《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記合集15篇
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1
「傲慢與偏見(jiàn)」雖是一出閃爍著(zhù)斗智意味的感情輕喜劇，實(shí)則說(shuō)明了人務(wù)必行動(dòng)和自省才有期望，人的尊嚴絕不是與生俱來(lái)的，而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得，透過(guò)理性的行動(dòng)，把人類(lèi)的王國建立得具有一個(gè)心靈價(jià)值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒(méi)有好處，但從小體上看，人本身的行動(dòng)卻深具好處，即使只是兒女私情的往來(lái)。
這本著(zhù)作距離我們已經(jīng)有二百年左右的歷史，但在作者珍？奧斯汀的筆下，我們能夠感覺(jué)到，雖然它的資料是那麼的平凡，但讓我們有種身在其境的感覺(jué)，同時(shí)有種非要一次把整本書(shū)看完的欲望。有人認為，文學(xué)作品嚴格來(lái)說(shuō)是不能翻譯的，正因這些文字組成的完美，一旦經(jīng)過(guò)他人的更改，所有原創(chuàng )性的精華必定只剩輪廓，其實(shí)各國文化天生差異的可愛(ài)之處亦正式在此，正因要人人精通各國文字幾乎是不可能的事，「翻譯」於是成了文化中的文化，它使得文學(xué)本身除了土壤性，更具備了共通性，甚至突破時(shí)空的隔閡，拉近歷史與地理的先天距離，而人與人之間的關(guān)聯(lián)更加親密，而「傲慢與偏見(jiàn)」正是透過(guò)翻譯才能讓我們得以閱讀這樣的`一本的好書(shū)。以下是個(gè)人閱讀本書(shū)之后所思考到的幾個(gè)問(wèn)題，在此提出分享：
1。當莉琪一開(kāi)始遇見(jiàn)達希時(shí)，便對他那種驕傲、愛(ài)挑剔、自大的態(tài)度感到不滿(mǎn)，雖然之后是正因威肯的污陷，使得達希不得已將事實(shí)全盤(pán)扥出，莉琪才真正了解達希的真正為人。我們是否也常常正因對某人的第一印象，而將其定位為他就是那樣的人……等等，這是一般人的通病，人要學(xué)習了解整個(gè)事實(shí)再作決定的習慣才是。
2。達希向來(lái)就不屑周?chē)w淺的人際關(guān)聯(lián)，直到他遇到了莉琪才真正改變了他的方式，當然他并不是個(gè)只重視金錢(qián)跟地位的人，只是他本身的個(gè)性使然，如果他沒(méi)遇到他真正喜愛(ài)的人，他的個(gè)性有可能就這樣繼續下去，這樣的他會(huì )不會(huì )很痛苦？
3。琴恩是個(gè)十分善良，任何事情都會(huì )站在對方的立場(chǎng)去著(zhù)想的人，這樣的人雖然是很受大家的歡迎，但凡事都只往好處想，會(huì )不會(huì )有些不切實(shí)際，與真實(shí)的人生不合？望而生畏造句
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記2
已經(jīng)不止一次讀過(guò)簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，而根據此書(shū)改編的電影我也細細看過(guò)兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個(gè)曲折的愛(ài)情故事，而再讀，便能走出這個(gè)愛(ài)情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點(diǎn)后，開(kāi)始去觀(guān)察當時(shí)整個(gè)社會(huì )的狀態(tài)，并試著(zhù)去探索人與人之間正確的相處方式。
可以說(shuō)，整本書(shū)從頭到尾都離不開(kāi)兩個(gè)字：愛(ài)情。年輕男女相遇，難免產(chǎn)生愛(ài)慕之情，作者在書(shū)中塑造了多對情侶，通過(guò)不同人之間的對比，向我們揭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情在于堅守，在于包容。就如賓利與簡(jiǎn)，身份的差距讓人們對他們的愛(ài)情產(chǎn)生了質(zhì)疑，賓利自己亦曾迷茫過(guò)，在達西和妹妹卡羅琳的勸說(shuō)下狠心離開(kāi)過(guò)簡(jiǎn)。但簡(jiǎn)對賓利卻始終一往情深，站在愛(ài)情的原點(diǎn)，守護著(zhù)一顆愛(ài)慕之心，當誤會(huì )解除，賓利重又回到她的身邊時(shí)，她選擇包容，與賓利言歸于好。這才是真正的愛(ài)情，被守護，被包容，最終得以綻放。愛(ài)情又在于理解，在于尊重。就如本書(shū)的男女主人公，初識于舞會(huì )，他們便有了誤會(huì )，一個(gè)傲慢冷漠，一個(gè)滿(mǎn)心偏見(jiàn)。從最初的爭吵，到對彼此產(chǎn)生好感，他們二人都走在理解的路上，一個(gè)逐漸改變自我，一個(gè)則逐漸消除內心的偏見(jiàn)。盡管這條路并不好走，但他們最終都學(xué)會(huì )了尊敬對方。達西先生對伊麗莎白不再態(tài)度傲慢，尊重她的選擇，而伊麗莎白也放下了滿(mǎn)心的排斥，與達西走到了一起。這讓我們明白，使我們清醒，真愛(ài)不是三兩天的激情和沖動(dòng)，而是緩緩的靠近，心貼心的理解，和一輩子的彼此尊重。
而再看書(shū)中夏洛特這個(gè)角色，她的感情摻雜了太多的虛偽與功力，沒(méi)人能有底氣稱(chēng)之為愛(ài)情。她選擇了呆板而愚蠢的柯思林——這個(gè)班納特家財產(chǎn)的繼承者，她把婚姻和愛(ài)情當做了交易，一場(chǎng)為了日后生活有保障而進(jìn)行的交易。這樣的愛(ài)情觀(guān)，不僅存在于她身上，更存在于當時(shí)社會(huì )萬(wàn)千的民眾身上，未婚女子總希望嫁一個(gè)黃金單身漢，過(guò)上幸福的一生，而父母們也總盼著(zhù)女兒嫁得一個(gè)富有的女婿，自己可以小撈一筆。這些盲目的追求恰恰與書(shū)中主人公的想法產(chǎn)生了極大的沖突，讓讀者不禁慢下來(lái)思考愛(ài)情的本質(zhì)和意義。試問(wèn)，全然用金錢(qián)所偽裝的愛(ài)情，又怎會(huì )擁有定性，足以維持一輩子，又怎能成就美好，帶你走進(jìn)年少時(shí)最渴望的生活。唯有放下心里的雜念和貪欲，還原愛(ài)情純粹的面貌，才能夠享有真摯的愛(ài)情，與相契合的人共度不悔的一生。
這不單單只是一個(gè)愛(ài)情故事,愛(ài)情發(fā)生的過(guò)程里,往往有難以言說(shuō)的困難。對于男主人公而言，這困難是傲慢。顯赫的貴族出身，巨額的家財，英俊的外表，這一切都成就了一個(gè)傲慢自大的達西先生。第一次與伊麗莎白相見(jiàn)，他的表現就述說(shuō)著(zhù)他內心的冷酷與勢力。參加舞會(huì )的大多是年輕而又想求得一金龜婿的女子，他不屑同她們交涉，盡管在場(chǎng)的男士很少，他也不愿加入跳舞的隊列中去，而他第一次對伊麗莎白的評價(jià)則是“她還行，但是并不很漂亮”，這讓伊麗莎白一下子產(chǎn)生了厭惡感。達西的傲慢在他第一次向伊麗莎白求婚時(shí)，被展現得更為徹底。不似常人一般告白，他沒(méi)有再多地表達內心對伊麗莎白的愛(ài)慕，沒(méi)有夸贊伊麗莎白的美貌或內在，不懂得迎合，而是更多
地在談他們間地位的懸殊，種種表現都仿佛像在說(shuō)：“你這般的地位嫁給我是多么幸運的一件事，答應我是最好的選擇�！睋Q做一般女子，或許早已不管不顧從了達西。而女主人公卻偏偏是伊麗莎白，一個(gè)倔強不屈、獨立自強的靈魂，她厭惡階級間的差別，厭惡自負冷漠的富家子，她的出現，對從小隨著(zhù)傲慢與沉默成長(cháng)的達西是一個(gè)很大的打擊，這也正說(shuō)明了傲慢自負終有一天會(huì )被重重絆倒，得到相當的教訓。我想作者不光光是在談達西的傲慢，更意在通過(guò)文字啟發(fā)世人，減退讀者心里的傲慢。傲慢的人能夠安穩處世一時(shí)，卻不能夠長(cháng)及一世。傲慢的人能夠碰到三兩個(gè)容忍他的人，卻不能令所有人對之忍讓。傲慢徒會(huì )自毀形象，招致他人的厭惡罷了，“謙謙君子”才是古往今來(lái)眾人所好�？催^(guò)了達西先生，我們也該低頭自省，是否仍在用傲慢處世？是否已漸漸遠離了人群？ 傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難則在于女主人公。美麗自信的伊麗莎白出生在中產(chǎn)階級家庭中，身邊滿(mǎn)是渴望嫁與貴族的小姐們。相當的學(xué)識與教養卻讓她對婚姻和愛(ài)情有獨到的見(jiàn)解，她的認識里，婚姻基于理性的選擇和真正的愛(ài)情，金錢(qián)、權利都應被排除在婚姻的門(mén)外，最為珍貴的是人的品性。在那個(gè)男權仍是強大的時(shí)代，她追求平等，追求真愛(ài)，是十分難得的。然而當達西走進(jìn)了她的生活，她開(kāi)始對自己，對達西產(chǎn)生了認識上的偏差，也就是書(shū)題所說(shuō)的偏見(jiàn)。達西對她家人的厭惡，以及對他們兩者間階級差距毫不避諱的揭露，都令她產(chǎn)生了自卑感。又正是這種自卑感作祟，讓她眼中走出的達西先生成了一個(gè)徹頭徹尾的傲慢男人。她獨立的性格和獨到的見(jiàn)解都促使她拒絕了達西的愛(ài)慕，以致這場(chǎng)愛(ài)情波瀾不斷。就像書(shū)中人物向我們傳達的一樣，社會(huì )地位的差距和生活環(huán)境的差異往往會(huì )帶來(lái)內心的變化和異樣。處于高人一等的位置上時(shí)，這變化是高傲，我們不再平心靜氣待人，而是不自覺(jué)地嫌惡，排斥每一個(gè)達不到內心標準的細節，偏見(jiàn)隨之產(chǎn)生。處于低人一等的位置上時(shí)，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護自我的尊嚴，不辨事實(shí)真相，進(jìn)行不經(jīng)思考的反抗，偏見(jiàn)亦隨之產(chǎn)生。無(wú)論走到哪一步，偏見(jiàn)都難以避免，但對此我們并不是束手無(wú)策。既然意在免去偏見(jiàn)帶來(lái)的隔閡與困擾，那么就該坦然接受它的存在，并改變它指向的方位，不是獨獨指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的`認識。有了這些意識，偏見(jiàn)才能化為正確的見(jiàn)解，不再輕易斬斷人與人之間的緊密聯(lián)系。
談完了這些，讓我們再回到全書(shū)的正題�！鞍谅c偏見(jiàn)”，這傲慢在于達西，這偏見(jiàn)在于伊麗莎白。作者巧妙地用兩個(gè)詞語(yǔ)形象地概括出了兩個(gè)主人公，又以主人波瀾不已的愛(ài)情過(guò)程為世人帶來(lái)啟示。傲慢與偏見(jiàn)，兩者無(wú)一可取。謙遜待人、公平對事，方是處世與談感情的妙計。
一讀《傲慢與偏見(jiàn)》，能夠邂逅一場(chǎng)愛(ài)情；再三讀《傲慢與偏見(jiàn)》，卻能在書(shū)中捕捉到現實(shí)社會(huì )的縮影。作者簡(jiǎn)曾提到她創(chuàng )造了一個(gè)現實(shí)中少有的優(yōu)秀的達西先生，然而我想，她并不單單是塑造了一個(gè)人物，而是點(diǎn)亮了人心底最強烈的欲望。像達西這一類(lèi)英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢(qián)袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心于他，她
們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進(jìn)自家的門(mén)來(lái)，自此家門(mén)榮光。這展現了當時(shí)社會(huì )的浮躁和功利，社會(huì )地位，金錢(qián)權利，都牢牢掌控著(zhù)每一個(gè)人的思維，真愛(ài)往往被現實(shí)所擊敗，失去了應有的力量，褪去了應有的色彩。再觀(guān)當今社會(huì )，又何嘗不是這樣，物欲橫流，攀權附貴，凡事都難免為金錢(qián)所影響，有獨立個(gè)性的人，又能有幾個(gè)？真摯忠貞的愛(ài)情又能殘存幾分？哪怕是20出頭的大學(xué)生談戀愛(ài)，都不得不先考慮家庭條件、門(mén)第等因素，更何況在社會(huì )上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創(chuàng )造了一個(gè)伊麗莎白，盡管深陷物質(zhì)社會(huì )，她卻依舊保持清醒，憑著(zhù)自己的學(xué)識和修養，懂得適時(shí)拒絕，懂得適時(shí)接受，勇敢地追求真愛(ài)。這讓我們相信社會(huì )再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領(lǐng)我們去糾正這個(gè)社會(huì )扭曲的婚姻觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
我永遠也無(wú)法放下《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時(shí)，是否不覺(jué)傲慢？失意時(shí)，又是否不覺(jué)自卑？對于眼前這個(gè)人，是否公平，亦或是存有偏見(jiàn)？常常問(wèn)問(wèn)自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和價(jià)值。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記3
《傲慢與偏見(jiàn)》是一本講男女之間情愛(ài)與婚姻關(guān)系的一本小說(shuō)，我們可以從這本書(shū)里面得出男女之間若是要結為婚姻，那么應該有怎樣的關(guān)系才能有好的婚姻。
婚姻與愛(ài)情應該是兩個(gè)人靈魂之間的碰撞，而不是兩幅皮囊之間的互相關(guān)注。莉迪亞喜歡威科姆的軍人頭銜帥氣的皮囊和公子一般的風(fēng)度，僅僅是看重了外在，甚至不清楚威科姆的為人，就私奔了。她放棄了家庭的責任，即使令家族蒙羞也要和威科姆在一起。威科姆愿意和莉迪亞結為夫妻也只是看重了莉迪亞舅舅家陪嫁的`金錢(qián)。他們的婚姻沒(méi)有感情基礎，有的只是激情，等激情淡去，家庭將成為“愛(ài)情”的墳墓。
婚姻也不應該僅僅是兩個(gè)人的抱團取暖，雪中送炭。嫁不出去的老姑娘夏洛特和身形矮小的科斯林牧師兩個(gè)人互相湊合，從來(lái)沒(méi)有感情基礎，夏洛特看重了科斯林所能繼承的家產(chǎn)，科斯林追求兩個(gè)姑娘卻都相繼被拒，送上門(mén)來(lái)的夏洛特姑娘雖然不是他心目中貌美賢惠的妻子的標準，但此時(shí)的夏洛特卻是最能挽回科斯林面子的人，夏洛特是希望能借助科斯林進(jìn)入上層社會(huì )而又能忍受科斯林自大不尊重女性又神經(jīng)質(zhì)性格的最好人選。他們的婚姻在外人面前可能甜蜜般配，但性格迥然不同他們，在人后的冷漠婚姻又有誰(shuí)能看得見(jiàn)。
婚姻是兩個(gè)心的碰撞，是兩個(gè)人格的互相般配。正直善良的達西愛(ài)上了性情可愛(ài)的伊麗莎白，外向開(kāi)朗賓格力愛(ài)上了溫柔內斂的珍，開(kāi)始兩人都未說(shuō)破，達西是怕自己與伊麗莎白的階級差距而讓自己的家庭不能容納伊麗莎白，而賓格力是因為珍的害羞表現而讓他誤以為珍并不喜歡自己而遲遲沒(méi)敢說(shuō)破。我認為這種不說(shuō)破才是愛(ài)一個(gè)人的表現，因為怕對方受到傷害，所以寧可自己一直處于求而不得的痛苦之中，也不愿意去為自己所愛(ài)的人施加一點(diǎn)壓力。這兩對的愛(ài)情都經(jīng)歷過(guò)互相猜疑的痛苦。而他們最后的表白都是因為知道對方其實(shí)也是愛(ài)著(zhù)自己的，所以才去求婚。
世上最美好的不過(guò)就是我愛(ài)你，而你恰好也愛(ài)我。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記4
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國女作家簡(jiǎn)奧斯汀在18世紀未創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，主要講婚姻與愛(ài)情。
這是在英國從封建社會(huì )轉變?yōu)橘Y本主義社會(huì )的故事。
傲慢主要是指男主人公達西，在麥里屯的舞會(huì )上，當他的朋友彬格萊想介紹她和女主人公麗萃（伊里沙白）跳舞時(shí)，他說(shuō)，她長(cháng)的還可以，但是還不能打動(dòng)我的心。我沒(méi)有興趣抬舉一個(gè)坐冷板凳的姑娘。他的`傲慢得罪了麗萃。
為什么他會(huì )這么傲慢呢，正如麗萃的朋友夏洛克小姐說(shuō)，他有權傲慢，因為他每年有一萬(wàn)英磅的收入，有彭伯里莊園。當然傲慢的人還有達西的姨媽?zhuān)蚋袢R的兩位姐妹等。
而麗萃家有5個(gè)女兒，卻因沒(méi)有兒子，對現有的產(chǎn)業(yè)沒(méi)有繼承權，只繼承母系方面的年息4厘的1千英旁存款。所以在婚姻上，她們沒(méi)有陪嫁，處于劣勢。
由于達西一開(kāi)始的傲慢，使麗萃始終對他有偏見(jiàn)，盡管達西很誠墾的求婚，麗莘還是拒絕了他，并說(shuō)出那句名言："天下男人都死光了，我也不會(huì )嫁給你"。
但是當韋翰和小妹妹麗迪亞的事情發(fā)生后，麗萃檢查了自己的偏見(jiàn)，接受了早已去掉傲慢的達西。
由于對mannes即素養的共同認問(wèn)，兩個(gè)人幸福的結合在一起。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記5
最高級的愛(ài)情和最完美的婚姻，是物質(zhì)和精神共同的門(mén)當戶(hù)對。
為什么達西先生最后會(huì )和伊麗莎白相愛(ài)？因為首先他們本來(lái)就同屬一個(gè)階級。他們同屬有產(chǎn)階層，差別只是年收入的多寡。班納特先生有每年20xx英鎊收入，但因為家里孩子多，顯得有些窘迫。同時(shí)，在影片中也可看出來(lái)，班納特先生有個(gè)書(shū)房，藏書(shū)汗牛充棟，可見(jiàn)他們并不是需要每天辛苦勞作，一個(gè)汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦大眾。
其次，達西和伊麗莎白是同一類(lèi)人，有共同的精神追求。
班納特家雖然沒(méi)錢(qián)為孩子們請家庭教師，但如果某個(gè)孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過(guò)博覽群書(shū)，洞察世事，成為一個(gè)心底有大智慧的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個(gè)出色的女兒。因為她追求的是真實(shí)的幸福，而不是婚姻的空殼。
同樣，達西先生也是個(gè)外表冷漠，內心善良，世事練達的聰明男子。就像伊麗莎白對父親說(shuō)的，她和達西是一樣的人，都是對信念無(wú)比執著(zhù)的人，一旦認定了對方，就不會(huì )改變。
達西和伊麗莎白的結合，是完全門(mén)當戶(hù)對的結合，是從物質(zhì)到精神的完美匹配。
楊絳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，婚姻不能講門(mén)第。但她說(shuō)的僅僅是物質(zhì)上的門(mén)第限制。錢(qián)楊二人無(wú)論出身還是學(xué)識，無(wú)論物質(zhì)還是靈魂，都稱(chēng)得上門(mén)當戶(hù)對。
錢(qián)楊二人都出身書(shū)香門(mén)第，都天資過(guò)人，都幼承家學(xué)，且家資相當。他們可以同在國內讀大學(xué)，可以一同出國深造。即使歸國遇上亂世，收入微薄，因為有各自家庭資助，也不至于產(chǎn)生經(jīng)濟危機。物質(zhì)和經(jīng)歷的.門(mén)地相當，使他們的精神氣質(zhì)也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業(yè)上，錢(qián)楊二人既可以單打獨斗，在各自領(lǐng)域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無(wú)敵。
和錢(qián)楊夫婦相似的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶(hù)，留學(xué)海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后來(lái)家國遭變，在物質(zhì)上從極度富有落到貧病交加，也可以一直相互扶持，開(kāi)創(chuàng )出共同的輝煌事業(yè)。
和錢(qián)楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當過(guò)北漂，依靠自學(xué)和不懈努力得以立身。而張則出身書(shū)香，家境優(yōu)渥，未嘗經(jīng)歷風(fēng)雨。不同的背景被沈用情書(shū)和執著(zhù)抹平，最終得到一個(gè)“允”字。他們終生以信相通，但他們愛(ài)的或許只是寫(xiě)信和讀信這件事，而不是信那邊的人。
沈從文的一生飽嘗人生的大喜大悲。但他的“三三”始終處于被動(dòng)位置，跟不上他思想前進(jìn)的步伐。張兆和直到丈夫去世，才發(fā)現自己從來(lái)都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執著(zhù)的愛(ài)情，婚后沈從文艱難孤獨的跋涉。
《傲慢與偏見(jiàn)》中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門(mén)的莉迪亞，最終只得和一個(gè)豪賭浮夸的下級軍官私奔，而伊麗莎白則提前把自己也打造成了豪門(mén)，才會(huì )遇到門(mén)當戶(hù)對的伴侶。經(jīng)典的魅力就在于，它傳遞出來(lái)的價(jià)值是可以經(jīng)受時(shí)間和空間考驗的。不管在200年前的英國，還是當下的七夕。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記6
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，如她所說(shuō)，是在兩寸象牙上精雕細刻而成，是奧斯汀的杰作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她最喜歡的作品。這些作品生動(dòng)地反映了18世紀末至19世紀初英國保守封閉的農村生活和社會(huì )狀況。他那如畫(huà)的帶有社會(huì )風(fēng)情的小說(shuō)不僅吸引了當時(shí)大量的讀者，而且在今天仍然給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描述日常生活中平凡善良的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起著(zhù)承上啟下的作用。在這部小說(shuō)中，奧斯汀通過(guò)貝內特家五個(gè)女兒對終身大事的不同處理，表現了來(lái)自鄉村和城鎮中產(chǎn)家庭的女孩對婚姻和愛(ài)情的不同態(tài)度，從而反映了作者自己的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；不考慮以上因素結婚是愚蠢的。所以她反對為了錢(qián)結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，認為男女雙方的感情是締結理想婚姻的基石。書(shū)中女主角伊麗莎白，出身于一個(gè)小地主家庭，深受富家公子達西的喜愛(ài)。達西不顧她的家庭和財富向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對他的.誤解和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但最主要的原因是她討厭他的傲慢。因為達西的傲慢其實(shí)是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。后來(lái)伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的行為和一系列舉動(dòng)，尤其是看到他改變了過(guò)去高傲自負的態(tài)度，消除了對他的誤解和偏見(jiàn)，從而和他締結了美滿(mǎn)的婚姻。伊麗莎白對達西求婚的不同態(tài)度反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這就是伊麗莎白的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)來(lái)看，伊麗莎白聰明、機智、勇敢、有遠見(jiàn)、自尊、善于思考。對于一個(gè)小姐來(lái)說(shuō)，這是值得稱(chēng)贊的。正是因為這種品質(zhì)，她對愛(ài)情有著(zhù)獨立的見(jiàn)解，并引導她與達西組成幸福的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)到了伊麗莎白的姐妹和閨蜜的婚姻，以此作為襯托，與女主角的理想婚姻形成對比。比如夏洛特和柯林斯婚后雖然過(guò)著(zhù)舒適的物質(zhì)生活，但他們之間并沒(méi)有愛(ài)情，這場(chǎng)婚姻其實(shí)是一場(chǎng)藏在華麗外衣下的社會(huì )悲劇。
雖然奧斯汀的小說(shuō)題材狹窄，故事平淡，但她善于在日常平凡的事物中刻畫(huà)生動(dòng)的人物。無(wú)論是值得作者認可的伊麗莎白和達西，還是被諷刺過(guò)的韋翰和柯林斯，都是真實(shí)感人的。同時(shí)奧斯汀的語(yǔ)言也經(jīng)過(guò)了錘煉。她在對話(huà)藝術(shù)中注重幽默和諷刺，經(jīng)常使用機智的語(yǔ)言來(lái)襯托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品有了自己的特色。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記7
我很少接觸英國作家的著(zhù)作，原以為馬爾克斯的現代魔幻主義是最吸引我的。但當讀完《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，我發(fā)現這種浪漫現實(shí)主義也是十分吸引我的。故事發(fā)展的背景是18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活，故事展現了那個(gè)時(shí)代特有的世態(tài)人情。
作者在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出在那個(gè)時(shí)代，鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻、愛(ài)情的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。這就是如今我們所說(shuō)的“感情要門(mén)當戶(hù)對”，這個(gè)“門(mén)當戶(hù)對”不是純粹的門(mén)第問(wèn)題，而是兩個(gè)年輕人之間需要精神上的平等�；橐霾皇莾簯�，我們不可以只考慮利益因素而不在乎婚姻當事人的感受�；橐鍪巧袷サ�，它應該是愛(ài)情最好的歸宿而不是墳墓。
伊麗莎白是本部小說(shuō)中的女主角，也是英國文學(xué)中最著(zhù)名的女性角色之一。她有許多地方十分吸引我，正如小說(shuō)中說(shuō)的她可愛(ài)、聰穎、能和任何人優(yōu)雅的交談。她誠實(shí)、優(yōu)雅、富有智慧，這讓她能夠從她所屬的社會(huì )階層的低俗、無(wú)聊中脫穎而出。然而，她犀利的語(yǔ)言和過(guò)早的對別人定論也導致了她的迷茫。伊麗莎白不是一個(gè)低俗的母親和一個(gè)冷漠的父親的復制體，也不是幾個(gè)行為荒誕姐妹的結合體，更不是勢力的女性的縮影，她的身上有許多現代女性一直渴望擁有的品格與力量，當她漸漸的看到達西先生高貴的品質(zhì)的時(shí)候，她才發(fā)現自己對達西先生的錯誤認識。她和達西的愛(ài)情可以修成正果，也是書(shū)迷真切地渴望。
《傲慢與偏見(jiàn)》原本的書(shū)名叫做《最初的印象》，對于伊麗莎白來(lái)說(shuō)，達西留給她的最初的印象是傲慢無(wú)禮，這使得伊麗莎白對達西有著(zhù)很深的偏見(jiàn)，這種最初的印象使得他們的感情止步不前。這種劇情在電視劇中、小說(shuō)里，乃至電視劇中都十分常見(jiàn)。我們總是自以為是，總是戴著(zhù)有色眼鏡看人，總是覺(jué)得自己的判斷是對的。但是實(shí)際上，我們可能有著(zhù)十分嚴重的錯誤。最初的印象并不一定是準確的，一面之緣或是從他人口中了解的那個(gè)人并不一定是真實(shí)的。我們在相處中要學(xué)會(huì )真誠待人、平等待人，要學(xué)會(huì )從細節中慢慢了解一個(gè)人。
當看到他們彼此誤會(huì )、伊麗莎白拒絕達西的求婚時(shí)，我為他們感到深深的惋惜，但故事的轉折恰好出現于此處，達西受挫后意識到了自己的'傲慢帶來(lái)的嚴重后果，放下傲慢給伊麗莎白寫(xiě)了一封長(cháng)長(cháng)的信。伊麗莎白也因此改變了對達西的看法，因為之前的偏見(jiàn)而感到內疚。當一切傲慢與偏見(jiàn)消除后，兩個(gè)獨立的人格，兩個(gè)相互吸引的靈魂終于得到了平等的交流，有情人終成眷屬。
故事的結局是中國式的大團圓結局，其中起先不被我看好的的角色也得到了較為圓滿(mǎn)的結局，這是奧斯汀作品的浪漫之處。一段感情在發(fā)展過(guò)程中會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題，達西的傲慢并不是他刻意而為之，他高貴的家世、巨額的財產(chǎn)、英俊的外表使得他養成了低頭看人的習慣。無(wú)數少女的追捧使他連應有的紳士風(fēng)度都少的可憐，他最初對伊麗莎白的感情可以理解為是好奇和男人的征服欲，其中的真心少的可憐。
伊麗莎白這樣的女孩子渴望的是一段平等的、靈魂相契合的戀愛(ài)，這使得她對達西無(wú)禮的追求十分反感。她是那樣的獨特，是那樣的有趣。她厭惡富家子弟的傲慢無(wú)禮，這使得達西在她這里受到了嚴重的挫敗。她認為婚姻應該基于理性的選擇，而不是單純對于家世、財富的判斷。盡管她深陷物質(zhì)社會(huì )，她卻依舊保持清醒，憑著(zhù)自己的學(xué)識和修養，懂得適時(shí)拒絕，懂得適時(shí)接受，勇敢地迫求真愛(ài)。這讓我們相信社會(huì )再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領(lǐng)我們去糾正這個(gè)社會(huì )部分人扭曲的婚姻觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
讀這本書(shū)第一遍是讓我們覺(jué)得遇到了愛(ài)情，作者絕不只是單單給我們講述一段經(jīng)歷了磨難終于有情人終成眷屬的愛(ài)情，它也描述了一個(gè)無(wú)數少女都渴望擁有的完美愛(ài)人的形象。感情里不能只考慮金錢(qián)和物質(zhì)，但也不能不考慮這些因素。但達西的完美在于他知錯能改，在于他雖然滿(mǎn)身傲氣，但肯為了愛(ài)人低頭，肯為了愛(ài)的人除去滿(mǎn)身的荊棘。達西和伊麗莎白就像千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我們，帶著(zhù)對愛(ài)情的憧憬與渴望，經(jīng)歷了一次次的考驗，為了愛(ài)人改掉了自己的壞脾氣、壞習慣�；蛟S每個(gè)人都是一只刺猬，只有當它遇到自己的愛(ài)人才肯露出自己柔軟的肚子，相擁取暖，又小心翼翼。
文章以戲言開(kāi)始，似乎這樣的開(kāi)始已經(jīng)告訴了人們這將是一個(gè)輕喜劇，即使中間磨難重重，但不會(huì )影響它皆大歡喜的結局。小說(shuō)來(lái)自于平凡，《傲慢與偏見(jiàn)》中的愛(ài)情是平凡而又堅韌的，它不似《呼嘯山莊》中的愛(ài)情經(jīng)歷了生離死別，也不似《簡(jiǎn)愛(ài)》中的愛(ài)情充滿(mǎn)了激情與選擇。它平淡的讓我一度失去興致，但當真正沉浸其中時(shí)，我發(fā)現了它獨特的韻味。這段愛(ài)情就好似一杯新茶，入口無(wú)味，細品方能覺(jué)出茶的清香。
我常常在想，達西和伊麗莎白之間的阻礙只是傲慢與偏見(jiàn)嗎？我想這也是作者想讓我們思考的問(wèn)題。在他們之間最大的阻礙是他們自己，但絕不是僅僅只有他們自己，最根本的還是他們之間階級的差距。伊麗莎白內心最夠強大，所以她可以堅定的去追求自己的愛(ài)情，但是當他們真正結婚之后，他們遇到的問(wèn)題會(huì )少嗎？達西原本可以娶一位更加富有的妻子。這會(huì )使得達西的親朋好友對他們的感情有一定的評論，而這些伴隨他們一生的閑言碎語(yǔ)真的不會(huì )使伊麗莎白心煩嗎？這顯然是不可能的。但作者為何還是寫(xiě)出了大團圓的結局呢？我想這是為了向世人表達她的觀(guān)點(diǎn)：愛(ài)情中的磨難有太多太多，但真正的愛(ài)人會(huì )和你一起度過(guò)這些磨難，真正的愛(ài)情不懼這些磨難。通過(guò)這句話(huà)可以很清楚的看出作者的想法，或許也是因為這句話(huà)更加喜歡這本書(shū)了吧。無(wú)論是愛(ài)情還是友情，只有心存感激和尊重，才能走得長(cháng)遠。伊麗莎白和達西受足了傲慢和偏見(jiàn)帶來(lái)的苦楚，希望我們可以以此為戒。
他們的愛(ài)情也是情不知所起一往而深，有時(shí)候我真的替他們感謝達西的堅持和勇敢，一段感情中往往有太多的膽怯和后退，如果達西沒(méi)有堅持，如果達西選擇了別人，又是一番如何的場(chǎng)景呢？其實(shí)，有很多時(shí)候，最顯而易見(jiàn)的道理，往往會(huì )被忽略。按照自己的心意去做，可能它不是最好的選擇，卻不會(huì )讓我們抱憾終生。想做就去做，如果還在猶豫就是沒(méi)有那么渴望罷了。其實(shí)膽怯和猶豫又何嘗不是阻礙愛(ài)情的一大障礙呢？
我慶幸我生在這樣一個(gè)時(shí)代，財富已經(jīng)不是最重要的因素，兩情相悅、精神相合才是最重要的。
愿我們都可以遇到自己的愛(ài)情，盡管困難重重，但仍能初心不改。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記8
在好朋友的極力推薦下，我買(mǎi)了英文原版的《傲慢與偏見(jiàn)》，花了幾天的時(shí)間努力的讀完了。一見(jiàn)傾心!當然名著(zhù)也不是毫無(wú)瑕漬的。在喜歡的同時(shí)我也萌生了很多的想法。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。大多數書(shū)都是從男性的角度來(lái)寫(xiě)，即使是《簡(jiǎn)*愛(ài)》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的小說(shuō)，也基本上從男性的角度去詮釋?zhuān)栋谅c偏見(jiàn)》則明顯地充滿(mǎn)了女性思想色彩，包括世界觀(guān)及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內容上得到最好的體現：假如是男作家，寫(xiě)作的作品大多具有驚險色彩(只是強弱的問(wèn)題)，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結局并不悲慘)，作者能想到的最?lèi)毫拥男薪?jīng)也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當然極少，所以我認為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應當可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現得相當成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當時(shí)歐洲女性社會(huì )的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚取成了婦女唯一的'人生目標，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就利用語(yǔ)言的能力而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現社會(huì )顯示的高度而言，它不及《高老頭》;就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì )現實(shí)決定的。
讀完這本書(shū)，我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行對比。這兩本書(shū)在故事內容、情節發(fā)展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對應斯佳麗，達西對應瑞德，賓利對應維希利，簡(jiǎn)對應媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到強烈;后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《傲慢與偏見(jiàn)》以和平為背景，后者以戰爭為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì )與維希利一樣落魄。
在感情的激烈斗爭與轉化上，這是無(wú)法比擬的�！秮y世佳人》以戰爭為背景，那么感情的沖突自然容易表現，而這些是《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)法輕易達到的藝術(shù)效果。對整場(chǎng)戰爭及戰后的社會(huì )問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現的很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會(huì )的深刻思索，這是《傲慢與偏見(jiàn)》匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對藝術(shù)感悟能力的局限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有很多過(guò)人之處，毛姆將它列為世界十大著(zhù)名小說(shuō)之一是有道理的。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記9
英俊驕傲的紳士達西先生，美麗聰慧的淑女伊麗莎白的小姐，由于傲慢和偏見(jiàn)而產(chǎn)生的愛(ài)情糾葛為線(xiàn)索，描寫(xiě)了四段姻緣故事，文筆辛辣而滑稽，是小微很喜歡的一部作品哦！有興趣的同學(xué)趕快去圖書(shū)館吧！
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，也是簡(jiǎn)·奧斯汀最早完成的作品，她在1796年開(kāi)始動(dòng)筆，原名《最初的印象》，通過(guò)婚姻問(wèn)題的描寫(xiě)展示了當時(shí)英國社會(huì )的生活畫(huà)面。小說(shuō)講述了鄉紳之女伊麗莎白·班內特的愛(ài)情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的`內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。
《傲慢與偏見(jiàn)》或許是全世界最偉大的愛(ài)情小說(shuō)之一，它“告訴你女性有權過(guò)得更好，而不應認為女性理所當然就該怎樣”�！胺磳θ粘Ｐ詣e歧視”組織的創(chuàng )始人勞拉·貝茨說(shuō)，是“第一次有人說(shuō)女性的思想值得傾聽(tīng)”�！栋谅c偏見(jiàn)》于1813年問(wèn)世。這本書(shū)在評論界得到歡迎，沃爾特·斯科特爵士贊揚奧斯汀“筆法巧妙”，“把平凡普通的事務(wù)和角色變得有趣”。
《傲慢與偏見(jiàn)》描寫(xiě)中產(chǎn)階級男女的愛(ài)情與婚姻。在奧斯汀之前，18世紀后期的英國小說(shuō)中有一股女性感情潮流，充滿(mǎn)傷心流淚的感傷情調和為憂(yōu)郁而憂(yōu)郁的嗜好�！栋谅c偏見(jiàn)》克服了這種傾向而接近于現代生活。她在小說(shuō)中運用喜劇的手法表達對生活的嚴肅批評，探索女主人公從戀愛(ài)到結婚中自我發(fā)現的心理過(guò)程。女主人公和達西的婚姻是作者頌揚的“為天下有情人樹(shù)立一個(gè)榜樣”的幸�；橐�。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記10
本篇小說(shuō)是簡(jiǎn)·奧斯汀在英國的巔峰時(shí)期寫(xiě)的，她寫(xiě)的這篇小說(shuō)，趣味不失，卻又諷刺了鄉村人的勢力、炫耀、虛榮，和對婚姻的扭曲看法。她用自己與眾不同的文筆，表述了兩種不幸與幸運的婚姻。
小說(shuō)圍繞著(zhù)柏納特太太如何讓把女兒嫁出去的主題展開(kāi)故事。其中以二女兒的婚事為主線(xiàn)。男主人公達西富有、高貴、但卻十分高傲；二女兒伊麗莎白年輕、任性且聰明活潑，對達西心存偏見(jiàn)。愛(ài)情在兩人之間忽隱忽現，步履維艱，但最終還是打破了這種傲慢與偏見(jiàn)。小說(shuō)在兩人幸福美滿(mǎn)的婚姻中落下帷幕。柏納特先生的五個(gè)女兒很好的表現了當時(shí)鄉村社會(huì )的女性：大女兒簡(jiǎn)溫文爾雅，心地善良；二女兒伊麗莎白聰明有主見(jiàn)，對事物有著(zhù)自己獨特的.看法；三女兒瑪麗相貌不突出，但知識淵博，品行端正；排行第四的凱蒂和小女兒莉迪亞，個(gè)性浮夸，整天不務(wù)正業(yè)，只顧貪享玩樂(lè )，不知天高地厚，莉迪亞因為單純愚蠢，被一點(diǎn)利誘就騙上鉤。
奧斯丁認為不幸的婚姻大致有兩種情況，一種是伊麗莎白的閨蜜夏綠蒂的婚姻，她因為總是擔心自己的空世不好，怕自己老了都嫁不掉，所以嫁給了一個(gè)沒(méi)有教養、行為粗魯，但比較在錢(qián)的男人，夏綠蒂為了過(guò)上較好的生活，不惜每天夜晚無(wú)耐地忍受這個(gè)滿(mǎn)身惡習的人。還有一種是莉迪亞的婚姻，她因為年紀輕輕而愚昧無(wú)知，只因為一個(gè)男人外表俊美而內心虛偽，深深地迷戀上了他，最后釀成無(wú)法收拾的后果，結婚后，當知道丈夫整天沉迷于賭博，充當無(wú)業(yè)游民，心里一定滿(mǎn)是后悔與無(wú)耐。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記11
一提簡(jiǎn)·奧斯汀，便會(huì )想到熱鬧的舞會(huì )、優(yōu)美的鄉村、和一群熱衷討論男女婚嫁的人們。在簡(jiǎn)不多的作品中，《傲慢與偏見(jiàn)》最為讀者喜愛(ài)。
鄉下的人們生活單調，缺少舞會(huì )和購物商場(chǎng)的娛樂(lè )，也沒(méi)有什么重要的事情需要處理，最大的不過(guò)生老病死，男婚女嫁。所以小說(shuō)一開(kāi)頭就說(shuō)，饒有家資的單身男子必定想要娶妻室，這是舉世公認的真理。
我們先來(lái)看一下小說(shuō)中反映的十八世紀末頁(yè)社會(huì )風(fēng)俗：女子超過(guò)二十三歲就會(huì )被認為是老姑娘;家里有多個(gè)女兒的，按禮節，大的沒(méi)有出嫁，小的不能出來(lái)參加社交活動(dòng);女兒沒(méi)有權利繼承地產(chǎn)、房產(chǎn)，只能擁有嫁妝或者憑借父母遺囑分得一份遺囑;長(cháng)子繼承制;教會(huì )擁有很大權力;商人社會(huì )地位低賤，擁有世襲爵位的人享有絕對的貴族地位。
伊麗莎白與達西的愛(ài)情故事，眾位讀者早已知曉，機智聰慧率真漂亮的伊麗莎白嫁給了成熟深刻富有高雅的達西，像童話(huà)故事里的王子公主一樣從此過(guò)上了幸福的生活。
在作者簡(jiǎn)·奧斯丁看來(lái)怎樣的戀愛(ài)是完美的?每一個(gè)結局美好愛(ài)情故事都承載了作者的愛(ài)情夢(mèng)想。
電影《成為簡(jiǎn)·奧斯丁》中，才情滿(mǎn)滿(mǎn)的文藝女青年簡(jiǎn)，與年輕俊秀的律師相愛(ài)。在俗世的眼光看來(lái)，簡(jiǎn)需要嫁一個(gè)頗有家財的男子方能過(guò)上優(yōu)裕生活，保持時(shí)常閱讀的閑情;而貧窮的律師也需要娶一位家底豐富的女子才能改善生活品質(zhì)。因此，簡(jiǎn)一生未嫁，而律師遵從家人建議娶妻，并給自己女兒起名為奧斯丁。
在兩人相愛(ài)的過(guò)程中，簡(jiǎn)正在從事《第一印象》也就是后來(lái)的《傲慢與偏見(jiàn)》的創(chuàng )作，那么這部作品無(wú)疑是簡(jiǎn)·奧斯丁對自己愛(ài)情完滿(mǎn)結局的夢(mèng)想。一個(gè)女子擁有才華、氣質(zhì)、美貌卻貧窮，必得有一個(gè)閱歷豐富、品味高雅，物質(zhì)充裕的男子相配。
對比簡(jiǎn)和伊麗莎白，可以發(fā)現她們有不少共同點(diǎn)：富有才華但又固執，率真美貌又不肯輕易認輸，沒(méi)有請過(guò)家庭教師依然獲得了良好的修養，絕不接受沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。
在簡(jiǎn)·奧斯丁自己的愛(ài)情中，是因為兩人物質(zhì)不充裕而無(wú)法圓滿(mǎn)，因此她深知愛(ài)情不能無(wú)所依。因此她借魏肯和夏洛蒂讓伊麗莎白明白有一個(gè)令人氣惱的信念：容貌英俊的年輕人同相貌平凡的.年輕人一樣，也得有所依靠才能生活。
伊麗莎白堅信只有遇到意氣相投的人，婚后才能得到幸福，但并非每個(gè)人都會(huì )由此幸運。好朋友夏洛蒂嫁給了趣味無(wú)聊、阿諛?lè )畛械目铝炙�，她在心里是有點(diǎn)看低她的。但夏洛蒂告訴她，對于受過(guò)良好教育但財產(chǎn)不多的女子來(lái)說(shuō)，嫁人是唯一的一條體面出路，盡管對能否得到幸福毫無(wú)把握，嫁人也一定是免于貧困的避難所。對于夏洛蒂這般從不曾美麗，也不擁有聰明智慧的女子來(lái)說(shuō)婚姻只是人生中的一個(gè)過(guò)程。
即使貧窮，擁有美貌與智慧也是占很大優(yōu)勢的，對比夏洛蒂、伊麗莎白及其姐妹就可以說(shuō)明問(wèn)題。這樣也可以解釋為什么所有王子與灰姑娘式的故事中，只有美貌聰慧的女子可以成為主角。
想想看伊麗莎白是什么時(shí)候愛(ài)上達西的?是在見(jiàn)了達西的彭貝利莊園之后。并不是要給她貼上拜金的標簽，而是莊園的布置風(fēng)格可以反映主人的品味高低，如此優(yōu)美的莊園主人必然人格高尚而富有情趣。在這樣良好印象的前提之下，伊麗莎白才有了對達西的進(jìn)一步了解，發(fā)現達西冷峻傲慢外表下的善良溫和。
愛(ài)情中綜合能力比較占上風(fēng)的比較有優(yōu)勢，伊麗莎白類(lèi)的貧窮女子想要獲得達西這樣完美男子的青睞，很大一部分在與達西們自己。他們得有比較獨特的欣賞力，不滿(mǎn)足于平時(shí)所見(jiàn)女子的高貴優(yōu)雅。正如后來(lái)伊麗莎白與達西互訴衷腸時(shí)一陣見(jiàn)血的見(jiàn)解：事實(shí)上是你膩煩了客套、恭順和阿諛?lè )钣�。你厭惡那些女人談吐、顧盼、思謀總是單只為了你好，我打動(dòng)你，引起你的親睞，是因為我和她們大異其趣。
分析達西可以發(fā)現，他是一個(gè)貴族獨子，父母過(guò)世，年近三十。這意味著(zhù)他可以擁有父輩全部的資產(chǎn)，在自己的婚姻大事上自然可以獨立做主，而不用過(guò)于考慮長(cháng)輩的想法。年齡的大小可以反映閱歷的深淺，年紀稍長(cháng)的達西，閱歷頗豐，在擇偶時(shí)必然可以避免年輕時(shí)的輕率，處理問(wèn)題時(shí)的態(tài)度與方式也會(huì )比較適當。
簡(jiǎn)·奧斯丁評價(jià)一對戀人時(shí)習慣從婚姻的結局出發(fā)，考評雙方性格是否相怡。在評價(jià)這對璧人時(shí)如此表達：他們共結絲蘿一定是珠聯(lián)璧合，她活潑大方，可以熏陶他，使他心性溫和;而他公正精明，見(jiàn)多識廣，也一定能開(kāi)導她開(kāi)闊眼界，大有進(jìn)益。
在一定物質(zhì)基礎的前提下，雙方情趣相投，冷靜理智，并能相得益彰。如此，一份愛(ài)情方能完滿(mǎn)結局，這就是奧斯丁的戀愛(ài)主張。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記12
小說(shuō)里最荒唐的一段婚姻無(wú)疑屬于無(wú)賴(lài)軍官維克漢和貝內特家放蕩的小女兒莉迪亞：維克漢在軍營(yíng)中愛(ài)好，欠債已久。眼看吸引伊麗莎白的計劃失敗，他便帶著(zhù)對自己有意的莉迪亞私奔到倫敦，最后在達西金錢(qián)加威脅的雙重因素作用之下才與莉迪亞結婚。
在我看來(lái)，維克漢純粹是因為逃債路漫漫長(cháng)夜也寂寞順道騙走了自己送到嘴邊的莉迪亞；而莉迪亞放蕩不已，貪戀的也不過(guò)是維克漢作為軍官年輕帥氣的外表。兩個(gè)完全不懂得愛(ài)與責任的人通過(guò)一樁為了遮掩丑聞勉強促成的婚姻結果，之后的過(guò)的日子可想而知。維克漢常年游手好閑，兩人花錢(qián)又大手大腳，莉迪亞不得不從自己的嫁妝里變賣(mài)首飾補貼家用，甚至開(kāi)口向姐姐要錢(qián)，總之常常吃了上頓沒(méi)下頓。他們倆的婚姻真的算得上是反面典型了（不論過(guò)去還是現在）。
與維克漢和莉迪亞恰恰相反，貝內特先生的表侄柯林斯和伊麗莎白的閨蜜夏洛特的'婚姻是當時(shí)英國最普遍最中規中矩的了�？铝炙故羌磳⒗^承鄉紳貝內特全部遺產(chǎn)的牧師，夏洛特是鄉紳盧卡斯的女兒，兩人的確是門(mén)當戶(hù)對了�？墒腔楹笙穆逄匦腋�？答案是否定的，她沒(méi)有伊麗莎白的聰慧和簡(jiǎn)的美麗，為了在成為一個(gè)老姑娘之前獲得一份未來(lái)生活的保障，與柯林斯不過(guò)見(jiàn)面（不超過(guò)）兩次就答應了他的訂婚，還是在對方向伊麗莎白求婚失敗之后（我小時(shí)候認為這段情節十分扯）。他們倆，夏洛特是因為經(jīng)濟，而柯林斯是為了讓他的金主凱瑟琳夫人滿(mǎn)意——“你應當娶一個(gè)淑女”，總之都不是為了愛(ài)情，便草草成婚。理所當然的，他們婚后全無(wú)默契，柯林斯無(wú)聊至極，兩人的夫妻生活猶如一潭死水毫無(wú)激情可言。這段中規中矩的婚姻并不理想，顯然也是奧斯汀對當時(shí)英國社會(huì )的諷刺。
而對于貝內特先生和夫人的婚姻，我只能用哭笑不得來(lái)形容了。年輕的貝內特先生被夫人的美貌沖昏了頭腦，兩人又正好門(mén)當戶(hù)對，于是貝內特先生迫不及待地與她結婚。沒(méi)想到外表貌美的貝內特夫人卻是個(gè)不折不扣的草包村婦，在婚后的相處中貝內特先生漸漸發(fā)現了她的愚蠢和粗俗，卻沒(méi)有辦法逆轉自己的決定。巨大的知識/智商差距注定了兩人不能成為真正的靈魂伴侶，只能為了生活和孩子勉強搭伙過(guò)日子，這樁婚姻當然也不夠理想。話(huà)雖如此，但貝內特夫婦的對話(huà)常常是我的快樂(lè )源泉，奧斯汀語(yǔ)言的諷刺藝術(shù)也在貝內特先生嘲弄自己的夫人時(shí)達到了一定的高度。至于是什么樣的對話(huà)，還需要大家自己去書(shū)中親自探索。
總之，《傲慢與偏見(jiàn)》中的五段婚姻不僅讓小說(shuō)中的故事和人物形象變得更加豐滿(mǎn)，更用不同類(lèi)型的結合把奧斯汀的婚姻觀(guān)實(shí)打實(shí)地展現了出來(lái)。五段婚姻有各自的可讀性和文學(xué)價(jià)值，共同結合起來(lái)又完整體現出了作者觀(guān)點(diǎn)，缺一不可。
在我心里，奧斯汀是個(gè)完美主義者。她設計她作品中人物結局時(shí)的嚴謹程度和規劃她自己的婚姻有的一拼。在（一）中Siya通過(guò)作品大概歸納過(guò)奧斯汀的婚姻觀(guān)，"男女品性相投，互相尊重的愛(ài)情是美好婚姻的基石，但若缺少了對等的門(mén)第階級和經(jīng)濟基礎，婚姻的結局也不會(huì )走向美好"，讀書(shū)筆記·上述的三段婚姻必缺其一，更遺憾的是其他方面的完整程度也不足以彌補缺失的東西，所以這三段婚姻都算不上真正的美好。奧斯汀對待自己筆下的人物尚且如此現實(shí)苛刻，這大概可以解釋為什么她最終未婚了。奧斯汀寧缺毋濫的婚姻觀(guān)極大程度的影響了她，始終沒(méi)有遇見(jiàn)那個(gè)符合所有條件的如意郎君，所以她寧愿在當時(shí)那個(gè)閉塞的社會(huì )中忍受別人奇異的目光也一生不嫁，這又何嘗不是一種活得明白灑脫的樣子呢？
結合對作品的理解去探尋奧斯汀的人生經(jīng)歷后，Siya只能感嘆奧斯汀不愧是我最喜歡的外國女作家。關(guān)于奧斯汀的故事這里就不再多說(shuō)了，感興趣的朋友可以在網(wǎng)上搜索她的人生經(jīng)歷，如果你覺(jué)得文字資料不夠生動(dòng)，也可以去看看電影《成為簡(jiǎn)·奧斯汀》了解更多哦！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記13
英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯汀出生于英國鄉村的一個(gè)牧師家庭，雖然沒(méi)有進(jìn)入學(xué)校接受正規教育，但她的父母一直教她念書(shū)、識字，指導她閱讀。奧斯汀一生中大部分時(shí)間都在英國鄉村居住，因此對那里的風(fēng)土人情非常了解，她寫(xiě)作的靈感大都來(lái)源于周遭的生活。她憑借自己獨特的視角、縝密的思維和細膩的語(yǔ)言，寫(xiě)出了多部?jì)?yōu)秀的作品，打破了男性小說(shuō)家獨霸文壇的局面�！栋谅c偏見(jiàn)》便是她優(yōu)秀的代表作。
全文以出身平凡的女主角伊莉莎白和家境富裕的男主角達西的愛(ài)情為主線(xiàn)，講述了兩人從相識，到性格沖突，再到相互理解，相知相愛(ài)的故事。起初，達西性格傲慢，看不起伊莉莎白及其庸俗的.家人;而伊莉莎白因達西的傲慢，對其有偏見(jiàn)。兩人的愛(ài)情之路坎坷起伏，但不斷接觸后看到彼此內心的純真與善良，最終修成正果。作者以此寄托了自己對美好愛(ài)情的向往。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記14
此時(shí)的我正在圖書(shū)館五層的咖啡廳，最近氣溫有點(diǎn)低，我的卡布基諾有點(diǎn)冷了，我就木木的呆在這敲著(zhù)這些文字，雖然此時(shí)的我腦袋并不靈光。文字這個(gè)東西，其實(shí)挺不好駕馭的，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)就容易惡俗�？Х葟d里放著(zhù)一首超級high的歌，搞得我更沒(méi)思路了，服務(wù)生剛才傲慢的瞟了我一眼，所以，我現在對他有偏見(jiàn)了。
其實(shí)我不知道簡(jiǎn).奧斯丁怎么想的，給自己的書(shū)就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的起了個(gè)名字《傲慢與偏見(jiàn)》，一點(diǎn)都沒(méi)創(chuàng )意，看人家郭小四，小時(shí)代2.0神馬滴，不知道的還以為回憶他小時(shí)候呢，想不出來(lái)的時(shí)候，人家還可以抄抄三毛的那句夢(mèng)里花落知多少。不過(guò)，仔細想來(lái)卻覺(jué)得簡(jiǎn)的聰明的可愛(ài)，或許，這個(gè)名字沒(méi)有給你過(guò)多的關(guān)于內容的想入非非，可是，知道的人卻都懂，有一個(gè)愛(ài)情故事，是從傲慢和偏見(jiàn)開(kāi)始。
達西的傲慢，伊利莎白的偏見(jiàn)，簡(jiǎn)·奧斯丁的聰明，我眼中的愛(ài)情。
故事在一場(chǎng)舞會(huì )拉開(kāi)序幕，因為達西拒絕的和伊利莎白跳舞的提議，導致伊利莎白從心底里覺(jué)得達西低視自己，達西內斂的性格加上英俊的外表巨額的財產(chǎn)就成了他傲慢的'所有來(lái)源�？墒钱斶_西沖破等級觀(guān)念像伊利莎白求婚的時(shí)候，伊利莎白卻因為騙子韋翰對達西的中傷的拒絕了。最后，伊利莎白的小妹莉迪亞卻與負債累累韋翰私奔了。達西知道后，為韋翰還清負債并且給他一筆巨款與莉迪亞完婚。至此，伊利莎白才知道自己之前的偏見(jiàn)有多大，慢慢的也對達西的偏見(jiàn)變成了真愛(ài)。
我無(wú)法用自己簡(jiǎn)單的文字還原曲折的故事，無(wú)法描述簡(jiǎn)·奧斯丁詼諧的語(yǔ)言，故事里每個(gè)人物都有自己的價(jià)值觀(guān)，都有自己的愛(ài)情選擇。
在這個(gè)社會(huì )，愛(ài)情或許已經(jīng)淪為金錢(qián)的附庸，我暫且不去說(shuō)“是應坐在寶馬車(chē)上哭還是做在單車(chē)里笑”的問(wèn)題�？墒�，在伊利莎白眼里，愛(ài)情就是愛(ài)情，猶如綠色藤蔓里開(kāi)出的最潔白的花，與金錢(qián)無(wú)關(guān)，與地位無(wú)關(guān)，或許只是一個(gè)讓人心動(dòng)的眼神。所以，她可以拒絕達西�？墒�，當愛(ài)情悄然而降的時(shí)候，愛(ài)就愛(ài)了，已經(jīng)與對錯無(wú)關(guān)，所以她嫁給了達西。愛(ài)情是平等的，不會(huì )因為她可憐的陪嫁金，達西就低視這份愛(ài)情�？墒�，伊莉莎白的好朋友夏綠蒂呢，為了幾千鎊的收入，為了一座大房子，就嫁給的虛偽自大的科林斯，每天面對一張欺軟怕硬狗仗人勢的臉，過(guò)著(zhù)物質(zhì)的生活�；蛟S，每個(gè)人有自己不同的路，有自己不同的幸福，也有自己不同的夢(mèng)想與追求。只是，愛(ài)情里，不要沾染太多塵埃。
傲慢是達西性格的弱點(diǎn)，偏見(jiàn)是伊利莎白精神上的弱點(diǎn)。如果，你身邊也有一個(gè)傲慢的人，請你慢慢了解他內斂的性格，如果你身邊有人對你有偏見(jiàn)，請你安靜的磊落著(zhù)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記15
這本著(zhù)作距離我們已經(jīng)有二百年左右的歷史，但在作者珍奧斯汀的筆下，我們能夠感覺(jué)到，雖然它的資料是那麼的平凡，但讓我們有種身在其境的感覺(jué)，同時(shí)有種非要一次把整本書(shū)看完的欲望。
有人認為，文學(xué)作品嚴格來(lái)說(shuō)是不能翻譯的，正因這些文字組成的完美，一旦經(jīng)過(guò)他人的更改，所有原創(chuàng )性的精華必定只剩輪廓，其實(shí)各國文化天生差異的可愛(ài)之處亦正式在此，正因要人人精通各國文字幾乎是不可能的事，「翻譯」於是成了文化中的文化，它使得文學(xué)本身除了土壤性，更具備了共通性，甚至突破時(shí)空的.隔閡，拉近歷史與地理的先天距離，而人與人之間的關(guān)聯(lián)更加親密，而「傲慢與偏見(jiàn)」正是透過(guò)翻譯才能讓我們得以閱讀這樣的一本的好書(shū)。
傲慢與偏見(jiàn)第一章怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記？
主要從全文的核心句入手吧，就是那個(gè)全天下有財產(chǎn)的單身漢都應該有個(gè)漂亮的太太類(lèi)似的話(huà)，這是奧斯汀所有小說(shuō)反復強調的，其次主要是班納特夫婦的對話(huà)有趣傳神，很好地凸顯出人物特點(diǎn)，基本上我對第一章印象比較深的就這兩點(diǎn)，該怎樣給《傲慢與偏見(jiàn)》一個(gè)更為貼切的書(shū)評。
有些書(shū)可以稱(chēng)為經(jīng)典，是因為她能穿透人性，對今天的社會(huì )也有強烈的影響和價(jià)值意義。
《傲慢與偏見(jiàn)》里面，更多展現出如今愛(ài)情的模樣，是喜歡坐在寶馬里哭，還是坐在自行車(chē)后面笑，這始終是個(gè)問(wèn)題。
嫁給愛(ài)情和夢(mèng)想這很美麗，嫁給現實(shí)和生活這也很不錯。
只是到底要如何選擇，你取決于你，嫁給一個(gè)人一定不是因為他具備什么，他有什么，而是你跟他你覺(jué)得你未來(lái)有可能獲得什么。
愛(ài)情的模樣有很多種，到底哪一種該是愛(ài)情的模樣，只有你自己能給出完美的答案。
我想這本書(shū)最大的意義就是能指導現代的愛(ài)情。
擇其所愛(ài)，愛(ài)其所擇，前四個(gè)字是前半生，后四個(gè)字，便是余下的歲月了。
愿愛(ài)情里少些偏見(jiàn)，多些美好。
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