讀四世同堂的讀書(shū)筆記
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的讀四世同堂的讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
讀四世同堂的讀書(shū)筆記1
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶(hù)，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿(mǎn)腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻給國家，做一個(gè)抗戰的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè )。他是一個(gè)有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰爭勝利付出自己的一份力量。
讀四世同堂的讀書(shū)筆記2
老舍先生的作品，是第一次讀，沒(méi)想到，如此的好！名副其實(shí)的大家，只需寥寥數筆，人物性格，心理活動(dòng)，立刻栩栩如生入木三分�；驶示拗�(zhù)，笑中帶淚，不愿離手！
《四世同堂》沒(méi)有宏大的戰爭場(chǎng)面，而是通過(guò)淪陷區北平小羊圈市井百姓的苦難生活來(lái)描述戰爭的殘酷與無(wú)情。老舍先生用老辣的筆力和慈悲之心將整個(gè)中華民族的灰色記憶，濃縮在一個(gè)大雜院十幾戶(hù)居民的悲慘遭遇和忍辱負重中。他們都是大時(shí)代下的小人物，有為了民族大義而棄個(gè)人安危于不顧的錢(qián)先生和祁瑞全；有正直氣節卻始終沒(méi)有勇氣放下家和家人的祁瑞宣；有貪生怕死認賊作父的冠家藍東陽(yáng)之流…讀故事的時(shí)候，也常會(huì )想，如果生活在這樣國破家亡的亂世，我，能成為故事中的誰(shuí)。山河破碎之時(shí)，個(gè)人存亡安危真的無(wú)足輕重，慶幸，我們生活在和平年代，豐衣足食，不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國破家亡，警鐘長(cháng)鳴，心存悲憫，奮發(fā)圖強！
因為書(shū)的不完整，無(wú)意翻到了艾寶良先生的《四世同堂》聽(tīng)書(shū)完整版。艾寶良先生的責任感和獨到演播將老舍先生筆下的小人物演繹得入木三分淋漓盡致，真可謂是雙劍合璧，推薦給大家。
讀四世同堂的讀書(shū)筆記3
老舍的這一部長(cháng)篇小說(shuō)濃縮了八年抗戰的全部，若是非要尋個(gè)究竟，當從祁家三兄弟看全文之中的典型人物！
首先從瑞宣說(shuō)起，他是個(gè)兩重性格的人物。一方面愛(ài)護家人，團結親眷，維護四世同堂的封建壁壘。這是作為長(cháng)孫就應做的事情，對于妻兒的愛(ài)護，對祖父，父母的奉養等責無(wú)旁貸。唯唯諾諾地支撐著(zhù)家的梁柱。然而亡國奴的罪惡感深深地烙在了心上，無(wú)法擺脫自身的束縛，雖然他也明白覆巢之下豈有完卵的道理，但是心靈的自我譴責一步步逼迫著(zhù)他要擔負起養家糊口的擔子！中國歷來(lái)就有的百事孝為先的古訓成為他的絆腳石，雖然他是個(gè)有知識有理想有高尚品質(zhì)的青年，這和《家》里的覺(jué)新有同樣的特點(diǎn)，總為命運所玩弄牽絆，所不一樣的是瑞宣還有思想，還在思想，這無(wú)疑給下文勇敢地走入教室，秘密地寫(xiě)文章出報紙作宣傳來(lái)反抗侵略買(mǎi)下了伏筆。至于小羊圈里的小崔，耍把式的劉師傅程長(cháng)順孫七等都有類(lèi)似的阻礙，他們都有無(wú)法放下家而報效祖國的矛盾。劉師傅也只是經(jīng)過(guò)瑞宣答應照應他的妻子才走上抗日的道路！為了顧家而甘愿茍活在日本人的統治下怒不敢言！關(guān)于這種思想的破產(chǎn)最好的說(shuō)明要論小崔的死了！記得小崔臨死前說(shuō)，早知如此還不如去抗日殺鬼子呵！至于孫七被活埋，小文夫婦的被殺等一切都說(shuō)明了中國人民敢怒而缺乏斗爭的勇氣與動(dòng)力，不到徹身傷及自身利益絕不會(huì )有反抗的舉動(dòng)！而我們的人民需要的是一個(gè)領(lǐng)導，茍安于生活，只會(huì )忍受著(zhù)任人宰割的苦楚！
瑞豐這個(gè)游手好閑無(wú)恥卑賤的人物，他的人生觀(guān)念就是吃喝玩樂(lè )，有奶便是娘，在他的世界觀(guān)里沒(méi)有家國觀(guān)念。剛當上科長(cháng)就立即搬出了小羊圈。不顧家人的生活窘困，一味的黏著(zhù)胖菊子吃喝玩樂(lè )，膽小怕事，只顧自我自身享樂(lè )毫無(wú)親情可言。當瑞宣被捕后，回家時(shí)與守門(mén)士兵爭執時(shí)，想到的只是自我的利益，極端自私地為自我開(kāi)脫！對上巴結，對下欺壓的漢奸走狗的嘴臉和冠曉荷，大赤包，藍東陽(yáng)等是一路貨色。只是為了權力金錢(qián)享樂(lè )而活著(zhù)，為了這些所謂的“富貴”生活不惜失去尊嚴，氣節，禮義廉恥而甘愿做日本人的走狗漢奸。文中最精彩的部分便是對這些無(wú)聊人的表情，動(dòng)作，語(yǔ)氣，語(yǔ)言的刻畫(huà)。將這些人的漢奸心理活靈活現地表露出來(lái)。但是作者的筆鋒太過(guò)銳利，也太過(guò)殘忍！冠曉荷的家被日本人抄了，妻子被逮捕，房子被封了，依然死心塌地相信日本人，對于日本人的深信不疑，近乎于成了一種迷信，即使在應對死亡依然執著(zhù)于得到日本人的救護，這份匪夷所思的信仰未免太過(guò)于絕對！這類(lèi)方面的描述無(wú)疑要比電視劇里呈現的要精彩得多！語(yǔ)言的刻畫(huà)相對集中，鮮明，而畫(huà)面看到的多半太過(guò)分散易于忽略。
有時(shí)也在想瑞豐，冠曉荷，大赤包等這一類(lèi)人的生活的世界觀(guān)仿佛也沒(méi)什么過(guò)錯。每個(gè)人都為自我活著(zhù)，不妨礙別人，并且以正當的方式養活自我也沒(méi)什么過(guò)錯。但是他們過(guò)分地強調了自身私欲的蔓延，他們所謂的幸福生活是以犧牲人民的和國家的利益為代價(jià)的，這就必將導致自身的滅亡！可惜的是他們臨死也沒(méi)弄懂怎樣回事！
瑞全這個(gè)激進(jìn)主張用心抗日誓死不做亡國奴的青年，代表著(zhù)國家的期望和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)參加抗戰的人們。瑞全，仲石等這些都是投身革命的人。至于怎樣進(jìn)行抗戰，倒有一些偏頗！仲石與日本士兵同歸于盡！顯然存在著(zhù)對抗戰本身具有盲目的曲解，然而這種莽夫式的戰斗方式是不值得提倡的！當錢(qián)詩(shī)人得知此消息時(shí)卻大加贊賞，這種報國精神值得提倡，但是應對整個(gè)中日戰爭來(lái)說(shuō)，這豈不是很幼稚嗎！抗戰是一個(gè)民族的職責而不是某一個(gè)人的沖動(dòng)！正是因為有這么一群人堅持抗戰給這個(gè)充滿(mǎn)悲情色彩的小羊圈帶來(lái)希冀！
整部小說(shuō)充滿(mǎn)著(zhù)悲情色彩，即使抗戰勝利，但妞妞這個(gè)鮮活的生命卻永遠地閉上了眼睛！情節過(guò)于松散，依著(zhù)時(shí)光順勢帶出事情始末，卻沒(méi)有情節銜接的緊扣性。但是作者以此而增添了太多議論，無(wú)疑給作品添加了思想，使得人物性格鮮明，豐滿(mǎn)！讀來(lái)似讀一部很出色的抗戰史！無(wú)疑也是一部對戰爭的控訴史！
讀四世同堂的讀書(shū)筆記4
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時(shí)譴責了賣(mài)國附敵者的.丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時(shí)陰暗的社會(huì )。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而透過(guò)人性丑惡余善良的比較，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了賣(mài)國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長(cháng)者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣(mài)國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì )的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣(mài)國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì )遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的狀況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說(shuō)里描述的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢？弱國無(wú)強家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個(gè)全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自我的國家、出賣(mài)自我的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會(huì )和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢應對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會(huì )和品讀。
讀四世同堂的讀書(shū)筆記5
老舍先生是一位有著(zhù)復雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。
《四世同堂》嘛，就得先從祁家的最年長(cháng)的輩說(shuō)起。祁太爺應該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對生活有著(zhù)自己的見(jiàn)解，自可成一派，這要就是像他說(shuō)的那樣：“只要準備三個(gè)月的干糧咸菜，便是天塌下來(lái)也沒(méi)事兒�！�
接著(zhù)是祁家孫輩，祁家長(cháng)孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學(xué)堂時(shí)，一位神父說(shuō)：“中國已無(wú)力回天�！彼虼肆x憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛(ài)國之情與報國計劃因祁太爺的阻攔而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對他感到欽佩。
祁家三孫瑞全也十分愛(ài)國，他因為情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后還是毅然出城，策劃抗日。
還有冠家的冠曉荷也是一個(gè)人物，只不過(guò)他賣(mài)國求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險狡詐的性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。
當然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著(zhù)，感受這些形形色色的人物吧！
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