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高中生傅家雷書(shū)讀書(shū)筆記
細細品味一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編整理的高中生傅家雷書(shū)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中生傅家雷書(shū)讀書(shū)筆記1
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的'愛(ài)國熱忱。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，訓練孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我準備。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財寶，然而，父母日常的教導又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
高中生傅家雷書(shū)讀書(shū)筆記2
艷羨傅聰有一個(gè)好父親。
悄悄翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如膚淺父愛(ài)一樣，有很多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子訂正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以傲慢的，由于祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財寶，一代又一代在全部中國人的血脈里傳承著(zhù)!
天下父親，或許不會(huì )像母親一樣，每天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，始終很寧靜。
《傅雷家書(shū)》這絕不是一般的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部布滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
”做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中吸取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓舞與鞭策。使他有士氣與力氣，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正值的成長(cháng)道路。傅聰這種喜愛(ài)祖國，信任祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他的訓練，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，精彩的兒子，不平凡的家書(shū)。
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不肯定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告知人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教導，字里行間，流露出傅雷對傅聰劇烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
人自愛(ài)其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)連續自己的'生命，讓兒女學(xué)會(huì )對社會(huì )、對祖國、對世界負起責任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養料，似乎父母仍在身邊，給他力氣，突破沖重重的阻力，踏上一條完善的成長(cháng)道路。
說(shuō)到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰的愛(ài)要少。他們事事為我著(zhù)想，為我考慮。他們雖然不能講出許很多多為人處世的大道理來(lái)，但是，日常的教導又何嘗不是立身行事的準則呢?
高中生傅家雷書(shū)讀書(shū)筆記3
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完善)，其實(shí)perfection(完善)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠呑拥淖非�，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永久是是追求不到的，由于人的抱負、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破裂的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)會(huì )到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了全部碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的.風(fēng)景在剎那間拂過(guò)。其實(shí)我們都在追求完善，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完善的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正值有一天，所謂的完善在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去許多。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感受就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)悟，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高討論。
或許便是由于文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相像的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如觀(guān)賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是猶如悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思索。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
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