們的君王沒(méi)有才干，不能好好的管理邊界上的事情，以至于勞駕你們，還連累你們的`軍隊露宿在我們的邊境上，所以特別派我來(lái)犒勞你們所有的兵士�！饼R侯說(shuō)：“你們到現在才恐慌嗎？”乙喜說(shuō)：“敝國現在有德高望重的人輔政，所以并不恐慌�！饼R孝公說(shuō)：“你們室如懸磬，田野里連青草都沒(méi)得生長(cháng)，怎么會(huì )說(shuō)不恐慌呢？”
磬，就是指空無(wú)所有的意思。室如懸磬，就是用來(lái)比喻窮得什么東西也沒(méi)有。它和“家徒四壁”都一樣，是用來(lái)形容極端的貧乏、困苦。
生僻成語(yǔ)故事9
東漢時(shí)期，有一個(gè)叫徐稚的學(xué)者不但學(xué)問(wèn)很高，而且為人也很正直，是個(gè)品德高尚的學(xué)者，他淡泊高遠，不喜歡接近達官貴人們，接連好幾次都謝絕為他引薦的人，雖然如此但是徐稚對朋友的友情看得非常重。有一次他的朋友生病去逝了，徐稚心里想起跟朋友過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感到很悲痛。
他把棉絮泡在酒里面，然后到市場(chǎng)去買(mǎi)了一只雞，回到家把雞烤熟，再把棉絮從酒里面取出來(lái)，用泡過(guò)酒的棉絮把雞包起來(lái)，然后他帶著(zhù)雞來(lái)朋友的墓地上，徐稚想到朋友孤零零地躺在這荒涼的墓地下，心里十分酸痛，他把棉絮泡在水里，然后把雞放在朋友的'墳墓前面，以些來(lái)祭奠死去的朋友。徐稚經(jīng)常用這樣的方式來(lái)祭奠死去的朋友，以此來(lái)表達他哀思的心情。
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