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幼師政治筆記
幼師政治筆記1
參加了農村中小學(xué)教師遠程培訓，我十分珍惜這次不斷完善和提高自我的機會(huì )，進(jìn)取認真地參與了培訓的全過(guò)程。 在培訓中我聆聽(tīng)了政治教育專(zhuān)家的精彩講座，領(lǐng)略了他們幽默風(fēng)趣的教育風(fēng)格、先進(jìn)的教育理論；也與班上的各位優(yōu)秀的教師一齊進(jìn)行了交流，不但加強了理論和專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，又和本班的教師一齊進(jìn)行了課例研究。能夠說(shuō)此次培訓收益頗豐、獲取匪淺。
一、提高教育思想，開(kāi)闊改革視野
培訓學(xué)習，讓我把埋著(zhù)苦干的頭抬了起來(lái)，發(fā)現教育是需要遠見(jiàn)卓識的。在本次培訓中，每位專(zhuān)家教師給我們做精彩的講座。各位專(zhuān)家教師的講座，闡述了他(她)們對初中政治教學(xué)的獨特見(jiàn)解，對新課程的各種看法，對政治思想方法的探討，并向我們介紹了比較前沿的教育理論知識，以及如何開(kāi)展課例研究。從各位專(zhuān)家的親身體驗，從國內教育到國外理念，讓我猶如呼吸到清新的空氣，為之振奮。
二、經(jīng)過(guò)學(xué)習理論，不斷應用實(shí)踐。
作為一名骨干教師，我努力把學(xué)習的理論知識轉化為實(shí)踐動(dòng)能，使之有效地指導平時(shí)的政治教學(xué)工作。在培訓過(guò)程中，我把自身對政治新課程標準的理解與組內的教師交流，并在課例跟進(jìn)后，用新的練習設計理念指導我的教學(xué)，在不斷總結的基礎上重新發(fā)現，如此用心的循環(huán)往復，是因為培訓班的課例研究讓我從有力，變得更加有心。
同時(shí)，我學(xué)會(huì )了變換角度審視自我的教育教學(xué)工作，在新理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調整我的教育觀(guān)，正是這種換位思考，讓我學(xué)會(huì )了信任學(xué)生，并不斷地感受到信任帶來(lái)的驚喜和力量。
三、加強專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習，做專(zhuān)業(yè)型教師。
培訓既緊張而忙碌，因為在培訓中，我感受到了一種孜孜以求、學(xué)無(wú)止境的.氛圍。這種嚴謹實(shí)效的氛圍，讓每聽(tīng)一課我都認真準備，精心揣摩，經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò )便捷方式查閱相關(guān)資料，努力構建高效的教育教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)踐過(guò)程中敢于迎接挑戰，便也敢于創(chuàng )新。能夠說(shuō)，是培訓激勵了我的意志，啟發(fā)了我的心智，讓我更加執著(zhù)地撲在初中政治的教育教學(xué)上。有句話(huà)說(shuō)的好：“教師要想給學(xué)生一碗水，自我必須得有一桶水，甚至是源源不斷的源頭水�！彼晕覀円胱鲆幻麅�(yōu)秀的教師，不能做一潭死水，而是要做那源源不斷的源頭水，所以必須要不斷加強專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。
四、以課例研究為載體，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)。
課例是教師課堂教學(xué)“軌跡”的真實(shí)反映。以課例為研究對象開(kāi)展課例研究，是教師從事教學(xué)改革研究的重要方式，有利于促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師的職業(yè)成長(cháng)有一個(gè)循序漸進(jìn)的自然成熟過(guò)程，有目的、有計劃的開(kāi)展教學(xué)研究及課例研究，能有效縮短教師成長(cháng)周期。此次培訓我覺(jué)得讓我收獲最大的就是課例研究活動(dòng)。
在培訓過(guò)程中，我的心里發(fā)生了很大的變化，從最初把課例研修看成一種負擔，變成今日的感激和期盼。培訓過(guò)程中，我們班的每一位教師都付出的艱辛的努力，一次次的課例跟進(jìn)，我們都有極大的收獲。一次次的課后交流，我們的思想碰撞出火花，凝結成智慧的結晶。在執著(zhù)的研修過(guò)程中，我們付出了不懈的努力，收獲頗豐，但最讓我們感到欣慰的是：我們這些原本陌生的人因為課例研究走在了一齊，經(jīng)過(guò)親密無(wú)間的合作，成為一個(gè)具有凝聚力的團隊。我們堅信，課例研究過(guò)程中的這種不服輸、不言敗，孜孜以求的精神將使我們終生受益。
牛頓以往說(shuō)過(guò)：“我之所以成功是因為我站在了巨人的肩膀上�！贝舜喂歉山處煹呐嘤�，要感激教育局、教研室、學(xué)校給我們青年教師供給的一個(gè)肩膀，讓我們站得更高、看得更遠!在教育這條路上，奮斗的目標還在遠方，我還將以此次培訓的收獲作為一種鼓勵，鼓勵著(zhù)我繼續前行!
幼師政治筆記2
教師是人類(lèi)文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類(lèi)開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒(méi)有教師，人類(lèi)難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴愛(ài)之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。由此可見(jiàn)，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養，具有極其深遠的意義。
“育苗有志閑逸少，潤物無(wú)聲辛勞多�！睆慕倘d，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類(lèi)靈魂的工程師”不僅僅要教書(shū)育人，更重要的是“愛(ài)生”，僅有真正的熱愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把教書(shū)育人的工作做好。
一、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。
學(xué)生的成長(cháng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不一樣的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話(huà)：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)�！苯處煂W(xué)生的愛(ài)，會(huì )被學(xué)生內化為對教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè )其道”，所以愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì )擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養；有利于創(chuàng )造活潑、生動(dòng)的學(xué)習氛圍，使學(xué)生堅持良好的學(xué)習狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
贊可夫說(shuō)：“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童�！庇逃伊_素指出：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展�！笨梢�(jiàn)熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下，教師勞動(dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是造就新一代。教師的勞動(dòng)對象是人，并且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習，最容易理解新事物，最具豐富情感、個(gè)性獨特的群體——少年兒童；教師的任務(wù)就是在教學(xué)過(guò)程中，憑著(zhù)自身的個(gè)性、知識、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)的建設者和管理者。由此可見(jiàn)，教師的勞動(dòng)就是教育人、塑造人，教師才所以獲得“人類(lèi)靈魂的工程師”的美譽(yù)。教師這種勞動(dòng)的特殊性決定了教師必須熱愛(ài)自我的教育對象，熱愛(ài)學(xué)生。同時(shí)，教師勞動(dòng)的特殊性也規定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中處于主導的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對學(xué)生的愛(ài)是主導方面，熱愛(ài)學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規范。如果我們再深層次的思考一下，教師勞動(dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是全部教學(xué)活動(dòng)的基礎。在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過(guò)程中，實(shí)際上是師生之間感情交流的過(guò)程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是教師，僅有主客體感情和諧一致的時(shí)候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能構成課堂上的教與學(xué)的良好的互動(dòng)佳境。由于教師熱愛(ài)學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，構成一種相互信任的氛圍，這時(shí)，教師就能深入準確地了解學(xué)生，有針對性地做到“因材施教”學(xué)生就會(huì )把教師的表?yè)P看作鼓勵，把批評當作愛(ài)護，表?yè)P和批評就會(huì )在和諧的.師生關(guān)系中成為積極向上的動(dòng)力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會(huì )把表?yè)P看成是“哄人”，把批評看成“與人過(guò)不去”。在這種關(guān)系中，批評和表?yè)P都會(huì )成為教育的障礙。所以，僅有教師熱愛(ài)學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也僅有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強教育的有效性。
二、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵。
教師要把自我的學(xué)生培養成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具有淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都僅有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達夢(mèng)想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。 選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。有這樣一個(gè)始料未及的小插曲，讓站在三尺講臺上的我一時(shí)間啞口無(wú)言。在教學(xué)《貓》這課時(shí)，學(xué)生十分喜歡，十分感興趣，學(xué)生學(xué)起來(lái)愉快，我教起來(lái)也很簡(jiǎn)便，在教學(xué)最終一個(gè)自然段時(shí)，我也參與到朗讀當中，范讀課文，正當我讀到“枝折花落”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，一只胖胖的小手高高地舉起來(lái)，我停下來(lái)，問(wèn)道：“有什么疑問(wèn)？”那學(xué)生立刻站起來(lái)說(shuō)：“教師，你剛才的詞語(yǔ)讀錯了，“枝折花落”中的“折”應讀“shé”，不是讀“zhé”，我一時(shí)間啞口無(wú)言，停頓了一會(huì )后，問(wèn)那學(xué)生：“你有什么根據？查過(guò)字典了嗎？”那學(xué)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“我昨晚查過(guò)字典的！”我立刻請有字典的學(xué)生查閱了一下，結果這個(gè)“折”字是一個(gè)多音字，里面有三個(gè)讀音，shé的讀音是“斷了”的意思，與課文中的枝折花落的解釋相符，頓時(shí)，我臉上紅了，對他們說(shuō)：“同學(xué)們，對不起，也許教師的知識還不夠全面，你們還能夠去查閱其他的字典進(jìn)一步核實(shí)，也能夠經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò )查找有關(guān)信息。以后，也要象這個(gè)同學(xué)那樣，遇到疑問(wèn)要多查字典，多查閱資料�！边@樣，他的臉上才略顯滿(mǎn)意的神情。
課堂上這個(gè)小小的插曲給了我不小的感觸。我們的教育對象是活生生的人，他們有自我的主觀(guān)能動(dòng)性，所以在教學(xué)過(guò)程中時(shí)常會(huì )碰到意想不到的問(wèn)題，使教師無(wú)所適從。這使我想到“教師要給學(xué)生一杯水，自我就要有一桶水”的名言。在如今課改大環(huán)境中，要求學(xué)生主體地位的回歸，這給我們教師的“一桶水”提出了更高的要求：教師的“一桶水”應當是新鮮的活水源。教師不僅僅要對教學(xué)資料做到“取之左右皆逢源”，并且還要閱讀與本學(xué)科有關(guān)的專(zhuān)業(yè)和科普知識，捕捉新的科學(xué)教育信息。堅持源源不斷的長(cháng)流水，做一位與時(shí)俱進(jìn)的新型教師。
教師還應具備多方面的愛(ài)好和才能。因為正在成長(cháng)中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都明白，并認為教師什么都明白。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習，不斷開(kāi)拓，更新自我的知識。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻出自我的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。
三、走進(jìn)學(xué)生的心靈是師德的升華。
著(zhù)名的教育家魏書(shū)生以往講過(guò)：教師應具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個(gè)世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應當在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。 與學(xué)生以心換心是作為一位教師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。教師不能把自我凌駕于學(xué)生之上，更不能滿(mǎn)口教訓口吻，而要用朋友的道義去規勸學(xué)生，用親人的情懷去關(guān)愛(ài)學(xué)生，用教師的嚴厲去要求學(xué)生，這樣才能走向學(xué)生的心靈世界。這個(gè)世界是廣闊而迷人的，遠離這個(gè)心靈世界你會(huì )覺(jué)得離學(xué)生很遠，工作茫然；走進(jìn)這個(gè)心靈世界，許多百思不得其解的教育難題都會(huì )找到答案。例如，我剛接手一個(gè)新班時(shí)，班上有個(gè)學(xué)生從小就有偷偷摸摸的行為，以至班上經(jīng)常發(fā)生失竊事件，經(jīng)過(guò)幾次觀(guān)察后，我確定了是該生所為，此時(shí)，我把該學(xué)生帶到一個(gè)無(wú)人的角落里，握住他的小手，親切地說(shuō)：“我此刻是你的朋友，特意來(lái)聆聽(tīng)你的心里話(huà)，你的內心必須有很多話(huà)語(yǔ)想說(shuō)出來(lái)，那就敞開(kāi)你的心扉，盡情地向我傾訴說(shuō)吧�！焙⒆勇�(tīng)到那里時(shí)，忍不住內心的痛苦，說(shuō)道：“不要告訴我爸爸，他打我……很痛……”此時(shí)，我把孩子摟在懷里，最終明白了一切，孩子想得到的東西，家長(cháng)不給予，孩子為了滿(mǎn)足自我的欲望，把手伸到了同學(xué)之中，而家長(cháng)長(cháng)期以打罵為教育途徑，從來(lái)沒(méi)有去了解孩子的需要，結果造成孩子重蹈覆轍，屢犯不改。經(jīng)過(guò)一番教育后，孩子平靜了，也認識到自我的錯誤。之后，孩子很喜歡找我聊天，把心里的想法告訴我，而我在私下與其家長(cháng)溝通，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。經(jīng)過(guò)這件事后，我深深地體會(huì )到教育學(xué)生必須深入了解學(xué)生，走訪(fǎng)家庭，從很多的“接觸點(diǎn)”了解學(xué)生的心靈。如學(xué)生生活中有什么困難，有什么要求，有什么愿望，喜歡什么，不喜歡什么，教師的愛(ài)接觸到這些“點(diǎn)子”上就會(huì )產(chǎn)生良好的心理效應，就會(huì )產(chǎn)生情感上的共鳴。 一個(gè)優(yōu)秀的教師應當樹(shù)立“沒(méi)有教不好的學(xué)生，僅有不會(huì )教的教師”的新的學(xué)生觀(guān)和人才觀(guān)，讓班級工作從過(guò)去的約束型向疏導型轉變，不再站在學(xué)生的對立面進(jìn)行訓教，而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使自我的工作不再是生硬的控制，盲目的說(shuō)教，而是體貼入微的關(guān)懷和真誠的教誨。曾有人這樣給教育下定義：教育主是給無(wú)助的心靈帶來(lái)期望；給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)澄明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的念頭帶來(lái)自信。這不正是師德升華的體現嗎？的確，如果教師能夠深入學(xué)生的內心世界，那么各項工作必須會(huì )迎刃而解，水到渠成的。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規范的總和。
幼師政治筆記3
一、敬業(yè)，樹(shù)立師德形象
何為師德師德即是教師具備的最基本的道德素養。如：愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)？
1、敬業(yè)要有誠心
這是一個(gè)教師必備的最基本的心態(tài)。無(wú)論是上班時(shí)還是下班后；無(wú)論是學(xué)校內還是學(xué)校外；無(wú)論是心境好還是心境壞，都會(huì )自主、自覺(jué)地意識到：我是教師，我應當擔任這份職業(yè)的社會(huì )職責和道德職責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
2、敬業(yè)要有恒心
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育之路艱巨而漫長(cháng)，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現狀，那僅有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù)，全身心地投入教育。一個(gè)學(xué)困生，不是靠一次兩次的輔導教育就能轉化，他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導、教育，甚至更多!
3、敬業(yè)要有愛(ài)心
教育要根植于愛(ài)。馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng )造奇跡、創(chuàng )造新人，唯有愛(ài)，教師才會(huì )用歡樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì )把辛苦的教育事業(yè)當作樂(lè )趣來(lái)從事，它能使教師感到每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷與擔心�！�，應對差生，我們要想：“假如是我的孩子”我舍得放棄嗎應對犯錯的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么期望他人的理解和諒解。這種設身處地，充滿(mǎn)愛(ài)的換位做法，會(huì )使問(wèn)題解決得更好，更完美。
二、豁達，收獲歡樂(lè )的心靈
有這樣一個(gè)有關(guān)佛家禪語(yǔ)的故事，講的是一位在山中身居簡(jiǎn)出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無(wú)所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對他說(shuō)：“別急，天上的明月會(huì )給你指路的�！闭f(shuō)完，順手把自我脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門(mén)口發(fā)現了小偷送還的外衣，感慨道：“我最終送了一輪明月給他�！�
其實(shí)，對于一個(gè)污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月!對于我們的學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中所犯下的一些錯誤，我們做教師不妨豁達一點(diǎn)，不妨滿(mǎn)懷一顆真摯的愛(ài)心，投一束親切的目光，做一個(gè)放行的手勢，讓他們在教師關(guān)愛(ài)的目光中溫暖內心，以感悟和省悟。
我以往有一個(gè)網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見(jiàn)面打招呼互相介紹時(shí)，當我說(shuō)我是一名教師時(shí)，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨教師!”后面還緊跟了3個(gè)感嘆號，可想他已經(jīng)把教師恨之入骨了。我說(shuō)為什么，他說(shuō)：“你明白嗎我只讀了小學(xué)第四冊就輟學(xué)了，只因為那年我犯下了一個(gè)不小的錯誤，教師和學(xué)校把我趕出了校門(mén)，從此，我再也沒(méi)有進(jìn)過(guò)校門(mén)。此刻在外打工，沒(méi)有文化找不到好工作，吃盡了沒(méi)文化的苦頭，我能不恨他們嗎假想一下，如果當年學(xué)校教師心胸能豁達一點(diǎn)，給他一次改過(guò)的機會(huì )，結果可能是完全不一樣的。學(xué)校教師是解了一時(shí)的恨，可是留給學(xué)生的是一生的痛!
我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應當有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達無(wú)邊的心靈，唯有一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無(wú)力的教育。我們教師應當有能諒解學(xué)生點(diǎn)滴錯誤的包容之心，才能讓他們收獲陽(yáng)光與歡笑，收獲一顆歡樂(lè )、懂得感恩的心!
三、學(xué)習，成就教育事業(yè)
一位教育者說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。不重復自我、不斷探索、不斷創(chuàng )新，這樣的教師不會(huì )停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會(huì )擁有詩(shī)意的教育生活，他的生命也會(huì )更有意義�！倍恢貜妥晕�，不斷挑戰自我，其前提就是學(xué)習。沒(méi)有學(xué)習，一切都成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。沒(méi)有一個(gè)成功的教育工不是一個(gè)善于學(xué)習的`人。
能夠說(shuō)教師從教之日，正是重新學(xué)習之時(shí)，教師從教一天，就得學(xué)習一天。那么教師該學(xué)些什么呢；外有馬卡連柯，中有陶行知，他們都是教育先驅?zhuān)逃浞丁?/p>
教師，他需要的知識并非拘于某一個(gè)方面，而是上下五千年縱橫數萬(wàn)里幾乎無(wú)所不包的。一個(gè)知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書(shū)式的教師。如果教師一問(wèn)三不知，學(xué)生會(huì )十分失望。所以，教師應當博覽群書(shū)，歷史地理生物軍事藝術(shù)文學(xué)哲學(xué)醫學(xué)上無(wú)所不包無(wú)所不知，教師除了該有的學(xué)歷外還應當有經(jīng)歷有閱歷，行萬(wàn)里路讀萬(wàn)本書(shū)，課堂上才能信手拈來(lái)，得心應手。 更何況現代信息技術(shù)設備已經(jīng)越來(lái)越多地進(jìn)入我們的教學(xué)生活，誰(shuí)也不會(huì )否認合理地運用現代信息技術(shù)會(huì )使課堂更生動(dòng)，課堂效果會(huì )收到事半功倍的效果。
從自我的教育教學(xué)實(shí)踐中去學(xué)習去比較去研究去總結去反思。也有哲人說(shuō)過(guò):“一個(gè)人他教了30年書(shū)，不必須能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，而堅持寫(xiě)了3年的教學(xué)反思，那他必須會(huì )成為一個(gè)不一般的教師了�！痹诜此贾姓J真總結教育得失，不斷去改善自我的教育方法，就會(huì )不斷的提高。 “一份耕耘一份收獲”，學(xué)習是歡樂(lè )的，期望我們都能成為學(xué)習型的教師，都能從學(xué)習中享受到歡樂(lè )。
幼師政治筆記4
兩會(huì )是中國的窗口，關(guān)注中國就不能不關(guān)注兩會(huì )。學(xué)校組織全體教職工收看了兩會(huì )異常報道，意義十分重大。 當前教育背景下，作為教師，僅有不斷地學(xué)習，不斷地豐富自我，才能讓自我不斷地發(fā)展，以適應社會(huì )的需要。以教書(shū)育人為己任的教師就更應當對自我的發(fā)展做出規劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教師。 為了進(jìn)一步做好自我的工作，我給自我提出了如下的要求。
1、多讀書(shū)，提升自我的生命質(zhì)量，做一個(gè)高雅的人。 作為一名教師，首先，我要繼續認真學(xué)習《教師職業(yè)道德規范》具備良好的師德。
2、虛心請教，取人之長(cháng)，補己之短。
作為一名年輕教師，我要積極向同伴學(xué)習，多走進(jìn)同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向大家學(xué)習。積極參加每周的教研，就當天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問(wèn)題及解決方法等與同組教師交流學(xué)習。
3、加強教育教學(xué)研究，做創(chuàng )新型的教師。
能夠自如的駕馭教材，了解教材特點(diǎn)，掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并能恰當地制定教學(xué)計劃；能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有效地把握課堂教學(xué)活動(dòng)。
在教學(xué)研究本事方面更要力求逐漸做到：掌握必須的教學(xué)理論，認識教育規律，然后聯(lián)系教學(xué)中的.親身經(jīng)歷，讓理論與實(shí)踐相結合，勇于探索教材改革、課堂結構、教學(xué)方法等一系列比較有現實(shí)意義的問(wèn)題，勇于挑戰前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創(chuàng )新，推動(dòng)教學(xué)向縱深方向發(fā)展。
4、不斷學(xué)習信息技術(shù)，學(xué)會(huì )動(dòng)手制作課件。
所以在今后的教學(xué)中我將嘗試運用多種靈活的教學(xué)方法，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。在教學(xué)中對教材認真分析，認真設計每一節課，并及時(shí)對每節課進(jìn)行反思，認真分析課堂和班級管理中出現的問(wèn)題，并及時(shí)做好反思記錄，爭取一學(xué)年下來(lái)能有一篇質(zhì)量較高的反思和教學(xué)設計。
5、培養個(gè)人良好的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)指表此刻教師身上的那些經(jīng)常的、穩定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自我的心理素質(zhì)調整好，力爭到達以下表現：
(1)廣泛的興趣。應是多方面的，最主要的是對學(xué)生心理、對所授的學(xué)科，教育科學(xué)方法研究的興趣。
(2)高尚的道德情感。對學(xué)生、對所授學(xué)科的以及道德感、理智感、審美感等。
(3)堅強的意志。表現為明確的目的性；一貫的堅持性；處理問(wèn)題的果斷性；克服困難的勇氣性。
(4)良好的性格特征。要熱情開(kāi)朗，耐心細致，沉著(zhù)冷靜，誠實(shí)正直，與人為善，溫和寬厚。
(5)發(fā)達的認知本事。包括觀(guān)察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
幼師政治筆記5
近日，學(xué)校利用政治學(xué)習的時(shí)間，組織全體教師觀(guān)看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心境很不平靜，異常是胡安梅、包全杰等農村教師身上表現出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。
湖北山區的胡安梅教師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，
義無(wú)返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒(méi)有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自我極少的工資捐獻出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費、買(mǎi)書(shū)本。長(cháng)期以來(lái)，她有無(wú)數機會(huì )走出大山，到大城市里去掙錢(qián)，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說(shuō)家長(cháng)讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來(lái)家長(cháng)的理解和支持，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著(zhù)下一代。
當全國各地的達三萬(wàn)多元的捐款寄來(lái)后，胡安梅沒(méi)有只想到
自我脫貧，而是毅然把這筆錢(qián)全部捐獻給鄉教育站，設立;胡安梅教育基金;，以獎勵那些扎根山村教育的教師們。
全國優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長(cháng)包全杰，
從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng )新，進(jìn)取進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著(zhù)的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設成享譽(yù)八方的示范學(xué)校；他生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公言傳身教地培養出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自我畢生的精力無(wú)私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學(xué)生和教師的敬仰，并且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
窮且益堅，不墜青云之志。;像胡安梅，包全杰等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞，把自我一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著(zhù)師德的絢爛光輝。
孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。;中小學(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自我的`職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。;教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。
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