大學(xué)生誠信調查報告（精選5篇）

　　誠信是社會(huì )道德的基石，對于一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。以下是小編收集整理的大學(xué)生誠信調查報告（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。

　　大學(xué)生誠信調查報告1

　　一、調查目的

　　“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國無(wú)信不強”�！爸v誠實(shí)，守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關(guān)系的基石。誠信也是現代市場(chǎng)經(jīng)濟的生命，是國家強盛、文明的重要標志。但在國家物質(zhì)文明建設與精神文明建設取得了巨大進(jìn)展的現代社會(huì )，由于社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉軌過(guò)程中體制的不健全，行為的不規范，傳承幾千年的誠信美德在強大的經(jīng)濟利益面前受到嚴重沖擊，出現“誠信危機”，導致人們的不誠信行為在社會(huì )生活中頻頻涌現。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現代大學(xué)生的誠信狀況，特做本次調查研究。

　　二、調查方法

　　調查方法：本次調查采用問(wèn)卷調查和個(gè)別訪(fǎng)談的方式。調查問(wèn)卷采用集體測試，由調查者指導被調查者填寫(xiě)后回收。調查者隨機訪(fǎng)談100位同學(xué)。

　　三、調查結果和分析

　　(一)對誠信重要性的認同程度

　　從調查的情況來(lái)看，幾乎所有的大學(xué)生對誠信是持認同的態(tài)度。如在回答問(wèn)題2時(shí)，男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認為誠信是很重要的，認為一般重要分別占9.5%和7%，認為無(wú)足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過(guò)多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認識到誠信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說(shuō)明了誠信在社會(huì )的活動(dòng)中地位的重要性。

　　(二)對自己和他人誠信行為的認同程度

　　當前社會(huì )上對大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身和群體誠信行為的認同度也不高。如“是，誠信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。

　　從上表我們可以看出，大學(xué)生們對自己和他人的誠信行為評價(jià)確實(shí)不高。通過(guò)訪(fǎng)談，我們知道：很多大學(xué)生承認自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認識到誠信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準則”，不少的學(xué)生認為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認識上和具體行為上，在對所屬群體和個(gè)體的'誠信道德的認同上會(huì )出現矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為，對誠信行為認識比較模糊有關(guān);另一方面，也可能一部分人在做調查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法。反映出當代大學(xué)生知行的不一致。

　　(三)關(guān)于考試作弊

　　通過(guò)訪(fǎng)談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對作弊得來(lái)的成績(jì)，也會(huì )在內心自責。他們會(huì )難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見(jiàn)周?chē)�的人作弊而自己沒(méi)有，也會(huì )后悔，覺(jué)得吃了虧。同時(shí)及格對他們來(lái)說(shuō)是何等的重要，因此受到目前利益驅動(dòng)，為了有個(gè)好成績(jì)或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周?chē)�環(huán)境影響之大。

　　在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。在調查中曾聽(tīng)到這樣的聲音：過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周?chē)�人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說(shuō)，對學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周?chē)�同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢?

　　(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假

　　學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調查表明：對論文剽竊這個(gè)問(wèn)題，大一學(xué)生有69.4%的人認為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”，從大二開(kāi)始就只有48.2%的學(xué)生這樣認為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認為。對這種行為“給予同情，覺(jué)得在哪兒都會(huì )發(fā)生”的從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調查數據表明：隨著(zhù)年級的增長(cháng)，對論文剽竊的認同感越來(lái)越高。

　　通過(guò)訪(fǎng)談了解到相當部分大學(xué)生并未確立嚴肅的學(xué)術(shù)觀(guān)，他們還是認同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問(wèn)方式。如有67%的學(xué)生承認：寫(xiě)論文時(shí)會(huì )上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來(lái)的，多改幾篇論文就能看見(jiàn)“許多熟悉的語(yǔ)段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很?chē)乐亍?/p>

　　(五)關(guān)于助學(xué)貸款

　　調查表明，半數以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的.、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。大多數學(xué)生對待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很?chē)烂C。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，你”一題中，85%的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款，11%有錢(qián)就還,沒(méi)錢(qián)就不還,4%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個(gè)人信用系統，所以未來(lái)的還款主要還是建立在大學(xué)生誠信道德基礎上。從數據中可以看出，隨著(zhù)大學(xué)生年級的升高，他們“到時(shí)候再說(shuō)”“能拖就拖”的思想越來(lái)越嚴重，這預示越到高年級，學(xué)生的誠信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。

　　雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)調整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì )，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現。

　　綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒(méi)有普遍內化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現出一種以個(gè)體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會(huì )的訴求，學(xué)生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒(méi)有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?說(shuō)到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調查中，一個(gè)很重要的現象是，誠信對于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。

　　四、思考與建議

　　針對本次調查中反映出的各種問(wèn)題，結合已有的研究成果，我們覺(jué)得要進(jìn)行有效的誠信教育應該從以下幾個(gè)方面入手：

　　(一)防止知行脫節，注重從心理上、行為上引導;

　　(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營(yíng)造講誠信的環(huán)境氛圍;

　　(三)防止只顧眼前利益，以針對性措施形成制度約束;

　　(四)誠信教育盡量從早抓起。

　　大學(xué)生誠信調查報告2

　　一、調查實(shí)施

　�。ㄒ唬┱{查內容

　　問(wèn)卷調查：（8道題目）

　�。ǘ�）調查方法

　　調查方法是問(wèn)卷調查形式，以班級為單位，每個(gè)班選擇20個(gè)人進(jìn)行問(wèn)卷調查。

　�。ㄈ�）調查對象

　　本次調查對象是大一部分學(xué)生，每個(gè)班20人，共100人。

　�。ㄋ模┱{查步驟

　　5月12日進(jìn)行問(wèn)卷調查；

　　5月13日統計、分析調查結果；

　　5月14、15日深入研究，撰寫(xiě)調查報告。

　　二、調查結果與分析

　�。ㄒ唬┰谛４髮W(xué)生誠信現狀

　�、睂φ\信的態(tài)度

　�、艑τ谡\信，您的看法是？

　　A、很重視10%

　　B、重視45%

　　C、較重視34%

　　D、不重視11%

　�、迫粘�時(shí)間您能否做到誠信？

　　A、完全能13.6%

　　B、大部分情況下能74.2%

　　C、一般情況下能11.1%

　　D、較少或幾乎不能1.1%

　�、悄�認為學(xué)�，F在的誠信狀況如何？

　　A、61%較好

　　B、一般24%

　　C、較差15%

　　第一題的調查結果顯示在對待誠信的基本態(tài)度問(wèn)題上，89%的學(xué)生對誠信問(wèn)題是很重視的，11%的同學(xué)認為誠信問(wèn)題只是一些瑣碎小事，覺(jué)得無(wú)所謂，由此可見(jiàn)，誠信仍是大學(xué)生價(jià)值取向的主流。

　　第二題的調查結果顯示，13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.1%。從心理的角度分析，一個(gè)人都有想在別人面前有個(gè)好印象的意識，因此，這個(gè)問(wèn)題本身也是一個(gè)對誠信問(wèn)題的考驗，大部分人都相信自己是一個(gè)基本講誠信的人。我們也相信大部分人的誠信，但是“基本”這個(gè)修飾詞說(shuō)明了大部分依然存在不講誠信的時(shí)候，為什么許多人認為自己大體上是誠信的，而有時(shí)就可以不誠信了呢？許多人的誠信是建立在有利于自身利益或者不會(huì )損害自身利益的前提下，而當自身利益受到威脅時(shí)，他就會(huì )可能做出失信行為，或者只是純粹的心理仿效，看到別人做出不誠信行為，就認為自己也可以那樣做，當被問(wèn)起為什么那么做時(shí)，還會(huì )理直氣壯地說(shuō)“別人都是這樣做的”，這個(gè)理由似乎成了“一般性”的道理。當然事實(shí)上大部分同學(xué)是誠信的，這也有利于掃除那些所謂的“一般性”的道理，營(yíng)造更誠信的校園環(huán)境。

　　第三題的調查結果顯示61%的同學(xué)認為較好，24%的同學(xué)認為一般，15%的同學(xué)認為較差，認為較差的同學(xué)中，大部分是對學(xué)校環(huán)境的抱怨。盡管一部分人認為學(xué)生抄襲論文，考試舞弊，填報虛假材料的情況比較嚴重，但多數人還是相信我們的學(xué)校是公平公正的，相信我們的學(xué)生大部分是誠信的。我們無(wú)法保證某些調查的真實(shí)性，但是我們相信群體的力量，大部分人的意見(jiàn)才能代表學(xué)校的真實(shí)情況。也許那些廣告的泛濫，個(gè)別的炒作會(huì )影響到少部分人的價(jià)值判斷，我們相信我們同學(xué)多數是對校園的誠信環(huán)境持樂(lè )觀(guān)態(tài)度，只有少數人對人對己在誠信方面沒(méi)有一個(gè)正確的認識，這樣不僅會(huì )影響到自己今后人生的發(fā)展，也是影響整個(gè)校園誠信環(huán)境的不利因素。我們認為在大學(xué)這個(gè)相對良好的環(huán)境里，我們應該嚴于律己，寬以待人，養成誠信的好習慣。

　�、矊φ\信的看法

　�、饶�認為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎？

　　A、有關(guān)83%

　　B、無(wú)關(guān)27%

　�、赡�覺(jué)得生活中細小事情能反映一個(gè)人的.誠信意識嗎？

　　A、能64%

　　B、36%

　�、市�園商業(yè)活動(dòng)對大學(xué)生的誠信意識有影響嗎？

　　A、很大48%

　　B、一般35%

　　C、17%

　　第一題調查的是教育對當代大學(xué)生誠信的重要性。結果在所調查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認識到了教育不僅是教書(shū)這一項，“育人”也是廣大教育工作者應盡的職責。在培養當代大學(xué)生的誠信觀(guān)念時(shí)，教育應扮演重要的角色！

　　第二題的調查結果顯示64%的同學(xué)認為能，36%的同學(xué)認為不能�？梢�(jiàn)大部分同學(xué)把誠信意識融入到我們日常生活中，這是值得肯定的，時(shí)時(shí)刻刻嚴格要求自己，把誠信意識貫徹到實(shí)際生活中，不遲到，不曠課，不亂扔垃圾，不浪費糧食，不對別人撒謊，這就是恪守誠信的表現。如果一個(gè)人能從生活細節中遵守誠信，那么在關(guān)鍵時(shí)刻不用懷疑，他一定會(huì )做出崇高的選擇，當然在那36%的人群中，也不乏關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的人，只是有些人心存大義，卻不拘小節，不在意生活中的小事。雖然在一部分人的眼里，生活細節不能體現一個(gè)人的誠信態(tài)度，但是現實(shí)告訴我們誠信就是體現在我們的日常生活中。亂帖廣告，亂扔垃圾，浪費糧食等正成為大學(xué)校園里不和諧的因素。這些是否應該歸結于大學(xué)生誠信約束的缺乏呢？至少應該存在一定的聯(lián)系吧�；蛟S就是那36%的比例，才使我們的大學(xué)校園無(wú)法達到更高的境界。

　　第三題的調查結果顯示48%的同學(xué)認為影響相當大，35%的同學(xué)認為影響一般，17%的同學(xué)認為影響很小。而被調查的人群中5%的人有多次被欺騙的經(jīng)歷，30%的同學(xué)偶爾買(mǎi)到偽劣商品�？梢�(jiàn)，學(xué)校的商業(yè)活動(dòng)對學(xué)生的誠信判斷是有一定影響的。在學(xué)校被欺騙過(guò)或者財產(chǎn)被盜的學(xué)生或多或少對學(xué)校的誠信環(huán)境產(chǎn)生質(zhì)疑。這種接近社會(huì )的校園商業(yè)活動(dòng)在一定程度上不利于大學(xué)的誠信教育，但是社會(huì )實(shí)踐也是大學(xué)教育的一部分，我們不可能逃避這種實(shí)踐教育。而大學(xué)生對遭受這些不誠信行為后的表現也不容樂(lè )觀(guān)。

　　對于“遭遇無(wú)誠信情況，你如何處理”的問(wèn)題，50%的'人選擇沉默，以后小心防范，而只有10%的人表示采取行動(dòng)反抗不誠信行為。選擇沉默一定程度上是對無(wú)誠信行為的一種默認，一種接受。甚至有些人說(shuō)“社會(huì )就是這樣，不可能做到事事誠信”�？梢�(jiàn)，有些同學(xué)已經(jīng)完全排斥誠信做人的道德標準，這樣不僅是對自身的不負責任，而且是對不誠信者的包庇，會(huì )導致更多的人受害，更重要的是不利于誠信校園的建設。

　　3、誠信環(huán)境的建設

　�、四�認為有必要開(kāi)展誠信教育與誠信建設嗎？

　　A、有95.6%

　　B、沒(méi)有4.4%

　�、棠�認為開(kāi)展誠信教育最有效的途徑是什么？

　　A、改善校園環(huán)境30%

　　B、加強個(gè)人修養38%

　　C、加強誠信宣傳25%

　　D、表彰先進(jìn)7%

　　第一題的調查結果顯示95.6%的同學(xué)認為當前有必要開(kāi)展誠信教育和誠信建設，4.4%的同學(xué)認為沒(méi)有必要。

　　第二題的調查結果顯示30%的同學(xué)同意改善校園環(huán)境，38%的同學(xué)同意加強個(gè)人修養，25%的同學(xué)同意加強誠信宣傳，其余的同意表彰先進(jìn)�？梢�(jiàn)開(kāi)展誠信教育必須從外因和內因兩方面入手，二者幾乎處于同等重要的位置，我們必須面對現實(shí)，立足現實(shí)，根據目前的實(shí)際情況，采取有效的方式提高大學(xué)生的誠信意識。隨著(zhù)大學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，我們不可能再搞封閉的校園，不可能排斥校園商業(yè)活動(dòng)，盡管開(kāi)放的大學(xué)校園給我們的誠信教育帶來(lái)一定的不利影響，但誠信教育工作還是能夠開(kāi)展。加強個(gè)人修養是內因，是最根本的因素。如果誠信成為一個(gè)人一以貫之的品質(zhì)修養，那么即使理想追求與現實(shí)環(huán)境存在較大的差距，他也能保持理想與現實(shí)的統一，恪守誠信的原則，而如果一個(gè)人在誠信問(wèn)題上不夠堅定，是最容易受到誤導的，那么在關(guān)鍵時(shí)刻或者在涉及到利益沖突時(shí)，是不可能做出崇高的抉擇的。誠信作為一種道德修養，是一種內在品質(zhì)，但它也需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)協(xié)調和控制。這就需要我們營(yíng)造一個(gè)誠信的校園環(huán)境，需要不斷改善不利的外在因素。加強誠信宣傳是一個(gè)不錯的辦法，宣傳就是讓更多的人了解，接受。讓“基本誠信”的人完全誠信，讓不講誠信的人“基本誠信”。

　　我相信只要我們都努力向誠信靠攏，我們的校園會(huì )變的更美麗。另外，有不少同學(xué)還積極地提出了一些意見(jiàn)，他們建議應當從加大宣傳教育活動(dòng)、給每個(gè)人建立誠信檔案、建立失信的懲罰措施以及加強輿論監督等方面來(lái)加強對大學(xué)生的誠信教育。

　�。ǘ�）大學(xué)生誠信現狀的成因

　　大學(xué)生的誠信缺失既有社會(huì )大環(huán)境的原因，也有現行教育體制的原因，還與大學(xué)生自身素質(zhì)的某些缺陷密切相關(guān)。

　　1、社會(huì )環(huán)境是導致大學(xué)生誠信缺失的外部原因

　�。�1）知識經(jīng)濟導致全球范圍的“重智輕德”。

　�。�2）經(jīng)濟體制改革對社會(huì )誠信的沖擊。

　　在這種誠信危機的大環(huán)境下，高校學(xué)生經(jīng)受著(zhù)沖擊和考驗，一些自身修養不高、自律能力不強的學(xué)生，便在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中迷失了自己，往往表現出重物質(zhì)利益、經(jīng)濟效益、輕精神效益、社會(huì )效益，而且常常忽略社會(huì )責任意識和道德要求，急功近利，避而無(wú)信，拋棄包括“誠信”在內的許多道德原則。

　　2、現行教育體制中存在的弊端是大學(xué)生誠信缺失的主要原因

　�。�1）應試教育的影響

　�。�2）缺乏健全的約束機制

　�。�3）誠信育人的觀(guān)念有待加強

　　3、學(xué)生自身素質(zhì)的缺陷是誠信缺失的內部原因

　　三、我們應該采取的相應措施

　　基于以上的分析和認識，我們也必須采取相應的對策來(lái)更好的進(jìn)行誠信建設：

　�。ㄒ唬┒苏龑Υ髮W(xué)生誠信道德的基本評價(jià)

　　首先應端正對大學(xué)生誠信道德現狀的基本評價(jià)。要看到有相當一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會(huì )精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應該也可能成為整個(gè)社會(huì )的表率。要看到絕大多數的大學(xué)生都認同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。

　�。ǘ�）建立大學(xué)生誠信檔案

　　加強大學(xué)生誠信教育，除了要求大學(xué)生提高自身內在修養，還需要相應的機制對大學(xué)生的行為進(jìn)行約束。建立大學(xué)生誠信檔案，從生活情況、經(jīng)濟情況、學(xué)習情況、素質(zhì)拓展情況和獎懲記錄等方面對學(xué)生在校期間的基本信用情況進(jìn)行寫(xiě)實(shí)性、連續性記錄，使其成為考核大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內容，從而促進(jìn)學(xué)生誠信習慣養成，對不守信用的學(xué)生從制度上加以約束。引導學(xué)生將良好的個(gè)人誠信檔案作為自己的另一張“身份證”，更加珍惜和維護自己的信用形象。

　�。ㄈ�）積極拓展誠信教育載體

　　繼續充分發(fā)揮“思想品德修養與法律基礎”課在誠信教育中的主渠道作用，讓誠信教育走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂，把培養學(xué)生的誠信意識和誠信行為作為“思想品德修養與法律基礎”教學(xué)的重要內容。同時(shí)，利用黨團組織生活、第二課堂、大學(xué)生素質(zhì)拓展、學(xué)校社團活動(dòng)等途徑，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在寓教于樂(lè )的活動(dòng)中感悟誠信，體驗和理解誠信，提升誠信道德意識，自覺(jué)做到知行統一。

　�。ㄋ模�樹(shù)立誠信育人的教師準則

　　教師是人類(lèi)靈魂的工程師，在學(xué)生眼中，教師應當是人格健全、知識淵博、道德高尚的人，是傳道、授業(yè)、解惑者。古人云“學(xué)高為師，德高為范”，教師應當以身作則，嚴謹治學(xué)，實(shí)事求是，“避必信，行必果”，以良好的道德形象取信于學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立誠實(shí)守信的榜樣。

　�。ㄎ澹┡嘤�社會(huì )的誠信道德文化

　　學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開(kāi)整個(gè)社會(huì )大環(huán)境的支持。社會(huì )作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔誠信道德建設的重任有不可推卸的責任，要通過(guò)培育社會(huì )的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀(guān)念，營(yíng)造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會(huì )氛圍。在培育誠信道德文化中，社會(huì )誠信制度的建設和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。

　　從本次調查的結果我們可以看出我們當代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應該加強對自己的約束，不以自己對現實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。誠信不是金錢(qián)，卻比金錢(qián)更珍貴。在任何時(shí)代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是肩負歷史使命的當代大學(xué)生，更應恪守誠信的原則。只有當我們大學(xué)生對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。

　　大學(xué)生誠信調查報告3

　　隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展和教育事業(yè)的不斷進(jìn)步，大學(xué)生作為社會(huì )的重要群體，其誠信狀況備受關(guān)注。為了深入了解當前大學(xué)生在誠信方面的實(shí)際情況，我們針對某財經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調查。本次調查采用問(wèn)卷隨機抽樣方式，共發(fā)放問(wèn)卷120份，全部回收，其中有效問(wèn)卷113份。通過(guò)本次調查，旨在分析大學(xué)生誠信現狀、探討其原因，并提出相應的對策建議。

　　一、調查方法與樣本概況

　　1.1 調查方法

　　本次調查采用問(wèn)卷調查法，結合隨機抽樣和分層抽樣相結合的方式進(jìn)行。問(wèn)卷設計涵蓋了大學(xué)生的日常生活、學(xué)業(yè)、社交等多個(gè)方面，以全面反映其誠信狀況。

　　1.2 樣本概況

　　調查對象為某財經(jīng)大學(xué)在校本科生，涵蓋了不同年級、專(zhuān)業(yè)和性別的學(xué)生。樣本具有一定的代表性和廣泛性，能夠較為真實(shí)地反映該校大學(xué)生的誠信狀況。

　　二、調查結果與分析

　　2.1 大學(xué)生誠信現狀

　　2.1.1 日常生活誠信

　　調查結果顯示，在日常生活中，大部分學(xué)生能夠做到誠信。具體來(lái)說(shuō)，74.2%的學(xué)生在大部分情況下能做到誠信，僅有13.6%的學(xué)生能夠完全做到誠信，而較少和幾乎不能做到誠信的學(xué)生僅占1.08%。這表明，雖然大部分學(xué)生能夠遵守誠信原則，但仍有部分學(xué)生存在誠信缺失的問(wèn)題。

　　2.1.2 學(xué)業(yè)誠信

　　在學(xué)業(yè)方面，學(xué)生對于誠信的認知和行為存在差異。例如，對于上課遲到、早退和曠課行為，超過(guò)半數的學(xué)生認為這些行為不合適，但也有部分學(xué)生表示理解或中立。對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，有近一半的學(xué)生認為不太合適，但也有部分學(xué)生表示理解或認為是否按時(shí)完成作業(yè)并無(wú)區別。此外，面對考試作弊行為，大部分學(xué)生表示反對，但仍有少數學(xué)生認為可以理解。

　　2.1.3 社交誠信

　　在人際交往中，誠信仍然是評價(jià)他人的重要標準。50.9%的學(xué)生表示很看重他人的誠信，44.7%的學(xué)生比較看重他人誠信，而不太看重或不看重他人誠信的學(xué)生僅占0.7%。這說(shuō)明，在社交場(chǎng)合中，誠信仍然是學(xué)生們普遍認可的重要品質(zhì)。

　　2.2 誠信問(wèn)題成因分析

　　2.2.1 家庭因素

　　家庭是學(xué)生成長(cháng)的第一課堂，家庭成員的言行舉止對學(xué)生誠信觀(guān)念的形成具有重要影響。部分家庭中存在的誠信缺失現象，如父母的不誠信行為，可能會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生負面影響。

　　2.2.2 學(xué)校因素

　　學(xué)校在誠信教育方面存在不足。一方面，部分學(xué)校對誠信教育的`重視程度不夠，德育課程往往流于形式；另一方面，教師在日常教學(xué)和管理中未能充分發(fā)揮表率作用，存在不誠信行為。

　　2.2.3 社會(huì )因素

　　社會(huì )大環(huán)境中的不誠信現象對學(xué)生產(chǎn)生了一定的負面影響。如政治領(lǐng)域的貪污受賄、經(jīng)濟領(lǐng)域的制假售假、文化領(lǐng)域的泡沫學(xué)術(shù)等，都在一定程度上淡化了學(xué)生的誠信觀(guān)念。

　　三、對策建議

　　3.1 加強家庭誠信教育

　　家長(cháng)應樹(shù)立誠信榜樣，通過(guò)自身的言行舉止影響孩子，培養其誠信品質(zhì)。同時(shí)，家長(cháng)應加強與學(xué)校的溝通與合作，共同關(guān)注孩子的誠信教育問(wèn)題。

　　3.2 完善學(xué)校誠信教育體系

　　學(xué)校應高度重視誠信教育，將誠信教育納入日常教學(xué)計劃中，通過(guò)開(kāi)設誠信教育課程、舉辦誠信講座等方式加強學(xué)生的誠信意識。同時(shí)，教師應以身作則，做到言行一致，為學(xué)生樹(shù)立誠信榜樣。

　　3.3 營(yíng)造良好的社會(huì )誠信氛圍

　　政府應加強對社會(huì )誠信體系的建設和管理，嚴厲打擊各種不誠信行為，營(yíng)造良好的社會(huì )誠信氛圍。同時(shí)，媒體應發(fā)揮輿論引導作用，積極宣傳誠信典型和誠信文化，提高全社會(huì )的誠信意識。

　　3.4 加強大學(xué)生自我教育

　　大學(xué)生應樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，增強自我約束能力，自覺(jué)遵守誠信原則。同時(shí)，應積極參與各種誠信實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐鍛煉提高自己的誠信素質(zhì)。

　　本次調查結果顯示，當前大學(xué)生在誠信方面總體表現良好，但仍存在部分學(xué)生誠信缺失的問(wèn)題。這需要我們從家庭、學(xué)校、社會(huì )等多個(gè)方面入手，加強誠信教育和管理，共同營(yíng)造良好的誠信氛圍。只有這樣，才能培養出更多具有誠信品質(zhì)的高素質(zhì)人才，為社會(huì )的和諧發(fā)展貢獻力量。

　　大學(xué)生誠信調查報告4

　　調查方式：

　　問(wèn)卷

　　調查內容：

　　在校大學(xué)對社會(huì )誠信問(wèn)題的調查問(wèn)卷

　　組織管理：

　　小組長(cháng)：何x

　　執筆人：

　　俞xx、楊xx

　　結果分析：

　　現代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì )道德標尺來(lái)衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒(méi)能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認為高等教育對一個(gè)人的社會(huì )觀(guān)會(huì )產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無(wú)的理由作為自己無(wú)法達到誠信的掩體。

　　在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯誤享樂(lè )觀(guān)，“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀(guān)，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強調的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。

　　在調查報告中的第15題，很大一部分同學(xué)對未來(lái)社會(huì )的誠信度持悲觀(guān)態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來(lái)分析，正是由于這個(gè)社會(huì )中大家扮演的都不是絕對誠信的角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著(zhù)反面角色，使大家對這個(gè)社會(huì )的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過(guò)高等教育的大學(xué)生，他們認為自己應該有必要也有能力通過(guò)一些有悖于道德的方法來(lái)實(shí)現自我保護。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會(huì )對他人或是集體帶來(lái)的危害。

　　就第9題的結果來(lái)看，幾乎100%的同學(xué)選擇了不會(huì )。據此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的道德底線(xiàn)的存在，在這條底線(xiàn)之下的做法是大多數人無(wú)法容忍的。

　　值得注意的是第7題的結果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項，轉而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的21實(shí)際，幾乎每個(gè)人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著(zhù)自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿(mǎn)。這也再次敲響了社會(huì )誠信體系的警鐘，作為祖國的未來(lái)，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應該最相信的人。治理這種現象的方法，根據第13題的統計結果，政府誠信顯得尤為重要。

　　價(jià)值思考：

　　在中國的傳統文化中，誠信具有十分重要的地位�！跋韧踬F誠信，誠信者，天下之結也”，“誠之者，人之道也”可見(jiàn)，在古人看來(lái)，“誠信”乃是天下人團結一致的基本保證，是為人之道，是人們所需遵守的基本道德準則之一。誠信的基本道德內涵是務(wù)真求實(shí)，誠實(shí)守信，不妄不偽，真實(shí)不欺。所以誠信的缺失，特別是大學(xué)生誠信的缺失將會(huì )嚴重的影響整個(gè)社會(huì )未來(lái)的發(fā)展。

　　想象如果一個(gè)社會(huì )失去了誠信，那么一切社會(huì )保障將不復存在。國家的政策，法規，律法無(wú)法取得效果，社會(huì )公平、公正無(wú)法實(shí)現，社會(huì )秩序將處于混亂無(wú)序狀態(tài)。

　　在商品交換和市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，公平的.經(jīng)濟交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎之上的，這是經(jīng)濟交換的基本原則。在經(jīng)濟領(lǐng)域，經(jīng)濟信用是誠信的最主要體現，誠信是經(jīng)濟信用的堅實(shí)基礎和依據，而經(jīng)濟信用是企業(yè)、居民等任何微觀(guān)層次的主體開(kāi)展經(jīng)濟活動(dòng)的基本支柱;而失去誠信與經(jīng)濟信用，在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境中，對于經(jīng)濟活動(dòng)的主體而言，其危害是毀滅性的。而在意識形態(tài)和思想、文化、社會(huì )生活領(lǐng)域，誠信更是維系正常的社會(huì )關(guān)系和人際交往的橋梁與紐帶，是折射真善美和社會(huì )良知的一面道德之鏡;而失去誠信，人與人交往的基本狀況就受到了威脅，人類(lèi)所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會(huì )成為一種遙不可及的精神奢望。

　　在現代社會(huì )中，誠信在國家機器與政策運行、政治與法律、經(jīng)濟交往、意識形態(tài)與思想、文化、社會(huì )生活等所有領(lǐng)域都發(fā)揮著(zhù)基礎性的、保障性的作用，是絕不容動(dòng)搖的，是最基本的社會(huì )道德規范和價(jià)值觀(guān)念之一，具有特殊的調節功能和導向、示范功能。

　　作為受過(guò)高等教育的大學(xué)生，社會(huì )中的相對高素質(zhì)人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應”會(huì )更加明顯，更加深遠。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)，誠信缺失的危害尚不能充分體現出來(lái);但是，當他們畢業(yè)后融入社會(huì )，分布到祖國各地、各行各業(yè)后，誠信缺失所導致的嚴重危害就會(huì )真正凸顯出來(lái)，所以學(xué)校的誠信價(jià)值觀(guān)的教育對于引導大學(xué)生講誠信起著(zhù)十分重要的核心作用。

　　現實(shí)意義：

　　大學(xué)生的誠信與否對和諧校園是否能成功構建也有著(zhù)非常重要的現實(shí)意義。由于社會(huì )價(jià)值觀(guān)的多元化以及法制不健全、競爭無(wú)序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現象。比如：有的同學(xué)考試作弊;有的同學(xué)擅自更改學(xué)習成績(jì)，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學(xué)無(wú)故拖欠學(xué)費，把父母給的學(xué)費任意揮霍;有的同學(xué)不按時(shí)歸還助學(xué)貸款;有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò )的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語(yǔ)，發(fā)表不負責任的言論等等。諸如此類(lèi)的行為，是與大學(xué)生的稱(chēng)號、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時(shí)糾正，養成不良行為和習慣后，將來(lái)很難有所作為，有的甚至會(huì )一步步走上違法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設中有著(zhù)不可替代的位置，因此，有必要開(kāi)展相應的誠信教育幫助在校大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，社會(huì )觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。

　　誠信作為中華民族的傳統美德，作為一種理想層面的道德修養，學(xué)生普遍認同。然而當代大學(xué)生面臨著(zhù)一種社會(huì )轉型時(shí)期的嚴峻的挑戰，特別是在當今社會(huì )就業(yè)方面，這使得大學(xué)生的命運更加坎坷。在社會(huì )急劇變化的時(shí)期，大學(xué)生應對這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會(huì )閱歷的限制，在誠信方面容易出現偏差。就此次調查結果，及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來(lái)數位專(zhuān)家、學(xué)者對大學(xué)生誠信狀況開(kāi)展的調查研究的結果均表明當代大學(xué)生的主觀(guān)愿望是在行為中表現出誠實(shí)守信，但在現實(shí)中卻表現出知行不一。

　　大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來(lái)的建設者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養能否順利推進(jìn)的重大問(wèn)題，是新時(shí)期構建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現誠信危機的現象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應該引起相關(guān)部門(mén)的重視。

　　大學(xué)生誠信調查報告5

　　調查對象：

　　xx大學(xué)300名在校大學(xué)生

　　調查時(shí)間：

　　20xx年10月

　　調查方式：

　　問(wèn)卷調查

　　調查結果如下：

　　一、大學(xué)生對誠信的理解

　　在問(wèn)卷調查中，有86%的大學(xué)生認為誠信是做人的基本準則，是一種道德品質(zhì)，應該在學(xué)習和生活中貫徹實(shí)踐。另外，有12%的大學(xué)生認為誠信是一種能力，是做事情的基本素養，應該在學(xué)術(shù)和社交中體現出來(lái)。只有2%的`大學(xué)生認為誠信不重要，可以靈活運用。

　　二、大學(xué)生在學(xué)術(shù)方面的誠信意識

　　在學(xué)術(shù)方面，有78%的大學(xué)生表示在寫(xiě)論文、做實(shí)驗等學(xué)術(shù)活動(dòng)中會(huì )遵守學(xué)術(shù)規范，不抄襲、不剽竊。但是也有22%的大學(xué)生承認在學(xué)術(shù)活動(dòng)中存在抄襲、剽竊等不誠信行為。

　　三、大學(xué)生在生活方面的誠信意識

　　在生活方面，有92%的大學(xué)生表示會(huì )遵守社會(huì )規范，不說(shuō)謊、不偷盜、不欺騙。只有8%的大學(xué)生承認在生活中存在不誠信的行為。

　　四、大學(xué)生對誠信教育的看法

　　在誠信教育方面，有64%的大學(xué)生認為學(xué)校應該加強對誠信意識的教育，提高學(xué)生的道德素養。有28%的大學(xué)生認為誠信教育應該結合實(shí)際案例，引導學(xué)生深入理解誠信的重要性。還有8%的大學(xué)生認為誠信教育應該注重實(shí)踐操作，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì )誠信的意義。

　　綜上所述，大學(xué)生對誠信的理解普遍較為正確，但在實(shí)際行為中存在一定程度的不誠信現象。因此，學(xué)校應該加強誠信教育，引導學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和行為準則，提高大學(xué)生的誠信意識和道德素養。

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