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這片土地是神圣的讀書(shū)筆記
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的這片土地是神圣的讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這片土地是神圣的讀書(shū)筆記1
《這片土地是神圣的》這篇課文，不但語(yǔ)句優(yōu)美，還讓人感受到人與大自然是“血肉”相連，息息相關(guān)的。
150年前印第安人能夠這么愛(ài)護大地山巒、河水、空氣、動(dòng)植物，他們是把大地看成了人類(lèi)的一部分，人類(lèi)也是大地的一部分;大地不屬于人類(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的;溪流河川閃閃發(fā)光的不僅僅是水也是我們祖先的血液。他們在150年前說(shuō)出了今天我們該說(shuō)的話(huà)，真的令人佩服。
是呵，誰(shuí)也沒(méi)有權力，誰(shuí)也不能任憑自己的喜好來(lái)對待神圣的大地。因為大地擁有讓生命成長(cháng)的物質(zhì)，使人類(lèi)的生命不斷地得以延續。水是人類(lèi)生命的源泉，在我們祖輩的'辛勤呵護和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。
然而，近代的人卻鼠目寸光，被眼前的一點(diǎn)點(diǎn)小利益，不惜濫砍濫伐，造成大量水土流失，工廠(chǎng)用水毫不節制等等。殊不知道任何降臨在大地上的，終究會(huì )降臨在大地的孩子身上。
大地是人類(lèi)的家園，人類(lèi)在大地母親的懷抱里成長(cháng)。如果家園受到破壞，而我們不知道醒悟，不知道及時(shí)補救挽回，那么任何對大地的影響和傷害都將會(huì )演變成對人類(lèi)的自身傷害。所以我們一定要愛(ài)護環(huán)境，熱愛(ài)大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要象印第安人一樣熱愛(ài)它，照管它。為了子孫后代，讓我們要獻出全部的力量和情感來(lái)保護大地吧。
這片土地是神圣的讀書(shū)筆記2
今天，我們學(xué)習了《這片土地是神圣的》一文，通過(guò)學(xué)習，我感慨萬(wàn)分。我了解了在19世紀50年代，'華盛頓特區'的白人領(lǐng)袖想購買(mǎi)美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據當時(shí)印第安人酋長(cháng)西雅圖的回信翻譯的。
他在文中多次提到'你們一定要記住，這片土地是神圣的`'.這句話(huà)充分表現出了他對土地的珍惜與熱愛(ài)。這封信讓我感悟到：土地的神圣讓西雅圖為代表的印第安人尊敬自然，與萬(wàn)物和睦相處。其實(shí)，'神圣'的不應僅是'這片土地',而是整個(gè)大地!心存神圣的不應只是'我們這個(gè)民族',而是整個(gè)人類(lèi)!提到印第安人的領(lǐng)地，我們周?chē)沫h(huán)境是得到了保護還是遭到了破壞?答案可想而知。
目光短淺的人們啊，快醒醒吧!大地是我們全人類(lèi)的母親，我們應該做的，是孝敬母親而不是破壞。這片土地對人來(lái)說(shuō)，是神圣的，我們不能恩將仇報!印第安人把土地視為神圣的，他們熱愛(ài)自然，與萬(wàn)物和諧相處。其實(shí)，'神圣'的不應僅是'這片土地',而是整個(gè)大地!心存'神圣'的不應只是'我們這個(gè)民族',而是整個(gè)人類(lèi)!
拿水資源來(lái)說(shuō)，水資源是我們地球萬(wàn)物賴(lài)以生存的自然資源，也是非常寶貴的自然資源。但我們并沒(méi)有珍愛(ài)。肥城的康王河周?chē)臼蔷G草如茵，河水碧綠清澈，如今的她，已失去了往日的風(fēng)采，周?chē)魵庋�，河水烏黑渾濁。�?jīng)過(guò)學(xué)習這篇文章，我想大聲疾呼：讓我們一起來(lái)保護資源，善待每一寸土地，珍惜自然資源，保護我們的地球。
這片土地是神圣的讀書(shū)筆記3
“這片土地是神圣的!”讀完了這篇課文，我的心里一直回蕩著(zhù)這句話(huà)。西雅圖酋長(cháng)和這個(gè)民族的人們對這片土地的崇敬感染了我，讓我開(kāi)始以全新的態(tài)度，審視我腳下的這片土地。
一堆堆扔在路上的垃圾，一輛輛排放不少尾氣的汽車(chē)，一條條翻白肚皮的小魚(yú)，一座座破爛的化工廠(chǎng)，零星幾顆枯黃的小數。這，就是我們腳下這片土地的現狀�？墒菐资昵�，幾百年前，這片土地是這樣的嗎?不，不是的。那時(shí)一定是青山綠水，柳綠花紅。如果我們能像印第安人那樣，視這片土地為神圣的，珍愛(ài)這片土地，就不會(huì )有這樣的結局�！按蟮厥俏覀兊哪赣H。任何降臨在大地上的事，終究會(huì )降臨在大地的孩子身上�！边@句話(huà)果真應驗了。大地的皮膚被破壞，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被開(kāi)發(fā)，遮陽(yáng)傘出現漏洞，我們人類(lèi)不也感同身受嗎? 這片土地孕育了我們，給了我們陽(yáng)光、雨露�？梢哉f(shuō)，我們的一切，都是這片土地給于我們的，包括生命。她見(jiàn)證了我們的成長(cháng)，給了我們美好的生活，可我們卻是這樣“回報”母親的，實(shí)在不應該!我們不應該因為懶惰而隨地亂扔垃圾，無(wú)視垃圾桶的存在;我們不應該為了獲得大量的資源而鼠目寸光的大片伐木，這樣是竭澤而漁，并不是長(cháng)久之計。很快，地球就變的傷痕累累、烏煙瘴氣。
目光短淺的`人們啊，快醒醒吧!大地是我們全人類(lèi)的母親，我們應該做的，是孝敬母親而不是破壞。這片土地對人來(lái)說(shuō)，是神圣的，我們不能恩將仇報!印第安人把土地視為神圣的，他們熱愛(ài)自然，與萬(wàn)物和諧相處。其實(shí)，“神圣”的不應僅是“這片土地”，而是整個(gè)大地!心存“神圣”的不應只是“我們這個(gè)民族”，而是整個(gè)人類(lèi)!
人們，行動(dòng)起來(lái)吧!未來(lái)地球的顏色，灰或綠，是由我們決定的。要記住，大地母親的變化與我們息息相關(guān)，我們和母親感同身受。
這片土地是神圣的讀書(shū)筆記4
寫(xiě)作背景 19世紀50年代，“華盛頓特區”的白人領(lǐng) 袖想購買(mǎi)美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根 據當時(shí)印第安人酋長(cháng)西雅圖的回信編譯的。西雅 圖對白人很友好，為了紀念他，美國西北最大的 海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地 上建立了紀念碑。 印第安人 印第安人相信萬(wàn)物有靈論，他們崇敬自 然，對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏 態(tài)度。他們認為大山是有生命的，并把這些山稱(chēng) 作“父親”。印第安人相對比較封閉，他們不愿陌 生人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許 多村落還沒(méi)有電、自來(lái)水和電話(huà)、電視等現代生活用品
印第安人的許多村落還沒(méi)有電，居住在200多塊印第安保留區內寫(xiě)作背景 19世紀50年代，并把這些山稱(chēng)作“父親”、電視等現代生活設施，直到今天，中低收入的人口占總人數的`絕大多數。本文是根據當時(shí)印第安人酋長(cháng)西雅圖的回信編譯的，他們不愿陌生人打擾他們的生活。
印第安人 印第安人相信萬(wàn)物有靈論。
目前美國有印第安人253萬(wàn)，為了紀念他。印第安人中。印第安人相對比較封閉，對自然界的一草一木，分屬560多個(gè)部落。白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑、一山一石都報以敬畏態(tài)度、自來(lái)水和電話(huà)，“華盛頓特區”的白人領(lǐng)袖想購買(mǎi)美國西北部的印第安人領(lǐng)地，他們崇敬自然。他們認為大山是有生命的。西雅圖對白人很友好，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖
這片土地是神圣的讀書(shū)筆記5
我們是否看見(jiàn)過(guò)許多這樣的事情，一些人走在路上，隨手就是一個(gè)垃圾袋和紙皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上——這些人，是可恥的。如果我們人人都去扔些垃圾在地上，那地球不就成了“垃圾球”了嗎?所以，我們都不能光說(shuō)不做——假把式，一定要更好的保護好環(huán)境。然而，當我讀完《這片土地是神圣的》時(shí)候，心中對保護環(huán)境的感觸就更大了。
文中的每一處地方，都體會(huì )到了作者十分熱愛(ài)那片土地，當要把它賣(mài)給白人的時(shí)候更加是依依不舍。他把土地上的每一處地方都當成親人一般呵護、愛(ài)護。因為，在他們眼里，這一切純凈的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神圣。
文中讓我感觸最深的是這幾句：“如果所有的動(dòng)物都死去了，人類(lèi)也會(huì )滅亡。降臨到動(dòng)物身上的命運終究也會(huì )降臨到人類(lèi)身上�！睂ρ�!動(dòng)物就像我們人類(lèi)的`好朋友，如果好朋友們都死去了，那我們只是剩下一個(gè)空殼，那又有什么樂(lè )趣可言。更重要的是，我們不能把扼殺動(dòng)物當成是一種理所當然，如果這樣，動(dòng)物也是會(huì )對人類(lèi)進(jìn)行報復的。還有一句也讓我感觸頗多的是：“任何降臨在大地上的事，終究也會(huì )降臨在大地的孩子身上�！边@句話(huà)并不出于夸張，更不屬于荒.唐，而是活生生的事實(shí)。比如，工廠(chǎng)每天排行的廢氣，汽車(chē)的尾氣，空調的濕氣，都可以使臭氧氣層受到嚴重的破壞。臭氧氣層的破壞，陽(yáng)光的紫外線(xiàn)就可以乘虛而入，導致人類(lèi)的皮膚灼傷。難道這樣的列子還少嗎?難道這樣還不能給予人類(lèi)警示嗎?
人類(lèi)啊!醒醒吧!別在破壞生態(tài)環(huán)境了，讓我們像印第安人那樣，保護好生態(tài)，熱愛(ài)我們的環(huán)境。共創(chuàng )我們美好的家園吧!
這片土地是神圣的讀書(shū)筆記6
今天我學(xué)習了《這片土地是神圣的》，印第安人對土地的熱愛(ài)讓我深有感觸。
在講這節課之前，指導同學(xué)朗讀一直是我比較頭疼的環(huán)節，指導語(yǔ)過(guò)于籠統、寬泛，沒(méi)有針對同學(xué)朗讀的字句，抓住同學(xué)朗讀中好的一個(gè)句子和一個(gè)詞語(yǔ)，進(jìn)行具體的點(diǎn)評，在這節課的教學(xué)中，我針對自身存在的問(wèn)題進(jìn)行了的改進(jìn)，讀句子時(shí)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行具體的指導;在朗讀完整一個(gè)自然段時(shí)，讓同學(xué)自評，找出自身認為讀得最好的一句話(huà)，教同學(xué)們讀等等，把具體指導與整體情感融合在一起，使同學(xué)將自身的理解和感受經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥，通過(guò)朗讀文本淋漓盡致的表達出來(lái)。在朗讀時(shí)，有個(gè)小女孩很用心很投入的朗讀，但語(yǔ)調聽(tīng)起來(lái)不太舒服，課上我沒(méi)有想出好的方法糾正，課后我想，假如我能給同學(xué)范讀一遍，也許會(huì )在尊重同學(xué)的前提下，給同學(xué)正面有效的引導。
文中的每一處地方，都體會(huì )到了作者十分熱愛(ài)那片土地，當要把它賣(mài)給白人的時(shí)候更加是依依不舍。他把土地上的每一處地方都當成親人一般呵護、愛(ài)護。因為，在他們眼里，這一切純凈的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神圣。
當我讀到“印第安人喜愛(ài)雨后清風(fēng)的氣息，喜愛(ài)它拂過(guò)水面的聲音，喜愛(ài)風(fēng)中飄來(lái)的松脂的幽香”這句話(huà)時(shí)，我心中在想，我們?yōu)槭裁雌穱L不到空氣的`清香呢?難道人們不知道嗎?如果工廠(chǎng)上方不冒出滾滾濃煙，如果人們不隨便亂燒垃圾，如果人們不亂用化學(xué)品……那我們還會(huì )品嘗不到這空氣的清香嗎?
看到嬰兒、眷戀，你會(huì )立刻想到那個(gè)詞?(板書(shū)母親)你能說(shuō)說(shuō)“眷戀”的意思嗎?傭近義詞的方法，在書(shū)中找到這個(gè)句子讀一讀，一起讀，印第安人把誰(shuí)比作母親?(板書(shū)：在“母親”前寫(xiě)“大地”)，從中你可以感受到什么?生：印第安人對土地的熱愛(ài)之情。
人活在世界上必須有理想信仰。保爾﹒柯察金就是有理想、有信仰的人。他的理想不是權力、名譽(yù)、地位……是為人類(lèi)的解放而斗爭。
當我讀到“降臨到動(dòng)物身上的命運終究也會(huì )降臨到人類(lèi)身上”這句話(huà)時(shí)，想一想，這句話(huà)不是真的應驗了嗎?以前的“非典”不就是人們亂殺果子貍的后果嗎?人們?yōu)榱俗约旱睦鎶Z去多少動(dòng)物的生命，人類(lèi)就是最無(wú)情最冷血的動(dòng)物。
印第安人能把植物視為姐妹，能把動(dòng)物視為兄弟，從這份留戀與眷顧，可以看出他們與這片土地深厚感情。其實(shí)“神圣”的不僅僅是這片土地，而是整個(gè)大地。心存神圣的也不應該只是印第安人的這個(gè)民族，而應該是整個(gè)人類(lèi)的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的萬(wàn)物，就是保護人類(lèi)自己。
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