幼兒成語(yǔ)故事
幼兒成語(yǔ)故事 篇1
【成語(yǔ)】： 刎頸之交
【拼音】： wěn jǐng zhī jiāo
【解釋】： 刎頸：割脖子;交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
【成語(yǔ)故事】：
藺相如因為立了大功，被升為上卿，位在廉頗之上。廉頗因此懷恨在心，想要報復，藺相如知道以后，就處處避著(zhù)他。有一次，藺相如乘車(chē)外出，遠遠的望見(jiàn)廉頗的馬車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，連忙叫人把車(chē)轉到小巷子里避開(kāi)，讓廉頗的車(chē)先經(jīng)過(guò)。隨從們很不滿(mǎn)意藺相如這種處處忍讓的行為，藺相如解釋說(shuō)：“現在強橫的秦國不敢侵犯趙國，是因為趙國有我和廉將軍兩個(gè)人，如果我和他鬧起來(lái)，秦國就可以趁機侵犯趙國了。我所以對廉將軍處處避讓?zhuān)⒉皇桥滤�，而是為了國家的安全�！边@番話(huà)傳到廉頗的耳中，廉頗十分慚愧，就脫去了上衣，背上綁著(zhù)一根荊杖，步行到藺相如的家跪著(zhù)請罪，藺相如見(jiàn)了，親自為他拿掉荊杖，請他穿上衣服，兩人談得十分暢快，從此成了生死相交的好朋友。
這是一則出自“史記”一書(shū)的故事，司馬遷在描寫(xiě)廉頗請罪時(shí)的情況，曾經(jīng)用到“卒相與歡，為刎頸之交”這兩句話(huà)，后人就引用“刎頸之交”，來(lái)說(shuō)明朋友之間深厚的友誼。
這個(gè)故事也教育我們，必須要先顧到國家的利益，忘卻私人的怨恨。像藺相如這種顧全大局，和廉頗勇于改過(guò)的行為，都是值得我們效法的。
幼兒成語(yǔ)故事 篇2
春秋時(shí)候有個(gè)楚國人，為了把自己的珍珠多賣(mài)點(diǎn)錢(qián)，想盡了辦法。他用名貴的木蘭香木做了個(gè)木匣子，里邊裝上珍珠在大街上叫賣(mài)。立刻吸引來(lái)不少顧客，但沒(méi)有一個(gè)人來(lái)買(mǎi)。
一會(huì )兒走過(guò)來(lái)一個(gè)鄭國人，給了賣(mài)珠人許多錢(qián)，急忙打開(kāi)匣子取出珍珠還給賣(mài)珠人，只托著(zhù)木匣子走了。有許多看熱鬧的人都驚呆了。原來(lái)這個(gè)買(mǎi)主不是買(mǎi)出國珍珠的而是買(mǎi)木匣子啊!
這個(gè)故事設定的含義是：沒(méi)有眼力，取舍不當。
幼兒成語(yǔ)故事 篇3
公元前633年，楚國攻打宋國，宋國向晉國求救。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國曹?chē)托l國，要他們與楚國絕交，才讓他們復國。楚國被激怒了，撤掉對宋國的包圍，來(lái)和晉國交戰。兩軍在城濮(今山東鄄城西南)對陣。
晉文公重耳做公子時(shí)，受后母迫害，逃到楚國，受到楚成王的款待。楚成王問(wèn)重耳以后如何報答，重耳說(shuō)：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什么呢?假如托您的福我能回國執政，萬(wàn)一遇到兩國發(fā)生戰爭，我就撤退三舍(一舍等于三十里)。如果楚國還不能諒解，雙方再交手�！�
為了實(shí)現當年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國大將子玉率領(lǐng)楚軍緊逼不舍。
當時(shí)，楚國聯(lián)合了陳、蔡等國，兵力強;晉國聯(lián)合了齊、宋等國，兵力弱。應該怎樣作戰呢?晉文公的舅舅子犯說(shuō)：“我聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法：對于注意禮儀的君子，應當多講忠誠和信用，取得對方信任，在你死我活的戰陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對方。你可以采取欺騙敵軍的辦法�！�
晉文公聽(tīng)從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊組成的楚軍右翼，然后主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。
這就是歷史上著(zhù)名的以弱勝強的城濮之戰。晉國取勝后，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛等國會(huì )盟，成為諸侯霸主。
幼兒成語(yǔ)故事 篇4
從前有一個(gè)人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤(pán)纏，而雇了上好的車(chē)，駕上駿馬，請了駕車(chē)技術(shù)精湛的車(chē)夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車(chē)人趕著(zhù)馬車(chē)一直向北走去。
路上有人問(wèn)他的車(chē)是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國！”路人告訴他說(shuō)：“到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對�！蹦侨藵M(mǎn)不在乎地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬快著(zhù)呢！”而路人替他著(zhù)急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：“方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀！”那人依然毫不醒悟地說(shuō)：“不要緊，我帶的路費多著(zhù)呢！”路人極力勸阻他說(shuō)：“雖說(shuō)你路費多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費多也只能白花呀！”那個(gè)一心只想著(zhù)要到楚國去的人有些不耐煩地說(shuō)：“這有什么難的，我的車(chē)夫趕車(chē)的本領(lǐng)高著(zhù)呢！”路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車(chē)把子的手，眼睜睜看著(zhù)那個(gè)盲目上路的魏人走了。
那個(gè)魏國人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著(zhù)自己的馬快、錢(qián)多、車(chē)夫好等優(yōu)越條件，朝著(zhù)相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì )離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。
這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會(huì )起到相反的作用。
幼兒成語(yǔ)故事 篇5
伯樂(lè )相馬
成語(yǔ)解釋伯樂(lè )：相傳為秦穆公時(shí)的人，姓孫名陽(yáng)，善相馬。指個(gè)人或集體發(fā)現、推薦、培養和使用人才的人。
成語(yǔ)出處《十月》1981年第6期：“她帶上多年寫(xiě)下的社會(huì )科學(xué)論文和空前的決心去接受伯樂(lè )相馬的考驗了�！�
成語(yǔ)繁體伯樂(lè )相馬
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼BLXM
成語(yǔ)注音ㄅㄛˊ ㄜˋ ㄒ一ㄤˋ ㄇㄚˇ
常用程度常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字數四字成語(yǔ)
感情色彩中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法伯樂(lè )相馬主謂式；作定語(yǔ)；用于選人才。
成語(yǔ)結構主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代當代成語(yǔ)
近義詞伯樂(lè )選馬
成語(yǔ)例子我們盼望有伯樂(lè )相馬的機會(huì )
英語(yǔ)翻譯Bole judging horses--praising those who are good at discovering talent
成語(yǔ)故事 傳說(shuō)中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè )。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱(chēng)為伯樂(lè )。
第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè )的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱(chēng)他為伯樂(lè )，延續到現在。
一次，伯樂(lè )受楚王的委托，購買(mǎi)能日行干里的駿馬。伯樂(lè )向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪(fǎng)，請楚王不必著(zhù)急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè )跑了好幾個(gè)國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪(fǎng)，辛苦倍至，還是沒(méi)發(fā)現中意的良馬。一天，伯樂(lè )從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著(zhù)鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè )對馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè )走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂(lè )傾訴什么。伯樂(lè )立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂(lè )對駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它，但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧�！�
駕車(chē)人認為伯樂(lè )是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂(lè )牽走千里馬，直奔楚國。伯樂(lè )牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人�！鼻Ю锺R像明白伯樂(lè )的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(cháng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè )指著(zhù)馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請仔細觀(guān)看�！背跻灰�(jiàn)伯樂(lè )牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂(lè )愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì )看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場(chǎng)嗎？”
伯樂(lè )說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養，不出半個(gè)月，一定會(huì )恢復體力�！�
楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。楚王對伯樂(lè )更加敬重。
幼兒成語(yǔ)故事 篇6
【成語(yǔ)】： 義不容辭
【拼音】： yì bù róng cí
【解釋】： 容：允許;辭：推托。道義上不允許推辭。
【成語(yǔ)故事】：
東漢末年，曹操率30萬(wàn)大軍直取江南。東吳孫權聽(tīng)到這個(gè)消息后，急忙召集將領(lǐng)們商議對策。謀士張昭建議，立即發(fā)信給荊州的劉備，讓他和我們聯(lián)合起來(lái)抗擊曹操。因為劉備是我們東吳的女婿（劉備的妻子是孫權的妹妹），援助我們抗曹是他義不容辭的。劉備見(jiàn)信后找諸葛亮商量。諸葛亮說(shuō)，曹操新近殺了西涼太守馬騰，所以只要派人去聯(lián)絡(luò )馬騰的兒子馬超，讓他帶兵入關(guān)，就能叫曹操無(wú)法再來(lái)進(jìn)攻江南了。這個(gè)成語(yǔ)意思是在道義上是不允許推辭的
幼兒成語(yǔ)故事 篇7
活動(dòng)目標
1．理解“狐假虎威”成語(yǔ)故事的內容及情節，豐富詞匯：半信半疑、得意洋洋。(重點(diǎn))
2．大膽表達自己對故事角色的理解和看法，并能運用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情創(chuàng )造性地表現故事中的角色對話(huà)及角色特點(diǎn)。(難點(diǎn))
3．對成語(yǔ)故事感興趣，初步感受中國古典文化的精妙。
活動(dòng)準備
1．經(jīng)驗準備：活動(dòng)前了解幼兒對成語(yǔ)的認知水平，豐富幼兒成語(yǔ)的認知經(jīng)驗，幼兒畫(huà)出自己喜歡的成語(yǔ)。
2．物質(zhì)準備：故事動(dòng)畫(huà)、圖片課件。
活動(dòng)過(guò)程
以游戲“看圖畫(huà)猜成語(yǔ)”導入，激發(fā)幼兒學(xué)習成語(yǔ)的興趣，并初步感受古典文化的精妙
1．引導幼兒說(shuō)出自己知道的成語(yǔ)，了解成語(yǔ)是我國特有的古典文化。
2．玩“看圖畫(huà)猜成語(yǔ)”的游戲：出示幼兒自己畫(huà)的成語(yǔ)故事，引導幼兒根據圖畫(huà)內容，說(shuō)出成語(yǔ)，引出成語(yǔ)“狐假虎威”。
結合故事動(dòng)畫(huà)完整聽(tīng)賞故事，初步理解“狐假虎威”成語(yǔ)故事的內容與情節
1．教師結合故事動(dòng)畫(huà)完整講述故事。
2．通過(guò)提問(wèn)引導幼兒初步理解“狐假虎威”成語(yǔ)故事的內容。
提問(wèn)：這個(gè)故事講了一件什么事?
師幼共同分段講述、分析、理解故事內容，引導幼兒學(xué)說(shuō)對話(huà)，理解詞語(yǔ)：半信半疑、得意洋洋
1．教師結合課件講述第一段(故事開(kāi)始至“天帝是不會(huì )饒恕你的”)，在提問(wèn)、表演中引導幼兒學(xué)說(shuō)對話(huà)。
提問(wèn)：狐貍被捉住后心里是怎么想的?它是怎么說(shuō)的?
狐貍為什么要裝出傲慢、鎮靜的樣子?
2．師幼共同邊討論邊講述第二段(“老虎聽(tīng)了狐貍的話(huà)”至“跟在狐貍后面四處張望”)，在提問(wèn)、討論中引導幼兒分角色表演對話(huà)，表現角色的特點(diǎn)。
提問(wèn)：老虎聽(tīng)了狐貍的話(huà)為什么一愣?豐富詞匯：半信半疑。
狐貍一看老虎不信趕緊說(shuō)了什么?
接下來(lái)它們是怎么做的?
3．幼兒看圖自主講述第三段(“森林中的……”至最后)，在講述、表演中引導幼兒重點(diǎn)表現角色特點(diǎn)。
提問(wèn)：狐貍為什么得意洋洋?它對老虎說(shuō)了什么?豐富詞匯：得意洋洋。
4．引發(fā)幼兒討論，鼓勵幼兒大膽表達自己不同的想法。
提問(wèn)：在你眼中，這是一只什么樣的狐貍?
在動(dòng)物們的眼中，這又是一只什么樣的狐貍?
5．拓展幼兒的想象，進(jìn)一步加深對“狐假虎威”的理解。
提問(wèn)：老虎一直會(huì )上當嗎?狐貍一直會(huì )得逞嗎?它們還會(huì )發(fā)生什么事?
給故事動(dòng)畫(huà)配音，運用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情創(chuàng )造性地表現故事中角色的對話(huà)及特點(diǎn)
教師配合、支持幼兒共同完成為故事動(dòng)畫(huà)配音，引導幼兒重點(diǎn)講述對話(huà)部分，并創(chuàng )造性地進(jìn)行表現。
游戲“看動(dòng)作猜成語(yǔ)”，進(jìn)一步引發(fā)幼兒對中國古典文化——成語(yǔ)的興趣
活動(dòng)評析
成語(yǔ)是中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，許多成語(yǔ)背后蘊藏著(zhù)有趣的故事和深刻的寓意�！逗倩⑼芬愿叨饶毜恼Z(yǔ)言描述了狐貍用自己的計謀，借老虎的威風(fēng)嚇跑百獸、逃脫虎口的過(guò)程。這是一則內容經(jīng)典、富有趣味、為幼兒所熟悉的成語(yǔ)故事，有部分幼兒對故事內容也有一定的了解，基于上述分析，結合《綱要》中指出的：“引導幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對作品的體驗和理解”，創(chuàng )造性地使用了本教材：
1．依據幼兒年齡特點(diǎn)，對內容進(jìn)行適當的修改
為了更好地貼近大班幼兒的語(yǔ)言發(fā)展水平，讓故事更加富有趣味，對故事內容進(jìn)行了修改，刪減了“生性狡猾”“望而生畏”“魂飛魄散”等幼兒難以理解的成語(yǔ)，保留了能體現角色特點(diǎn)的“半信半疑”“得意洋洋”等成語(yǔ)，在故事情節的描述上更加兒童化、口語(yǔ)化，更為生動(dòng)形象，易于幼兒理解，便于幼兒表現與表達。
2．既關(guān)注經(jīng)典故事的原意，又尊重幼兒的認知特點(diǎn)
“狐假虎威”這一成語(yǔ)原意是用來(lái)比喻仗勢欺人的行為，寓意深刻，離幼兒生活較遠，幼兒不易理解。因此，本次活動(dòng)在遵循故事原意的基礎上，結合幼兒的認知特點(diǎn)，對故事內涵的定位是：狐貍借著(zhù)老虎的威風(fēng)，嚇跑了動(dòng)物們，保住了自己的性命，狐貍用狐假虎威的計謀達到自己的目的是不可取的。另外，給孩子提供多角度、開(kāi)放性思維的空間，引導幼兒從多角度挖掘故事的內涵，如：狐貍遇到危險能冷靜機智，動(dòng)腦筋想辦法等，尊重幼兒的思維水平以及看待問(wèn)題的角度。
本活動(dòng)采取了以下三個(gè)方面的教學(xué)策略：
1．運用“潤·思·述”教學(xué)方法，幫助幼兒把握角色特點(diǎn)，理解故事內涵
現代語(yǔ)言學(xué)認為“思維與語(yǔ)言是密不可分、相互依存的”，學(xué)習語(yǔ)言的過(guò)程其實(shí)就是幼兒形象思維和邏輯思維訓練的過(guò)程。此成語(yǔ)故事雖然情節簡(jiǎn)單，但含義深刻，幼兒對角色特點(diǎn)的分析和把握較難，因此，運用“潤·思·述”教學(xué)方法，可幫助幼兒正確把握角色特點(diǎn)，理解故事內涵，引發(fā)幼兒積極思考、大膽表達。
在過(guò)程中體現“潤”——通過(guò)觀(guān)看形象生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)視頻，傾聽(tīng)教師富有感染力的講述，讓幼兒在潛移默化中感受豐富的語(yǔ)言和有趣的情節，充分激發(fā)幼兒聽(tīng)故事、理解故事、表達故事的興趣與愿望。
在互動(dòng)中突出“思”——一是通過(guò)開(kāi)放性的問(wèn)題培養幼兒的發(fā)散性思維，如“你認為這是一只什么樣的狐貍，在動(dòng)物們的眼中，這又是一只什么樣的狐貍”，引發(fā)幼兒從不同角度思考表達對故事角色的理解，充分發(fā)表自己不同的觀(guān)點(diǎn)。二是通過(guò)啟發(fā)性的問(wèn)題培養幼兒的創(chuàng )造性思維，如“狐貍會(huì )一直得逞嗎，它們還會(huì )發(fā)生什么事”，引發(fā)幼兒的創(chuàng )造性想象，給幼兒充分思考的空間。三是通過(guò)分析式的提問(wèn)培養幼兒的邏輯性思維，如“老虎為什么一愣，狐貍為什么要趕緊說(shuō)”等問(wèn)題，引導幼兒根據故事線(xiàn)索進(jìn)行思考，幫助幼兒理解故事內容。
在表達中落實(shí)“述”——在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，為幼兒提供充分表達的機會(huì )，鼓勵幼兒大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，引導幼兒運用語(yǔ)言、表情、動(dòng)作復述故事的對話(huà)，表現角色特點(diǎn)，從而幫助幼兒加深對故事內涵的理解。
2．在分段講述過(guò)程中層層遞進(jìn)，引發(fā)幼兒自主學(xué)習
此成語(yǔ)故事深為幼兒所熟悉，部分幼兒通過(guò)多種渠道對故事內容已經(jīng)有了一定的了解，因此，在第二遍分段講述故事過(guò)程中，教師逐步隱退，第一段幼兒先以?xún)A聽(tīng)為主，體會(huì )角色特點(diǎn)，第二段以師幼共同分析討論的方式進(jìn)一步學(xué)說(shuō)對話(huà)，理解角色特點(diǎn)，第三段幼兒自主講述、大膽表現角色特點(diǎn)，體現幼兒學(xué)習的主體性。
3．采用游戲激趣的方法，引導幼兒體驗學(xué)習成語(yǔ)的樂(lè )趣
《綱要》中指出：“幼兒園教育要尊重幼兒身心發(fā)展的規律和學(xué)習特點(diǎn)，以游戲為基本活動(dòng)……”在開(kāi)始部分，以游戲“看圖畫(huà)猜成語(yǔ)”引出“狐假虎威”的故事內容，激發(fā)幼兒活動(dòng)的興趣。在結束部分，以“看動(dòng)作猜成語(yǔ)”的游戲，進(jìn)一步激發(fā)幼兒對中國古典文化——成語(yǔ)的興趣。通過(guò)游戲讓幼兒身心愉悅地參與到活動(dòng)中，同時(shí)，體驗用不同形式學(xué)習和表現成語(yǔ)的樂(lè )趣，感受中國古典文化的精妙。
幼兒成語(yǔ)故事 篇8
不入虎穴焉得虎子
東漢時(shí)期，皇帝派班超帶領(lǐng)三十六名將士出使西域。班超一行首先來(lái)到鄯善國。鄯善王很熱情地款待他們�？墒菦](méi)過(guò)幾天，班超發(fā)現鄯善王對他們冷淡起來(lái)。
班超對跟隨他的人說(shuō)：“鄯善王對我們的態(tài)度變了，一定是匈奴也派人來(lái)拉攏他，讓他猶豫不決�！�
為了探明真相，他把接待侍者找來(lái)，故意嚴厲地責問(wèn)：“匈奴使者已來(lái)多日了，他們住在哪兒?”侍者心中害怕，一五一十地把有關(guān)匈奴的事全講了出來(lái)。
班超馬上召集三十六名將士，說(shuō)：“不入虎穴，焉得虎子。我們只有趁黑夜潛入匈奴使者駐地，一舉消滅他們，斷了鄯善王投靠匈奴的念頭�！�
夜晚降臨，班超帶領(lǐng)全體將士沖到匈奴使者的帳篷外，一把火將匈奴人全都燒死了。
鄯善王知道這事后吃了一驚，不敢再怠慢班超。班超乘機說(shuō)服鄯善王與漢朝結盟。
鄯善王心悅誠服，當即決定派自己的兒子去漢朝，要與漢朝永世修好。
才高八斗
南朝時(shí)的謝靈運是一位著(zhù)名的文學(xué)家。
謝靈運出身于東晉士族，襲封了康樂(lè )公的爵位，卻并無(wú)實(shí)權。后來(lái)，他被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，平時(shí)便喜好游山玩水，飲酒作詩(shī)。
謝靈運寫(xiě)的山水詩(shī)深受人們喜愛(ài)。他每次寫(xiě)出一首新詩(shī)，人們都會(huì )爭相抄錄。
宋文帝登基后，將他召回京城做官，稱(chēng)贊他的詩(shī)作和書(shū)法為“兩寶”。于是人們更加仰慕謝靈運。有人對他說(shuō)：“謝公，您才華蓋世，卓然超群，真讓人佩服!”
謝靈運本來(lái)就是一個(gè)恃才自傲的人，這下更加驕傲了。他大笑著(zhù)說(shuō)：“哪里哪里，天下的才華如果有一石的話(huà)，曹植會(huì )占八斗，而我僅僅占一斗，另外一斗就由天下所有的文人來(lái)共分!”
這句話(huà)，道出了他對曹植的佩服;不過(guò)，也道出了他不將天下其他文人放在眼里的自負。
草菅人命
秦始皇一統天下后不久便病故了，其子胡亥繼位，為“秦二世”。胡亥是嗜殺成性的暴君，總擔心大臣不服，又害怕諸公子陰謀篡位。
趙高獻策說(shuō)：“用嚴刑酷法，除掉眼中釘，陛下就可以高枕無(wú)憂(yōu)了�！�
胡亥竟然聽(tīng)取了他的.計策，下令將十個(gè)公子在咸陽(yáng)處死，將十個(gè)公主在西安分尸。無(wú)數人受牽連被斬，連蒙恬、蒙毅那樣的名將也沒(méi)能逃過(guò)此劫。
胡亥還下令所有后宮無(wú)子的宮妃，全部為秦始皇殉葬。不計其數的宮妃被活埋，宮城內外怨氣沖天。
為了修建阿房宮和驪山墓，胡亥從全國征調了七十萬(wàn)民工。為防止墓內秘密泄露，當秦始皇的尸體入墓后，不等民工出來(lái)，胡亥就下令封閉墓門(mén)，民工們全被活埋在了里面。
見(jiàn)胡亥如此殘暴，去疾、李斯、馮劫等大臣紛紛上書(shū)勸諫。胡亥不但不聽(tīng)，還將他們一一處死。
胡亥視人命如同草芥，濫殺無(wú)辜，最終自食其果，將秦王朝帶向了滅亡。
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幼兒成語(yǔ)故事 篇9
成語(yǔ)一《杞人憂(yōu)天》
從前在杞國，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì )想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前程量，并且自言自語(yǔ)的說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎?”
從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì )塌下來(lái)呢?在說(shuō)即使真的塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧!”
可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔憂(yōu)。后來(lái)的人就根據上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
成語(yǔ)二《萬(wàn)死不辭》
出處：《三國演義》第八回蟬曰：“近見(jiàn)大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問(wèn)。今晚又見(jiàn)行坐不安，因此興嘆，不想為大人窺見(jiàn)。倘有用妾之處，萬(wàn)死不辭!”
釋義：意思是雖然有一萬(wàn)次死也不推辭，表示愿意拼死效勞。
故事：東漢末年，朝政大權落在董卓手中。董卓驕橫跋扈，出入宮廷用皇帝的儀仗，并讓弟弟、侄兒統率禁軍，把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬(wàn)民夫為自己修筑宮室，又從民間選來(lái)八百美女，納入宮內。
成語(yǔ)三《安居樂(lè )業(yè)》
春秋時(shí)，有一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃(“老子”是人們對他的尊稱(chēng))。
老子對當時(shí)的社會(huì )不滿(mǎn)，并反對當時(shí)政治革新，他懷念著(zhù)遠古的社會(huì )，認為社會(huì )的發(fā)展給人們帶來(lái)了痛苦。他的理想社會(huì )是“小國寡民”的社會(huì )。他的“小國寡民”社會(huì )大概的樣子是：
國家很小，人民稀少。即使有許多的器具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險，也不向遠處遷移，即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐;即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用。要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習慣。鄰近各國互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
上面的這段文字就是安居樂(lè )業(yè)的大概意思，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂(lè )其俗�！背烧Z(yǔ)的意思是表示生活美滿(mǎn)、安定。
成語(yǔ)四《拔山舉鼎》
“拔山舉鼎”這則成語(yǔ)的意思是形容力強氣壯。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記。項羽本紀》，籍項羽長(cháng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人。又：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利今騅(zhui)不逝�！�
項羽，名籍，秦末下相人。少年時(shí)代，項羽不喜歡讀書(shū)寫(xiě)字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項梁很生氣，項羽說(shuō)：“學(xué)寫(xiě)字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個(gè)把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習抵敵萬(wàn)人的本領(lǐng)�！表椓河谑墙趟�，他很高興，但也只求略知大意，不肯認真鉆研。
據說(shuō)，項羽二十二三歲時(shí)，身體魁梧，體力強壯，能把幾百斤重的鼎舉起來(lái)。
后來(lái)，項羽起兵反秦，接著(zhù)又同劉邦爭奪天下，從24歲開(kāi)始，奮戰了8年，最后被劉邦等包圍在垓下，終于自刎于烏江。
自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項羽在營(yíng)帳中對著(zhù)愛(ài)妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!
成語(yǔ)五《安如泰山》
“安如泰山”這則成語(yǔ)來(lái)源于的《上書(shū)諫吳王》，原文是“能聽(tīng)忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危于累卵，難于上關(guān);變所欲為，易于反掌，安于泰山�！�
枚乘，字叔，西漢淮陰(今屬江蘇)人，是漢代著(zhù)名的文學(xué)家。漢景帝時(shí)，他在吳王劉濞府中擔任郎中。
吳國是當時(shí)諸侯中的大國，吳王劉濞野心很大，圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領(lǐng)地，加強中央的權力。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò )其他的幾個(gè)諸侯準備叛亂。
枚乘寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書(shū)中，他說(shuō)：“您要是能夠聽(tīng)取忠臣的話(huà)，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比磊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的;不過(guò)，如果盡快改變原來(lái)的主意，這比翻手掌還容易，也能使地位比泰山還穩固�！�
公元前154年，劉濞以“清君側、殺晁錯”為名，起兵叛亂。漢景帝聽(tīng)信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。
枚乘在此時(shí)又寫(xiě)了《上書(shū)重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊打敗了叛軍。吳王劉濞被殺。
成語(yǔ)六《一鳴驚人》
戰國時(shí)代，齊國有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會(huì )說(shuō)話(huà)。他常常用一些有趣的隱語(yǔ)，來(lái)規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂(lè )于接受。
當時(shí)齊國的威王，本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色，不管?chē)掖笫�，每日只知飲酒作�?lè )，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問(wèn)。因此，政治不上軌道，官吏們失職，再加上各國的諸侯也都趁機來(lái)侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。
雖然，齊國的一些愛(ài)國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒(méi)有人趕出來(lái)勸諫。
其實(shí)齊威王室一個(gè)很聰明的人他很喜歡說(shuō)些隱語(yǔ)，來(lái)表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽(tīng)別人的勸告，但如果勸告得法的話(huà)，他還是會(huì )接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個(gè)計策，準備找個(gè)機會(huì )來(lái)勸告齊威王。
有一天，淳于髡見(jiàn)到了齊威王，就對他說(shuō)：“大王，為陳有一個(gè)謎語(yǔ)想請您猜一猜：其國有汁大鳥(niǎo)，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫，只是毫無(wú)目的的蜷夫著(zhù)，大王您猜，這是一只什么鳥(niǎo)呢?”
齊威王本是一個(gè)聰明人，亦聽(tīng)就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥(niǎo)一樣，身為一國之尊，卻毫無(wú)作為，只知道享樂(lè )。而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王，于是沈吟了一會(huì )兒之后便毅然的決定要改過(guò)，振作起來(lái)，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說(shuō)：
“嗯，這一只大鳥(niǎo)，你不知道，它不飛則已，亦非就會(huì )沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會(huì )驚動(dòng)眾人，你慢慢等著(zhù)瞧吧!”
從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂(lè )，而開(kāi)始整頓國正。首先他召見(jiàn)全國的官吏，盡忠負責的，就給予獎勵;而那些無(wú)能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來(lái)，到處充滿(mǎn)蓬勃的朝氣。
另一方面他也著(zhù)手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后都很震驚，不但不敢再來(lái)侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都歸還給齊國。
齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀!
所以后來(lái)的人便把“一鳴驚人”這句成語(yǔ)用來(lái)比喻一個(gè)人如有不平凡的才能，只要他能好好的運用，一旦發(fā)揮出來(lái)，往往有驚人的作為。
成語(yǔ)七《必恭必敬》
“必恭必敬”這則成語(yǔ)的意思是形容態(tài)度極為恭敬，后來(lái)也形容十分端莊和有禮貌。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。小弁》，維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在?
周幽王姬宮涅是西周的最后一個(gè)國君，他昏庸暴虐，政治腐朽。
公元前779年，褒國進(jìn)獻了一個(gè)姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛(ài)她。褒姒一向不愛(ài)笑，幽王用音樂(lè )歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻計點(diǎn)燃報警的烽火臺，召來(lái)各路諸侯兵馬，使他們上當，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。
他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點(diǎn)燃烽煙，各地諸侯見(jiàn)到烽煙，以為有盜寇侵擾京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來(lái)相救。到了一看，只見(jiàn)幽王在喝酒取樂(lè )。幽王派人對他們說(shuō)：“沒(méi)有什么盜寇，讓你們辛苦了!”諸侯受騙，匆匆地來(lái)，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開(kāi)心。褒姒生了個(gè)兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后;廢掉申后生的太子宜臼，立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對自己的命運和國家的前途，滿(mǎn)懷憂(yōu)愁，心中十分痛苦，寫(xiě)了一首題目叫作《小弁》的詩(shī)，抒發(fā)自已的心情。
詩(shī)的第三節說(shuō)：“看見(jiàn)屋邊的桑樹(shù)和梓樹(shù)，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉，誰(shuí)人不是父母所生?上天生了我，可我的好日子到何處找尋?”由于幽王無(wú)道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙，但是諸侯受過(guò)騙，都不派救兵。犬戎的軍隊攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來(lái)演化為“必恭必敬”，也有寫(xiě)作“畢恭畢敬”的。
成語(yǔ)八《專(zhuān)橫跋扈》
漢大將軍梁商的兒子梁冀，肩膀上聳，眼角倒豎，說(shuō)起話(huà)來(lái)口齒不清。他從小放蕩不羈，喜好喝酒、打獵、斗雞�？苛怂赣H和當皇后的妹妹的權勢，官越做越大。
梁商死后，漢順帝任命梁冀為大將軍。接著(zhù)，順帝也死去，梁冀為了掌握朝政大權，強行把年僅八歲的劉纘立為皇帝、這就是漢質(zhì)帝。質(zhì)帝雖然年幼，但很聰明。他見(jiàn)梁冀非常驕橫，有一次召見(jiàn)群臣時(shí)，看著(zhù)梁冀說(shuō)：“這位是跋扈將軍!”“跋扈”，是霸道、不講理的意思;梁冀聽(tīng)到質(zhì)帝這樣責罵，恨透了他，他命手下人把毒酒加入餅里。質(zhì)帝吃了，當天就死去。
在決定立新君的時(shí)候，大臣們又上書(shū)，要求立劉蒜為帝。當時(shí)，蠢吾侯劉志正在和梁冀的小妹議婚，于是粱冀不顧大臣們的反對，當眾宣布立劉志為皇帝。這就是漢恒帝。接著(zhù)，將力主立劉蒜為帝的兩位大臣害死。
劉志因梁冀的關(guān)系而當上了皇帝，自然封他的小妹為皇后。這樣，皇太后和皇后都是他的妹妹，他的權勢更大，也更胡作非為了。梁冀利用搜刮來(lái)的錢(qián)大造豪華的住宅園林，開(kāi)辟大片的獵場(chǎng)。僅僅一座兔苑就造了好幾年，綿延幾十里。
后來(lái)，梁冀當皇太后和皇后的兩個(gè)妹妹先后去世，梁貴人受到桓帝寵幸。梁貴人本名鄧猛，父親早死，母親宣氏改嫁給梁冀的親戚梁紀。梁冀的妻子見(jiàn)她得長(cháng)美，就認為干女兒，改姓梁，并把她送進(jìn)宮中，結果受寵。梁冀怕她母親宣氏泄露真情，派人去暗殺她，不料刺客被她家隔壁人家發(fā)現而逮住。
宣氏得知這個(gè)情況后，進(jìn)宮向桓帝哭訴。這時(shí)，桓帝對梁冀的橫行霸道已非常不滿(mǎn)，就召集一些大臣商儀，決定除掉梁冀，并立即派出一千多武土包圍了梁冀的府第。梁冀和他的妻子知道自己罪孽深重，當天自殺身死。
成語(yǔ)九《為虎作倀》
唐穆宗長(cháng)慶年間，傳說(shuō)有個(gè)處士馬拯，聽(tīng)說(shuō)衡山祝融峰人住著(zhù)一個(gè)伏虎長(cháng)老。他帶了一個(gè)童仆，上山去拜訪(fǎng)那位長(cháng)老。
他登上祝融峰，見(jiàn)到一座佛寺里，果然有個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買(mǎi)油鹽。老和尚陪送他走出寺門(mén)。馬拯獨自一人站在寺邊觀(guān)賞山景。
這時(shí)，從山下又來(lái)了一個(gè)叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說(shuō)他在半山腰看見(jiàn)一只猛虎在叫人……馬拯問(wèn)了那人的年齡、容貌、衣著(zhù)，驚叫道：“那是我的童仆!”馬沼又說(shuō)：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚�！辈灰粫�(huì )，老和尚回來(lái)了，馬沼輕聲對馬拯說(shuō)：“正是這個(gè)和尚�！�
天晚了，老和尚要請他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門(mén)緊緊閂上，觀(guān)察著(zhù)外面的動(dòng)靜。半夜里，有只老虎幾次來(lái)撞門(mén)，兩人用力頂住，門(mén)才沒(méi)有被撞開(kāi)。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，終于想出了一個(gè)好辦法。
第二天一早，兩人說(shuō)是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當老和尚湊到井口看時(shí)，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來(lái)大石頭，把它砸死了。兩人下山時(shí)迷了路，后來(lái)幸虧遇見(jiàn)一個(gè)獵人，就住在搭在樹(shù)上的窩棚里過(guò)夜。
半夜里，馬拯突然被樹(shù)下的人聲吵醒。他借著(zhù)月光一看，竟有幾十個(gè)人，叫嚷著(zhù)要替老虎報仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開(kāi)道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報仇!”
古代傳說(shuō)，被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，還要為老虎效力。成語(yǔ)“為虎作倀”由此而來(lái)，現比喻為壞人做幫兇。
成語(yǔ)十《亡羊補牢》
這故事出自“戰國策”。戰國時(shí)代，楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說(shuō)：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè )，不管?chē)掖笫�，�?楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”
襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà)，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會(huì )怎樣�！鼻f辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲�！�
這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè )，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑�！巴鲅蜓a牢”這句成語(yǔ)，便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
例如一個(gè)事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢!
成語(yǔ)十一《天經(jīng)地義》
出處《左傳·昭公二十五年)夫札，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。
釋義“經(jīng)”指常規，原則“義”指正理，準則。天經(jīng)地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。
故事公元前520年周景王姬貴死后，按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò)，打算立非正夫人所生的長(cháng)子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的樂(lè )大心等。
會(huì )上。晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回答說(shuō)：“我國的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動(dòng)的依據，不能改變，也不容懷疑�！�
趙鞅對游吉的回答很滿(mǎn)意，表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國的代表聽(tīng)了，也大都表示有理。接著(zhù)，趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且幫助他把王室遷回王城。后來(lái)，晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復王位，結束了周王室的王位之爭。
成語(yǔ)十二《奮不顧身》
“奮不顧身”這則成語(yǔ)的意思是奮勇向前，不顧個(gè)人安危。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《漢書(shū)。司馬遷傳》，然仆觀(guān)其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓?zhuān)�下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。
李陵，字少卿，是漢武帝時(shí)的著(zhù)名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長(cháng)騎射，又懂得兵法，當時(shí)很得朝廷信任。
不料，李陵在和匈奴的戰斗中，由于寡不敵從，無(wú)奈投降了匈奴。聽(tīng)說(shuō)李陵投降，漢武帝很是生氣，認為李陵辱沒(méi)了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責李陵沒(méi)有骨氣。
只有太史令司馬遷不這樣認為，他說(shuō)：“我和李陵一向沒(méi)什么交情，但我見(jiàn)他為人很講義氣，孝順父母，友愛(ài)兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災難，所以，我認為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數萬(wàn)名敵兵對陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時(shí)機再來(lái)報答國家�！�
司馬遷說(shuō)得在情在理，但漢武帝卻認為他是替李陵辯護，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現他奮不顧身、為國捐軀的愿望。
司徒王允見(jiàn)董卓如此囂張，很為漢玉室擔心，但又無(wú)法除掉董卓，心中十分煩惱。一天夜里，他到后花園散心，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人在牡丹亭畔長(cháng)吁短嘆。走近一看，原來(lái)是家中的歌妓貂蟬。王允問(wèn)道：“深更半夜，你為什么來(lái)這里唉聲嘆氣?”
貂蟬回答說(shuō)：“承蒙大人恩惠撫養，為我訓習歌舞，并以禮相待。我雖然粉身碎骨，也不能報答萬(wàn)一。近來(lái)見(jiàn)大人雙眉緊鎖，知道必定是為國事操心，所以心中憂(yōu)傷，但不敢詢(xún)問(wèn)。今晚又見(jiàn)大人行坐不安，因此也長(cháng)吁短嘆起來(lái)，想不到被大人發(fā)現。如果大人有用我的地方，我一定效力，雖萬(wàn)死也決不推辭�！�
王允聽(tīng)了貂蟬的話(huà)，忽然靈機一動(dòng)，計上心來(lái)，馬上朝貂蟬跪下，納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流著(zhù)眼淚說(shuō)：“眼下朝廷危如累卵，賊臣董卓將要篡位，朝中文武元計可施。董卓有一個(gè)義子呂布，驍勇異常，天下無(wú)有敵手。方才聽(tīng)了你的話(huà)，我想出一條‘連環(huán)計’來(lái)，先把你許配給呂布，然后再暗中獻給董卓。你去離間他們父子兩人，讓他們因為想得到你而互相仇恨，最后挑撥呂布去殺死董卓。如此方能除掉大害，為國效忠。不知你意下如何?”
貂蟬緩緩站起，態(tài)度堅決他說(shuō)：“我已許下大人雖萬(wàn)死也決不推辭，如果不能遵計殺死董卓，以報國恩，愿意死在萬(wàn)刃之下!”玉允和貂蟬共同謀劃，實(shí)現了“連環(huán)計”，結果除掉了奸臣董卓。
幼兒成語(yǔ)故事 篇10
【成語(yǔ)】： 栩栩如生
【拼音】： xǔ xǔ rú shēng
【解釋】： 栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。
【成語(yǔ)故事】：
我國古代哲學(xué)家莊子在自己著(zhù)作中曾經(jīng)寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與！”意思是說(shuō)，莊周作了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。他自覺(jué)得非�？旎畹靡�，簡(jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人。
襄王聽(tīng)了莊辛的話(huà)，感到振奮，封他為陽(yáng)陵君，采用了他的計謀，收復了不少失地。
幼兒成語(yǔ)故事精選：
幼兒成語(yǔ)故事 篇11
東漢末年，中原各地都在打仗。每股勢力都想壯大自己，成為國家的唯一統治者。其中有位叫劉備的英雄，他看到國家四分五裂，百姓被戰爭折磨，很想建立一個(gè)能讓百姓安居樂(lè )業(yè)、沒(méi)有戰亂的國家。但是，劉備的勢力很薄弱，他身邊只有兩個(gè)能征善戰的好兄弟——關(guān)羽和張飛，而缺少有智謀的人幫助他。
后來(lái)，有人向劉備推薦諸葛亮，說(shuō)他才華過(guò)人、智謀深遠，如果誰(shuí)能得到他的幫助，就可以平定天下了。劉備聽(tīng)了很高興，于是派人打聽(tīng)諸葛亮的消息。那時(shí)，諸葛亮住在隆中的一間茅草屋里，過(guò)著(zhù)悠閑的隱居生活。為了能得到諸葛亮的幫助，劉備帶著(zhù)豐厚的禮物，在關(guān)羽和張飛的陪同下，一起去請諸葛亮。
他們到了諸葛亮的家門(mén)口，劉備親自去敲門(mén)。不巧，諸葛亮不在家！劉備只好失望地回去了，但他仍不放棄請諸葛亮的念頭。
有一天，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回家了，就急忙帶著(zhù)關(guān)羽和張飛再一次去拜訪(fǎng)。那時(shí)正是冬天，北風(fēng)“呼呼”地刮著(zhù)，還下著(zhù)大雪。劉備冒著(zhù)雪，走了很遠的路，希望能用自己的誠意打動(dòng)諸葛亮�？墒�，這一次諸葛亮又沒(méi)在家。劉備只好留下一封信，離開(kāi)了諸葛亮的茅草屋。
過(guò)了些日子，劉備準備再次去請諸葛亮。這時(shí)，關(guān)羽和張飛都勸他不要去了，他們都覺(jué)得劉備沒(méi)必要對諸葛亮這么恭敬。劉備卻說(shuō)：“對于有才能的人，就要用尊敬的態(tài)度�！比缓�，又和關(guān)羽、張飛第三次去請諸葛亮。
這一次，他們來(lái)到諸葛亮家時(shí)已經(jīng)是中午了，書(shū)童說(shuō)，諸葛亮正在午睡。劉備沒(méi)有打擾他，而是恭敬地站在門(mén)口等諸葛亮醒來(lái)。劉備在門(mén)外等了很久，太陽(yáng)曬得他滿(mǎn)頭大汗。關(guān)羽和張飛都心疼地勸劉備到陰涼的地方坐下休息，可劉備覺(jué)得，那樣不足以表示他對諸葛亮的敬意，于是他堅持守在門(mén)口。
諸葛亮醒來(lái)后，聽(tīng)說(shuō)劉備為了不影響他休息，已經(jīng)在門(mén)口站了幾個(gè)小時(shí)，心里非常感動(dòng)，趕快出門(mén)去迎接劉備。諸葛亮邀請劉備到自己的書(shū)房討論國家大事，他們發(fā)現倆人有著(zhù)共同的目標：建立一個(gè)讓百姓安居樂(lè )業(yè)、沒(méi)有戰亂的國家。于是，諸葛亮決定接受劉備的邀請，幫助劉備建立蜀漢政權。
劉備三次拜見(jiàn)諸葛亮，用自己的真誠打動(dòng)了他，才得到了諸葛亮的輔佐。在此后的幾十年里，諸葛亮用自己的才智幫助劉備使蜀漢政權成為當時(shí)最強大的勢力之一。
幼兒成語(yǔ)故事 篇12
在很久很久很久以前，一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的大洞穴里，忽然，傳出“咕”的聲音�！稗Z—轟—轟”洞里出來(lái)了一只孟加拉虎，虎王出洞地球都要抖三抖！虎王趴在地上伸了一個(gè)懶腰，接著(zhù)坐了起來(lái)：“哎喲喂，三天沒(méi)吃東西了，好餓啊，趕快去找食物，若患上了胃病……還要去熊大夫那做胃鏡”�；⑼醮蛄藗�(gè)冷顫，“想想都疼”。
他走啊走，來(lái)到了虎王狩獵區，這時(shí)他驚訝發(fā)現一只狐貍大搖大擺地走著(zhù)，虎王看準機會(huì )撲了上去，結果不費吹灰之力就擒到了狐貍。
可是，當虎王正準備享受時(shí)，狐貍突然說(shuō)話(huà)了：“哎呀，終于找到你了，還好我沒(méi)放棄！快放我下來(lái)！你若吃了我是會(huì )遭雷霹的！”“我憑什么讓到口的肉飛了呢！我才不會(huì )放手�！崩匣⒄f(shuō)著(zhù)把狐貍放到了嘴邊�！拔沂抢咸鞝斉蓙�(lái)統治你們的，看到前面第四棵樹(shù)了嗎，在樹(shù)下放著(zhù)老天爺給我的上任令牌及財產(chǎn)！”狐貍急中生智將自己藏贓物的地方說(shuō)了出來(lái)。
老虎半信半疑，來(lái)到樹(shù)下果然看到了一個(gè)袋子，打開(kāi)一看，發(fā)現里面金光閃閃的，他想了想狐貍的話(huà)，松開(kāi)手放了狐貍。并對狐貍說(shuō)：“很抱歉！剛才冒犯您了，多有得罪，還望見(jiàn)諒！”
狐貍拿起袋中的幾塊破了的鏡子，往頭上一戴，虎王沒(méi)見(jiàn)過(guò)鏡子，看到鏡中的自己不免嚇了一跳�！叭粝麓我�(jiàn)了我還要吃我，我就用這寶貝教訓教訓你！不過(guò)看在你現在的態(tài)度還不錯，我就帶你去森林逛一圈，看看動(dòng)物們見(jiàn)了我是不是都魂飛魄散，抱頭鼠竄�！焙傉f(shuō)。
老虎覺(jué)得這個(gè)主意不錯，便隨狐貍走走。
老虎小心地，彎著(zhù)腰跟在狐貍身旁，狐貍則趾高氣昂地在前面走著(zhù)，十分神氣。
走到森林深處后，老虎看見(jiàn)許多動(dòng)物都東躲西藏。一下子整個(gè)森林變得非常安靜，靜得很可怕……這時(shí)狐貍對老虎說(shuō)：“你看到?jīng)]，我可沒(méi)說(shuō)大話(huà)�！崩匣㈩澏吨�(zhù)全身，“撲通一聲跪在地上，請饒了我吧主人，以后我聽(tīng)您的�！�
其實(shí)老虎并不知道，動(dòng)物們怕的不是狐貍，而正是在狐貍身后的自己��！
狐假虎威造句
1、做人應該要獨立，不要做狐假虎威依附領(lǐng)導的事情。
2、自己有真才實(shí)學(xué)才是硬道理，光靠跟在領(lǐng)導身邊狐假虎威是沒(méi)有前途的。
3、這可惡的奸臣仗著(zhù)國君的信任，就會(huì )狐假虎威欺壓忠臣。
4、仗著(zhù)當地少數有錢(qián)人的勢力，狐假虎威！
5、小狗看到主人在身邊，馬上狐假虎威地對大狗叫起來(lái)。
6、我實(shí)在看不慣他那狐假虎威的丑態(tài)，恨不得給他一巴掌！
7、我們村里有個(gè)惡棍，常常仗著(zhù)主人的威勢，狐假虎威，魚(yú)肉百姓！
8、頭兒出來(lái)我都不怕，我還怕那些狐假虎威的小土匪？
9、他只是董事長(cháng)身邊的司機，卻常狐假虎威地發(fā)號施令。
10、他也沒(méi)啥本事，只因為出身官家，便狐假虎威，為非作歹起來(lái)了。
11、他平日依仗著(zhù)出身官家，狐假虎威，欺負他人。
12、社會(huì )提倡雷鋒，是人性的光輝，但我們也堅決抵制狐假虎威。
13、平時(shí)我比較害怕爸爸，最近我發(fā)現她總是在爸爸在家的時(shí)候批評我，原來(lái)，她不過(guò)是狐假虎威。
14、他那種狐假虎威的人在我面前竟敢如此趾高氣揚，真是放肆！
15、今日給你點(diǎn)名分，你可別就狐假虎威，到處招搖惹事。
16、你何必怕他？他只不過(guò)是在狐假虎威，虛張聲勢罷了！
17、發(fā)生戰爭的時(shí)候，往往有人狐假虎威，仗著(zhù)敵人威勢反過(guò)來(lái)欺壓自己同胞。
18、哼！他以為有個(gè)總經(jīng)理岳父，就可以狐假虎威亂欺人？
19、平常這批人仗著(zhù)老爺狐假虎威，如今老爺失勢，這批人當然成為過(guò)街老鼠了。
20、我實(shí)在看不慣他那狐假虎威的丑態(tài)，恨不得給他一巴掌！
幼兒成語(yǔ)故事 篇13
唐朝有個(gè)詩(shī)人叫賈島。有一天，他騎著(zhù)毛驢外出，在路上一面走，一面作詩(shī)，其中有兩句是：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)�！�
賈島反復地吟誦這兩句詩(shī)，還用手做著(zhù)推敲的姿勢，是“推門(mén)”好呢，還是“敲門(mén)”好呢？他也一時(shí)定不下來(lái)。
這時(shí)候，文學(xué)家韓愈經(jīng)過(guò)這里。按當時(shí)規定，官員來(lái)了，行人都要讓路�？墒琴Z島仍然在低著(zhù)頭吟詩(shī)，不知不覺(jué)中一頭撞到了韓愈的儀仗隊里。
公差馬上把賈島從驢背上拽下來(lái)，推到韓愈眼前。賈島只好把作詩(shī)的事講了。韓愈聽(tīng)后不僅沒(méi)有責備賈島，反而笑著(zhù)對賈島說(shuō)：“還是‘敲’字好��！”
這個(gè)故事后來(lái)形成了一個(gè)詞語(yǔ)，叫“推敲”。意思是在文字上再三琢磨修改�！胺磸屯魄谩本褪欠磸妥聊�，一再修改。
和“推敲”相近的還有“斟酌”這個(gè)詞，和“字斟句酌”的成語(yǔ)。
幼兒成語(yǔ)故事 篇14
《萬(wàn)死不辭》
出處：《三國演義》第八回蟬曰：“近見(jiàn)大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問(wèn)。今晚又見(jiàn)行坐不安，因此興嘆，不想為大人窺見(jiàn)。倘有用妾之處，萬(wàn)死不辭！”
釋義：意思是雖然有一萬(wàn)次死也不推辭，表示愿意拼死效勞。
故事：在東漢末年，朝政的大權落在了董卓的手上。董卓這個(gè)人驕橫跋扈，出入宮廷敢用皇帝的儀仗，并讓弟弟、侄兒統率禁軍，把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬(wàn)民夫為自己修筑宮室，又從民間選來(lái)八百美女，納入宮內。
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