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高三讀書(shū)筆記
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，下面是小編整理的高三讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
高三讀書(shū)筆記1
近段，我拜讀了《黃愛(ài)華與智慧課堂》這本書(shū)，這是一本很值得數學(xué)教師一讀的書(shū)。這本書(shū)記錄了黃愛(ài)華的成長(cháng)之路和他的教學(xué)主張，讀后有一些感觸：
黃老師認為“數學(xué)應該是現實(shí)的，是生活化的，是兒童樂(lè )于做的”。在教學(xué)中應該創(chuàng )設民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。應該尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都傾注真摯的愛(ài)。讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(cháng)。在課堂上既要有寬松的環(huán)境、和諧的氛圍，更要有全情的投入、激烈的爭鋒。課堂不僅僅使學(xué)生停留在快樂(lè )學(xué)習的狀態(tài)，而是進(jìn)入真正思考的創(chuàng )造境。研讀一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，可以看出黃老師那些巧妙的設計激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)，引導學(xué)生積極思維，主動(dòng)獲取知識。它給枯燥的數學(xué)知識賦予了生命的內涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習共同體”，在共同學(xué)習的過(guò)程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過(guò)程因此成了師生平等對話(huà)的.過(guò)程，成了學(xué)生自由表達觀(guān)點(diǎn)、暢談體驗，充分展現個(gè)性的過(guò)程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過(guò)程。
讀一本書(shū)容易，像黃老師那樣把讀書(shū)看成一種樂(lè )趣，如饑似渴地讀書(shū)并不容易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí)，但首先必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺(jué)得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學(xué)習，做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，也是一個(gè)有涵養有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊的支撐。今后我要向黃老師學(xué)習，做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，活到老學(xué)到老。
我想，這本書(shū)今后我不光要認真讀完，更要在教學(xué)中實(shí)踐。
高三讀書(shū)筆記2
《紅樓夢(mèng)》當中的美少女簡(jiǎn)直數不勝數，個(gè)個(gè)美若天仙且各有各的妙處。但不可忽視的是，書(shū)中也有眾多的花樣美男，并不能片面理解為這是一部閨閣美女傳。
這些美男子中排名第一位的自然是容貌俊秀、心地善良的賈寶玉。賈寶玉對女兒特別鐘愛(ài)呵護，有極強的護花使者情節，謂之曰天地鐘靈毓秀，見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便濁氣逼人，是個(gè)有名的大情種。只不過(guò)他這情，可不是俗常理解的皮膚濫淫，而是從心里對這些青春女孩子們的珍視和對世間一切美好事物、感情的贊頌。
排在第二位的應該是與寶玉容貌相近、個(gè)性相差無(wú)幾的甄寶玉，只是最后甄寶玉已忘掉初心，成為一個(gè)官場(chǎng)祿蠹，泯然眾人矣。
接下來(lái)還有寶玉的幾個(gè)知心朋友，一個(gè)是位高權重的北靜王爺，那是一個(gè)喜歡各種新巧東西，為人又豁達開(kāi)朗，沒(méi)有被太多世俗氣熏染的一個(gè)難能可貴的達官貴人，因此也有說(shuō)法是他與黛玉是堪配的，不少架空的小說(shuō)都寫(xiě)了黛玉與水溶之間的情緣故事，也代表了人們對北靜王爺的'高度肯定。
寶玉的神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的朋友，叫柳湘蓮。那是一個(gè)風(fēng)流且有武俠風(fēng)范的人，為人也比較正直、重朋友義氣，長(cháng)得更有英武之氣。只是落花有意，流水無(wú)情，白白坑了那個(gè)對他一往情深的尤三姐。當然也許僅僅是因為她在人群中對他多看了一眼。
寶玉還有一位朋友是個(gè)短命鬼，就是秦可卿的弟弟秦鐘，秦鐘比寶玉似乎生得更美一些，具有女兒不勝羞怯之風(fēng)。只可惜秦鐘命里不濟，早早就死了。他在臨死前還勸寶玉，要好好讀書(shū)，走正途。也許，也是作者對寶玉的一種反諷。
寶玉結識的朋友中有位社會(huì )地位卑下，然人品卻好、重情重義的，叫做蔣玉菡。他是一位戲子，與寶玉一見(jiàn)如故，后來(lái)因互贈汗巾子而成就了與襲人的一段姻緣。
其余賈家的幾位公子也都是漂亮哥哥，比如說(shuō)寶玉的堂兄賈璉，除了在男女情事上比較亂以外，倒也是一位有底線(xiàn)、有擔當、有能力的大家公子。
寧國府賈蓉以及賈薔兩位也是俊俏公子。只可惜賈蓉跟著(zhù)他爹賈珍沒(méi)學(xué)出一點(diǎn)好來(lái)，基本上是一個(gè)十足的浪蕩紈绔子弟，當然他的命運悲劇，與其家教和生長(cháng)環(huán)境是密不可分的。賈薔還算是一個(gè)有情義的，對唱小旦的齡官還算是付出了真情實(shí)感，那種極盡逢迎之能事，簡(jiǎn)直是遍撒狗糧，堪稱(chēng)是寶黛愛(ài)情的翻版。
再還有，賈家的一個(gè)支脈，叫做賈蕓的，大家都叫他廊下的蕓二爺。賈蕓不光能干，而且找王熙鳳謀到了為大觀(guān)園種樹(shù)的差使，后來(lái)又和寶玉搭上了關(guān)系，一次寶玉還戲稱(chēng)他為兒子。并且，在為數不多的進(jìn)入大觀(guān)園的幾次機會(huì )中，與小紅建立了情感關(guān)系，此后，與小紅結為夫婦，并且在遺失的曹雪芹原著(zhù)中有過(guò)營(yíng)救在獄神廟關(guān)押的賈寶玉的故事。
《紅樓夢(mèng)》原著(zhù)在寶黛相會(huì )的章節當中，有一首詞牌名為《西江月》的詞，是寫(xiě)賈寶玉的，內中有一句：縱然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。其實(shí)大多數的賈家子弟就是這樣的一副形狀，于國于家無(wú)望，可憐辜負了好時(shí)光。難怪喝醉了酒的焦大要說(shuō)，不曾想生下來(lái)這樣的一群王八羔子，他要往廟里去哭太爺去。
條件好，環(huán)境好，基礎好，也要個(gè)人努力，否則，終究還是一事無(wú)成的。
以我的個(gè)人視角品紅樓、析紅樓，用情用心，從人生、從情感、從職場(chǎng)、從人際……各角度品出不一樣的新鮮韻味，雖稚拙然堅持，梳理思想，豐富生活，廣交文友。如需轉載，敬請告之；如有評論，敬請予之。
《紅樓夢(mèng)》章節概括
●第一回 甄士隱夢(mèng)幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 僧論仙草為侍還淚；度脫士隱女未如愿。士隱雨村相結識。英蓮丟失士隱出家，解“好了歌”。 ●第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說(shuō)榮國府 雨村看中丫頭嬌杏，娶其為二房后扶正。賈雨村貪酷被革職，給林黛玉教書(shū)識字；與冷子興論賈府危機；談賈...
露燚拾肆
金錯刀行·第三章·尚遠行
第三章 尚遠行 這日，碧梧二人到了朱雀坊，仔細在這坊間走了一遭。只因這朱雀坊是臨安城里極大的一賭坊，更為準確的說(shuō)應該說(shuō)是一條街，所以人龍混雜，打聽(tīng)消息極為有利。此時(shí)，暉先生便不再只是背著(zhù)一把破胡琴，而是為這胡琴選了一上等梨木打造的盒子，很是嶄新，光澤明目。暉先生二人撿了一處...
高三讀書(shū)筆記3
“你以為只要說(shuō)聲對不起，多年來(lái)的過(guò)錯和傷害就能彌補，就能從心上抹掉，毒液就能從創(chuàng )口排除干凈……”對于思嘉的懺悔，瑞德的話(huà)讓人痛入骨髓，“即使一種最堅貞不渝的愛(ài)也會(huì )被消磨掉”。傷心的不僅是思嘉，看到這讀者一樣揪心的痛，不是為思嘉失去了愛(ài)情，而為瑞德等到愛(ài)情的時(shí)候，已經(jīng)不再愛(ài)了，不愿愛(ài)了。為什么我們總是在錯誤的時(shí)間錯誤的地點(diǎn)愛(ài)上錯誤的人。
思嘉的悲劇不僅在于錯誤的愛(ài)著(zhù)艾希禮，更在于她的自大，她的唯我獨尊，她的任性。她絕不會(huì )尊重真正愛(ài)她的男人而是竭盡所能的利用他們。正如瑞德所說(shuō)“我愛(ài)你，但是我又不能讓你知道。思嘉，你對那些愛(ài)你的人總是很殘忍的。你接受他們的愛(ài)，把這份愛(ài)作為鞭子舉在他們的頭上�！薄爸灰憬o我機會(huì )，我就會(huì )像一個(gè)男人愛(ài)一個(gè)女人時(shí)能盡量做到的那樣，親切而溫柔的愛(ài)你。但是我不能讓你知道這一點(diǎn)，因為你知道了便會(huì )認為我軟弱可欺，用我的愛(ài)來(lái)折磨我�！边@些話(huà)并不是瑞德憑空捏造的，僅從思嘉對查理和弗蘭克的態(tài)度便可知。她深知，憑著(zhù)她的美貌，她一開(kāi)口查理肯定會(huì )娶她，而她完全沒(méi)想過(guò)這對于查理多么的'不公平，甚至在婚禮上她也在看艾希禮。對于弗蘭克，結婚之后她甚至不讓他叫她“甜心兒”。把這一切看在眼里的瑞德又怎能讓她明白自己有多愛(ài)她。
思嘉具有她的家族那種不承認失敗的精神，哪怕失敗就擺在面前。所以媚蘭崇拜她，讀者沒(méi)有一個(gè)不佩服她，在困難面前，思嘉是好樣的，是我們女性的榜樣，是許多男子都不及的。但是，在愛(ài)情面前她真的錯了，而且大錯特錯;敗了，而且敗的一塌糊涂。對于深?lèi)?ài)了數年的男人到頭來(lái)發(fā)現自己根本不了解他，深?lèi)?ài)了自己數年的男人等自己悔悟時(shí)卻已心灰意冷。
這對于現在的女性也是一個(gè)極好的啟示：對于愛(ài)自己的人，不愛(ài)也要心懷感激，而不是肆意的踐踏;在愛(ài)上一個(gè)人之前一定要了解他，不了解就不要告訴自己有多愛(ài)他;對于自己所愛(ài)并接受的男人，一定要信任且坦白。
高三讀書(shū)筆記4
作為主宰世界的生命——人類(lèi)，我們常常自詡無(wú)所不知，無(wú)所不曉。上通天文，下知地理。從宇宙的起源到微生物的作用，人類(lèi)所知在動(dòng)物界堪稱(chēng)無(wú)與倫比。然而，自從人類(lèi)以人工的城鎮將自己同大自然逐漸隔離，我們對自然的了解，我們動(dòng)物本能的感知，都已經(jīng)越來(lái)越弱化了。顯著(zhù)的例證是人類(lèi)對于水的認識。
水，這一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母；水，這一區別于地球與已知所有星球的氫氧化合物。我們到底知道多少？我們對水司空見(jiàn)慣，熟視無(wú)睹；我們對水，一知半解，模模糊糊。近來(lái)，人們驚訝地發(fā)現，我們并不真正認識水。
《水知道答案》的作者江本勝連續數年利用高倍顯微鏡拍攝各地水結晶。他的方法是將水樣放在碩大的冰箱里，溫度控制在零下5度，取出后，在冰即將融化之際拍攝水結晶照片。結果，他得出了一個(gè)無(wú)可置疑的結論：美麗的水結晶來(lái)自遠離污染的大自然。洛基山脈的水，瑞士日內瓦湖水，富士山頂的雪水以及非洲草原的水結晶都是美麗的。作者同時(shí)指出，因為用氯來(lái)消毒，日本所有城市的自來(lái)水都無(wú)法形成美麗的結晶。
作者進(jìn)一步的結論則見(jiàn)仁見(jiàn)智了，當播放不同音樂(lè )時(shí)，水結晶居然會(huì )產(chǎn)生不同的形狀，貝多芬的命運交響樂(lè )與藏傳佛教音樂(lè )，阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風(fēng)樂(lè )曲都引起水結晶的變化。甚至在水容器上貼上不同語(yǔ)言的標簽，都能引起反應。各國語(yǔ)言的感謝使得水形狀發(fā)出善意的回應，而惡意的詛咒則使水大驚失色，水結晶丑陋不堪。本書(shū)大量篇幅的水結晶照片展示了萬(wàn)花筒般的魔幻效應。
水對于音樂(lè )的反應可以用聲波反應原理解釋?zhuān)畬τ谖淖值姆磻�，由于缺乏�?shí)證，不敢貿然茍同。對于水產(chǎn)地結晶的不同，我是信其有的。照片顯示，受到污染的琵芭湖水成變形蟲(chóng)的模樣，甚為可憎。
由于作者是日本人，所引的例子理所當然的國外居多。不過(guò)，我可以證明，中國天山、長(cháng)白山天池的水結晶是美麗的。記得剛剛看到碧藍的喀納斯湖水時(shí)，同行的水務(wù)專(zhuān)家驚嘆道：搞了一輩子水，今天才看到真正美麗的水。今年，中央電視臺實(shí)況轉播的攀登珠峰的隊伍給我帶來(lái)了一份珍貴的禮物：海拔八千米處的雪水，它的結晶當然是美麗的。而受到嚴重污染、藍藻布滿(mǎn)水面的滇池，肩負諸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水難以結晶，難以成形則是定論。
《水知道答案》可以說(shuō)是一本很有想像力的關(guān)于水的“奇妙之書(shū)”。中國需要大量像這樣的介紹水的科普讀物，也需要建立水觀(guān)察的`群眾組織，以?xún)|萬(wàn)民眾的力量協(xié)助政府監督水污染的治理。
地球的水資源是有限的常量。今年世界水日，中央電視臺東方時(shí)空欄目引用了我的一個(gè)比喻：如果將地球上的全部水資源比作一口缸，那么，淡水則只有一瓢，除去冰川及難以開(kāi)采的地下水，人類(lèi)可以利用的淡水資源只有一勺。其實(shí)我更認為，地球應該叫水球，因為它是宇宙間唯一已知有水的星球。
水善利萬(wàn)物而不爭（老子《道德經(jīng)》），意指水之靈活善變。如果我們將古語(yǔ)為我所用，善意地斷章取義，水善則利萬(wàn)民，水善則利萬(wàn)物。
“民以食為天，食以水為先”，許多地方美食一定要用當地特定的水烹制才能成佳肴，好茶也要用山泉水沖泡才能出奇香。水的質(zhì)量其實(shí)與美也有必然的聯(lián)系，歷代君王從蘇杭選美其實(shí)是選水。因為一方水養一方人，水美出美女，而水污則只能出巫婆吧。
看完《水知道答案》一書(shū)后，我甚至想集資作一個(gè)中國各地水結晶的圖片大全，卻又擔心由于污染，出不來(lái)結晶，只是各種污水丑態(tài)。中國水生態(tài)環(huán)境面臨巨大壓力，一方面是中國城鎮化的高速發(fā)展，一方面是城市污水處理率不足一半。農業(yè)水源污染，工業(yè)廢水排放速度超過(guò)治理速度。江河湖水不堪重負。人類(lèi)在近幾十年里制造了大量自然界本不存在的、無(wú)法化解的污染品。滄浪污你，你污滄浪，人們污染了水，污水又反過(guò)來(lái)污染莊稼，進(jìn)入我們的食物鏈，也許在不久的將來(lái)我們只有依靠整容才能制造出美女了。
《水知道答案》書(shū)中說(shuō)：了解水，就等于了解了宇宙，了解了大自然，乃至生命的全部。我不想確認水是否有靈性，古人以水為鏡，水實(shí)際上也是一面映照人心的鏡子，我只希望天下的水與天下的心靈都能像《水知道答案》封面上的水結晶一樣清澈透明。
高三讀書(shū)筆記5
一七年的最后一天，我坐在寫(xiě)字臺前，燈答答地亮著(zhù)，時(shí)間靜悄悄地就將我帶到了十九歲，我就著(zhù)思緒繞進(jìn)家里的小橋，漫山的樹(shù)，還有橙紅色的火燒云。許許多多的不經(jīng)意就在慢慢間流動(dòng)到了今天。似乎我的生活從來(lái)不會(huì )泛起什么漣漪。
從高中起我就待在外地讀書(shū)，對于家鄉就有著(zhù)極其濃厚的情感，對于那里的人也從來(lái)都是念念不忘，這風(fēng)一吹，就吹過(guò)了好幾個(gè)年頭，我走過(guò)了高考上了大學(xué)略看了人間的風(fēng)景，記憶里的人還留在那個(gè)微冷的秋天。
小學(xué)畢業(yè)時(shí)我還是個(gè)十足的臭屁孩，依我現在看來(lái)那時(shí)的我簡(jiǎn)直就是另外一個(gè)人，非常自我，那時(shí)的我總認為日子是極慢的，慶幸有個(gè)弟弟可以在堆土玩樂(lè )打鬧的日子里冒一點(diǎn)生活的彩泡。我從小便對外面的世界生了大堆的念頭，想飛過(guò)那座大山，想沖出這空間的限制。但時(shí)間是靜悄悄地，他從來(lái)都公平。后來(lái)升入初中，我仍是一樣地我行我素，那時(shí)我跟前排的男孩子同高，我們經(jīng)常打架吵鬧，我知道他煩我，他知道我煩他，我甚至煩中又帶了些憎恨。
初中新學(xué)期過(guò)的很慢，慢慢地我跟小學(xué)時(shí)一樣變成了同學(xué)眼中的笑話(huà)，日子又重復著(zhù)，度日如年在那時(shí)的我的天空里來(lái)往反復，我總是會(huì )害怕體育老師而聳起肩膀，被老師點(diǎn)名被同學(xué)們注意，我也總是會(huì )在校園的某個(gè)角落里輕聲地附和著(zhù)同學(xué)們的奚落他人之聲，必要時(shí)自己也會(huì )多插幾句，我也總是會(huì )為了一雙耳環(huán)或者一條褲子而幾天幾天的不吃飯，也總是會(huì )在無(wú)人知曉的地方偷抹著(zhù)眼淚抱怨著(zhù)生活里的連件小事…這樣細想來(lái)那時(shí)的我的天空，多么陰郁啊。
后來(lái)日子被重復著(zhù)，初一學(xué)期過(guò)度到了深秋，我搭上了棉衣，隨著(zhù)新開(kāi)始的好奇感的過(guò)去，我跟前排的男同學(xué)也在打鬧中漸漸淡了聲音，只是深秋的那天，陽(yáng)光照得特別的大，有些暖，刺骨的涼風(fēng)習習，五點(diǎn)鐘的叮鈴聲一響，老師的口令一下，一個(gè)個(gè)爭先恐后就拿著(zhù)早就放置好的書(shū)包往門(mén)外沖，全然不顧后面散落的紙張。似乎校門(mén)不等人，遲了一秒它便要自動(dòng)關(guān)上了。寫(xiě)到這里，我的心有點(diǎn)揪痛，眼淚在眼眶里打著(zhù)轉。
我忘記了那天我穿著(zhù)什么衣服，我努力地想記起他的名字，我定定地坐在這里我只能想到的'僅僅只是學(xué)校前的小樹(shù)林被深秋的涼風(fēng)呼呼的打著(zhù)，陽(yáng)光是冰冷的，我被擠在人群里，腦袋里裝的是家里溫暖的火和香乎的飯菜，大家都是急匆匆的，前排的他走在我前面，20xx年的虹橋初中前的橋還沒(méi)建起柵欄，什么都攔不住，橋的底下三米處是邦硬的各種大石頭，大人們每次過(guò)都是小心又小心著(zhù)，但那個(gè)時(shí)候的他，那個(gè)時(shí)候的我們哪兒裝的下這么多，就在那么一晃間，我看到，我清楚的看到，他要踩下自行車(chē)的那只腳踩去了風(fēng)，他踩空了，掉下了橋，頭朝上，車(chē)摔打到他的身上，所有的空氣在那時(shí)靜止了，人群瞬間靜止，幾分鐘的功夫，還是那個(gè)體育老師以火箭之速踏進(jìn)秋深的涼水，抱起了年紀輕輕的他。我定定地站在那里，眼睛睜的極大，我看見(jiàn)他顫動(dòng)的嘴角，垂下的雙手…
秋天總是帶有著(zhù)悲傷的色彩，兩天后教室里沉寂了一節課，年輕老師的臉上掉下了一滴又一滴的淚水，他柜子里的卷子風(fēng)吹又動(dòng)。
后來(lái)他就停在了那里，停在了那個(gè)深秋里，快和慢對他再無(wú)意義。
后來(lái)的后來(lái)，我淌過(guò)很多個(gè)深秋，學(xué)著(zhù)細嚼慢咽，學(xué)著(zhù)聽(tīng)學(xué)著(zhù)淡忘，后來(lái)學(xué)會(huì )了畫(huà)畫(huà)，也是由著(zhù)心急的性子到一天十幅到十天一幅畫(huà)，在細細品味慢慢淡淡的日子里生活變成了白駒過(guò)隙。我偶爾記起他，卻記不起他的名字，從前的書(shū)本衣物和他一樣都了然不見(jiàn)蹤影再無(wú)音訊。
既然不能讓時(shí)間慢一點(diǎn)那就我讓自己慢一點(diǎn)。情感的千絲萬(wàn)縷都是曾經(jīng)匯聚成的細小心思，在所有的一切淹沒(méi)前我想慢慢地體味這難得的此時(shí)此刻。車(chē)，馬，郵件慢。我這寫(xiě)字臺前的燈光也慢，手中筆也慢，我想家鄉里溪流竹林前的小木屋里，一定有一席人坐著(zhù)靜談，淡淡的月色打進(jìn)木窗，他們圍著(zhù)的火爐沾生著(zhù)花火，這時(shí)也慢。
高三讀書(shū)筆記6
海倫·凱勒，一場(chǎng)大病無(wú)情地掠奪了她的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，幾乎所有的人都認為她的將來(lái)必是一場(chǎng)悲劇。你能指望一個(gè)又聾又盲的人能干什么呢？然而，她卻偏偏顛覆了所有人對她的看法。她的命運不是一場(chǎng)悲劇，那些病痛只是她日后輝煌的前奏。
幼時(shí)的海倫，因為自己的缺陷，無(wú)法與別人正常的交往、溝通。她變得有些孤獨、自閉，陷入了中，她會(huì )把餐具摔碎，洋娃娃剪爛，無(wú)緣無(wú)故地沖家人大發(fā)脾氣。而所有人對她的這種行為及態(tài)度，采取了寬容、放縱、無(wú)奈！不被人理解，海倫的行為更加暴躁。旁人無(wú)法體會(huì )到她的無(wú)助，只是搖頭嘆氣罷了！
這時(shí)，她人生的轉折點(diǎn)來(lái)了，才華橫溢的沙利文老師來(lái)到了絕望的海倫身邊。她的到來(lái)，多多少少使她的心中燃起了一絲希望，也多了些活下去的勇氣，為了不使海倫沉淪下去，沙利文教她閱讀盲文，帶她用手來(lái)感觸大自然。海倫憑著(zhù)自己對知識的渴望，學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)，考取了名牌大學(xué)，《假如給我三天光明》是她的自傳，也鼓舞了無(wú)數人。
相比海倫·凱勒，我們是何其的幸運。我們可以用眼睛看見(jiàn)漢字，用耳朵傾聽(tīng)到美妙的聲音。但是海倫·凱勒的成功，是多么的不容易��！她的堅持和堅強令我十分感動(dòng)。這讓我想到了前幾年的春節聯(lián)歡晚會(huì )上的一個(gè)節目《千手觀(guān)音》，它的美麗震撼了每一個(gè)人，然而更加讓人難以置信的是：它的表演者都是殘疾人，她們付出了難以想象的努力，克服了許許多多的'困難，才能跳出這樣一支默契、精彩的舞蹈。若換作常人，又能有幾個(gè)像她們那樣有恒心和毅力呢？！
當她們遇到困難時(shí)奔勇向前，努力奮斗時(shí)，又有多少健全的人在遇到一點(diǎn)小挫折后，怨天尤人呢？相比起她們，我們還有資格來(lái)抱怨命運對我們的不公嗎？
在這本書(shū)中，海倫·凱勒所奢望的只是擁有三天光明，來(lái)好好地看一下她的親人，她所生存的這個(gè)世界，見(jiàn)識一下太陽(yáng)的紅……三天的光明對于我們這些雙目健全的人只是彈指即過(guò)，對于她來(lái)說(shuō)卻是一直以來(lái)渴望卻又永遠無(wú)法得到的煎熬。
我的朋友，如果有一天，你突然知道，你將只剩下三天光明，你將有何感想，又會(huì )做些什么呢？你是像海倫·凱勒一樣勇敢，還是陷入自怨自艾中呢？
高三讀書(shū)筆記7
“靜靜山溪，溪如弓背。悠悠遠山，路似弓弦。高高白塔，沉默無(wú)言。小小渡船，隨波向前……”。湘西的邊境，名為“茶峒”的邊城，正訴說(shuō)著(zhù)人們的聯(lián)系與糾葛。
這就是《邊城》，沈先生的代表作。它通過(guò)描寫(xiě)鄉土人物的生活，展現了湘西的淳樸民風(fēng)，表達了作者對自己心目中至美的追求。文章文風(fēng)憨厚純粹，卻帶有自然的魅力，讓人仿佛置身于桃花源中。
《邊城》可謂是“集眾美于一身”。首先是它的環(huán)境風(fēng)俗之美。作者筆下的世界蘊含著(zhù)鮮活的靈性，寥寥數筆，稍作修飾，一座邊城，一個(gè)小鎮就直挺挺地站起來(lái)了。這是一個(gè)湘西的小山城，城邊有溪，溪邊有塔，還有一戶(hù)人家。過(guò)溪越山，便到了城邊。
環(huán)境怎么美？“茶峒城方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長(cháng)蛇，緣山爬去�！背沁吷綆n相依，流水環(huán)繞，城墻爬在其中。景色宜人，空氣純凈，為何不美？白河“深潭中為白日所映照，水中游魚(yú)來(lái)去，皆如浮在空氣里；山中多細竹，常年作深翠顏色，迫人眼目�！彼弭~(yú)浮，竹子纖細青蔥，分外惹眼，為何不美？“春天時(shí)凡桃花處必有人家；位置永遠那么妥貼，與四周環(huán)境及其調和�！狈被ㄉ钐幱腥思�，房屋合適地散布，令人愉悅，為何不美？
至于風(fēng)俗，則更應為之心醉。渡船人盡職盡責，不幕錢(qián)財，可見(jiàn)其熱情大方；漲水時(shí)大伙爭相救人撈物，可見(jiàn)其敏捷勇猛；大人小孩，男男女女，婦人水手，各司其職，互不欺騙，可見(jiàn)其淳樸負責。掌水碼頭的順順更是慷慨灑脫，歡喜交友，正直和平，明事明理。這些都顯示出邊城里濃濃的人情味和暖人的愛(ài)心。這風(fēng)俗使這里的人有了自由而不放縱的舒服勁兒。
如今，隨著(zhù)物質(zhì)生活的逐漸豐富，一些人物欲橫流，追利忘義，為了一己私利，以次充好，甚至做出假藥、假奶粉等坑害百姓。生活的改變反而成了磨滅人心的武器。馬克吐溫說(shuō)過(guò)：“人若能摒棄虛偽則會(huì )獲得極大的心靈平靜�！比绻蠹冶３直拘�，誠實(shí)厚道，堅守原則，懷著(zhù)善良樂(lè )觀(guān)的心去生活，去工作，和諧的社會(huì )風(fēng)氣才能形成，人們才能安居樂(lè )業(yè)。
其次，這故事情節是凄美的。白塔邊住著(zhù)爺爺、女孩翠翠和黃狗。順順家兩兄弟先后愛(ài)上了與他們身份懸殊的翠翠。兩人以歌決斗，二老的歌帶給翠翠一個(gè)美妙的夢(mèng)，為了贏(yíng)得她的愛(ài)情，二老甚至愿意放棄做王團總的女婿。大老放棄追求后在一次意外中失去生命。順順和二老開(kāi)始誤會(huì )爺爺和翠翠，二老遠走他鄉。爺爺擔心著(zhù)親事，在一場(chǎng)大雨后死去。白塔倒了又被重新修好，可翠翠愛(ài)著(zhù)的二老卻遲遲沒(méi)有出現。
哀傷的故事給我們帶來(lái)了傷感和思考：怎樣去追求幸福？主動(dòng)？還是被動(dòng)？如果翠翠能及時(shí)向二老傾訴衷腸，或二老能堅守自已的.愛(ài)情，結局就可能有所改變。主人公的性格都溫婉美好，但缺少了一種堅決。積極向上，敢作敢當，選定目標，不懈追求，這才是年輕人應有的氣質(zhì)，也會(huì )為成就內心的事業(yè)爭取機會(huì )。
作者對自然美好生活的向往顯露在字里行間。讀了書(shū)就應有所收獲。無(wú)論作者的追求是否實(shí)現，我們都應保留純凈的心靈和堅強的意志，給世界增添一方凈土，一份美麗。
高三讀書(shū)筆記8
秋日漸近，見(jiàn)海棠花開(kāi)，喜。作此篇，兼懷陸游。
——引
一.
《采蘭雜志》載：古代有一婦女懷念自己心上人，但總不能見(jiàn)面，經(jīng)常在一墻下哭泣，眼淚滴入土中，在灑淚之處長(cháng)出一植株，花姿嫵媚動(dòng)人，花色像婦人的臉，葉子正面綠、背面紅的小草，秋天開(kāi)花，名曰：“斷腸草”。
《本草綱目拾遺》也記載：“相傳昔人有以思而噴血階下，遂生此草，故亦名‘相思草’”。
斷腸，亦或是相思。都是如今所說(shuō)的秋海棠，本是一株無(wú)名的植物，卻被賦予如此的名字，這其中，還是有一段故事的。但要問(wèn)這海棠美不美，不需我多言，自有文人墨客加以描繪。
讀過(guò)唐寅的《海棠美人圖》，“褪盡東風(fēng)滿(mǎn)面妝，可憐蝶粉與蜂狂。自中意思和誰(shuí)說(shuō)，一片春心付海棠�！狈路鹱x出了江南的煙雨，是花如美人，亦或是美人似花。何必去計較這些，只是，春心一片沒(méi)入花叢，自甘拜倒裙下，無(wú)悔。
再說(shuō)王安石�！熬G嬌隱約眉輕掃，紅嫩妖饒臉薄妝。巧筆寫(xiě)傳功未盡，清才吟詠興何長(cháng)�！弊肿终遄�，句句含情。只為能與之相配，怎會(huì )不美？
也許我并不熱衷于文學(xué)，卻還是想用一切美麗的語(yǔ)言來(lái)形容我喜愛(ài)的東西。羨慕紅樓中人能做出一首首流傳許久的《詠白海棠》，最忘不了是瀟湘妃子林黛玉的那一句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！奔氈露宦豆�，高雅而不做作。也喜愛(ài)枕霞舊友史湘云的《詠白海棠》中淡淡的'憂(yōu)傷，宛如耳邊輕輕的夢(mèng)囈。
無(wú)所謂有多喜愛(ài)，或許只是因為那些故事，或許只是因為那些人，或許只是因為那些美麗的語(yǔ)言。
二.
紅酥手，黃縢酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫、莫、莫。
——陸游《釵頭鳳》
關(guān)于陸游與唐琬，我了解的并不多，只是兩首詞，一個(gè)故事。
無(wú)非又是有情人不能終成眷屬的故事，卻在海棠的映襯下多了些許耐人尋味
曾經(jīng)他以一只鳳頭釵將她迎娶回家，以為鳳嘴小小，能為他們銜緊一世的愛(ài)情，相擁而眠，十指緊扣。卻難料未來(lái)，仍抵不過(guò)母親的反對，注定執子之手卻無(wú)法與子偕老。
因為唐琬不能生育，又或是沉迷?xún)号殚L(cháng)誤了仕途。陸母命陸游一紙休書(shū)，于是一個(gè)另娶王家女，一個(gè)嫁作趙家妻。為解相思之苦，路由選擇外出做官。臨行前，昔日戀人的紅酥手捧一盆白海棠，并告訴他此乃“斷腸花”，陸游聽(tīng)罷只是搖頭，應叫“相思花”才是啊。但他卻沒(méi)有接，不忍帶走任何關(guān)于她的回憶，不忍看花的凋零，對于當時(shí)的懦弱，或許多年之后回想起來(lái)，有的只是后悔。
多年之后，陸游重返故里，至紹興游玩，到了沈園時(shí)看到一盆難以忘懷的秋海棠，而且花盆極象唐琬所贈的那一盆，故問(wèn)園丁是何花？園丁曰“相思花”。陸游甚為驚訝，于是園丁告訴這盆花是趙家少奶奶托他代為護理。陸游面對此花，百感交集，遲遲不忍離去。
不知又是多久，唐琬夫婦游玩沈園，在一座不知名的小橋上巧遇了同樣是游玩散心的陸游。擦肩而過(guò)時(shí)，無(wú)人能懂其中復雜的情緒。趙士程是個(gè)開(kāi)明的人，勸說(shuō)唐琬去與故交敘舊。
當紅酥手端著(zhù)黃縢酒向他款款走來(lái)時(shí)，陸游有一霎時(shí)的恍惚，但唐琬并未做過(guò)多的停留，并不是已沒(méi)有了情，只是情太深，深到無(wú)法描述，故沒(méi)有言語(yǔ)，只是一杯黃縢酒。
酒入愁腸，提筆，寫(xiě)下《釵頭鳳》。
好一個(gè)“一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯�！睅啄觌x索，海棠依舊，卻已物是人非。
春如舊，人空瘦，何必再提《釵頭鳳》。
于是海棠依舊，依舊是美，依舊是愁。
高三讀書(shū)筆記9
魯濱遜漂流記這部小說(shuō)一問(wèn)世就風(fēng)靡全球并且又經(jīng)久不衰，主要是因為魯濱遜樂(lè )觀(guān)自信，勇于與命運抗爭的精神吸引著(zhù)一代又一代的讀者。
魯濱遜漂流記的故事情節非常新奇，引人入勝。它講述了從小喜歡航海的魯濱遜的三次航海歷險。作者對魯濱遜的第一次和第二次歷險進(jìn)行了簡(jiǎn)略的.描寫(xiě)，主要對第三次歷險的經(jīng)歷進(jìn)行了詳細的描寫(xiě)。
魯濱遜在第三次航海遇難時(shí)，不幸落在一個(gè)人跡罕至的荒島上。讀到這里，我不禁想到魯濱遜在這樣的條件下還能活下去嗎？我迫不及待的繼續讀下去，發(fā)現自己多慮了，魯濱遜憑著(zhù)自己的智慧、勇氣和擁有的知識，開(kāi)始在荒島上建造房屋、耕田種麥……雖然每做一件事，他都要花上好長(cháng)一段時(shí)間，但他還是獲得了回國的好機會(huì )。
在島上二十八年的生活，有辛酸、也有苦辣。但他的勇氣確實(shí)讓我們敬佩。
魯濱遜遇到這么大的危險都毫不退縮，而我在平時(shí)的生活中遇到一絲困難就垂頭喪氣，灰心氣餒。
一次考試時(shí)，我有一道數學(xué)題十分困難，任我絞盡腦汁也無(wú)濟于事。
我心中如十五只水桶——七上八下，十分焦急�？赡窃撍赖拟徛晠s想了起來(lái)，組長(cháng)收走了試卷，同學(xué)們紛紛討論著(zhù)考試卷的答案�！遗袛囝}是對對錯錯對！’‘不對，第一題是錯的！’我快速跑過(guò)去，問(wèn)她們：最后一題怎么做？她們耐心地為我講解，天哪，好簡(jiǎn)單！我頓時(shí)恍然大悟。我垂頭喪氣地回到座位，羞愧、無(wú)地自容、灰心都向我涌來(lái)，老師會(huì )批評我，同學(xué)們會(huì )嘲笑我，咋辦哪！……
后來(lái)嘛，當然不說(shuō)也知道，唉，啥時(shí)的我才能像魯濱遜那樣，從失敗中保持樂(lè )觀(guān)；從挫折中反省自己；從困難中吸取教訓……
因為我知道：要從絕望中看到希望，從而得到內心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心！
高三讀書(shū)筆記10
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育方法在我們現在還是十分適用的。
傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛(ài)。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛，原因在哪里呢?我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的`金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)十分傳統的人，正是這樣，他說(shuō)的話(huà)我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛(ài)。
高三讀書(shū)筆記11
昨晚十時(shí)許，竟于網(wǎng)上無(wú)意之間看了一篇關(guān)于幸福的文章，看完之后，意猶未盡，如醍醐灌頂，深有所悟。在我們大多數人的眼中，所謂的幸福大約就是當你堅持目標并得以實(shí)現所獲得的一種輕松與成功的喜悅，就是在這樣的不斷重復中，我們一次一次的給自己設定了很多很多目標，并為之不懈努力，也就是平常所說(shuō)的追求幸福。
在我們的日常生活中，可以大致的把人們分為四類(lèi)，第一類(lèi)：及時(shí)行樂(lè )，給未來(lái)的日子埋下了痛苦，就是典型的享樂(lè )主義。第二類(lèi)：犧牲眼前的幸福，追求未來(lái)的目標，就是所謂的忙綠奔波型。第三類(lèi)：對于生活，不管是現在還是未來(lái)都沒(méi)有任何信心與期望。這類(lèi)歸咎為行尸走肉型。第四類(lèi)：就是可以享受目前生活帶來(lái)的快樂(lè )，并且能為未來(lái)獲得足夠的美好。名曰：幸福享受型。而在生活中，我們大多數是第二種，我們終日孜孜不倦的在為日后的美好生活而奮斗，追逐著(zhù)未來(lái)的目標，憧憬著(zhù)一切美好的事物，而對于當下，似乎恨少有人去思索。
為什么會(huì )有那么多的忙綠奔波型呢？舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子。我們所處的社會(huì )環(huán)境和文化背景是這樣的：假如孩子成績(jì)非常優(yōu)秀，家長(cháng)就會(huì )給獎勵；如果員工工作出色，老板就會(huì )發(fā)給年終獎金。人們習慣性地去關(guān)注下一個(gè)目標，而常常忽略了眼前的事情，最后，導致終生的盲目追求。然而一旦目標達成后，人們常把放松的心情，解釋為幸福。好像事情越難做，成功后的幸福感就越強。不可否認，這種解脫，讓我們感到真實(shí)的快樂(lè )，但它絕不等同于幸福。它只是幸福的假象。這就好比一個(gè)人生病了之后，如果某個(gè)時(shí)刻，他的病痊愈了，他會(huì )為身體無(wú)恙而高興，這是由于這種喜悅，來(lái)自于痛苦的前因。忙碌奔波型的人，錯誤地認為成功就是幸福，堅信目標實(shí)現后的放松和解脫，就是幸福。因此，他們不停地從一個(gè)目標奔向另一個(gè)目標。
然而，什么才是真正意義上的幸福呢？我想我沒(méi)有這個(gè)高深的學(xué)術(shù)實(shí)力去下定義，我只能說(shuō)：追求快樂(lè )而且有意義的生活才是幸福的關(guān)鍵。首先，我們可以問(wèn)自己，什么事情對于我來(lái)說(shuō)是有意義的，什么是令我快樂(lè )的事，什么是我的興趣所在，然后去發(fā)現它們之間的交集，最后交集所得到的答案就是適合我們去實(shí)現幸福的生活或者職業(yè)。
就拿工作來(lái)說(shuō)，我們有人把它當做任務(wù)和賺錢(qián)的`工具，沒(méi)有任何激情與追求，純粹的是為了工作而工作。在工作的過(guò)程中，想的最多的莫過(guò)于薪酬與假期。其次是把工作當做事業(yè)，這類(lèi)人對工作的的追求更多的是在于升職或者功成名就。最后，把工作當做是使命，在使命感的激勵下，煥發(fā)出無(wú)盡的內在驅動(dòng)力，把工作當做一種享受，一種樂(lè )趣，這樣得到的最大滿(mǎn)足是精神層面的，遠遠的超過(guò)了前面兩類(lèi)人。
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，眾生所追求的幸福離不開(kāi)物質(zhì)與財富。
人生很短暫，在選擇道路與目標的時(shí)候，我們一定要慎重抉擇，首先要確定自己能做的事，然后是那些你想做的事，再細細劃分，真正意義上的確定自己真正想做的事，這樣才不至于浪費太多的時(shí)間和精力，從而達到經(jīng)濟學(xué)上的邊際效益最大化。過(guò)多的注重物質(zhì)方面的享受多帶來(lái)的幸福感只是短暫的，并非能帶來(lái)長(cháng)久的支撐力，只有在一定的物質(zhì)基礎上，更多的是注重精神層面的感受與追求才會(huì )帶來(lái)持久的驅動(dòng)力，整個(gè)思想與行動(dòng)力才會(huì )更迅捷與高尚�？涩F實(shí)生活中，大部分卻不是如此的，在羊群效應日益突出的時(shí)代，當個(gè)體的價(jià)值觀(guān)和追求軌跡發(fā)生偏移的時(shí)候，整個(gè)社會(huì )的價(jià)值觀(guān)就會(huì )被無(wú)形的扭曲，漸漸偏離幸福的真正內涵與感受。
再看看我們身邊發(fā)生的事物，就拿我自己做個(gè)例子吧，當初上小學(xué)的時(shí)候，我想，只要好好學(xué)習，上了初中就會(huì )輕松了，沒(méi)有小學(xué)那么多的作業(yè)，然而到了初中，我才發(fā)現，事實(shí)并非如此，上了初中更多的是老師的鞭策與早晚自習的折磨，那個(gè)我又想，到了高中一定會(huì )比現在自由的，老師不會(huì )太過(guò)僵化。就這樣，我忍著(zhù)三年度過(guò)了初中。當我真正進(jìn)入高中的時(shí)候，我卻發(fā)現身邊的同學(xué)都是很優(yōu)秀的（重點(diǎn)班競爭激烈）至少在學(xué)習上，大家都是你爭我趕，似乎在這樣的環(huán)境中你想松口氣都來(lái)不及，再加上高考的壓力，似乎都沒(méi)有任何松懈的機會(huì )，這時(shí)，我又會(huì )告訴自己:上了大學(xué)就會(huì )好了。大學(xué)里面應該很自由與輕松吧。就這樣，我又進(jìn)入了大學(xué)，事實(shí)是大學(xué)確實(shí)沒(méi)高中學(xué)習壓力大�？墒菃�(wèn)題又出來(lái)了。由于高中的時(shí)候，大家都在拼學(xué)習，為人處世的方面似乎很是欠缺，加上剛上大學(xué)的迷茫，我又陷入了另一方面學(xué)習的任務(wù)中去了，直到現在大四了，班里的同學(xué)都有了自己的選擇和目標，有考研的，有考注快的，有考公務(wù)員的，還有直接工作的，所有這一切都是那么倉促，沒(méi)有一絲的喘息，然后，我們都畢業(yè)了，我們又會(huì )怎樣了？我們就是拿著(zhù)眼前美好的時(shí)光去換取未來(lái)的目標，無(wú)庸質(zhì)疑的我們就是典型的忙碌奔波型，我們很多朋友都不知道自己到底需要什么，只知道別人在干什么，好象自己也需要，于是就采取行動(dòng)了，似乎有點(diǎn)盲目性，耗費了太多的青春。于是，在我們大多數人的眼里，生活是那么艱辛，完成了這個(gè)目標還得繼續下一個(gè)目標，當然艱辛之外還有是社會(huì )環(huán)境方面的因素，在此不便多言，可我們自己確實(shí)需要從自己身上找原因。因為自己才是自己命運的主宰者。
高三讀書(shū)筆記12
一年級暑假的一天，我到好朋友家玩，看到他的書(shū)桌上放了一本名叫《萌萌獸歷險記——馬克的反擊》的書(shū)，一看到書(shū)名，我就很感興趣，后來(lái)我就把這本書(shū)借回家看。
我回到家趕快抱起書(shū)，如饑似渴地看了起來(lái)。原來(lái)這本書(shū)大概講的是魔圖族和魔茲族之間的戰斗，魔圖族是一個(gè)喜愛(ài)干凈、香味、色彩鮮艷的生物，魔茲族是一個(gè)喜愛(ài)陰暗、潮濕、又臭又臟的生物。太有意思了，讓我忍不住的'往下看，魔茲人在策劃對魔圖人的攻擊，并想占領(lǐng)魔圖王國。因為魔茲人討厭干凈，所以魔圖人打算用芳香的衣服在城市四周堆起一個(gè)城墻。然而他們的計劃未能成功，因為魔茲人利用烏鴉飛過(guò)了“城墻”，抓住了魔圖族的帕谷公主及其族人，并將他們關(guān)押在那座舊農場(chǎng)倉庫中。幸運的是，馬克和果拉成功逃脫了。因為魔茲人不喜歡快樂(lè )、彩燈和悅耳的音樂(lè )，馬克和果拉利用城市里來(lái)的一隊馬戲團來(lái)巡演，讓人類(lèi)陷入了歡樂(lè )的海洋，用孩子們的笑聲讓魔茲人逃到離城市很遠的陰暗潮濕的洞穴中。這樣魔圖族的帕谷公主得救了，最終馬克和帕谷公主幸福生活在一起了。
讀了這本書(shū)，魔圖人用智慧打敗了魔茲人，讓我知道了遇到問(wèn)題和困難，一定要多用智慧，而不能慌張失去理智。魔圖人團結一致打敗了魔茲人，讓我知道了團結就是力量，只要能團結合作，就算再虛弱的力量也能打敗比自己更強大的對手。
書(shū)中說(shuō)“魔圖族熱衷于待在舒適的衣柜中，喜歡蜷縮在潔凈芬芳的衣物里，他們的顏色會(huì )隨著(zhù)掛在衣柜里的衣服的顏色而改變。他們還會(huì )隱身，只在自己信任和令他們感到快樂(lè )的人類(lèi)面前現身�！毕Ｍ谖业囊鹿窭镆沧≈�(zhù)一群魔圖人，也能在我面前現身，和我做好朋友。我好喜歡這群聰明的魔圖人��！
高三讀書(shū)筆記13
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著(zhù)，被各國公認為最富愛(ài)心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學(xué)者曾將此書(shū)作為當時(shí)立達學(xué)園的重點(diǎn)讀物。1986年被聯(lián)合國教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書(shū)》中。1994年被列入世界兒童文學(xué)最高獎——國際安徒生獎《青少年必讀書(shū)目》之中。20xx年被教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標課外閱讀書(shū)目�！稅�(ài)的教育》超越了時(shí)代和國界的限制，被譯成數百種文字，至今銷(xiāo)量已超過(guò)15,000,000冊，成為世界最受歡迎的讀物之一。
這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚偉大的愛(ài)國主義，歌頌人與人之間團結友愛(ài)的高尚情懷;它鼓勵人們消除階級觀(guān)念，在日常生活的交往中，努力實(shí)現各階級人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀五十年代，《愛(ài)的教育》都一直是整個(gè)意大利的青少年們成長(cháng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。
小說(shuō)的主人公安利柯是一個(gè)剛上小學(xué)四年級的意大利男孩，他出生在一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的知識分子家庭。由于接受了他父親的巨大影響，他在學(xué)習上勤奮努力，在生活中誠摯友善，是一個(gè)優(yōu)秀的中產(chǎn)階級少年。在書(shū)中，他以一個(gè)孩子的視覺(jué)角度、用日記的形式，記錄了在整整一個(gè)學(xué)年中，他的生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。雖然校園是書(shū)中絕大部分的故事演繹的舞臺，但是，我們卻可以從這樣的一個(gè)小小的窗口看到當時(shí)整個(gè)意大利的一個(gè)縮影。品學(xué)兼優(yōu)的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產(chǎn)階級階層，前者真誠質(zhì)樸、平易近人，后者卻驕奢橫溢，目中無(wú)人;而作為平民學(xué)生的代表者加羅內和克羅西，一個(gè)是非分明，敢于和邪惡抗爭，是弱者心中的英雄;另一個(gè)活潑可愛(ài)，小小的年紀就幫助父母扛起了生活的重擔。如果說(shuō)加羅菲的生意經(jīng)和小聰明讓人忍俊不禁，那么弗蘭蒂的`冷漠的內心和丑惡的面目則會(huì )令所有閱讀這本書(shū)的人不齒。雖然作者用簡(jiǎn)單而平實(shí)的筆觸勾勒出這一個(gè)個(gè)孩子形象的時(shí)候與我們生活的這個(gè)時(shí)代已經(jīng)相差了上百年，但是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書(shū)幾十年來(lái)都沒(méi)有被人們忘卻的真實(shí)原因吧。
除了安利柯的日記，《愛(ài)的教育》一書(shū)中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫(xiě)的一些信以及九篇老師讓孩子們聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)的每月故事。如果說(shuō)這些信帶著(zhù)深深的時(shí)代烙痕，讓崇尚人文的現代人多少覺(jué)得有些教條，有點(diǎn)空洞，并不是那么有說(shuō)服力的話(huà)，那么那九個(gè)故事的存在卻包含著(zhù)作者的許多匠心。聰明的讀者，不知道您有沒(méi)有注意到這九個(gè)故事中的九個(gè)英勇的少年他們來(lái)自意大利九個(gè)不同的大區(意大利的一個(gè)大區相當于中國的一個(gè)省份。)，他們站在一起代表了整個(gè)新生的意大利和它的未來(lái)。故事中的九個(gè)小主人公們是九個(gè)小英雄，為了他們心目中崇高的目標，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻出了生命。不管是為了自己的祖國還是為了自己的家庭，他們在他們的事跡中表現出來(lái)的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現代人眼里，從某種程度上來(lái)說(shuō)，都有些難以理解，甚至匪夷所思，但是它們卻體現了意大利著(zhù)名的政治家加富爾(1810-1861)當時(shí)的治國理念，是年輕的、剛剛統一的意大利所需要的奉獻精神。
《愛(ài)的教育》這本意大利文的著(zhù)作它原來(lái)的標題是“cuore”，如果直譯的話(huà)，應該是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠的心和平等的概念”來(lái)對待你身邊的每一個(gè)人，是該書(shū)的教育主旨，也是這本書(shū)最局限、甚至可以說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的新聞工作者，作者對自己生活的那個(gè)時(shí)代有著(zhù)深刻的認識，他明知道在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不同的階級，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對“心” 的召喚能解決的，但是，他卻沒(méi)有勇氣把自己心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。這一點(diǎn)，作者自己也早就認識到了，所以，在《愛(ài)的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對自己的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評。
隨著(zhù)時(shí)代的變遷，《愛(ài)的教育》對于意大利青少年成長(cháng)的意義已經(jīng)不像它剛出版時(shí)那么重大，近幾年來(lái)，在意大利本國的媒體上不斷有文章抨擊這本書(shū)存在的現實(shí)意義。有人批評它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會(huì )一樣缺乏現實(shí)意義;有人抨擊說(shuō)那些每月故事中的英雄少年距離我們的現實(shí)生活太遙遠，是后文藝復興時(shí)期的中小資產(chǎn)階級不切實(shí)際的幻想;還有人說(shuō)書(shū)中恩里科的班主任佩爾博尼老師采用的教育模式有煽情的嫌疑，已經(jīng)不合時(shí)宜，對待當代的青少年我們需要把他們當做朋友，坦誠地與他們進(jìn)行交流，等等等等。
但是，無(wú)論世事怎樣變遷，有一點(diǎn)是可以肯定的。那就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)在意大利的統一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。大家都知道語(yǔ)言的統一是一個(gè)國家實(shí)現政治上的統一的必要條件。在很長(cháng)的時(shí)間里，“意大利” 這個(gè)名詞一直都只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治概念。如果說(shuō)現代意大利語(yǔ)的開(kāi)山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著(zhù)作《約婚夫婦》使現代意大利語(yǔ)實(shí)現了初步的統一，為意大利政治上的統一打下了一個(gè)基礎，那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統一政權產(chǎn)生后的二十五年里，我們說(shuō)是德·亞米契斯《愛(ài)的教育》進(jìn)一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統一大業(yè)作出了不朽的貢獻。德·亞米契斯敘述故事時(shí)采用的樸素、平實(shí)的語(yǔ)言使《愛(ài)的教育》成為了一部喜聞樂(lè )見(jiàn)的作品，使處在社會(huì )底層的廣大勞動(dòng)人民都能參與閱讀。它對文字統一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰后進(jìn)入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外，政治上的局限也并沒(méi)有阻礙《愛(ài)的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻精神在特定的歷史條件下甚至還對當時(shí)整個(gè)意大利社會(huì )的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
就在今天，《愛(ài)的教育》也仍然是意大利的青少年們學(xué)習寫(xiě)作、表達時(shí)的“模范文章”。二〇〇一年六月十五日的意大利晚郵報的文化版上就有這么一篇文章，介紹意大利詩(shī)人帕斯科利給一個(gè)孩子的一封信。詩(shī)人在信中說(shuō)： “德·亞米契斯的《愛(ài)的教育》堪稱(chēng)青少年學(xué)習寫(xiě)作的典范�！�
高三讀書(shū)筆記14
本學(xué)期，我認真閱讀了《廬陵文化讀本》，收獲了很多知識和快樂(lè )！
告訴大家一個(gè)秘密吧，我剛拿到這本書(shū)時(shí)，還不知道“廬陵”是什么意思呢！我悄悄地問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屝χ?zhù)說(shuō)：“很久以前，吉安叫做廬陵，所以廬陵就是現在的吉安，廬陵文化就是吉安的歷史文化�！迸�！，原來(lái)是我們吉安的文化呀！
我一口氣就把書(shū)讀完了，我把書(shū)中內容分成三個(gè)方面。
第一方面是寫(xiě)廬陵的今天，新吉安各地的發(fā)展變化。我喜歡的文章有《遂川三寶》、《三代人的'書(shū)包》、《第一次坐飛機》和《家門(mén)口的大學(xué)》等。它們告訴我，吉安經(jīng)濟發(fā)達了，物產(chǎn)豐富了，人們過(guò)上了幸福的生活。
第二方面是有趣的又有意義的故事�！度唁z頭擒匪兵》講了三個(gè)農民機智勇敢，用三把鋤頭，活捉了25個(gè)拿槍的匪兵的故事�！缎∏嗤艿睦硐搿访鑼�(xiě)了小青蛙不斷地變化理想，卻不去學(xué)習，最終一事無(wú)成。還有《小豬和小猴》、《賬單在我心里》很多故事，我都很喜歡。
最讓我感動(dòng)的是第三方面的內容。它們描寫(xiě)了吉安是革命的搖籃地，紅軍戰士在吉安各地打土匪鬧革命的感人故事�！兑桓鶡粜尽分v了毛主席為了省油，堅持只點(diǎn)一根燈芯，在昏黃的燈光下寫(xiě)出了《井岡山的斗爭》。一盞油燈，一根燈芯的亮光，最后照亮了全中國。特別是《張師長(cháng)獻鹽》的故事，感動(dòng)得我流下了眼淚。張子清師長(cháng)負傷住院，傷口發(fā)炎卻沒(méi)有消炎藥。戰友們將平時(shí)省下的一些食鹽送給他洗傷口，他一直舍不得用，每天只用茶葉洗傷口。當醫院里斷鹽，重傷員增多時(shí)，張師長(cháng)把省下的一小包鹽毫無(wú)保留地交給護士，給了其它重傷員用。不久，張師長(cháng)自己因為傷口惡化，光榮犧牲了。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！文天祥，張師長(cháng)，您是我們吉安的驕傲。我們廬陵子孫一定努力讀書(shū)，長(cháng)大后把家鄉建設得更加美好！
高三讀書(shū)筆記15
《三國演義》中的連環(huán)計廣泛的運用。所謂的連環(huán)計就是幾個(gè)計策連在一起相互襯托，相互依存，相互連鎖，就像一串鐵環(huán)十分的厲害，但是也有較大的缺點(diǎn)，那就是只要其中的一計被別人識破，就會(huì )前功盡棄。所以要有比較周密的計劃�！度龂萘x》中的兩個(gè)著(zhù)名的連環(huán)計使用的就十分的成功，而且這兩個(gè)連環(huán)計的歷史作用那是十分的大。
一就是太史王允的連環(huán)計，這個(gè)連環(huán)計的作用就是使大奸臣董卓死于非命而且使死在了自己的干兒子手中，這個(gè)計策是這樣的，先是使了美人計，使呂布上鉤，然后又使了離間計使董卓與呂布的關(guān)系鬧得不和，最后就是反間計讓呂布殺掉了董卓。這個(gè)連環(huán)計的重要的關(guān)鍵就是貂蟬，要是沒(méi)有貂蟬的美貌與王允的聰明，這個(gè)計策是不可能成功的。
另外一個(gè)十分重要的連環(huán)計就是周瑜的連環(huán)計，在赤壁之戰中，有人說(shuō)不是的，但是你聽(tīng)一聽(tīng)我的敘述就知道了。
周瑜的連環(huán)計那是運用的相當的好的，先是運用了聯(lián)盟計（聯(lián)盟也是一計這要看怎么用使自己的實(shí)力強大起來(lái)）然后又是一計讓曹操不知所措那就是離間計讓曹操丟掉了兩員大將（周瑜要想法殺掉這兩員大將的理由就是周瑜在探曹操水寨的.時(shí)候，發(fā)現蔡瑁的水寨那布置的是相當的好于是說(shuō)：“要破曹操必現處此二人才可然后曹操讓手下人勸降的時(shí)候周瑜故意透漏出（假的）自己已經(jīng)讓蔡瑁他們埋伏在了曹操身旁等機會(huì )殺掉曹操，那人急忙報知曹操，曹操當場(chǎng)就把他殺了，但是剛剛殺掉曹操就明白了過(guò)來(lái)自己大錯了但是又不敢直說(shuō)。）但是曹操并沒(méi)有因此垮臺，現在周瑜又用假降計讓曹操的戰船連在了一起，然后就是大家十分熟悉的苦肉計（黃蓋使的）給下面的火計做了個(gè)鋪墊，讓曹操將戰船開(kāi)出，現在就是像周瑜說(shuō)的：“萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)了�！边@一句話(huà)。果然后來(lái)曹操大敗而回，而且在華容道被諸葛亮算計的十分的殘！
這么嚴密的計劃那是相當的難以識破，也怪這一場(chǎng)戰斗曹操會(huì )大敗，面對這這么嚴密的計劃除了諸葛亮恐怕無(wú)人可識破了。
連環(huán)計，好。使計的人，好。大家，也好。但是真如開(kāi)頭所說(shuō)連環(huán)計的缺點(diǎn)也是蠻大的所以連環(huán)計要慎用��！
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