《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記13篇
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編精心整理的《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 篇1
我從小很少看名著(zhù)的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與�！愤�是高考的要求但是很多名著(zhù)名字我還是聽(tīng)過(guò)的，簡(jiǎn)單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見(jiàn)》全書(shū)以這樣一句話(huà)作為開(kāi)頭凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認
我從小很少看名著(zhù)的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與�！愤�是高考的要求··但是很多名著(zhù)名字我還是聽(tīng)過(guò)的，簡(jiǎn)單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見(jiàn)》
全書(shū)以這樣一句話(huà)作為開(kāi)頭“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！弊屓瞬挥上氲竭@也許是一部喜劇，也許結局是一個(gè)皆大歡喜的�？墒呛�(jiǎn)單的看了簡(jiǎn)介，便可引人深思：一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情真的能保證婚姻的幸福嗎？愛(ài)情真的能成為婚姻的基石嗎？常常，偉大出自于平凡，作者奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的概念來(lái)表達的。也許你粗略的看一下小說(shuō)，只會(huì )簡(jiǎn)單的以為所講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛(ài)情，但通讀全文，并沒(méi)有出現什么驚天動(dòng)地的愛(ài)情宣言，甚至在某一方面，主人公顯得過(guò)于理性片。雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會(huì )現實(shí)確是如此的真實(shí)，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
我不能明確說(shuō)出作者生活環(huán)境的背景和歷史事件，但是無(wú)論世間發(fā)生什么，她更愿意將觸角伸向安靜的小村，去體會(huì )小村里的人間冷暖。無(wú)可否認，即使是生活在桃花源里，仍然會(huì )受到當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的波及，勢利、炫耀、虛榮充斥了人們原本純樸的心。當時(shí)的婚姻締結的充要條件是男方是有著(zhù)腰纏萬(wàn)貫家產(chǎn)的單身男子，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會(huì )為世人所承認接收�？赡墁F有社會(huì )有些扭曲了的價(jià)值觀(guān)也這么認為，但是情靜心思考，你究竟是和一個(gè)人結婚還是和冷冰冰的錢(qián)？這樣物質(zhì)充足的婚姻便是幸福的婚姻嗎？在當時(shí)的達官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。似乎一切要求門(mén)當戶(hù)對，婚姻也不例外。此處的門(mén)當戶(hù)對確切地說(shuō)應是資產(chǎn)相當。注重物欲的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福�？杀氖清X(qián)成了地位的標志、有錢(qián)＝有教養＝有地位＝有高尚品格＝具備做丈夫的一切條件。當時(shí)的班納特太太想盡方法想把自己的女兒嫁入豪門(mén)，在她丈夫鄙夷的近乎愚蠢的單純中，似乎也能反映出人性的本質(zhì)。美德成為婚姻之后的附帶品，著(zhù)實(shí)挺戲劇的。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是這類(lèi)畸形婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。夏綠蒂從小受到都是注重門(mén)第、講究地位的家庭教育。她的父親威廉。盧卡斯爵士也常常自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓引起的轟動(dòng)使他得虛榮得到充分得膨脹。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結了婚�？铝譃槿思樵p狡猾，我相信只要使一個(gè)對愛(ài)情有著(zhù)小女生般幻想得人，一定不愿意自己得婚姻葬送這樣得人手中，可他憑借繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，不惜失掉伊麗莎白多年的友情為代價(jià)。書(shū)中提及她是個(gè)聰明的女人，原以為是在和班納特太太作對比，沒(méi)想到后者也有了升華。在我認為，她也有不得已的苦衷，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著(zhù)沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會(huì )。起碼這樣的話(huà)，她以后的生活有了保障，于是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。這樣的閃婚，我想足以令她厭惡丈夫各樣怪異的行為，唯一的.安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭空景。
韋翰是個(gè)十足的流氓，這點(diǎn)毋庸置疑。完全可以理解有這類(lèi)認得存在，不是虛構，因為我遇見(jiàn)過(guò)。他們自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì )光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀(guān)的收益。這樣的人，無(wú)恥到流氓也為他羞愧。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，書(shū)中也提及她是班納特先生最寵愛(ài)的小女兒，因為她的智慧。她理智、活潑，善于對人冷眼旁觀(guān)并一直看穿其心思。某種程度上，她和現在的新女性有點(diǎn)類(lèi)似。表面上看來(lái)她是愛(ài)情忠實(shí)追隨者，直到最終獲得看似傲慢的達西的愛(ài)情。但仔細想想也不難發(fā)現伊麗莎白本身都難以逃出金錢(qián)式婚姻的魔爪。伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號無(wú)可避免的是一種誘惑。然而伊在一定上也算式門(mén)當戶(hù)對了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著(zhù)昔日情人，她后悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實(shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少�！表f翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
其實(shí)現在的人式可以從這樣的書(shū)中獲得你對愛(ài)情、婚姻、金錢(qián)的看法。如今的社會(huì )充斥著(zhù)各樣的拜金教條，人們的生活似乎被所謂的一遍一遍重復的不是萬(wàn)能的金錢(qián)給萬(wàn)能了，曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視相親節目，上面的男嘉賓深情的問(wèn)著(zhù)自己心儀但對他沒(méi)興趣的女嘉賓，“如果式?jīng)]錢(qián)，沒(méi)車(chē)，沒(méi)房子，但是我愿意為我們以后的未來(lái)生活努力，你愿意和我一起努力嗎？”也許是節目在做效果，總之那個(gè)女的嗤鼻一笑“你沒(méi)房沒(méi)車(chē)的，還結什么婚啊”，我不知道你們看了是什么感想，總之我媽看了，沉默了，如同她當初看見(jiàn)鳳姐時(shí)一樣。這樣你過(guò)的式你的人生嗎？物質(zhì)的豐裕能夠給你帶來(lái)安寧的精神嗎？名氣除了給你帶來(lái)豐富的物質(zhì)，也讓你丟失了最基本的善良的本性。
沒(méi)有經(jīng)濟能力的女性在當時(shí)的金錢(qián)社會(huì )中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服�？杀氖�，她們從不發(fā)現這是社會(huì )的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權利，就像是花瓶，等著(zhù)有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運氣，與感情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì )，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現。社會(huì )的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，“現實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
便是如今這樣在某些人身上體現了的扭曲的價(jià)值觀(guān)里，錢(qián)是萬(wàn)能的，如果你覺(jué)得錢(qián)沒(méi)有萬(wàn)能，便是你的錢(qián)還不夠。真不知道腦子里想的什么。并不是每個(gè)人都可以買(mǎi)上夠普通家庭吃上幾個(gè)月的LV包包，絕大多數的我們只是在爭取小康。所有即使你沒(méi)有足夠的資金夠你揮霍，請不要總是抬頭看著(zhù)你雙眼無(wú)法涉及的高樓。
在《傲慢與偏見(jiàn)》里，我們體會(huì )了人間百態(tài)，所謂的幸福背后充斥了憐憫，唯獨缺少了真情……
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 篇2
最近經(jīng)常聽(tīng)我同學(xué)說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》很好看，受她的影響，我找來(lái)了《傲慢與偏見(jiàn)》！
開(kāi)始看的時(shí)候除了達西以外對其他人的印象都不太好，感覺(jué)這是個(gè)很隨便放縱的社會(huì )，這些中產(chǎn)階級出身的女士活著(zhù)的目的就是想嫁個(gè)好丈夫，而無(wú)所謂生 活 …… 但越看到后面心情越加激蕩：伊麗莎白聰慧機敏，可愛(ài)俏皮，剛出場(chǎng)的西達顯得極其傲慢，偏偏遇上具有強烈自尊心的伊麗莎白，于是傲慢與偏見(jiàn)便 相應產(chǎn)生了 … 其實(shí)傲慢是處于階層的習慣，偏見(jiàn)只是自尊的誤會(huì )，當隨著(zhù)相互的了解增多，誤會(huì )的解除，這一切便不再存在了，存有的只是深深的愛(ài) …
在 《傲慢與偏見(jiàn)》里，很欣賞伊麗莎白，她的聰慧機敏，她的可愛(ài)俏皮，她的善于思考，愛(ài)憎分明 …… 她幾乎齊全了所有女性的優(yōu)點(diǎn)。在那樣一個(gè)社會(huì )環(huán)境下，人人都 希望嫁個(gè)有聲望和地位的丈夫，但她不，她勇敢的不畏世俗，勇敢的去追求著(zhù)屬于自己的愛(ài)情：勇敢的拒絕自己當時(shí)還并不喜歡甚至厭惡但盡管富有的西達的求愛(ài)， 勇敢的`突破世俗拒絕母親強烈推薦的克斯林的求婚，勇敢的認清對西達的誤會(huì )并對他和對他的感情重新定位，勇敢的面對西達舅媽凱瑟林夫人的羞辱，勇敢的和西達 一起努力說(shuō)服自己的父母而去實(shí)現自己的幸福 … 她，真的很勇敢，很與眾不同 …
在《傲慢與偏見(jiàn)》里，西達是從一開(kāi)始到最后都很讓我欣賞的男 人。盡管剛出場(chǎng)的他很傲慢，卻是種讓我極其欣賞的傲慢，男人就該這樣，只接受自己喜歡的。隨著(zhù)情節的發(fā)展，我產(chǎn)生種很強的感覺(jué)，不知道是痛苦還是別的什 么，尤其是他一心愛(ài)著(zhù)的伊麗莎白一直誤會(huì )著(zhù)他，我都深感著(zhù)委屈，終于明白《大話(huà)西游》里的一句話(huà)：世間最遠的距離不是生離死別，也不是天涯海角，而是我站 在你面前你卻不知道我愛(ài)你！尤其是當他向伊麗莎白求婚的那段到后來(lái)伊麗莎白的舅媽加德納夫人就西達幫助伊麗莎白妹妹和維克漢姆結婚一事寫(xiě)信給伊麗莎白時(shí)， 看到這里，我竟也忍不住流下眼淚 ---- 原來(lái)我也這么感性！但故事發(fā)展至此，終于 “ 守的云開(kāi)見(jiàn)月明 ” 了，伊麗莎白開(kāi)始深深的認清自己曾經(jīng)偏見(jiàn)的誤會(huì )。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現實(shí)社會(huì )中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首 先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識、教養、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(cháng)時(shí)間的 反復的認識過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強人結 婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以?xún)�。人和�?之間的相處總會(huì )有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他， 其次是了解別人的內心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì )發(fā)現到社會(huì )上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自 己的專(zhuān)長(cháng)去替這個(gè)社會(huì )、這個(gè)國家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(cháng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這 個(gè)任務(wù)呢？所以從現在開(kāi)始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拚吧！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 篇3
讀經(jīng)典，總有所悟，我給這本書(shū)4星，推薦閱讀或者聽(tīng)聽(tīng)。
本書(shū)講了3姐妹不同的3個(gè)人生，大姐沒(méi)能擁有自己的婚姻，在婚姻的道路上走失了，與一個(gè)較為富有的男性擦身而過(guò)；二姐經(jīng)過(guò)困難重重，終于獲得自己想要的人生，和一個(gè)較為有錢(qián)的帥哥在一起了，也是本文的亮點(diǎn)；妹妹對于愛(ài)情的要求很簡(jiǎn)單，最終和一個(gè)過(guò)氣軍官在一起。
她們的人生際遇雖然不同，但都講明白了一個(gè)道理，“門(mén)當戶(hù)對”。
為什么同一個(gè)家庭出身的姐妹，富裕程度基本相等，但是人生的際遇竟然如此不一樣？二姐嫁給了夫人，大姐婚姻泡湯，妹妹，嫁給了過(guò)氣軍官。
讀來(lái)文章，細細品味會(huì )發(fā)現，大姐和二姐都是有靈魂（非金錢(qián)）追求的人，她們不在乎財富多寡，財富也不是她們的擇偶標準，性格高于財富，也就是為什么二姐開(kāi)始拒絕富人的求婚；大姐張談笑風(fēng)生中，也暴露了自己不在乎田園生活，也就是現在我們說(shuō)的農村生活。而妹妹則是喜歡炫耀自己和在富人軍官中賣(mài)弄風(fēng)情的人。
說(shuō)到這里，大家已經(jīng)想到了，為什么三姐妹的人生際遇如此不一樣。
1、大姐追求不得志，反映了是一種社會(huì )現實(shí)，付出了努力也不一定會(huì )得到回報，因為，你的人生道路上可能會(huì )有來(lái)自周?chē)娜说淖钄r，阻隔你走向成功的道路。
2、二姐成功嫁作貴人婦，過(guò)程中阻礙幸福的因素很多，你讀完文章，可能會(huì )問(wèn)，“如果一開(kāi)始就接受求婚，那后面就沒(méi)有那么多的坎坷了”，然而，真的是這樣嗎？誰(shuí)能擔保開(kāi)始接受了求婚，后面的故事不是變?yōu)殡x婚呢？也反映到社會(huì )現實(shí)中來(lái)，就是運氣可能會(huì )讓你獲得短暫的驕傲，但是不經(jīng)過(guò)磨練的洗禮，你獲得的成果終將消殆，而且那時(shí)候，你就一無(wú)所有了。所以，不要把運氣看得這么重，畢竟，沒(méi)有那么多富人貴人在你成長(cháng)的道路上會(huì )幫你的忙。
3、妹妹的人生就更簡(jiǎn)單了，沒(méi)有追求，或者期待不付出的追求，最終，只能過(guò)上一般的生活或者比一般更一般的`生活。
整本書(shū)，講的是性格影響了很多人的決定，也把道理隱喻在書(shū)中，讀者自悟，多讀幾遍，潘然大悟。
人的內在性格也是人的價(jià)值體現，前面我一直強調的門(mén)當戶(hù)對不是擁有財富多寡，而是人反映出來(lái)的內在價(jià)值，強調人的內在價(jià)值的“門(mén)當戶(hù)對”，也就是本書(shū)想講的一個(gè)最大的道理了吧！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 篇4
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，如她所說(shuō)，是在兩寸象牙上精雕細刻而成，是奧斯汀的杰作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她最喜歡的作品。這些作品生動(dòng)地反映了18世紀末至19世紀初英國保守封閉的農村生活和社會(huì )狀況。他那如畫(huà)的帶有社會(huì )風(fēng)情的小說(shuō)不僅吸引了當時(shí)大量的讀者，而且在今天仍然給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描述日常生活中平凡善良的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起著(zhù)承上啟下的作用。在這部小說(shuō)中，奧斯汀通過(guò)貝內特家五個(gè)女兒對終身大事的不同處理，表現了來(lái)自鄉村和城鎮中產(chǎn)家庭的女孩對婚姻和愛(ài)情的不同態(tài)度，從而反映了作者自己的'婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；不考慮以上因素結婚是愚蠢的。所以她反對為了錢(qián)結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，認為男女雙方的感情是締結理想婚姻的基石。書(shū)中女主角伊麗莎白，出身于一個(gè)小地主家庭，深受富家公子達西的喜愛(ài)。達西不顧她的家庭和財富向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對他的誤解和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但最主要的原因是她討厭他的傲慢。因為達西的傲慢其實(shí)是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。后來(lái)伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的行為和一系列舉動(dòng)，尤其是看到他改變了過(guò)去高傲自負的態(tài)度，消除了對他的誤解和偏見(jiàn)，從而和他締結了美滿(mǎn)的婚姻。伊麗莎白對達西求婚的不同態(tài)度反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這就是伊麗莎白的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)來(lái)看，伊麗莎白聰明、機智、勇敢、有遠見(jiàn)、自尊、善于思考。對于一個(gè)小姐來(lái)說(shuō)，這是值得稱(chēng)贊的。正是因為這種品質(zhì)，她對愛(ài)情有著(zhù)獨立的見(jiàn)解，并引導她與達西組成幸福的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)到了伊麗莎白的姐妹和閨蜜的婚姻，以此作為襯托，與女主角的理想婚姻形成對比。比如夏洛特和柯林斯婚后雖然過(guò)著(zhù)舒適的物質(zhì)生活，但他們之間并沒(méi)有愛(ài)情，這場(chǎng)婚姻其實(shí)是一場(chǎng)藏在華麗外衣下的社會(huì )悲劇。
雖然奧斯汀的小說(shuō)題材狹窄，故事平淡，但她善于在日常平凡的事物中刻畫(huà)生動(dòng)的人物。無(wú)論是值得作者認可的伊麗莎白和達西，還是被諷刺過(guò)的韋翰和柯林斯，都是真實(shí)感人的。同時(shí)奧斯汀的語(yǔ)言也經(jīng)過(guò)了錘煉。她在對話(huà)藝術(shù)中注重幽默和諷刺，經(jīng)常使用機智的語(yǔ)言來(lái)襯托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品有了自己的特色。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 篇5
《傲慢與偏見(jiàn)》初開(kāi)始是被被書(shū)名所吸引，進(jìn)而對書(shū)中的內容有所好奇，書(shū)中的第一句話(huà)“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認的真理”，倒是給我留下了深刻的印象。
其實(shí)這本書(shū)主要反映了18世紀末到19世紀初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達西的婚事為主線(xiàn)，突出表現了當時(shí)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度。
開(kāi)文第一句話(huà)倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
書(shū)中的人物伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。達西，上流社會(huì )含著(zhù)金鑰匙出生的少爺，有著(zhù)英俊的外表。
作為不同階級的人，達西和伊麗莎白的結合遭到阻礙。對達西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話(huà)：嘉苔琳夫人，你這種異想天開(kāi)的要求真是不盡情理，你說(shuō)的許多話(huà)又是淺薄無(wú)聊。要是你以為你這些話(huà)能夠說(shuō)的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會(huì )讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無(wú)論如何沒(méi)有權利干涉我的事。因此，我請你不要再為這件事勉強我了。
書(shū)中還有一個(gè)人讓我印象是很深刻的。吉英，一個(gè)溫柔如水的女子。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個(gè)女人在她心愛(ài)的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒(méi)機會(huì )博得他的歡心。結果卻如她所料，彬萊格確實(shí)喜歡吉英而未有進(jìn)一步的'發(fā)展。不過(guò)幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認，我排斥這種“面具”。不過(guò)，誰(shuí)沒(méi)有“面具”呢？尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱(chēng)“單純”抑或是“傻”。一個(gè)很容易被人讀出心思的人很危險，是吧！很高興吉英不是狡詐之人，不過(guò)這種性格上的自我保護行為用在親人，朋友以及愛(ài)人身上，那就有些過(guò)了，適當的釋放自己的情緒，更顯親近，信任，不是嗎？
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 篇6
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我知道了原來(lái)在遙遠的歐洲不僅僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的感情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來(lái)也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會(huì )。最?lèi)憾镜牧R人話(huà)
弗蘭克奧康納說(shuō)：“我認為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂(lè )方面的完美無(wú)缺一樣�！薄栋谅c偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人能夠隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開(kāi)了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話(huà)，卻又那么的貼近生活。
這是一部描述感情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的感情與婚姻觀(guān)。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房?jì)戎犊铝炙估^承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì )矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀(guān)察力，真實(shí)的描繪了她周?chē)澜绲男√斓�，尤其是紳士淑女間的婚姻和感情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當時(shí)社會(huì )大多數人的縮影，感情對她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權勢。因此當富有單身的賓利來(lái)到內瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑?huà)題，以及小說(shuō)中對軍官們到來(lái)，小鎮人民細微的表情和言語(yǔ)的描述，將當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣展現的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的感情，多少有些藐視權貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫(xiě)于19世紀初葉，但是她所闡述的感情觀(guān)與婚姻觀(guān)放在當下中國卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題�？吹缴鐣�(huì )中充斥著(zhù)的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛(ài)的缺失，而是社會(huì )問(wèn)題。我個(gè)人認為這種狂熱的拜金主義是正因社會(huì )制度的不夠完善，本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，正因在中國沒(méi)錢(qián)你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì )生存下去，在“生存”這把懸于頭頂的大刀壓迫下，拜金現象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的.威脅下大大貶值。而在國外，個(gè)性是歐洲，正因社會(huì )保障制度的完善，哪怕你沒(méi)錢(qián)，你還能夠生存，因此在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì )里，感情觀(guān)也讓現代中國青年向往。
在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就就應是感情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選取，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選取或許是正因我還沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自?xún)刃牡暮粲酢?/p>
但這只是個(gè)人的做出的選取罷了，在經(jīng)濟學(xué)中的一個(gè)重要基本假設那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，因此人們總是在不停的面臨選取，而我只是出于個(gè)人偏好更側重精神，愿意承受更大的機會(huì )成本而已。同樣，有些人更側重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選取，沒(méi)有對錯可言。然人畢竟是社會(huì )性動(dòng)物，當大部分人做出了同樣的選取，那這個(gè)選取便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習俗。之因此將題目設為“兩寸牙雕”，不僅僅是正因《傲慢與偏見(jiàn)》的精巧細致，更是正因透過(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當時(shí)的風(fēng)氣，拋開(kāi)感情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當時(shí)人們對法律的敬畏和遵守正因整個(gè)故事的構架便是在依據當時(shí)法律貝內特夫婦死后財產(chǎn)由遠房?jì)戎独^承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見(jiàn)當時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀(guān)念下產(chǎn)生的，達西正因在交際舞會(huì )上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認識和結交朋友都務(wù)必與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些就應便是此刻歐洲國家自由，平等，法治等觀(guān)念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀(guān)察出的細末，讓我回眼中國的當下，期盼能發(fā)現更多的進(jìn)步雛形。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 篇7
花了幾天的自習課，從時(shí)間的縫隙進(jìn)入書(shū)的世界，熬了一個(gè)電閃雷鳴的夜晚，結束了簡(jiǎn)奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》。
憶起伊利莎白的音容，憶起她的機、。正直、高雅。憶起達西先生，憶起他的冷傲，也憶起他淡淡的卻崇高的愛(ài)。
愛(ài)情寶典?是的，本書(shū)詳細地講述了4組婚姻，有完美的，有痛苦的。夏洛特的眼被金錢(qián)蒙蔽，莉迪亞的心被世俗的情欲掌控，不幸福是注定的。簡(jiǎn)和伊利莎白性格雖迥乎不同，但卻一樣珍重自己，理智處事，是外表與心靈之美雙重結合的典范。
我認為本書(shū)不僅僅講述了4個(gè)人的.婚路歷程，也用幽默調侃的語(yǔ)調諷刺了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)以及對人性具體的分析。我深刻地體會(huì )到以貌取人是多么的可怕，我也清楚地認識到，外表空虛的艷麗絕對贏(yíng)不來(lái)長(cháng)久的婚姻與愛(ài)情。
最后我想說(shuō)，長(cháng)久飽滿(mǎn)的愛(ài)情與長(cháng)久幸福的婚姻不能建立在金錢(qián)、權勢、美貌上，還需要許多內在的美麗品質(zhì)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 篇8
這本經(jīng)典文學(xué)最早的出版是在1813年，名聲在外200多年，我卻現在才讀，實(shí)在慚愧。記得吳伯凡曾說(shuō)過(guò)經(jīng)典名著(zhù)為何值得讀，是因為時(shí)間這張濾網(wǎng)已幫你過(guò)濾出了好書(shū)，它們經(jīng)得起歲月的磨礪。確實(shí)，每一本經(jīng)典著(zhù)作都藏著(zhù)常人難以洞察的支撐并使之魅力永存的架構存在。
主要以英國鄉鎮的日常生活為素材，講述著(zhù)傲慢的單身貴族達西先生和對他帶有偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白的情感主線(xiàn)，引出了其他三個(gè)愛(ài)情故事，由此來(lái)劃定了婚姻幸福與否的標準。男主達西的出場(chǎng)顯得極其傲慢，卻偏偏遇上有強烈自尊心的伊麗莎白，于是傲慢與偏見(jiàn)便相應產(chǎn)生了。傲慢是處于精英階層的習慣，偏見(jiàn)只是中產(chǎn)階層自尊的誤會(huì )，當隨著(zhù)相互的了解增多，誤會(huì )的解除，屬中上階層的倆人美滿(mǎn)結合并相信會(huì )幸福一生。很欣賞伊麗莎白，她聰慧俏皮，愛(ài)憎分明，善于思考，理智勇敢的去認清達西，并堅定追尋屬于自已的幸福。彬格萊與吉英也如出一轍的得到了幸福。書(shū)中作者認為不幸的婚姻大致有二種：一種像柯林斯與夏綠蒂那樣（完全建立在物質(zhì)基礎上)，一種像莉迪亞和韋翰那樣(完全建立在外貌，情欲上），相比之下這二對的情感成份遠不及達西和伊麗莎白，彬格萊和吉英。
以上是作者簡(jiǎn)·奧斯汀在不到20歲時(shí)寫(xiě)出的一部堪稱(chēng)女性婚戀價(jià)值觀(guān)的教科書(shū)，由衷佩服的'還有一點(diǎn)，她并不完全按權貴，財富對角色進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴的分類(lèi)，而是很大程度上參考了品行。只不過(guò)作者選擇比較理想化的一面著(zhù)手來(lái)寫(xiě)。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)自身品行好，才有能力去發(fā)現，去匹配相當，或者更好的對方。在中國體現的也就是階層上的門(mén)當戶(hù)對吧。階層在哪個(gè)國家，哪個(gè)時(shí)代都存在，甚至其它物種同樣有階層劃分。金字塔尖到塔底，懸殊有多大，多說(shuō)無(wú)益并傷感情，那句笑話(huà)：有些人不是贏(yíng)在了起跑線(xiàn)，而是直接生在了終點(diǎn)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感：就此隔筆吧，就算是坨屎，也愿你是最熱的那一坨，我亦如此。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 篇9
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)中的莉迪亞戀上的是一個(gè)窮小子，當傳出她與威科姆私奔的消息，在生活的那個(gè)小鎮上人人都覺(jué)得貝內特家是最倒霉的，但當簡(jiǎn)要嫁給賓利的消息傳出后，人們又開(kāi)始傳開(kāi)說(shuō)他們家是最幸運的，唯一的區別就是，賓利很有富有而威科姆則是一貧如洗。那愛(ài)情和財富究竟哪個(gè)更重要，書(shū)中沒(méi)有明確的回答，但是看到夏洛特和貝內特先生的婚姻，在潛意識里，奧斯丁傾向于金錢(qián)。
書(shū)中還有許多對比的角色和情節，美惡的展現，威科姆的欺騙謊言，達西的原諒不計前嫌，貝內特太太的虛榮和愚蠢，簡(jiǎn)的單純和美好，賓利小姐的表里不一和勢力，伊麗莎白的聰慧與個(gè)性。全書(shū)對于人物的描寫(xiě)很細膩，多數通過(guò)語(yǔ)言展現，慢慢讀那些用詞，會(huì )感受到這個(gè)人物的氣息。全書(shū)我最喜歡的角色是達西，從頭到尾，他都是最真實(shí)的最坦誠最勇敢的人，在他向伊麗莎白袒露自己的喜歡的時(shí)候，他說(shuō)出了他擔憂(yōu)和糾結的原因，完全沒(méi)有隱瞞，活的坦蕩蕩明明白白。當他得知自己被誤會(huì )之后，也沒(méi)有過(guò)激的行為，在信里解釋了一切，就不再糾纏，但是卻默默的繼續關(guān)心著(zhù)伊麗莎白，還暗地里處理了她妹妹的丑事即使是在幫自己的'仇人。忠于自己的心，只要認定了就不會(huì )后悔和退縮，他的一切在感染和打動(dòng)著(zhù)伊麗莎白。也許這就是我的愛(ài)情觀(guān)，再深的喜歡都不必過(guò)多的在嘴上表達，行動(dòng)才能證明一切�；畹挠赂姨谷�，忠于自己的內心。
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)我看的很慢，不知道花了多久的時(shí)間，所以讀的很細，不是最喜歡的書(shū)，卻也是無(wú)法再忘記的一本書(shū)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 篇10
我讀過(guò)一遍書(shū)，也看過(guò)一遍電影，二者都給我留下了很深刻的印象。我喜歡極富主見(jiàn)的伊麗莎白，雖然生活在英國那個(gè)特殊的時(shí)代，但是她從不聽(tīng)從母親的安排，對待自己的愛(ài)情，她是那樣的理智，也是如此的.高傲，一如達西先生的高傲一般。雖然她只是小鄉紳的女兒，但是她卻從不去順從別人，她只順從自己的心意。在我看來(lái)，正是這種自信和大方吸引了優(yōu)秀的達西先生，也讓達西先生為了愛(ài)情而改變自己。
永遠也不會(huì )忘記，在那片綠色的山頭草地，在那不解風(fēng)情的微風(fēng)里，達西先生放下了傲慢，小心翼翼地對伊麗莎白表達心意，那樣惴惴不安，卻又滿(mǎn)懷期待的深情，融化了伊麗莎白心里一座名為偏見(jiàn)的冰山。
我們應該學(xué)會(huì )高傲，不隨波逐流，不去將就。生命很短暫，也很寶貴，總有那么一個(gè)人，在你的未來(lái)等待，你也不疾不徐，保持高傲就好�？炊嗔诉@個(gè)高速時(shí)代的快餐愛(ài)情，分分合合之后，剩下的是麻木的內心和疲憊的軀體，仔細想想，我們明明還年輕，明明很優(yōu)秀，還有大把的時(shí)間去自我創(chuàng )造，自我增值，為何要陷入快餐愛(ài)情的泥潭？為何不高傲的抬起頭？未來(lái)無(wú)限可能，對待愛(ài)情，我們應該高傲，應該做最真實(shí)的自己。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 篇11
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國作家簡(jiǎn)。奧斯汀所寫(xiě)的一部代表作。
小說(shuō)講訴了班納特太太一家五個(gè)女兒對待自己終身大事的過(guò)程。書(shū)中的女主人公伊麗莎白被富有的、傲慢的.達西先生看中，達西不顧地位差距，便向伊麗莎白求婚，而伊麗莎白卻對達西的傲慢無(wú)禮產(chǎn)生了偏見(jiàn)和誤會(huì )，拒絕了他。但通過(guò)達西的幾次求婚態(tài)度，從傲慢到禮貌，伊麗莎白也逐漸對達西從偏見(jiàn)轉變?yōu)閻?ài)慕，終于結為金玉良緣。
作家運用諷刺的語(yǔ)言，借書(shū)中班納特家的五個(gè)女兒對待愛(ài)情的不同觀(guān)點(diǎn)，表達了自己對愛(ài)情的觀(guān)點(diǎn)——“不為金錢(qián)而結婚”。
伊麗莎白是一個(gè)很有遠見(jiàn)，聰明的姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的年齡，就匆匆地把自己嫁出去了，結果并沒(méi)有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亞，差點(diǎn)被人騙了，多虧達西的救助。而伊麗莎白沒(méi)有如姐妹們一樣，她仔細觀(guān)看每個(gè)人的神態(tài)和舉動(dòng)，來(lái)猜測這位先生是什么樣品質(zhì)和性格的人，能否讓自己終身得到幸福，雖然猜測得不是那樣準確，但最后也給自己選了一個(gè)滿(mǎn)意的丈夫達西。
《傲慢與偏見(jiàn)》是一本好書(shū)，我建議大家看一看，這里不但有婚姻的基石，也有人生的啟迪。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 篇12
這本書(shū)是英國作家簡(jiǎn)·奧斯�。↗ane Austen）的代表作，對于外國譯本來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)自然是有點(diǎn)枯燥的，因為翻譯總是很難將原著(zhù)盡善盡美地展現出來(lái)，所以以后能夠再讀一遍英文原版，希望這樣更能品味書(shū)中細致的地方。這本書(shū)講述了四樁婚姻，四位女性在當時(shí)社會(huì )各具代表性。
故事的背景是在英國當時(shí)的財產(chǎn)限嗣繼承法下，沒(méi)有兒子卻擁有五位美麗千金的貝內特家的財產(chǎn)將由貝內特先生的一位遠房親戚柯林斯先生來(lái)繼承，而五位千金每人只能得到一千英鎊的遺產(chǎn)，因為這樣，貝內特太太急于為五個(gè)女兒尋求有錢(qián)有勢的婆家。另外書(shū)中第一句話(huà) “一個(gè)家財萬(wàn)貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認的真理�！币埠茏匀坏膹哪行赃@一方表現了當時(shí)社會(huì )的愛(ài)情觀(guān)。
《傲慢與偏見(jiàn)》,是我看過(guò)的最耐人尋味的故事。其中描寫(xiě)的一樁迂回曲折的理想婚姻是貫穿的主線(xiàn)，它主要講述的是一個(gè)浪漫的愛(ài)情故事:一位鄉村姑娘伊麗莎白和一個(gè)富有的年輕男子達西先生.伊麗莎白在一次舞會(huì )上受到達西先生的怠慢而自尊心受到傷害，因而對達西先生產(chǎn)生了偏見(jiàn)，加上威克姆對達西先生的惡言重傷使伊麗莎白對達西先生產(chǎn)的偏見(jiàn)就更加確定,認為他是一個(gè)粗魯,自私、傲慢和討厭的人。而另一方面達西先生的確是天生被寵的傲慢,但是地位顯赫、家財萬(wàn)貫的他確實(shí)傲慢得起，即使他是認可并傾情于伊麗莎白的美貌與聰慧,考慮到伊麗莎白的出身，以及伊麗莎白傻氣的母親和三個(gè)妹妹，他起初一直壓抑著(zhù)自己對伊麗莎白的愛(ài)慕之情，只是默默地注視著(zhù)她。直到后來(lái)達西先生無(wú)法再抑制自己的感情，向伊麗莎白求婚卻遭到伊麗莎白的斷然拒絕，達西先生寫(xiě)信給伊麗莎白為自己辯護，逐漸地改掉了自己傲慢的態(tài)度，并且為了伊麗莎白妹妹私奔的事出錢(qián)出力。他終于改變了伊麗莎白的意見(jiàn)，使伊麗莎白認識到達西先生的真實(shí)品德，過(guò)去的偏見(jiàn)都是自尊心所致，并且最后也對達西先生產(chǎn)生了愛(ài)慕，答應了達西先生的求婚，成就了伊麗莎白理想的婚姻。
第二樁主要的婚姻是屬于簡(jiǎn)和賓利先生的。簡(jiǎn)是貝內特家5位千金中長(cháng)得最美麗的，她高貴得體，可以稱(chēng)得上是絕代佳人，只是可惜她的身價(jià)只有一千英鎊。賓利先生家財萬(wàn)貫，英俊開(kāi)朗，他對簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，他對簡(jiǎn)的愛(ài)慕與關(guān)心是很明顯的，可是簡(jiǎn)卻是十分小心謹慎，在眾人面前她沉穩的處理她對賓利先生的愛(ài)慕，只有在和妹妹伊麗莎白談心的時(shí)候，才將自己對賓利先生的感情流露出來(lái)。賓利先生的妹妹卻希望賓利能夠娶達西小姐，這樣一來(lái)，她想要嫁給達西先生就更容易了。由于簡(jiǎn)的含蓄的情感，讓達西先生以為簡(jiǎn)并不鐘情于賓利先生，所以達西先生也在一旁鼓吹賓利與他妹妹達西小姐的親事。在賓利小姐的阻礙下，兩人在倫敦無(wú)法見(jiàn)面，幾經(jīng)周折，賓利先生回到福萊郡，兩人終于互相表達愛(ài)慕終成眷屬。
另外兩樁婚姻是夏洛蒂與柯林斯、莉迪亞與威克姆，這兩樁婚姻是作者用來(lái)反映當時(shí)的社會(huì )現象的，從夏洛蒂身上可以看出一類(lèi)人女性的心態(tài)，這類(lèi)女性出身一般，也沒(méi)有出眾的外貌，她們的人生目標只是想找一個(gè)舒適的人家，而不是真正的追求真愛(ài)。所以夏洛蒂是如此輕易地答應了柯林斯的求婚，盡管她是多么地不了解這個(gè)像他求婚的人，并且是一個(gè)不久之前曾經(jīng)向她的好朋友伊麗莎白求過(guò)婚的人，這是伊麗莎白認為不可能、難以理解的。其次就是威克姆，威克姆有著(zhù)英俊的外表，就連伊麗莎白也曾為他動(dòng)心，相信了他對達西先生的中傷。威克姆實(shí)際上是一個(gè)風(fēng)流放蕩的花花公子，他曾經(jīng)誘拐達西小姐與他私奔，目的就是從中向達西家敲詐些錢(qián)，這一次他又故伎重施，帶著(zhù)莉迪亞私奔，只有莉迪亞這樣傻氣年幼的少女才會(huì )不顧貝內特家的名譽(yù)，不顧后果的與他私奔，后來(lái)達西先生插手此事，出錢(qián)資助兩人結婚，才使貝內特家的名譽(yù)免于敗裂。
這里不得不再提下書(shū)中的主角伊麗莎白，伊麗莎白擁有成熟的性格。她很機智,敏感,固執,獨立，活潑聰慧。她出生于一個(gè)中產(chǎn)階級家庭,住在鄉下。當人們提到她的背景時(shí)，她內心是敏感和內向的，她希望自己能夠嫁一個(gè)不會(huì )介意她身價(jià)、真心愛(ài)她的人，她追求自己理想的.婚姻。她討厭那些傲慢瞧不起人的有錢(qián)人，對于那些有錢(qián)人的諷刺她能夠反駁，這一特性，也致使她最后產(chǎn)生了對達西先生的偏見(jiàn)。另一方面，她也有一些迷人、特別的個(gè)性，她與她的朋友夏洛蒂所代表的一類(lèi)女性不同，她追求自己理想的婚姻，而不是僅僅為了給自己找一個(gè)舒適的家。她愛(ài)自己的姐姐簡(jiǎn)，當簡(jiǎn)在賓利家臥病在床時(shí)，她不顧自己的形象，走過(guò)泥濘的路，步行到賓利家照顧簡(jiǎn)。
《傲慢與偏見(jiàn)》雖是一出愛(ài)情喜劇，在達西先生與伊麗莎白身上說(shuō)明了人必須通過(guò)行動(dòng)和自省改過(guò)才有希望，改掉他的傲慢，放下她的偏見(jiàn)，兩人才能真正地走到一起。人所受到的尊重不是與生俱來(lái)的，盡管有些人的出身比較好，只要通過(guò)行動(dòng)進(jìn)取也能獲得，那些出身好的，也可能因為自己行為而喪失別人對他的尊重，人本身的行動(dòng)是深具意義的。
奧斯丁向我們展示了一個(gè)在18世紀生動(dòng)的鄉村生活. 在她的書(shū)中她創(chuàng )造出了一系列的人物,其中展現精密不同的人物心理、行為方式和生活方式.她活潑詞用詞立即抓住了讀者的心,傲慢與偏見(jiàn),是值得重讀的一本書(shū)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 篇13
讀書(shū)或是為了情節的曲折跌宕帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，或是天性本身的興趣使然，或是僅通過(guò)讀書(shū)來(lái)沉淀心性，陶冶性情…
當然，我不否認書(shū)中的浪漫唯美讓自己愛(ài)上飄飄欲醉的感覺(jué)，也不否認作者高超的筆法，刻畫(huà)出栩栩如生的人、事和物，這些都是對讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，興趣油然而生。我喜歡國外的著(zhù)作，我也堅信被幾代人追捧的作品絕對有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語(yǔ)言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些遺憾，畢竟沒(méi)有一個(gè)譯者能將原著(zhù)中的精神表現的淋漓盡致。
《傲慢與偏見(jiàn)》一聽(tīng)名字，我的第一感覺(jué)就是抓不住頭緒，這講的什么?心中毫無(wú)概念，待讀了前言后才明白這本書(shū)主要反映了18世紀末到19世紀初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達西的婚事為主線(xiàn)，突出表現了當時(shí)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度。
“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認的真理”開(kāi)文第一句話(huà)倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣賞的是她的理智，理智聰明的女人不多見(jiàn)，理智的可愛(ài)的女人更不多見(jiàn)。開(kāi)始達西的傲慢讓她不悅，魏克翰的顛倒黑白讓她對達西更加厭惡。所以，她果斷的拒絕了他的求婚。達西，上流社會(huì )含著(zhù)金鑰匙出生的少爺，英俊的外表，理所當然是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原則，她的婚姻必須建立在愛(ài)情之上。身份，地位，金錢(qián)～當然，結婚不考慮這些因素無(wú)疑又是愚蠢的。理智的選擇，婚姻少了愛(ài)情那么就不完美，更不會(huì )幸福。將婚姻建立在愛(ài)情基礎之上，無(wú)疑聰慧的選擇。后來(lái)，伊麗莎白通過(guò)達西的留信才明白一切都是誤會(huì )。達西才是真正的受害者，魏克翰其實(shí)是外善內惡之人。伊麗莎白為自己的愚蠢自責后悔，對達西也有了改觀(guān)。尤其是達西第二年夏天回來(lái)后待人接物均彬彬有禮。她的偏見(jiàn)徹底消除了，也漸漸對達西有了情意。
作為不同階級的人，達西和伊麗莎白的結合遭到阻礙。對達西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話(huà)：嘉苔琳夫人，你這種異想天開(kāi)的要求真是不盡情理，你說(shuō)的許多話(huà)又是淺薄無(wú)聊。要是你以為你這些話(huà)能夠說(shuō)的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會(huì )讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無(wú)論如何沒(méi)有權利干涉我的事。因此，我請你不要再為這件事勉強我了。好個(gè)理智又犀利的女人，讀到這時(shí)，我不禁為她拍手稱(chēng)快了。
達西，怎么說(shuō)?開(kāi)始的傲慢態(tài)度確實(shí)讓人很不爽。不過(guò)，如夏祿蒂所言：他雖然驕傲，可不像一般人的`驕傲那樣使我生氣。因為他的驕傲還說(shuō)的過(guò)去。這么優(yōu)秀的一個(gè)青年，門(mén)第又好，又有錢(qián)樣樣都比人家強，也難怪他要自以為了不起，照我的說(shuō)法，他有權利驕傲。而且通過(guò)后面的內容介紹，我接受了達西的傲慢，再如書(shū)中曼麗所言：虛榮和驕傲是截然不同的兩件事，盡管字面上常常當作同義詞用，一個(gè)人可以驕傲而不虛榮。驕傲多半不外乎我們對我們自己的評價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。達西的傲慢中有自信以及不善言談，而讓人多少有些放大化的曲解。正如伊麗莎白之言：要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。每個(gè)人都有自己的驕傲，當你把別人的驕傲拿到臺面上來(lái)講時(shí)，尤其這個(gè)人本身也有引起注意的本錢(qián)，無(wú)疑也加重了外界對這種觀(guān)念的肯定。所以，身世極好的達西是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，自然他的驕傲便成了人們口中的傲慢，也更擴大化了。
我本人很喜歡達西，達西的善良、大度均是我所欣賞的。對于破壞其妹名節，侵占其財產(chǎn)的魏克翰。他沒(méi)有大肆張揚，而且還主動(dòng)促成了他和迪莉婭的婚事，替他還賭債，為他找工作。震撼的同時(shí)，我為伊麗莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚時(shí)，達西卻放下男性尊嚴繼續追愛(ài)。達西的隱忍、紳士風(fēng)度以及始終如一的真愛(ài)，竟讓我為他感到有些心酸。
魏克翰，不得不說(shuō)，一個(gè)很好的諷刺性配角。我不管是看書(shū)還是看電影，都比較容易入情節，有時(shí)會(huì )為了主角間的誤會(huì )，傷害而郁郁不樂(lè )，有時(shí)還會(huì )對反面人物恨得咬牙切齒。當然，我不得不佩服作者或演員，能將角色描寫(xiě)和演繹的如此生動(dòng)，真實(shí)。魏克翰，通過(guò)作者的描寫(xiě)，我認為他是一只披著(zhù)羊皮的狼，他做盡了不恥的事，卻仍舊和原來(lái)一樣舉止風(fēng)雅，笑容可掬，談吐安詳的樣子。至此，我真想大罵一聲：好個(gè)厚臉皮的人。練就這一身的“鐵皮功”，真不知道他是不知羞恥為何物還是本就不在乎別人的目光。雖然有“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”的名句，可是超出了為“人”最基本的度，竟然還臉不紅，氣不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙視了。
“美少年和凡夫俗子一樣，都得有飯吃，有衣穿”讀到這句話(huà)時(shí)，我差點(diǎn)笑噴了，迫不及待地與舍友分享了這句話(huà)。一個(gè)人的外表僅是皮相而已，諷刺了魏克翰俊美外表下一顆世俗的心。他不是神，不是佛，僅僅是一個(gè)長(cháng)得出眾的人而已，也免不了通過(guò)婚姻得財的想法。我原諒他的行為，僅僅是原諒而已，卻不接受。我也不是神，我也會(huì )鄙視他卻無(wú)權鞭笞他。他的選擇僅是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)典型代表而已。我只是感嘆，在那時(shí)，有誰(shuí)會(huì )宣揚婚姻必須有愛(ài)情呢?即使在現在，結婚大多數也只是在恰當的時(shí)間遇到一個(gè)適合的人而已。
吉英，一個(gè)溫柔如水的女子。我在心中給她加了個(gè)標簽～淑女中的極品。小小自憐了一下，可能這輩子與淑女無(wú)緣了。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個(gè)女人在她心愛(ài)的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒(méi)機會(huì )博得他的歡心。結果卻如她所料，彬萊格確實(shí)喜歡吉英而未有進(jìn)一步的發(fā)展。不過(guò)幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認，我排斥這種“面具”。不過(guò)，誰(shuí)沒(méi)有“面具”呢?尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱(chēng)“單純”抑或是“傻”?一個(gè)很容易被人讀出心思的人很危險，是吧!很高興吉英不是狡詐之人，不過(guò)這種性格上的自我保護行為用在親人，朋友以及愛(ài)人身上，那就有些過(guò)了，適當的釋放自己的情緒，更顯親近，信任，不是嗎?
夏祿蒂，一個(gè)對事物很有見(jiàn)解的人，卻選擇了金錢(qián)婚姻，我有些不解�！澳阒牢也皇莻�(gè)羅曼蒂克的人，我絕不是那樣的人，我只希望有一個(gè)舒舒服服的家，論柯林斯先生的性格，社會(huì )關(guān)系和身份地位，我覺(jué)得和他結婚，也能夠獲得幸福，并不下于一般人結婚時(shí)的所夸耀的那種幸福。這段話(huà)細想來(lái)，我覺(jué)得她很現實(shí)而且現實(shí)的有些可怕。她追求的僅是物質(zhì)方面的享受，那精神上呢?虛榮心的滿(mǎn)足嗎?在當時(shí)的社會(huì )背景下，這樣以錢(qián)為幸福指標的大有人在，我在批評這些人的同時(shí)，也同情他們。我覺(jué)得她一定不明白真正幸福的含義及感覺(jué)。試想一下，一個(gè)三天之內向兩個(gè)女人求婚的男人看重的是什么?無(wú)非也是利益，這樣的人靠得住嗎?不言而喻。
愛(ài)情是什么?我不懂，卻向往，也愿醉臥其中�；橐鍪鞘裁�?不是愛(ài)情的墳墓，而是愛(ài)情的升華。讀完這本書(shū)，我很佩服奧斯汀，不為她細膩生動(dòng)的筆觸，僅是整本書(shū)宣揚了對婚姻愛(ài)情的自我自由地大膽的追求，以及無(wú)處不在的女權主義以及諷刺反對兒戲婚姻，金錢(qián)婚姻的思想，也讓我感慨萬(wàn)分。
如今，新時(shí)代的我們一定要追求真正的幸福的愛(ài)情婚姻，切莫為了一時(shí)貪欲掉進(jìn)了金錢(qián)漩渦，毀了一生。
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