關(guān)于誠信的調查報告范文（精選10篇）
隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報告的用途越來(lái)越大，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意語(yǔ)言要準確、簡(jiǎn)潔。我們應當如何寫(xiě)報告呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于誠信的調查報告范文，歡迎閱讀與收藏。
誠信的調查報告 1
一、調查的主要內容
調查時(shí)間：
調查地點(diǎn)：主要為網(wǎng)絡(luò )調查，少數為校內調查
調查對象：大學(xué)生
調查方法：采取網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷調查，qq，隨機調查
調查人：
調查分工：
二、調查的正文
�。ㄒ唬� 前言
誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德，千百年來(lái)源遠流長(cháng)，亙古不變，對于實(shí)現中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是高知識群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強對他們的教育培養，對在全社會(huì )倡導“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著(zhù)重要作用我們通過(guò)對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問(wèn)題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問(wèn)題等的調查，具體分析了大學(xué)生誠信問(wèn)題的現狀，探討了提高大學(xué)生誠信問(wèn)題的對策與措施。
為了解當前大學(xué)生的誠信道德?tīng)顩r，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問(wèn)題”課題組開(kāi)展了一次調查。本次調查主要采用問(wèn)卷調查法。調查對象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生。調查內容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問(wèn)題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問(wèn)題等。
�。ǘ� 調查結果與存在問(wèn)題的原因分析
1.大學(xué)生對誠信道德認同的矛盾心理。
第一：大學(xué)生對誠信道德認同的矛盾心理。第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認同度不高�！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當前社會(huì )上對于大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認為“大學(xué)生總體誠信很好，不值得擔憂(yōu)”的只占5%；認為“一般，不誠信只是個(gè)別行為”的占74%；認為“較差，較多人存在不誠信問(wèn)題”的`占21%，沒(méi)有人認為”很差，前景值得擔憂(yōu)”。
第二：大學(xué)生對個(gè)體誠信道德認同度高。調查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認同度不高，但對個(gè)體的道德水平卻予以充分肯定。調查中，認為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%，只有1%的人明確承認自己不講誠信，這與他們對群體誠信認同度形成鮮明的反差。
通過(guò)對比分析，我們可以明顯看出，大學(xué)生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學(xué)生對個(gè)人的誠信要求高，但同時(shí)在現實(shí)中，不誠信的現象也屢見(jiàn)不鮮，造成這種矛盾心理的原因，一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致，導致了理想與現實(shí)的差距，另一方面，可能一部分人在作調查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法，雖然本次調查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。
2.大學(xué)生在日常學(xué)習生活中體現的誠信現狀
第一，關(guān)于考試作弊問(wèn)題。調查顯示，竟然有高達40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為，并且7%的學(xué)生明確承認自己經(jīng)常作弊，偶爾作弊的也高達57%。這為大學(xué)生應該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個(gè)非常值得思考的問(wèn)題。為什么會(huì )有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結為以下三點(diǎn)。
1)大學(xué)的學(xué)習比較自由，但是許多大學(xué)生也因此沒(méi)有合理安排自己的學(xué)習時(shí)間，平時(shí)不注重學(xué)習的積累，期末期間臨時(shí)抱佛腳，最后為了保證自己能通過(guò)考試，采取了作弊手段。
2)有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽(yù)，在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實(shí)行為。
3)部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績(jì)去應付家長(cháng)和老師，作弊就成了他們最便捷的方式。作弊變成了一種潮流，這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周?chē)娜�，更大的受騙者是他們自己�？荚囍皇菣z測的手段，而不是目的。作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習和掌握的程度，危害顯而易見(jiàn)。
第二，關(guān)于作業(yè)問(wèn)題.根據調查結果，12%的學(xué)生表示”個(gè)人完成”，”大部分自己寫(xiě)，少量引用資料”的占59%，”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%.這充分體現了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠，為了圖方便，大部分學(xué)生借用了他人的勞動(dòng)成果，東拼西湊，草草地去應付老師。第三，關(guān)于出勤問(wèn)題。對于”有一門(mén)課的上課時(shí)間與個(gè)人安排發(fā)生沖突，課堂考勤又很?chē)栏�，你�?huì ):”這一問(wèn)題，38%的同學(xué)選擇上課，等點(diǎn)名后再溜走，35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點(diǎn)名，23%的愿意安心上課，也有4%的不去上課。除了安心上課的同學(xué)外，其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急，應事先向老師請假，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對于這一情況應該高度重視。
3.大學(xué)生誠信與利益誠信的重要性不言而喻，然而，當誠信與自身利益發(fā)生沖突時(shí)，大學(xué)生又該何去何從在調查問(wèn)卷的反饋中，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時(shí)堅持維護誠信，剩余的21%的學(xué)生則表示無(wú)可奈何�？梢�(jiàn)，大部分的大學(xué)生會(huì )把誠信防在利益之上。而表示無(wú)可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現，既不肯定，也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣，在滿(mǎn)足自身利益的前提下，他們會(huì )選擇做一個(gè)誠信的人，但利益受到損害或出現新的利益誘惑時(shí)，他們可能會(huì )放棄自己的道德準則。追求個(gè)人的利益是人之常情，但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒(méi)有誠信的社會(huì )不可能為我們提供長(cháng)遠的利益。個(gè)人應該與社會(huì )共同發(fā)展，共同進(jìn)步。處理好誠信和利益的問(wèn)題是協(xié)調好個(gè)人和社會(huì )的重要問(wèn)題。
4.誠信缺失的原因
本次的調查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現象，就此現象，可能的原因有以下四點(diǎn)。
1)社會(huì )因素。當今社會(huì )，不誠信的現象比比皆是，給年輕的大學(xué)生造成了負面影響，一定程度上對他們的價(jià)值觀(guān)形成產(chǎn)生了影響，造成了對誠信的漠視。
2)家庭因素�，F實(shí)社會(huì )中的家庭普遍存在的問(wèn)題是，家長(cháng)只關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導。少數家長(cháng)全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時(shí)甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負面影響。也有的家長(cháng)自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實(shí)際則弄虛作假。教育子女說(shuō)真話(huà)，自己卻假話(huà)連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養成都是不利的。
3)學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢，偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育，使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀(guān)。誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠信教育的內容沒(méi)有明確的界定。對于誠信教育的內涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。許多大學(xué)生談起誠信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時(shí)他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統一，他們的實(shí)際行為和心中堅持的準則有所出入。
4）社會(huì )因素。社會(huì )政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導干部憑借權力等等，大學(xué)生與社會(huì )的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。社會(huì )經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費逃匯、商業(yè)欺詐等失信現象行為擾亂了社會(huì )經(jīng)濟秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì )缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現象不利于我國精神文明建設的順利進(jìn)行，也必然會(huì )對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
誠信的調查報告 2
隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，人們似乎漸漸淡忘了誠信這一中華民族傳統美德，為了了解大學(xué)生的誠信度以及大學(xué)生對誠信所持態(tài)度，我們小組進(jìn)行了一項關(guān)于大學(xué)生社會(huì )誠信度現狀的調查，通過(guò)這一調查得出以下幾方面信息，希望這些信息能喚醒部分大學(xué)生處于沉睡狀態(tài)的誠信意識。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生 誠信 態(tài)度
一、 調查題目:
大學(xué)生社會(huì )成新度現狀及其影響調查
二、 調查成員：
xxx
三、 調查目的：
這次實(shí)踐的目的是通過(guò)調查了解當今大學(xué)生誠信度的現狀以及大
學(xué)生通過(guò)日常生活體現的對誠信的態(tài)度，并期望這一調查能讓大學(xué)生對誠信度引起更多的關(guān)注，從而讓引導他們更好地做到誠實(shí)守信。
四、 調查的準備：
為了讓這次調查具有真實(shí)性、說(shuō)服力，我們小組共組織了兩次自由的討論，同時(shí)也運用了計算機網(wǎng)絡(luò )經(jīng)常在網(wǎng)上對調查中出現的問(wèn)題進(jìn)行分析和討論。第一次討論及第一次小組會(huì )議的討論確定了調查流程，并初步擬定了調查的形式，如問(wèn)卷調查，采訪(fǎng)等，還確定了調查的范圍(合肥學(xué)院的學(xué)生(校內)、社會(huì )人士(校外)，由于社會(huì )人士調查難度過(guò)大，我們決定把重心放在大學(xué)生自身的調查上)，以及問(wèn)卷調查的內容。根據組員的激烈討論，我們提出了大學(xué)生誠信度體現的多個(gè)方面，并配合調查問(wèn)卷的各個(gè)環(huán)節對小組成員進(jìn)行分組，明確劃分了各個(gè)成員的任務(wù)。第二次討論主要針對問(wèn)卷設計。第二次會(huì )議主要是對回收的問(wèn)卷及統計得出的數據進(jìn)行分析總結，確定調查報告的初步擬寫(xiě);以及調查的其他形式的討論，并最終否決了使用采訪(fǎng)的形式。
五、 確定調查的對象
在會(huì )議討論中，組員經(jīng)過(guò)對調查研究項目的主題進(jìn)行探討和琢磨，最后確定以合肥學(xué)院機械系為主要研究對象，并且對學(xué)長(cháng)進(jìn)行問(wèn)卷調查。盡量爭取調查范圍的廣泛。
六、 問(wèn)卷調查的設計
經(jīng)過(guò)討論確定調查問(wèn)卷的內容，包括二大部分，即以前是否做過(guò)不誠信的事，對當前大學(xué)生誠信度的現狀的認識，命題主要是以與大學(xué)生學(xué)習、生活息息相關(guān)的事情為題，如作弊現象。
七、調查問(wèn)卷的分發(fā)
通過(guò)小組的分工，各分小組立即各司其職，全身心投入到調查中來(lái)，所以這一環(huán)節迅速地完成了。
八、問(wèn)卷統計與分析
首先，把問(wèn)卷調查表分發(fā)給組員，分發(fā)到學(xué)生手中，收集好后，然后開(kāi)展討論，全組成員一起對統計結果進(jìn)行分析和總結。
九、 調查結果
本次調查共制作發(fā)放并回收面向大學(xué)生紙質(zhì)問(wèn)卷共100份，有效問(wèn)卷83份。
(一)大學(xué)生社會(huì )誠信度現狀
1、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問(wèn)題
(1)80%的大學(xué)生仍然認為誠信是十分重要的; (2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信;
(3)有60%的同學(xué)認為自己學(xué)校目前誠信狀態(tài)一般，還有15%的同學(xué)認為自己學(xué)校誠信度差;
(4)對于大學(xué)生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過(guò)多擔憂(yōu)”觀(guān)點(diǎn)的僅占總數的3%，認為“一般，只是個(gè)別行為”的人數占總數的55%，覺(jué)得“較差，較多人存在不誠實(shí)行為”的人占35%，覺(jué)得“很差，值得擔憂(yōu)”的人占7%。
2、關(guān)于考試作弊
(1)大學(xué)生中32%的人從沒(méi)有做過(guò)弊，而占65%的同學(xué)偶爾作弊，只有3%的人經(jīng)常作弊。
(2)對于作弊的現象，27.1%的同學(xué)反對，認為那是欺騙行為;51.9%的同學(xué)認為是因為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度;而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。
3、作業(yè)、論文抄襲
(1)大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫(xiě)，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來(lái)拼湊;
(2)從社會(huì )調查方面來(lái)看，人么對于畢業(yè)論文抄襲現象，發(fā)現便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應如此”，28.8%的人認為處罰過(guò)于嚴厲。
4、有錢(qián)申貸
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊的同學(xué)有錢(qián)而去申請助學(xué)貸款? 6.1%的同學(xué)沒(méi)有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
5、請假造假
你身邊的同學(xué)是否經(jīng)常拿別的理由來(lái)搪塞請假的理由?3.9%的人沒(méi)有，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做。
6、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費的問(wèn)題
47.5%的大學(xué)生會(huì )如實(shí)說(shuō)明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會(huì )照實(shí)說(shuō)，但也會(huì )稍加渲染;而7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況
通過(guò)調查我們可以明確地知道：大部分人在過(guò)去的學(xué)習生活中有過(guò)不誠信的行為，但也都是偶爾的行為，并非習慣或者經(jīng)常性的行為。大多數同學(xué)基本上是講誠信的.，當代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在。
(二)對誠信的及重要性的認識
( 1)根據調查結果，認為“誠信是中國傳統文化中的道德標準，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì )發(fā)展的要求”的人占11.6%，認為“誠信是中國傳統文化的精髓，在今天仍然適用”的人占80.7%，認為“誠信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺(jué)”的人數占35.9%，認為“誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束”的人數占22.1%。
(2)對于誠信都會(huì )與找工作的重要性，76.8%的同學(xué)認為重要，19.9%的同學(xué)認為一般重要，還有2.8%的同學(xué)認為不重要。對于誠信對人際關(guān)系的影響，87.8%的同學(xué)認為重要，11%認為影響不大，還有1.1%的同學(xué)認為不重要。
通過(guò)這一調查結果，我們可以了解大多數大學(xué)生對誠信及其重要性認識較清楚，但也有少部分人并不看重誠信。
(三)對當今大學(xué)生誠信度現狀形成原因的認識
(1)調查結果顯示： 在成長(cháng)過(guò)程中，長(cháng)輩對自己進(jìn)行過(guò)誠信教育很多的為47%，有一些的為41.4%不太多的為11%，幾乎沒(méi)有的僅為0.6%。
(2)關(guān)于誠信度與教育程度的關(guān)系，認為很有關(guān)系的為55.8%，一般的為30.9%，認為沒(méi)有關(guān)系的占13.3%。對于大學(xué)生誠信與社會(huì )風(fēng)氣的關(guān)系，認為很有關(guān)系的占72.9%，基本上有關(guān)系的占26.5%，認為沒(méi)有關(guān)系的僅占0.6%
從調查中發(fā)現，影響大學(xué)生誠信度的因素主要有個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì )四個(gè)方面。以上的調查不難看出，當代大學(xué)生對于誠信的觀(guān)念有著(zhù)高度的認知水平，學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀(guān)念的信奉有著(zhù)較大的差異;學(xué)生的誠信行為選擇有著(zhù)較大“現實(shí)性”的特點(diǎn)，尚沒(méi)有建立被普遍接受的誠信原則。因此，在誠信行為與維護誠信的選擇上，學(xué)生都是以自我作為判斷的依據，學(xué)生擁有的誠信的社會(huì )資源不足，這直接影響到青年學(xué)生的誠信行為的選擇。再加之社會(huì )上不良風(fēng)氣的影響，對不誠信現象沒(méi)有明確的處理對策，滋長(cháng)了不誠信的行為;學(xué)校對學(xué)生的誠信教育、宣傳力度不夠也是原因之一。而調查中發(fā)現，從小受到誠信教育的學(xué)生比沒(méi)受過(guò)誠信教育的學(xué)生更講誠信，所以，家庭教育的好壞也是影響學(xué)生誠信與否的因素。
(四)關(guān)于如何提高大學(xué)生誠信度
關(guān)于如何提高大學(xué)生誠信度，63.5%的同學(xué)認為應“建立個(gè)人誠信檔案”，45.3%的同學(xué)認為應“開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)”，30.9%認為要“加強輿論宣傳”，18.2%的同學(xué)認為要“建立失信的懲罰措施”。
十、調查總結
通過(guò)這一次的調研實(shí)踐活動(dòng)，我們對大學(xué)生誠信度現狀有了了解，大學(xué)生對誠信認識較清醒，能夠正確的看待誠信的，并且基本上能做到誠實(shí)守信。但仍有少部分人沒(méi)有認真看待誠實(shí)守信，甚至覺(jué)得它不適合現代社會(huì )的發(fā)展。從中我們也間接地了解到了當今大學(xué)生對誠信及其相關(guān)的東西的態(tài)度，如教育、社會(huì )風(fēng)氣，大家普遍認為誠信是中華民族的傳統美德，贊成大學(xué)生的誠信度與從小到大的教育和社會(huì )風(fēng)氣有關(guān)系。
在調研過(guò)程中，各組員積極參與，較充分地運用了大家的智慧，發(fā)揚了團結一致的團隊精神，使這次實(shí)踐獲得了預期的結果。
十一、建議
結合這次問(wèn)卷的分析，我們對提高當代大學(xué)生的社會(huì )誠信度有以下幾點(diǎn)建議。
第一，重視家庭教育。
長(cháng)輩應該多對學(xué)生做誠信等基本道德觀(guān)念的教育，樹(shù)立德育為先的觀(guān)念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要家長(cháng)在生活細節中正確引導，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。家是人最信賴(lài)的地方，家人對孩子一直進(jìn)行誠信教育，孩子也能受熏陶，形成誠信的好品質(zhì)。
第二，學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平。
首先，努力創(chuàng )新誠信教育的方法。高校誠信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統的教育方法的基礎上，充分發(fā)揮現代化教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，力求提高大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。 其次，將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結合起來(lái)。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅持理論與實(shí)際相結合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。 最后，廣泛開(kāi)展誠信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中加強誠信教育。身體力行是加強大學(xué)生誠信教育的重要措施，我們在從思想上、理論上加強對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的同時(shí)，應該切實(shí)引導大學(xué)生參加各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展批評和自我批評，在實(shí)踐中檢驗自身的誠信素養，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習、生活和工作之中
第三，創(chuàng )造良好的社會(huì )氛圍。
采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無(wú)利可圖;加強信息網(wǎng)絡(luò )建設，使失信者無(wú)處藏身;加強輿論監督，讓失信者身敗名裂;政府和領(lǐng)導干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會(huì )行為對大學(xué)生影響巨大，良好的社會(huì )誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設的成果將直接影響社會(huì )誠信體系的發(fā)展和完善。
第四，建立公開(kāi)透明的個(gè)人誠信檔案。
用規范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠信，把學(xué)生在校期間的表現都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養成誠實(shí)守信的行為習慣。大學(xué)生還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，正確認識社會(huì )，杜絕社會(huì )上不良現象的影響，學(xué)會(huì )分辨真偽，不要被不良的社會(huì )風(fēng)氣所侵蝕，并且培養 “愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力。
誠信的調查報告 3
調查目的：
現在無(wú)論干什么都講究誠信，學(xué)生要做誠實(shí)守信的人，不撒謊，與同學(xué)之間要做到一諾千金；商人要做誠實(shí)守信的人，商品不摻假，這樣才能銷(xiāo)售營(yíng)業(yè)額高；老百姓要做誠實(shí)守信的人……總之在當今社會(huì )沒(méi)有誠信寸步難行，那大家都做了哪些誠信事呢？是不是真正做到誠實(shí)守信呢？因此我們針對“身邊的誠信事”進(jìn)行了調查。
調查人員：
六（4）中隊
調查時(shí)間：
20xx年xx月xx日
調查地點(diǎn)：
大街、市場(chǎng)
調查對象：
出租車(chē)司機、個(gè)體戶(hù)、小學(xué)生、老奶奶
調查內容：
大家所做的誠信事
8月是暑假，大家基本上都在家中休息，于是我們對各個(gè)行業(yè)的一個(gè)代表人物進(jìn)行了“您所作的誠信事”的調查。下面是我們將他們的敘述進(jìn)行整理后的內容。
出租車(chē)司機：作為一名出租車(chē)司機我感到非常光榮，因為我們的工作十分重要，同時(shí)也是一個(gè)城市的形象，所以我們每位出租車(chē)司機都感到身上的'責任很重，誠信當然是我們每位出租車(chē)司機的必備品格。每當乘客交多了錢(qián)，我會(huì )毫不猶豫地將多的錢(qián)還給他，有時(shí)會(huì )有乘客將物品遺失在車(chē)上，我都會(huì )交公。記得有一次，我在打掃車(chē)子時(shí)發(fā)現了一個(gè)黑錢(qián)包，里面有好幾千元和兩個(gè)銀行信用卡，我想這肯定有急用，于是馬上交給了負責人，通過(guò)各種渠道終于聯(lián)系到了失主，失主十分感激非常給我報酬，我說(shuō)這是我們出租車(chē)司機應盡的責任。
個(gè)體戶(hù)：記得剛開(kāi)始做生意時(shí)我賣(mài)的是牛肉，當時(shí)市場(chǎng)上賣(mài)牛肉的人很多，他們都給牛肉注水，來(lái)增加分量，而我就不這樣，注水的牛肉看起來(lái)水淋淋的，泛白的，很滑；而我的牛肉色澤深，很是粘手。所以我這的牛肉每次都供不應求了，算起來(lái)我賺得比他們要多得多。這件事一直影響著(zhù)我，我無(wú)論賣(mài)什么都不投機、占便宜，因此不管賣(mài)什么都買(mǎi)者眾多。
另外我們還采訪(fǎng)了小學(xué)生、老奶奶，他們都講述了自己所做得微不足道的誠信事。
我們的感想：
通過(guò)對這么多居民的調查，我真的感觸頗深，不論是老人還是小孩，不管是工人還是個(gè)體戶(hù)，總之他們都秉著(zhù)誠信來(lái)做事，因此都得到了回報。作為一名新世紀的小學(xué)生，我們更應該牢記“誠信”兩個(gè)人，真正做誠實(shí)守信的學(xué)生。
誠信的調查報告 4
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )，誠信是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信，是中華民族重要的傳統美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。這是一個(gè)遍及全社會(huì )的課題，對大學(xué)生更是有著(zhù)不一般的意義，它代表中國未來(lái)的發(fā)展。誠信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì )的機遇。
調查時(shí)間：
20xx年xx月xx號至xx號
調查目的：
了解當代大學(xué)生對誠信度的理解和認識，研究誠信對大學(xué)生的意義。
調查方式：
問(wèn)卷調查
調查對象：
xx學(xué)院在校大學(xué)生
調查分析：
環(huán)境對誠信度的影響：
現在很多大學(xué)生都認為造成目前存在不誠信現象的原因主要是社會(huì )風(fēng)氣造成的，因為現在社會(huì )競爭激烈，人們?yōu)榱松�，不得不用欺騙的手段來(lái)獲得自己所需要的東西。少數人認為是缺少宣傳和教育和社會(huì )上沒(méi)有誠實(shí)守信觀(guān)念。而且當自己遭遇到無(wú)誠信的情況時(shí)，85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關(guān)部門(mén)投訴，協(xié)商處理和訴諸法律。在調查過(guò)程中了解到這樣一個(gè)實(shí)例：平時(shí)時(shí)常有人到宿舍來(lái)推銷(xiāo)東西，有部分宿舍聽(tīng)信了她們的話(huà)，結果上當受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范，這次吃虧就算了。
現在很多大學(xué)生認為自己身邊的人大部分都做到了誠信，還是有少部分人沒(méi)有做到，而大部分人認為社會(huì )誠信狀況會(huì )影響人與人的信任度，平時(shí)在我們身邊如果我們不誠信待人，那么我們將會(huì )失去一些珍貴的東西，將得不到朋友的信任，自己將處于孤立的境地。
大學(xué)生對誠信度的理解：
在問(wèn)卷調查中，大學(xué)生對誠信的理解是誠信是中國傳統文化中的道德標準，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì )發(fā)展的要求占11.5%;誠信是中國傳統文化的精髓，在今天仍然適用占77%;誠信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺(jué)65.6%;誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價(jià)值體系占23.0%;在以上的數據結果顯示：大部分的大學(xué)生都對誠信有一個(gè)比較正確的理解和認識，認為誠信是中國傳統文化中的`道德標準，是一種道德約束，在今天仍然適用。但是對于誠信沒(méi)有一個(gè)完全清楚的認識和了解，還有少部分的大學(xué)生對誠信的理解有很大的偏差，所以說(shuō)明大學(xué)生對誠信的認識還是需要有人來(lái)引導和糾正，那樣大學(xué)生才能正確的對待誠信這個(gè)問(wèn)題。
社會(huì )誠信度的現狀：
當在買(mǎi)東西的時(shí)候，賣(mài)家多補給你錢(qián)，有很多同學(xué)都說(shuō)他們會(huì )把多補的錢(qián)給還回去，但是有少部分的人不會(huì )退回去，他們說(shuō)商家為了賺錢(qián)給的我們的價(jià)格遠遠的屬于不誠信行為，賺取別人的血汗錢(qián)，他們應該給他們一些懲罰。在調查的過(guò)程中大學(xué)生是否上當受騙過(guò)，有90.2%的人說(shuō)他們都上當受過(guò)騙，因為自己的經(jīng)驗不足，對社會(huì )上的誠信值期望過(guò)高，所以他們都沒(méi)有是預防過(guò)，因此在上過(guò)當之后他們說(shuō)他們以后一定不會(huì )像他們那樣去騙別人。
在調查的人數上，絕大多數大學(xué)生都認為抄襲作業(yè)，借東西不還，考試作弊，做兼職時(shí)偷工減料，說(shuō)謊等等都是不誠信行為，但是有55.6%的人認為說(shuō)謊是不屬于不誠信的，因為他們說(shuō)，善意的謊言是是可以原諒的。
52.5%的大學(xué)生認為誠信度與受教育的程度是非常有關(guān)，他們說(shuō)如果一個(gè)人連基本的教育知識都沒(méi)有，那么他們也不可能做出誠信的事情，但是有32.8%的人說(shuō)，誠信度的高低與教育程度只有一般的關(guān)系，甚至有14.8%的人說(shuō)他與教育一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，因為他們認為只要一個(gè)人有良知，他們就不會(huì )去做不誠信的事情。
44.3%的大學(xué)生說(shuō)他們是否是一個(gè)誠信度高的人那得視情況而定，他們說(shuō)人有的時(shí)候是逼不得已，不得不做出一些違背自己良心的事情，于是他們就只能做個(gè)半誠信人。
調查結論：
大學(xué)生是社會(huì )高素質(zhì)人才，將擔當社會(huì )重任。因此針對以上的情況，我們應該把誠信放在首位，來(lái)解決大學(xué)生社會(huì )誠信問(wèn)題。一是政府要著(zhù)手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實(shí)信用體系的法律法規，用以規范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì )的各種行為。二是開(kāi)展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養大學(xué)生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。學(xué)校樹(shù)立以誠信為本的觀(guān)念，進(jìn)一步加強管理，杜絕種種不誠信現象的發(fā)生。
誠信，即誠實(shí)守信，是言行與內心思想一致，不偽裝，不虛假，說(shuō)話(huà)算數，講信譽(yù)。誠信是一個(gè)社會(huì )賴(lài)以存在的道德基礎，是人的良知在客觀(guān)環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動(dòng)的外在表現。誠信的核心一是誠實(shí)，二是守信。誠信是做人的基本原則，也是人的活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。認識：通過(guò)這次調查得知，誠信非常重要，誠信是做人處事的基本原則，是進(jìn)行正常的經(jīng)濟活動(dòng)的重要保證，誠信維系著(zhù)社會(huì )秩序，調節著(zhù)人與人之間的關(guān)系作為當代大學(xué)生應該把科學(xué)認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來(lái)統一起來(lái)，才能無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于國家和人民，人生也才會(huì )有真正意義上的價(jià)值。也只有熱愛(ài)真理、襟懷坦白、誠實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。
每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前，都應該認真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念，把誠信這兩個(gè)刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。
誠信的調查報告 5
一、問(wèn)題的提出
“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國無(wú)信不強”�！爸v誠實(shí)，守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關(guān)系的基石。誠信也是現代市場(chǎng)經(jīng)濟的生命，是國家強盛、文明的重要標志。但在國家物質(zhì)文明建設與精神文明建設取得了巨大進(jìn)展的現代社會(huì )，由于社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉軌過(guò)程中體制的不健全，行為的不規范，傳承幾千年的誠信美德在強大的經(jīng)濟利益面前受到嚴重沖擊，出現“誠信危機”，導致人們的不誠信行為在社會(huì )生活中頻頻涌現。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現代大學(xué)生的誠信狀況，特做本次調查研究。
二、調查方法
調查方法：本次調查采用問(wèn)卷調查和個(gè)別訪(fǎng)談的方式。調查問(wèn)卷采用集體測試，由調查者指導被調查者填寫(xiě)后回收。調查者隨機訪(fǎng)談100位同學(xué)。
三、調查結果和分析
(一)對誠信重要性的認同程度
從調查的情況來(lái)看，幾乎所有的大學(xué)生對誠信是持認同的態(tài)度。如在回答問(wèn)題2時(shí)，男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認為誠信是很重要的，認為一般重要分別占9.5%和7%，認為無(wú)足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過(guò)多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認識到誠信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說(shuō)明了誠信在社會(huì )的活動(dòng)中地位的重要性。
(二)對自己和他人誠信行為的認同程度
當前社會(huì )上對大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身和群體誠信行為的認同度也不高。如“是，誠信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
從上表我們可以看出，大學(xué)生們對自己和他人的誠信行為評價(jià)確實(shí)不高。通過(guò)訪(fǎng)談，我們知道：很多大學(xué)生承認自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認識到誠信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準則”，不少的學(xué)生認為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認識上和具體行為上，在對所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認同上會(huì )出現矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為，對誠信行為認識比較模糊有關(guān);另一方面，也可能一部分人在做調查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法。反映出當代大學(xué)生知行的不一致。
(三)關(guān)于考試作弊
通過(guò)訪(fǎng)談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對作弊得來(lái)的成績(jì)，也會(huì )在內心自責。他們會(huì )難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見(jiàn)周?chē)娜俗鞅锥约簺](méi)有，也會(huì )后悔，覺(jué)得吃了虧。同時(shí)及格對他們來(lái)說(shuō)是何等的重要，因此受到目前利益驅動(dòng)，為了有個(gè)好成績(jì)或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周?chē)h(huán)境影響之大。
在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。在調查中曾聽(tīng)到這樣的聲音：過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周?chē)藢λ男袨樯踔量梢员硎纠斫�。也就是說(shuō)，對學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢?
(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假
學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調查表明：對論文剽竊這個(gè)問(wèn)題，大一學(xué)生有69.4%的人認為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”，從大二開(kāi)始就只有48.2%的學(xué)生這樣認為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認為。對這種行為“給予同情，覺(jué)得在哪兒都會(huì )發(fā)生”的從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調查數據表明：隨著(zhù)年級的`增長(cháng)，對論文剽竊的認同感越來(lái)越高。
通過(guò)訪(fǎng)談了解到相當部分大學(xué)生并未確立嚴肅的學(xué)術(shù)觀(guān)，他們還是認同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問(wèn)方式。如有67%的學(xué)生承認：寫(xiě)論文時(shí)會(huì )上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來(lái)的，多改幾篇論文就能看見(jiàn)“許多熟悉的語(yǔ)段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很?chē)乐亍?/p>
(五)關(guān)于助學(xué)貸款
調查表明，半數以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。大多數學(xué)生對待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很?chē)烂C。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，你”一題中，85%的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款，11%有錢(qián)就還,沒(méi)錢(qián)就不還,4%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個(gè)人信用系統，所以未來(lái)的還款主要還是建立在大學(xué)生誠信道德基礎上。從數據中可以看出，隨著(zhù)大學(xué)生年級的升高，他們“到時(shí)候再說(shuō)”“能拖就拖”的思想越來(lái)越嚴重，這預示越到高年級，學(xué)生的誠信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)調整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì )，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒(méi)有普遍內化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現出一種以個(gè)體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會(huì )的訴求，學(xué)生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒(méi)有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?說(shuō)到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調查中，一個(gè)很重要的現象是，誠信對于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
四、思考與建議
針對本次調查中反映出的各種問(wèn)題，結合已有的研究成果，我們覺(jué)得要進(jìn)行有效的誠信教育應該從以下幾個(gè)方面入手：
(一)防止知行脫節，注重從心理上、行為上引導;
(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營(yíng)造講誠信的環(huán)境氛圍;
(三)防止只顧眼前利益，以針對性措施形成制度約束;
(四)誠信教育盡量從早抓起。
誠信的調查報告 6
一、調查中反映的問(wèn)題
80%的同學(xué)認為校園不誠信問(wèn)題非常嚴重，在問(wèn)卷中所提到的不誠信現象中，調查結果不禁讓我們瞠目結舌，100%的人做過(guò)或見(jiàn)到周?chē)俗龅�，可�?jiàn)校園誠信缺失問(wèn)題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問(wèn)題引起高度的關(guān)注。
面對大學(xué)生誠信嚴重缺失問(wèn)題，建立誠信檔案是否勢在必行？73%的同學(xué)認為應該建立，15%認為沒(méi)必要。很多人認為對于誠信好的同學(xué)建立會(huì )有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會(huì )起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。
誠信是否影響就業(yè)？75%認為一定會(huì )，25%認為不一定，沒(méi)有人認為不會(huì )。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認為一定會(huì )，28%認為可能會(huì )，只有少數人認為不會(huì )。
通過(guò)這次調查反映了很多問(wèn)題。但留給我們確是更多的思考，為什么誠信問(wèn)題變得如此嚴重，究竟根源是什么？
二、原因分析
1、歷史積淀的負面影響是導致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源.在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如童叟無(wú)欺，公平交易、一言既出，駟馬難追等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì )長(cháng)期的封建制度專(zhuān)制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現象一直影響著(zhù)人們的思維方式、行為方式，加之歷史上見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)、老實(shí)人吃虧等俗語(yǔ)古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無(wú)真實(shí)則無(wú)誠信。因此，歷史積淀中的負面影響確實(shí)還在影響著(zhù)當代大學(xué)生，而且這種影響還具有世襲的趨勢。
2、現實(shí)中失信成本偏低是導致大學(xué)生誠信缺失的直接原因.當前，導致大學(xué)生誠信缺失的原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因。所謂失信成本，是指失信者因失信行為而付出的代價(jià)。當前，我國正處在社會(huì )轉型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認知領(lǐng)域帶來(lái)許多負面的影響。
市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟準則被運用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價(jià)一切的.準繩.經(jīng)濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規范被物質(zhì)化、功利化。這種現象存在于社會(huì )的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場(chǎng)、坑蒙拐騙經(jīng)營(yíng)，到社會(huì )政治領(lǐng)域中的以權謀私、權錢(qián)交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報；從教育界的教師不安心教書(shū)、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的作弊等等，這些失信行為的人在現實(shí)生活中不僅沒(méi)有得到應有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說(shuō)，現實(shí)社會(huì )中失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本。因此，現實(shí)生活中的種種消極現象極大地腐蝕著(zhù)大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成時(shí)期的大學(xué)生有無(wú)所適從之勢，從而導致了當代大學(xué)生誠信的滑坡。
3、教育機制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因.首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習慣于通過(guò)批評、禁止等行政手段來(lái)規范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶；習慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢(xún)的方法來(lái)引導學(xué)生。其次，在評價(jià)機制上，存在著(zhù)重知輕德的現象，把道德簡(jiǎn)單地用各種數據來(lái)量化衡量，只重結果，不重過(guò)程，造成老實(shí)人吃虧的后果。這種評價(jià)機制在一定程度上給學(xué)生一些誤導，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績(jì)，至于用什么手段、什么方法都是次要的。
從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車(chē)屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購黑心棉事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀(guān)上助長(cháng)了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著(zhù)許多弊端和漏洞，這主要表現在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監督權落實(shí)不到位；另一方面，民主集中制形同虛設。少數人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門(mén)，存在著(zhù)嚴重的餓工作無(wú)序、制度缺乏、管理松散監督不力等弊端。二是監督約束機制不完善。學(xué)校的規章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監督，這在一定程度上助長(cháng)了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理
誠信的調查報告 7
引言：
大學(xué)是人生一個(gè)很重要的階段，要確立自身世界觀(guān)人生光。我們不能只顧觀(guān)賞風(fēng)景而忘記我們的任務(wù)是大步向前，做到誠信是道德標準，是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人的本分。
調查目的：
誠信，作為我們中華民族的傳統美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來(lái)受到社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對本校大學(xué)生進(jìn)行了誠信狀況調查。
調查對象：
從我校數千名大學(xué)生中，隨機抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細調查。
調查方式：
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共100份，收回有效問(wèn)卷100份. (調查問(wèn)卷及數據統計詳見(jiàn)附錄)
調查時(shí)間：
20xx年04月20日——20xx年5月1日
調查結果分析：
綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調查和網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷調查：
本次參與調查的人中男女比例大約是1:1，在調查中，80%的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35%的學(xué)生認為視具體情況而定。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60%的學(xué)生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50%的學(xué)生認為在日常生活中能夠做到誠實(shí)守信，40%的學(xué)生認為基本能，視情況而定。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對您的家境會(huì )”一題中70%的學(xué)生回答會(huì )如實(shí)說(shuō)，30%的學(xué)生回答會(huì )大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會(huì )”一題中，80%的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠信的調查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現出很強的相對性特征。如55%的學(xué)生認為若是企業(yè)的領(lǐng)導者，對于大學(xué)生違約行為會(huì )視具體情況而定，理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認為簽約后再找到自己更滿(mǎn)意的單位然后違約是可以理解的。
在考試作弊的問(wèn)題上，學(xué)生的回答結果較分散，作弊現象的存在上，同學(xué)們認為很大一部分的占20%，認為較多的占25%，認為較少的占46%，認為極少的占10%，可見(jiàn)，多數學(xué)生認為作弊現象是存在的，不同的是人數的多少而已。
在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50%的學(xué)生認為不可以接受，39%的學(xué)生認為可以理解，11%的學(xué)生認為只要不被抓就可以�？梢�(jiàn)，50%的學(xué)生是能認同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60%，偶爾作過(guò)弊的占3%，經(jīng)常作弊的占5%，可見(jiàn)，約有40%的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
大學(xué)生誠信缺失的原因透析 ：
1、傳統誠信觀(guān)念作用范圍與當代社會(huì )特點(diǎn)脫節
現在隨著(zhù)全球化趨勢加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì )，人與人之間信息不對稱(chēng)，傳統的誠信觀(guān)面對轉型中的社會(huì )顯得蒼白無(wú)力。
2、社會(huì )政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響
政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導干部憑借權力貪污受賄等等，大學(xué)生與社會(huì )的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。
社會(huì )經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現象行為擾亂了社會(huì )經(jīng)濟秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì )缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。
文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現象不利于我國精神文明建設的順利進(jìn)行，也必然會(huì )對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
3、社會(huì )運行經(jīng)濟利益至上
受到社會(huì )這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會(huì )中的各種負面影響，難以形成正確的道德觀(guān)念和道德行為，從而導致與社會(huì )主流道德的背離現象。
4、高校誠信教育缺乏實(shí)效性
誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠信教育的內容沒(méi)有明確的界定。對于誠信教育的內涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。
許多大學(xué)生談起誠信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時(shí)他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統一，他們的實(shí)際行為和心中堅持的準則有所出入。
從上看來(lái)誠信是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落�？墒请S著(zhù)社會(huì )主義道德價(jià)值觀(guān)的改變，誠信受到了很大的挑戰，這才是最值得我們去注意的事情。隨著(zhù)時(shí)間的流逝誠信開(kāi)始在社會(huì )上出現了很大的裂痕，要讓誠信在不斷的成長(cháng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。因此，提高大學(xué)生的`道德意識，培養大學(xué)生的會(huì )責任感，是現在我們最都應該關(guān)心的話(huà)題。
對于大學(xué)生誠信現狀的建議：
提高大學(xué)生的道德意識，培養大學(xué)生的會(huì )責任感，是全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心的話(huà)題。
1、培養大學(xué)生的“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力�！爸灰巳双I出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間�！�，“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養大學(xué)生對社會(huì )萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì )就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì )也會(huì )給予真誠的回報。不能讓受騙的大學(xué)生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養大學(xué)生適應社會(huì )的能力，提高大學(xué)生辨別社會(huì )真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì )去騙別人。這樣，社會(huì )才會(huì )得到凈化，才會(huì )讓“愛(ài)心”滋潤人間每一個(gè)心
2、加強學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應擺在教書(shū)育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(cháng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應本著(zhù)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對大學(xué)生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內使用普通話(huà)及文明語(yǔ)言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路。
3、加強對大學(xué)生的心理健康教育。要引導大學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，要通過(guò)多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導大學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì )的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚社會(huì )陰暗面，使他們正確地認識社會(huì )的真實(shí)，以增強對社會(huì )的信任。
總結語(yǔ)：
全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(cháng)，因為祖國將來(lái)的建設要等著(zhù)他(她)們來(lái)繼續完成。我們的社會(huì )是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會(huì )能夠誠信下去，我們的社會(huì )才是健康的，相信誠信社會(huì )一定會(huì )重新回到社會(huì )中!
在任何時(shí)代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是對于肩負歷史使命的當代大學(xué)生，更應恪守誠信的原則。通過(guò)這次社會(huì )調查，我們對大學(xué)生誠信問(wèn)題有了更加深入的了解，發(fā)現了一些問(wèn)題并提出了自己的對策和建議,.當然，當代大學(xué)生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì )一定會(huì )不斷進(jìn)步!我們的國家也一定會(huì )不斷繁榮昌盛!
誠信的調查報告 8
調查研究的目的
本調查的目的在于對中學(xué)生誠信的調查研究,試圖了解目前中學(xué)生誠信的現狀,發(fā)現存在的問(wèn)題，找到相應的策略以便在今后的學(xué)校管理中能更好的實(shí)施誠信教育。具體通過(guò)問(wèn)卷調查主要回答以下幾個(gè)問(wèn)題:
1.你認為中學(xué)生誠信教育重不重要？[單選題]
2.你是不是對撒謊的人比較反感？
3.你有欺騙過(guò)父母和老師嗎？
4.當個(gè)人利益和誠信道德發(fā)生沖突時(shí)，你會(huì )怎么做？
5.通常你答應朋友做某事后,你怎么做?
6.辦錯事后，你是否會(huì )很坦誠地告訴你的父母嗎？
7.家長(cháng)常教我們“乖孩子是不可以說(shuō)謊的”，你認為
8.對于俗話(huà)：一言既出，駟馬難追。你是怎么看待的？
9.你會(huì )被那些拾金不昧的故事感動(dòng)么？[單選題]
10.對于學(xué)生考試作弊的問(wèn)題，你怎么看？
11.考試時(shí)候，你作過(guò)弊嗎？
研究對象
本調查以我校八年級和九年級學(xué)生作為研究對象，采用隨機抽取的方式進(jìn)行問(wèn)卷調查。經(jīng)隨機分層抽樣抽取被試者共0名。問(wèn)卷收回后，經(jīng)仔細篩選，最終保留有效問(wèn)卷30份，有效率為100%。
研究方法
問(wèn)卷調查法。采用自編中學(xué)英語(yǔ)小組合作學(xué)習的調查問(wèn)卷。調查者先將調查表發(fā)給班主任,請各班班主任利用班會(huì )活動(dòng)或自習課時(shí)發(fā)給全班同學(xué)按題號據實(shí)填寫(xiě),不記名,老師不作提示，同學(xué)之間不討論。學(xué)生問(wèn)卷填寫(xiě)完畢后,由班主任收齊,上交匯總后逐項統計。
數據統計法。用常規數理統計法對回收的調查表各項數據分類(lèi)統計,用百分數對計數資料作一般性描述、分析。
對調查結果進(jìn)行分析
經(jīng)過(guò)對有效問(wèn)卷的整理分析，發(fā)現英語(yǔ)小組合作學(xué)習的現狀和特點(diǎn)主要有以下幾方面。
在對問(wèn)題的統計時(shí)，發(fā)現82%的學(xué)生選擇了非常重要，14%的人認為一般，只有4%的學(xué)生明確表示不重要，可有可無(wú)。
由問(wèn)題的.調查顯示，“你是不是對撒謊的人比較反感？”其中92%的學(xué)生選擇了反感。8%的學(xué)生選擇了依情況而定。
問(wèn)題中“你有欺騙過(guò)父母和老師嗎？”，7%的學(xué)生選的是有，24%是很少。
問(wèn)題選“選擇誠信”的占%，“放棄誠信”占3%
問(wèn)題，A項堅持講誠信原則,努力去完成占很大比例。
問(wèn)題，辦錯事后，你是否會(huì )很坦誠地告訴你的父母嗎？%選A是的，我感覺(jué)有必要讓父母知道，然后好好改正。14%選B不會(huì )！因為告訴他們就要受到懲罰。21%選看什么情況啦，等他們快發(fā)現時(shí)再說(shuō)
問(wèn)題大部分學(xué)生選擇謊言分善惡，善意的謊言可以原諒
問(wèn)題“會(huì )”占34%，“不會(huì )”占3%，“沒(méi)感覺(jué)”占31%。
問(wèn)題“重視”占3%，“很少”占34%，“不重視”占23%.
問(wèn)題選A的同學(xué)較多，選D的較少。
從調查問(wèn)卷的結果顯示，中學(xué)生誠信主要存在的問(wèn)題是：學(xué)校對誠信教育的重視度不夠高；學(xué)生忙于學(xué)習沒(méi)有堅守誠信的意識，也沒(méi)有很好的遵守誠信方面規章制度的約束
對學(xué)校誠信教育現狀的建議與策略
1.加強學(xué)校的德育工作，重視誠信教育，提高中學(xué)生的道德水平。
2.嚴禁不健康的廣告入侵純潔的校園。
3.加強對中學(xué)生的身心健康進(jìn)行教育指導。
4.培養中學(xué)生的“愛(ài)心”以及適應社會(huì )的能力。
誠信的調查報告 9
從古至今，社會(huì )誠信都是十分重要的，誠信做人才可以做的堂堂正正、光明磊落、問(wèn)心無(wú)愧�？墒请S著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )主義道德價(jià)值在我們不知不覺(jué)中已慢慢的改變，社會(huì )誠信度在逐漸下降，并漸漸習以為常。誠信開(kāi)始在社會(huì )上出現了很大的裂痕，在不斷的成長(cháng)中得到更大的發(fā)展。誠信是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統美德。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現狀，現對200名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調查，現將調查情況綜合歸納如下。
一、中學(xué)生的誠信現狀
從調查問(wèn)卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現狀不容樂(lè )觀(guān)，主要是由于現代社會(huì )風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降�，F從中學(xué)生對社會(huì )、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現狀進(jìn)行歸納總結。
1、中學(xué)生對社會(huì )的誠信現狀
在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會(huì )的誠信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì )不會(huì )向他（她）投錢(qián)？結果認為“會(huì )”的占50％，認為“不會(huì )”的占50％。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他（她）照看行李，你會(huì )不會(huì )幫他（她）照看？結果認為“會(huì )”的占37％，認為“不會(huì )”的占63％。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他（她）車(chē)費，你會(huì )不會(huì )給他（她）錢(qián)？結果認為“會(huì )”的占15％，認為“不會(huì )”的占85％。
(4)你討厭不守信用的人嗎？結果認為“討厭”的占100％，認為“不討厭”的占0％。
(5)你認為你自己是個(gè)守信用的人？結果認為“是”的占93％，認為“不是”的占7％。
2、中學(xué)生對學(xué)校的誠信現狀
在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占70％，70％以下的占21％。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì )不會(huì )相信他（她）一定會(huì )還給你？結果認為“會(huì )”的占88％，認為“不會(huì )”的占12％。
(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴格按照物價(jià)部門(mén)核定標準收取的？結果認為“相信”的占6％，認為“不相信”的占94％。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占48％，70％以下的占52％。
3、中學(xué)生對家庭的誠信現狀
在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任？結果認為“相信”的占93％，認為“不相信”的占7％。
(2)你認為你父母會(huì )不會(huì )對你說(shuō)謊？結果認為“會(huì )”的占18％，認為“不會(huì )”的占82％。
(3)你對你的父母誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占98％，70％以下的占2％。
二、中學(xué)生誠信現狀的成因
從調查問(wèn)卷結果來(lái)看，中學(xué)生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì )，其對社會(huì )的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛(ài)——人類(lèi)的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。一方面家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的'關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的。在父母眼里兒女永遠是長(cháng)不大的，好象山中的小樹(shù)苗長(cháng)得再高大，也永遠離不開(kāi)那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來(lái)的一塊肉，怎么會(huì )不心疼呢？另一方面，在當今激烈競爭的現實(shí)社會(huì )中，有的家長(cháng)忽視關(guān)注孩子成長(cháng)，只關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)和物質(zhì)生活情況，缺乏道德品質(zhì)方面的引導。有的家長(cháng)，甚至任憑孩子自由發(fā)展或者錯誤引導孩子�！霸谌魏螘r(shí)候都不能吃虧”等話(huà)對學(xué)生的誠信品質(zhì)養成是非常不利的。
2、社會(huì )不良思想的入侵。
當前中學(xué)生群體誠信缺失現象嚴重，在一定程度上，源于從計劃經(jīng)濟體制向市場(chǎng)經(jīng)濟體制轉軌中的某些社會(huì )失范行為的影響。在社會(huì )轉型的過(guò)程中，由于市場(chǎng)經(jīng)濟運行機制不完善、法制不健全，社會(huì )上不講信用的現象增多，人際交往中的不信任等都強烈地預示著(zhù)社會(huì )誠信意識的弱化和喪失。中學(xué)校園并非與世隔絕，中學(xué)生的模仿性和可塑性都很強，面對社會(huì )環(huán)境的壓力，確切地說(shuō)是社會(huì )上某些制度環(huán)境不完善和整個(gè)社會(huì )大環(huán)境中守信就會(huì )吃虧、失信更易成功的不良價(jià)值導向必然會(huì )影響到中學(xué)生。在實(shí)用主義和功利主義的影響下，一切以自我為中心，誠實(shí)守信品質(zhì)的喪失也就成了必然。正是受社會(huì )大環(huán)境的影響，中學(xué)生對社會(huì )的誠信評價(jià)降低，隨之而來(lái)出現了種種的誠信缺失現象。所以，稍不注意正確引導，就會(huì )使他們走進(jìn)思想的誤區。
3、學(xué)校內部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結果。有些學(xué)校內部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規律，肆意增加學(xué)生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費方面不太規范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
4、自身原因
部分中學(xué)生誠信的喪失是“從眾心理”所致，從心理學(xué)角度來(lái)看，人都有一種“從眾心理”比較容易受環(huán)境影響改變自己的觀(guān)點(diǎn)，行為會(huì )隨著(zhù)周?chē)说南敕ǘ淖�，當自身利益與誠信發(fā)生沖突時(shí)，有的中學(xué)生就沖破道德底線(xiàn)，做出不誠信的行為，這種由“從眾心理”的產(chǎn)生到不誠信行為的發(fā)生究其根源還在于中學(xué)生的道德品質(zhì)修養不夠、誠信信念不夠堅定。
三、中學(xué)生誠信現狀的對策
提高中學(xué)生的道德意識，培養中學(xué)生的社會(huì )責任感，是全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心的話(huà)題。
首先，學(xué)校積極主動(dòng)，加強宣傳，把加強中學(xué)生誠信教育作為日常工作常抓不懈。通過(guò)黑板報、報欄、廣播、網(wǎng)絡(luò )等校園文化傳播工具以及召開(kāi)主題班會(huì )、張貼標語(yǔ)等多種形式，加強宣傳工作，引導學(xué)生強化誠信意識。也可通過(guò)舉行專(zhuān)題報告，結合現實(shí)生活中反例子分析說(shuō)明誠信的重要性，使他們真正懂得：誠信包含了中華民族的傳統美德，又借鑒了世界各國道德建設的成功經(jīng)驗和先進(jìn)文明成果，誠信使市場(chǎng)經(jīng)濟條件下各種行為的基本精神，我們積極發(fā)揚誠信美德，以誠為本，為人為學(xué)。
其次，拓寬渠道，強化德育功能。學(xué)校的一切活動(dòng)都是道德教育工作的渠道，關(guān)鍵在于挖掘內在潛力，強化德育功能。從德育角度看，各學(xué)科的教學(xué)內容都是科學(xué)性和思想性相統一，因而各學(xué)科的教學(xué)都有重要的德育功能。在教學(xué)中，教師可利用本學(xué)科特點(diǎn)，如語(yǔ)文課可借助古今中外誠信名言及相關(guān)事例，政治課可利用教材中“勞動(dòng)者職業(yè)道德”、“市場(chǎng)交易原則”等基本知識區分析誠信的重要性。同時(shí)，各處事管理人員在日常工作中，自覺(jué)滲透誠信思想，讓誠信真正成為學(xué)校各項工作的基本精神和著(zhù)力點(diǎn)。
最后，建立和完善相應的獎懲制度和道德考評機制。學(xué)校從各個(gè)環(huán)節入手，常抓學(xué)生的日常行為規范，狠抓學(xué)風(fēng)和考風(fēng)，嚴禁考試作弊，對作弊者公開(kāi)批評，給予嚴肅的校紀處分，也可在考試的某些考場(chǎng)實(shí)行“免監制”，或者在考前予學(xué)生堅定誠信協(xié)議。同時(shí)，建立道德考評機制，為每個(gè)學(xué)生及教工建立誠信檔案，在學(xué)生評先教工評優(yōu)評職方面，把是否守誠信作為主要標準之一。
加強中學(xué)生的誠信教育事一個(gè)長(cháng)期的系統工程，學(xué)校、家庭和社會(huì )三方切實(shí)更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，積極配合，根據中學(xué)生的身心特點(diǎn)創(chuàng )造性開(kāi)展工作，真正讓誠信在學(xué)生思想中生根開(kāi)花，以達到促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的目的。
誠信的調查報告 10
一、調查實(shí)施
�。ㄒ唬┱{查內容
問(wèn)卷調查：（8道題目）
�。ǘ┱{查方法
調查方法是問(wèn)卷調查形式，以班級為單位，每個(gè)班選擇20個(gè)人進(jìn)行問(wèn)卷調查。
�。ㄈ┱{查對象
本次調查對象是大一部分學(xué)生，每個(gè)班20人，共100人。
�。ㄋ模┱{查步驟
5月12日進(jìn)行問(wèn)卷調查；
5月13日統計、分析調查結果；
5月14、15日深入研究，撰寫(xiě)調查報告。
二、調查結果與分析
�。ㄒ唬┰谛４髮W(xué)生誠信現狀
�、睂φ\信的態(tài)度
�、艑τ谡\信，您的看法是？A、很重視10% B、重視45% C、較重視34% D、不重視11%
�、迫粘r(shí)間您能否做到誠信？A、完全能13.6% B、大部分情況下能74.2% C、一般情況下能11.1% D、較少或幾乎不能1.1%
�、悄J為學(xué)�，F在的誠信狀況如何？A、61%較好B、一般24% C較差15%
第一題的調查結果顯示在對待誠信的基本態(tài)度問(wèn)題上，89%的學(xué)生對誠信問(wèn)題是很重視的，11%的同學(xué)認為誠信問(wèn)題只是一些瑣碎小事，覺(jué)得無(wú)所謂，由此可見(jiàn)，誠信仍是大學(xué)生價(jià)值取向的主流。第二題的調查結果顯示，13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.1%。從心理的角度分析，一個(gè)人都有想在別人面前有個(gè)好印象的意識，因此，這個(gè)問(wèn)題本身也是一個(gè)對誠信問(wèn)題的考驗，大部分人都相信自己是一個(gè)基本講誠信的人。我們也相信大部分人的誠信，但是“基本”這個(gè)修飾詞說(shuō)明了大部分依然存在不講誠信的時(shí)候，為什么許多人認為自己大體上是誠信的，而有時(shí)就可以不誠信了呢？許多人的誠信是建立在有利于自身利益或者不會(huì )損害自身利益的前提下，而當自身利益受到威脅時(shí)，他就會(huì )可能做出失信行為，或者只是純粹的心理仿效，看到別人做出不誠信行為，就認為自己也可以那樣做，當被問(wèn)起為什么那么做時(shí)，還會(huì )理直氣壯地說(shuō)“別人都是這樣做的”，這個(gè)理由似乎成了“一般性”的道理。當然事實(shí)上大部分同學(xué)是誠信的，這也有利于掃除那些所謂的“一般性”的道理，營(yíng)造更誠信的校園環(huán)境。第三題的調查結果顯示61%的同學(xué)認為較好，24%的同學(xué)認為一般，15%的同學(xué)認為較差，認為較差的同學(xué)中，大部分是對學(xué)校環(huán)境的抱怨。盡管一部分人認為學(xué)生抄襲論文，考試舞弊，填報虛假材料的情況比較嚴重，但多數人還是相信我們的學(xué)校是公平公正的，相信我們的學(xué)生大部分是誠信的。我們無(wú)法保證某些調查的真實(shí)性，但是我們相信群體的力量，大部分人的意見(jiàn)才能代表學(xué)校的真實(shí)情況。也許那些廣告的泛濫，個(gè)別的炒作會(huì )影響到少部分人的價(jià)值判斷，我們相信我們同學(xué)多數是對校園的誠信環(huán)境持樂(lè )觀(guān)態(tài)度，只有少數人對人對己在誠信方面沒(méi)有一個(gè)正確的認識，這樣不僅會(huì )影響到自己今后人生的發(fā)展，也是影響整個(gè)校園誠信環(huán)境的不利因素。我們認為在大學(xué)這個(gè)相對良好的環(huán)境里，我們應該嚴于律己，寬以待人，養成誠信的好習慣
�、矊φ\信的看法
�、饶J為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎？A、有關(guān)83%B、無(wú)關(guān)27%
�、赡X(jué)得生活中細小事情能反映一個(gè)人的誠信意識嗎？A、能64% B、36%
�、市@商業(yè)活動(dòng)對大學(xué)生的誠信意識有影響嗎？A、很大48% B、一般35% C、17%
第一題調查的是教育對當代大學(xué)生誠信的重要性。結果在所調查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認識到了教育不僅是教書(shū)這一項，“育人”也是廣大教育工作者應盡的職責。在培養當代大學(xué)生的誠信觀(guān)念時(shí)，教育應扮演重要的角色！第二題的調查結果顯示64%的同學(xué)認為能，36%的同學(xué)認為不能�？梢�(jiàn)大部分同學(xué)把誠信意識融入到我們日常生活中，這是值得肯定的，時(shí)時(shí)刻刻嚴格要求自己，把誠信意識貫徹到實(shí)際生活中，不遲到，不曠課，不亂扔垃圾，不浪費糧食，不對別人撒謊，這就是恪守誠信的表現。如果一個(gè)人能從生活細節中遵守誠信，那么在關(guān)鍵時(shí)刻不用懷疑，他一定會(huì )做出崇高的選擇，當然在那36%的人群中，也不乏關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的人，只是有些人心存大義，卻不拘小節，不在意生活中的小事。雖然在一部分人的眼里，生活細節不能體現一個(gè)人的誠信態(tài)度，但是現實(shí)告訴我們誠信就是體現在我們的日常生活中。亂帖廣告，亂扔垃圾，浪費糧食等正成為大學(xué)校園里不和諧的因素。這些是否應該歸結于大學(xué)生誠信約束的缺乏呢？至少應該存在一定的聯(lián)系吧�；蛟S就是那36%的比例，才使我們的大學(xué)校園無(wú)法達到更高的境界。第三題的調查結果顯示48%的同學(xué)認為影響相當大，35%的同學(xué)認為影響一般，17%的同學(xué)認為影響很小。而被調查的人群中5%的人有多次被欺騙的經(jīng)歷，30%的同學(xué)偶爾買(mǎi)到偽劣商品�？梢�(jiàn)，學(xué)校的商業(yè)活動(dòng)對學(xué)生的誠信判斷是有一定影響的。在學(xué)校被欺騙過(guò)或者財產(chǎn)被盜的學(xué)生或多或少對學(xué)校的誠信環(huán)境產(chǎn)生質(zhì)疑。這種接近社會(huì )的校園商業(yè)活動(dòng)在一定程度上不利于大學(xué)的誠信教育，但是社會(huì )實(shí)踐也是大學(xué)教育的一部分，我們不可能逃避這種實(shí)踐教育。而大學(xué)生對遭受這些不誠信行為后的表現也不容樂(lè )觀(guān)。對于“遭遇無(wú)誠信情況，你如何處理”的問(wèn)題，50%的`人選擇沉默，以后小心防范，而只有10%的人表示采取行動(dòng)反抗不誠信行為。選擇沉默一定程度上是對無(wú)誠信行為的一種默認，一種接受。甚至有些人說(shuō)“社會(huì )就是這樣，不可能做到事事誠信”�？梢�(jiàn)，有些同學(xué)已經(jīng)完全排斥誠信做人的道德標準，這樣不僅是對自身的不負責任，而且是對不誠信者的包庇，會(huì )導致更多的人受害，更重要的是不利于誠信校園的建設。
3、誠信環(huán)境的建設
�、四J為有必要開(kāi)展誠信教育與誠信建設嗎？A、有95.6% B、沒(méi)有4.4%
�、棠J為開(kāi)展誠信教育最有效的途徑是什么？A、改善校園環(huán)境30% B、加強個(gè)人修養38% C、加強誠信宣傳25% D、表彰先進(jìn)7%
第一題的調查結果顯示95.6%的同學(xué)認為當前有必要開(kāi)展誠信教育和誠信建設，4.4%的同學(xué)認為沒(méi)有必要。第二題的調查結果顯示30%的同學(xué)同意改善校園環(huán)境，38%的同學(xué)同意加強個(gè)人修養，25%的同學(xué)同意加強誠信宣傳，其余的同意表彰先進(jìn)�？梢�(jiàn)開(kāi)展誠信教育必須從外因和內因兩方面入手，二者幾乎處于同等重要的位置，我們必須面對現實(shí)，立足現實(shí)，根據目前的實(shí)際情況，采取有效的方式提高大學(xué)生的誠信意識。隨著(zhù)大學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，我們不可能再搞封閉的校園，不可能排斥校園商業(yè)活動(dòng)，盡管開(kāi)放的大學(xué)校園給我們的誠信教育帶來(lái)一定的不利影響，但誠信教育工作還是能夠開(kāi)展。加強個(gè)人修養是內因，是最根本的因素。如果誠信成為一個(gè)人一以貫之的品質(zhì)修養，那么即使理想追求與現實(shí)環(huán)境存在較大的差距，他也能保持理想與現實(shí)的統一，恪守誠信的原則，而如果一個(gè)人在誠信問(wèn)題上不夠堅定，是最容易受到誤導的，那么在關(guān)鍵時(shí)刻或者在涉及到利益沖突時(shí)，是不可能做出崇高的抉擇的。誠信作為一種道德修養，是一種內在品質(zhì)，但它也需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)協(xié)調和控制。這就需要我們營(yíng)造一個(gè)誠信的校園環(huán)境，需要不斷改善不利的外在因素。加強誠信宣傳是一個(gè)不錯的辦法，宣傳就是讓更多的人了解，接受。讓“基本誠信”的人完全誠信，讓不講誠信的人“基本誠信”。我相信只要我們都努力向誠信靠攏，我們的校園會(huì )變的更美麗。另外，有不少同學(xué)還積極地提出了一些意見(jiàn)，他們建議應當從加大宣傳教育活動(dòng)、給每個(gè)人建立誠信檔案、建立失信的懲罰措施以及加強輿論監督等方面來(lái)加強對大學(xué)生的誠信教育。
�。ǘ┐髮W(xué)生誠信現狀的成因
大學(xué)生的誠信缺失既有社會(huì )大環(huán)境的原因，也有現行教育體制的原因，還與大學(xué)生自身素質(zhì)的某些缺陷密切相關(guān)。
1、社會(huì )環(huán)境是導致大學(xué)生誠信缺失的外部原因
�。�1）知識經(jīng)濟導致全球范圍的“重智輕德”。
�。�2）經(jīng)濟體制改革對社會(huì )誠信的沖擊。
在這種誠信危機的大環(huán)境下，高校學(xué)生經(jīng)受著(zhù)沖擊和考驗，一些自身修養不高、自律能力不強的學(xué)生，便在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中迷失了自己，往往表現出重物質(zhì)利益、經(jīng)濟效益、輕精神效益、社會(huì )效益，而且常常忽略社會(huì )責任意識和道德要求，急功近利，避而無(wú)信，拋棄包括“誠信”在內的許多道德原則。
2、現行教育體制中存在的弊端是大學(xué)生誠信缺失的主要原因
�。�1）應試教育的影響
�。�2）缺乏健全的約束機制
�。�3）誠信育人的觀(guān)念有待加強
3、學(xué)生自身素質(zhì)的缺陷是誠信缺失的內部原因
三、我們應該采取的相應措施
基于以上的分析和認識，我們也必須采取相應的對策來(lái)更好的進(jìn)行誠信建設
�。ㄒ唬┒苏龑Υ髮W(xué)生誠信道德的基本評價(jià)
首先應端正對大學(xué)生誠信道德現狀的基本評價(jià)。要看到有相當一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會(huì )精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應該也可能成為整個(gè)社會(huì )的表率。要看到絕大多數的大學(xué)生都認同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。
�。ǘ┙⒋髮W(xué)生誠信檔案
加強大學(xué)生誠信教育，除了要求大學(xué)生提高自身內在修養，還需要相應的機制對大學(xué)生的行為進(jìn)行約束。建立大學(xué)生誠信檔案，從生活情況、經(jīng)濟情況、學(xué)習情況、素質(zhì)拓展情況和獎懲記錄等方面對學(xué)生在校期間的基本信用情況進(jìn)行寫(xiě)實(shí)性、連續性記錄，使其成為考核大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內容，從而促進(jìn)學(xué)生誠信習慣養成，對不守信用的學(xué)生從制度上加以約束。引導學(xué)生將良好的個(gè)人誠信檔案作為自己的另一張“身份證”，更加珍惜和維護自己的信用形象。
�。ㄈ┓e極拓展誠信教育載體
繼續充分發(fā)揮“思想品德修養與法律基礎”課在誠信教育中的主渠道作用，讓誠信教育走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂，把培養學(xué)生的誠信意識和誠信行為作為“思想品德修養與法律基礎”教學(xué)的重要內容。同時(shí)，利用黨團組織生活、第二課堂、大學(xué)生素質(zhì)拓展、學(xué)校社團活動(dòng)等途徑，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在寓教于樂(lè )的活動(dòng)中感悟誠信，體驗和理解誠信，提升誠信道德意識，自覺(jué)做到知行統一。
�。ㄋ模�(shù)立誠信育人的教師準則
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，在學(xué)生眼中，教師應當是人格健全、知識淵博、道德高尚的人，是傳道、授業(yè)、解惑者。古人云“學(xué)高為師，德高為范”，教師應當以身作則，嚴謹治學(xué)，實(shí)事求是，“避必信，行必果”，以良好的道德形象取信于學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立誠實(shí)守信的榜樣。
�。ㄎ澹┡嘤鐣�(huì )的誠信道德文化
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開(kāi)整個(gè)社會(huì )大環(huán)境的支持。社會(huì )作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔誠信道德建設的重任有不可推卸的責任，要通過(guò)培育社會(huì )的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀(guān)念，營(yíng)造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會(huì )氛圍。在培育誠信道德文化中，社會(huì )誠信制度的建設和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。
四、結束語(yǔ)
從本次調查的結果我們可以看出我們當代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應該加強對自己的約束，不以自己對現實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。誠信不是金錢(qián)，卻比金錢(qián)更珍貴。在任何時(shí)代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是肩負歷史使命的當代大學(xué)生，更應恪守誠信的原則。只有當我們大學(xué)生對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。
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