國學(xué)山海經(jīng)讀書(shū)筆記
當看完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的國學(xué)山海經(jīng)讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學(xué)山海經(jīng)讀書(shū)筆記1
最早知道《山海經(jīng)》，是小學(xué)時(shí)的課文《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》的相關(guān)節選，但印象僅僅是“山海經(jīng)”三個(gè)字，其內容是一無(wú)所知。
在后來(lái)的成長(cháng)中，又經(jīng)過(guò)了“夸父逐日”、“精衛填�！钡壬裨�(huà)故事，對于遠古神話(huà)有了依稀的認知，直到近幾年，刷到《山海經(jīng)》是一本地理書(shū)籍的`相關(guān)文章，把山海經(jīng)的地理擴張到世界而不局限于中國邊界，會(huì )發(fā)現很多異同時(shí)，我開(kāi)始對《山海經(jīng)》感到了興趣，很想看看這本奇書(shū)。
直到最近，在抖音刷到了關(guān)于《山海經(jīng)》的一些講解，然后最近也看了下關(guān)于“風(fēng)水”類(lèi)的文字跟故事，于是就想把《山海經(jīng)》看一看。所以，我是一個(gè)好奇的普通讀者心態(tài)，我一開(kāi)始僅僅是想發(fā)現一些特別的神獸動(dòng)物及其能力功效而讀，但從海內外經(jīng)、大荒經(jīng)開(kāi)始，我發(fā)現山海經(jīng)確有其魅力之處，奇聞怪異之事物到底如何寫(xiě)出，誰(shuí)可以寫(xiě)出，而書(shū)中內容的真真假假又讓人讀時(shí)忽遠忽近，深陷其中，我讀到最后是無(wú)法去歸屬它是神話(huà)書(shū)籍。
國學(xué)山海經(jīng)讀書(shū)筆記2
我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；愿在你懷里永安她的靈魂！。魯迅在《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》》中回憶他的保姆——長(cháng)媽媽。
長(cháng)媽媽是一個(gè)迷信嘮叨、善良樸實(shí)的人。魯迅對她的態(tài)度從最初的討厭、憎惡、不耐煩到偶爾敬意、新的.敬意，直至最后深深的懷念。
長(cháng)媽媽?zhuān)约旱恼鎸?shí)姓名被人遺忘，自述自己的名字叫作什么姑娘。我想可能是按照子女的排序叫二姑娘、三姑娘或者美麗的名字萍姑娘。長(cháng)媽媽是千千萬(wàn)萬(wàn)舊中國農村婦女的典型代表。
細讀文章，能夠看出，長(cháng)媽媽雖然切切察察、擠得魯迅到席子一角、許多煩瑣的規矩和道理但她身上有著(zhù)樸實(shí)善良的愛(ài)。她是非常關(guān)心魯迅的，魯迅想擁有一套《山海經(jīng)》，認為她很疏懶，不問(wèn)她去尋找，而別人不肯真實(shí)回答。長(cháng)媽媽卻主動(dòng)來(lái)過(guò)問(wèn)，不識字的她，不知費盡了多少周折，買(mǎi)到了一套有畫(huà)的三哼經(jīng)。正如文中所述，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力，難怪魯迅對她發(fā)生了新的敬意。這套書(shū)對于魯迅后來(lái)更其搜集繪圖的書(shū)起到了很重要的啟蒙作用。
四本書(shū)———《山海經(jīng)》不只是魯迅最為心愛(ài)的寶書(shū)，同時(shí)也定格了對長(cháng)媽媽的敬意。這時(shí)，長(cháng)媽媽不再粗俗，不再可笑，留在魯迅心中的只有深深的懷念。
國學(xué)山海經(jīng)讀書(shū)筆記3
這幾天在讀的書(shū)是一直想看的《山海經(jīng)》。第一次聽(tīng)到這本書(shū)是在魯迅的文章《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，內容事實(shí)上我記得不大清了，只記得提及山海經(jīng)描述了上古的神話(huà)鬼怪以及一些地理。恰逢前段時(shí)間在播《三生三世十里桃花》，覺(jué)得里面一些人物的名字起得很是好聽(tīng)，又得知里面很多知識取自于山海經(jīng)，比如說(shuō)迷轂，把它佩戴在身上不會(huì )迷路;青丘之國;小狐貍鳳九在山海經(jīng)里有一種神鳥(niǎo)叫九鳳;還有畢方鳥(niǎo)，小巴蛇，少辛等這些在山海經(jīng)里都是有出現的。
這本書(shū)從頭至尾看完不需要很多時(shí)間，但是在讀的過(guò)程卻是很有趣。有時(shí)候常常在想，老祖先的想象力也是夠扯的，什么魚(yú)身鳥(niǎo)翼，龜身鳥(niǎo)獸，龍頭馬身，以乳為目以臍為口……于我而言反正我是不相信存在著(zhù)這些生物的，盡管是在遙遠的上古。所以當介紹這些怪物樣子的時(shí)候，也就沒(méi)花多少時(shí)間去詳細記具體的特征。但是在讀的時(shí)候真的`自己會(huì )不由自主的去想象這些奇形怪狀的神獸的樣子，某個(gè)山的構造，形貌，這個(gè)過(guò)程是很有趣的。
關(guān)于這本書(shū)我很喜歡的是它確實(shí)讓人了解了很多上古時(shí)期的一些古代植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、醫藥、民俗，人民生活等等�！渡胶＝�(jīng)》包括了山經(jīng)，海經(jīng)和大荒經(jīng)，山經(jīng)又包括東、南、西、北山經(jīng)，海經(jīng)包括海內海外東南西北海經(jīng)，山經(jīng)個(gè)人感覺(jué)還是有些依據的，畢竟提到了具體的水流流向，各山的距離，植物特征，山上的形貌特點(diǎn)等，到了海經(jīng)感覺(jué)就是在純粹胡扯，哈哈。還有一點(diǎn)在讀的時(shí)候覺(jué)得很恐怖的就是，明明在描述這些怪物多么奇特多么超出想象的時(shí)候，下一句就是可食，要不就是食人。你想想當你面前有一個(gè)怪獸，比如說(shuō)我記得有種叫虎蛟的怪物，它的身體像魚(yú)然后長(cháng)著(zhù)蛇的尾巴，緊接著(zhù)我就會(huì )告訴你，這個(gè)怪物可以吃，你說(shuō)驚不驚喜，意不意外?不過(guò)果然符合我大天朝吃貨本質(zhì)，原來(lái)自古就如此。山海經(jīng)是先秦古籍，可是看過(guò)此書(shū)覺(jué)得那時(shí)候文明還是挺高的，并不是我之前以為的完全不開(kāi)化那種，那是候人們多半關(guān)心和困擾的是疾病，戰爭和自然災害，比如每講一個(gè)怪獸，它可能就會(huì )告訴你，吃了能治好蠱脹病，癰腫病，可以使人耳朵不聾，可以使人不生妒忌;見(jiàn)了哪種神獸會(huì )天下安寧，會(huì )有嚴重的傜役，會(huì )出現大火，會(huì )出現旱災，水澇等等。那時(shí)候的礦藏也是很豐富的，書(shū)里有記載金，黃金，赤金，銀，銅，赭石，青碧，罄石，雄黃等等�？傊_實(shí)是對上古人民生活方式的一個(gè)很好的了解。
國學(xué)山海經(jīng)讀書(shū)筆記4
在《山海經(jīng)》中的《西山經(jīng)》章節有這樣的記載：“山中還有一種鳥(niǎo)，長(cháng)得像鸮，卻長(cháng)著(zhù)青色的羽毛和紅色的嘴，有和人一樣的舌頭，能學(xué)人說(shuō)話(huà)，名為鸚�！薄@是我讀書(shū)時(shí)第一次有了跟山海經(jīng)距離很近的感受，
書(shū)中還有記載：“觀(guān)水中有很多文鰩魚(yú)，外形像普通的鯉魚(yú)，長(cháng)著(zhù)魚(yú)一樣的身體和鳥(niǎo)一樣的翅膀，渾身是蒼色的斑紋卻有著(zhù)白腦袋和紅嘴巴，常常在西海、東海暢游，在夜間飛行�！薄胰グ俣蕊w魚(yú)，雖有部分出入，但書(shū)中記載是否是飛魚(yú)的之前形態(tài)呢？
還有很多很多，我讀的時(shí)候逐漸去代入自己認知里所知曉的`、相似的物種，這大概就是《山海經(jīng)》的魅力，我且無(wú)論是否真實(shí)，但是其中的千奇百態(tài)，究竟是眼睛所見(jiàn)、耳聽(tīng)為實(shí)，還是腦口所虛的，其真真假假，讓我想起了一句古話(huà)："讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路�！�，所有的答案不在書(shū)里，在那些好奇里，未知里，未來(lái)里。
國學(xué)山海經(jīng)讀書(shū)筆記5
看了《山海經(jīng)》后，不得不說(shuō)這確實(shí)是一本奇書(shū)！它有5大特點(diǎn)：
1、它與其他書(shū)不同，是一本述圖之書(shū)；
2、書(shū)中保留了大量遠古時(shí)期的史料；
3、《山海經(jīng)》與東方夷族有密切關(guān)系；
4、該書(shū)由兩部分組成，分別是《山經(jīng)》與《海經(jīng)》；
5、《山海經(jīng)》地理描寫(xiě)的順序與現實(shí)的順序不同。這本書(shū)上記載的，遠比現在的地理書(shū)細密，能將中國的大部分江河山川融入在內，確實(shí)值得我們敬佩它的精確，也讓我懂得了做事要仔細，平日里要觀(guān)察周?chē)淖兓�，雖談不上洞悉一切，起碼也要略知一些。但是一直有個(gè)問(wèn)題縈繞著(zhù)我，如此膾炙人口的《山海經(jīng)》它的作者到底是怎樣一個(gè)團體呢？難道真的是巫師嗎？古時(shí)學(xué)者大都認為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來(lái)此說(shuō)純屬無(wú)稽之談。
無(wú)論是從其包羅萬(wàn)象的內容上看，還是從各篇成書(shū)時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。因為《山海經(jīng)》的內容非常廣泛，是民間個(gè)人無(wú)力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導集團也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以，只能通過(guò)巫師口耳相傳累積，在大一統的后世將其加以整理成書(shū)。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的`結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無(wú)不知曉，故《山海經(jīng)》的內容十分駁雜。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話(huà)傳說(shuō)，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽(yáng)每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣�！渡胶＝�(jīng)》真是給予了我們不少��！
國學(xué)山海經(jīng)讀書(shū)筆記6
曾經(jīng)聽(tīng)爸爸說(shuō)起過(guò)，有一本秦始皇焚書(shū)抗儒都不舍得燒掉的書(shū)，有一本魯迅爺爺夢(mèng)寐以求的書(shū)，有一本陶淵明用古詩(shī)稱(chēng)贊的書(shū)，這本書(shū)就是《山海經(jīng)》。暑假里我也得到了這本書(shū)，一拿到手就停不下來(lái)了。
《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，一共十八卷。它包含了地理、歷史、神話(huà)等很多知識。我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)的女?huà)z補天、大禹治水、精衛填海等故事，都是來(lái)自于這本書(shū)�！渡浇�(jīng)》里介紹了各種大大小小的山，包含了山里的動(dòng)物和植物。我記得南山經(jīng)有12座山，東山經(jīng)有14座山，西山經(jīng)有16座山，北山經(jīng)有7座山，一共有四十八座山�！逗＝�(jīng)》除了介紹我們的神話(huà)人物和他們的英勇故事，也講述了國外的一些奇異風(fēng)貌。
書(shū)里面介紹的'飛禽走獸也很神奇，都是我們現在看不到的，有白鹿、帝江、畢方、相柳……大禹治水里面大禹殺了相柳，相柳是一種九頭蛇，有劇毒、生命力旺盛，只有把最中間的頭砍下來(lái)才能結束它的生命，而且其他的八個(gè)頭無(wú)論砍多少次都可以再長(cháng)出來(lái)的。
書(shū)里面介紹的靈草植物也很稀奇，不僅沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，有些名字也很優(yōu)美，比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的是有一種樹(shù)，在昆侖開(kāi)明北面，叫“不死樹(shù)”。吃了不死樹(shù)所煉制的丹藥可以長(cháng)生不死。而據說(shuō)不死樹(shù)是掌握在西王母的手中，因此上古許多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆侖上向西王母討要不死藥。
讀完整本書(shū)，感覺(jué)自己仿佛回到了上古時(shí)期，古代的人想象力非常豐富，那時(shí)候的生活雖然沒(méi)有現在先進(jìn)，但是非常有趣，能接觸到那么多神奇的動(dòng)植物，這真是一本奇妙的書(shū)！
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