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社區不文明現象調查報告（通用6篇）
當去接觸不知道的一個(gè)情況或事件，我們通常要進(jìn)行細致全面的調查，最后基于取得的調查材料匯成調查報告。為了讓您不再為寫(xiě)調查報告頭疼，以下是小編幫大家整理的社區不文明現象調查報告（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
社區不文明現象調查報告1
一．調查目的
通過(guò)這次的調查活動(dòng)幫助我們意識到文明禮儀就在平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個(gè)人乃至一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本要求。通過(guò)對社區里的不文明行為調查，更加身體力行地找到今后規范自己行為的有效途徑。
有句俗語(yǔ)說(shuō)，遠親不如近鄰。個(gè)人行為是否文明，會(huì )影響周?chē)渌说娜粘Ｉ�。社區不文明行為不僅影響居住環(huán)境，還會(huì )傷害鄰里感情。亂扔垃圾、噪音污染、不文明養犬等行為更是存在著(zhù)極大的安全隱患。社區的文明程度，折射出社會(huì )發(fā)展所帶來(lái)的人與人之間關(guān)系遠近的變化。
以下例舉了幾種不文明行為，旨在讓我們每一位家人都能夠做到不干擾他人，不破壞環(huán)境，與人為善、友鄰互助。希望大家看到不文明現象能夠主動(dòng)站出來(lái)，大聲向各種不文明行為說(shuō)“不”！
二．不文明現象
1. 不美觀(guān)的環(huán)境---垃圾亂扔
大家都沒(méi)有亂扔垃圾，居住環(huán)境自然干凈舒適；反之，垃圾遍地都是，住得也不開(kāi)心，對誰(shuí)都沒(méi)有好處。肆無(wú)忌憚地損害別人的利益，最終損害的也將是自己的利益。在生活空間中多一分警醒，少一分任性，略加自律，便可以維護舒適便利的生活環(huán)境，何樂(lè )而不為呢？
2. 寵物衛生和安全問(wèn)題
社區養寵物狗的家人越來(lái)越多，一些人在小區里遛狗時(shí)，不拴狗鏈，還讓狗隨地大小便，也很少主動(dòng)帶衛生紙和袋子清理狗的大小便。不文明飼養行為讓不少家人怨言不斷，因飼養寵物而導致的矛盾也日益突出。如何文明飼養寵物，已成為考驗我們大家綜合素質(zhì)的一道“文明試題”。
3. 車(chē)輛亂停堵塞交通出行
由于小區內車(chē)位不夠，不少業(yè)主出現違法停放車(chē)輛的情況。然而，這在很大程度上影響日常出行，小區業(yè)委會(huì )如依據相關(guān)規定召開(kāi)業(yè)主大會(huì )，依法通過(guò)相關(guān)管理條例，在管理部門(mén)進(jìn)行了報備，接受相關(guān)部門(mén)的監督和指導，并在小區內顯著(zhù)位置進(jìn)行了公示，那么該管理條例即可生效，對小區內所有人起到約束作用。如有人違反了該規定，屬于違約行為，物業(yè)有權向違約者收取管理條例規定的違約金，為此，如果在小區內違法停車(chē)的話(huà)，屬于違反一定的規定，所以需要經(jīng)過(guò)物業(yè)的罰款或相關(guān)的處罰。
4. 其它不文明行為
各種噪音污染也是家人們比較反感的不文明行為。如不分時(shí)段裝修，樓上孩子肆無(wú)忌憚玩耍，不分時(shí)段拉桌椅等，汽車(chē)喇叭聲狂躁不已……如果人人都能設身處地為他人著(zhù)想，最大限度地減少人為因素，社區就可以“安靜”下來(lái)。
此外，在綠化帶上種蔬菜，也是近期發(fā)生在社區中的一種新的不文明現象，看到靠墻角的綠化帶上挖了一堆土，種植了幾棵蒲瓜，同時(shí)綠化帶上還搭起了絲架，蒲瓜的藤葉茂盛地蔓延在絲架上。而在四幢對面的綠化帶上，則種上了一架絲瓜。不少社區都存在，而且效仿者越來(lái)越多。還有居民反應，有人在小區里、公寓樓道里養起“本地雞”，眼看社區里開(kāi)起“菜園子”。有關(guān)部門(mén)也在加緊研究對應措施，但最終還是要靠居民自覺(jué)的文明意識。
三．文明倡議
社區居民的不文明行為看似是個(gè)人小事，其實(shí)質(zhì)反映出的是個(gè)人道德素質(zhì)。每一位家人都是社區生活的'直接參與者，如果每個(gè)人都把社區當成自己的家一樣去愛(ài)護，遵守文明養犬公約，少些不文明行為，多些禮貌溝通，我們的生活會(huì )更美好。
我認為這些不文明的現象是由小區人們的懶惰，圖省事和看管不良造成的后果。為了讓我們的小區的環(huán)境變得更整潔美麗，我倡議:
1、居民們扔垃圾的時(shí)候不要扔到草坪里。
2、居民們帶著(zhù)小寵物出來(lái)溜達的時(shí)候，那一個(gè)塑料袋出來(lái)，把小寵物拉的屎放在里面，然后再規規正正放進(jìn)垃圾箱里。帶小寵物出門(mén)時(shí)，要給寵物們拴上繩子，抓著(zhù)繩子再出去溜達。
3、有序停放車(chē)輛，為出行交通提供便捷。
4、減少噪音污染，不打擾鄰里生活作息時(shí)間。
5、多體諒他人，經(jīng)�；突ブ�，建立良好的社區氛圍。
社區管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境整潔、治安良好、舒適宜居、鄰里和睦、文明祥和的社會(huì )生活共同體。一個(gè)和諧的社區環(huán)境，能夠培養居民社區歸屬感，有利于緩解人們的社會(huì )壓力。社區帶來(lái)了社會(huì )安全感，大大提高了人們對生活的滿(mǎn)意度。
攜手共創(chuàng )和諧社區、攜手走進(jìn)新時(shí)代。服務(wù)是一種章程，服務(wù)是一種美德。讓我們一起努力把我們的家打造成環(huán)境整潔優(yōu)美，文化生活豐富，道德風(fēng)尚良好的美麗家園！為了讓我們的家園變得更漂亮，更整潔，讓我們從小事做起，從現在做起吧!
社區不文明現象調查報告2
一、調查背景
我的家鄉大連市長(cháng)�？h，近幾年來(lái)由于旅游業(yè)和養殖業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟變得繁榮，各種現代化的設施一應俱全，文化也逐步發(fā)展起來(lái)。同時(shí)，社會(huì )的變化也給人們的生活帶來(lái)了改變，人們需要快速的去適應現代化發(fā)展的社會(huì )，所以一些涉及社會(huì )公德的問(wèn)題現在層出不窮，愈演愈烈，嚴重影響了我們社會(huì )前進(jìn)的腳步。社會(huì )公德成為我們不可忽視的一大問(wèn)題。
那么什么是社會(huì )公德呢？社會(huì )公德就是：一個(gè)國家，一個(gè)民族或一個(gè)群體，在歷史長(cháng)河中，在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準則，文化觀(guān)念和思想傳統。社會(huì )公德作為一種無(wú)形的力量，約束著(zhù)我們的行為，只有遵守社會(huì )公德的人，才會(huì )被人們所尊重；那些違反社會(huì )公德的人，將會(huì )被社會(huì )所不齒。社會(huì )公德的內容并不是一成不變的，隨著(zhù)歷史的演變其內容也變得更加豐富多彩。社會(huì )公德是全體公民在社會(huì )交往和公共生活中必須共同遵循的準則，是社會(huì )普遍公認的最基本的行為規范，.社會(huì )公德水平的高低，直接影響一個(gè)國家的社會(huì )秩序、社會(huì )風(fēng)氣以及社會(huì )凝聚力，是一個(gè)社會(huì )文明程度的外部標志。在全面建設小康社會(huì )和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的偉大進(jìn)程中，大力弘揚社會(huì )公德，倡導文明新風(fēng)，對于培養人的高尚品質(zhì)，樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚，創(chuàng )造安定和諧的社會(huì )環(huán)境，促進(jìn)精神文明建設的健康發(fā)展，具有十分重要的意義�，F如今世界各民族的競爭已經(jīng)從軍事、經(jīng)濟領(lǐng)域延伸到文化領(lǐng)域，所以民族文化中的公德素質(zhì)就顯得尤為重要，一個(gè)民族性格中的修養、素質(zhì)，足以彰顯這個(gè)民族深厚的文化底蘊和豐富內涵。所以樹(shù)立良好的社會(huì )公德，是中國屹立于民族之林的根本。
人民的道德素養、文明水準是整個(gè)民族素質(zhì)的體現。在社會(huì )主義和諧社會(huì )的建設中，要從小事抓起，從點(diǎn)滴做起，養成科學(xué)文明的生活方式，公民道德素質(zhì)也才能不斷得到提高。只有公民道德素質(zhì)提高了，構建和諧社會(huì )才有了堅實(shí)的基礎。
大連市長(cháng)�？h民風(fēng)相對來(lái)說(shuō)是比較淳樸的，在經(jīng)濟還為完全對外開(kāi)放之前，這里的人們的素質(zhì)水平比較高。但是近幾年來(lái)隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，長(cháng)�？h涌入了大量的外來(lái)人開(kāi)口，而且在節假日期間外來(lái)旅游人數也越來(lái)越多，我們可喜與于經(jīng)濟的繁榮和生活水平的提高，但是這也給我們的生活帶來(lái)了負面的影響。我們不難發(fā)現，路面上的垃圾越來(lái)越多，酒駕案例攀升，污水亂排放導致河流污染，打架鬧事等現象屢見(jiàn)不鮮。由于社會(huì )存在上述問(wèn)題，我想通過(guò)所學(xué)的知識和方法了解當前社會(huì )現狀，改善目前社會(huì )公德問(wèn)題的最有效辦法、一個(gè)人的價(jià)值取向、那些違反社會(huì )公德的現象比較嚴重、目前存在違反社會(huì )公德現象的原因等方面的問(wèn)題。為此，我們圍繞長(cháng)�？h人民社會(huì )公德做了一次社會(huì )調查，看看有哪些方面可以繼續改進(jìn)，共同創(chuàng )建和諧美麗的新長(cháng)海。
二、調研目的
公德的培養是一項事關(guān)重大的事業(yè)，因此黨和政府十分重視這項事業(yè)。新中國第一部憲法中就明確指出國民公德"愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)。愛(ài)護公共財物".國家也提出了"八榮八恥",明確區分破壞社會(huì )公德的行為和高尚的社會(huì )公德行為。公德的培養關(guān)系到社會(huì )發(fā)展的方方面面，與每個(gè)社會(huì )成員息息相關(guān)。公德的教育是其他道德教育的基礎，因而全社會(huì )都有責任將社會(huì )公德建設好。
如今大連市長(cháng)�？h已經(jīng)被當作旅游勝地重點(diǎn)建設，我們海島人民就更應該加強對自身的要求，形成良好的社會(huì )公德，構建和諧美麗新長(cháng)海，從而使外來(lái)旅游者感受到我們的淳樸民風(fēng)，也有利于吸引更多的人到長(cháng)�？h觀(guān)光旅游，為長(cháng)�？h的經(jīng)濟騰飛做出貢獻。因此，我利用暑假長(cháng)達40天的'時(shí)間，進(jìn)行社會(huì )調查，假期的時(shí)間比較充裕，我會(huì )充分利用時(shí)間，拓寬調查渠道，通過(guò)多種途徑收集準確的資料，以此來(lái)確保調查結果的精準。
三、調研范圍和對象
�。ㄒ唬┱{研范圍
我把長(cháng)�？h的大長(cháng)山島鎮作為主要的研究區域，并且側重對人口密集的社區進(jìn)行調查。當然一些人口密集的公共場(chǎng)所也是重點(diǎn)調查地點(diǎn)。
�。ǘ┱{查對象
根據研究課題，我把調查對象歸納為上班族、學(xué)生以及老年居民。通過(guò)對調查對象的層次劃分，有助于更好的梳理調查現象和結果之間的聯(lián)系，從而更深刻的認識并解決問(wèn)題。
四、調研方法
�。ㄒ唬┱{查方式和方法
此次調研，我主要采用的調查方法有：抽樣調查法與問(wèn)卷法相結合，訪(fǎng)談法，觀(guān)察法等。這次市民社會(huì )公德的調查主要采用抽樣調查法，首先對樣本進(jìn)行分配。計劃所調查的樣本數為100,針對不同的調查對象（老年居民，學(xué)生，上班族）進(jìn)行分層抽樣。其次對樣本進(jìn)行布點(diǎn)，以社區為單位發(fā)放調查問(wèn)卷包括：塔山社區、東山社區、中山社區等，主要采用街頭攔截式方法進(jìn)行問(wèn)卷發(fā)放，為了調查的順利進(jìn)行，為接受調查者贈送小禮物（一支筆）。
在調查中期，采取觀(guān)察法對人口密集的公共場(chǎng)所進(jìn)行觀(guān)察，以此獲得作直觀(guān)的資料；分別從不同層次的調查對象中選取一人作為訪(fǎng)談對象，獲得大量意見(jiàn)觀(guān)點(diǎn)。
�。ǘ┓治鲅芯糠椒�
1.審核問(wèn)卷
檢查回收的問(wèn)卷是否齊全，有無(wú)重復、遺漏，剔除空白問(wèn)卷，統計有效問(wèn)卷數量。
2.分組整理
對經(jīng)過(guò)審核的問(wèn)卷分別歸入適當的類(lèi)，根據調查問(wèn)卷中的問(wèn)題進(jìn)行預先分組分類(lèi)。
3.統計分析
對于分組整理的信息，計算相應的頻數與百分比，在此基礎上分析。
五、經(jīng)費預算及進(jìn)度安排
�。ㄒ唬� 經(jīng)費預算：交通費用50元，問(wèn)卷印刷費20元，禮物費用100元。
�。ǘ� 進(jìn)度安排：7月20日至22日查閱資料，設置問(wèn)卷；7月23日至26日發(fā)放問(wèn)卷并回收；7月27日至31日對問(wèn)卷驚醒整理分類(lèi)、統計分析。8月1日至8月10日分析結果，撰寫(xiě)調查報告。
六、調查結果
此次調查活動(dòng)共回收有效問(wèn)卷100份，經(jīng)過(guò)對數據的統計分析，可以看出，目前長(cháng)�？h地區人民社會(huì )公德現狀呈現以下幾方面的特點(diǎn)和趨勢：
�。ㄒ唬┐蠖鄶当辉L(fǎng)者認為，改善目前社會(huì )公德問(wèn)題最有效的辦法是加強輿論監督、制定和宣傳各類(lèi)文明公約、實(shí)行嚴厲的罰款制度。
通過(guò)調研我們發(fā)現，目前社會(huì )上有75%的市民認為加強輿論監督、制定和宣傳各類(lèi)文明公約、實(shí)行嚴厲的罰款制度這種辦法是最有效的，而只有13%的市民認為要加強管理監督隊伍來(lái)維護社會(huì )公德問(wèn)題。（注：藍色部分為強輿論監督、制定和宣傳各類(lèi)文明公約、實(shí)行嚴厲的罰款制度；紅色部分為加強管理監督隊伍；黃色部分為加強教育宣傳；青色部分為其他觀(guān)點(diǎn)）。
�。ǘ┒鄶当辉L(fǎng)者認為目前存在違反社會(huì )公德現象的原因是人們的社會(huì )公德意識比較差。
人們自身社會(huì )意識的薄弱引發(fā)了一系列違法的行為。下圖充分反映了社會(huì )上存在的問(wèn)題，其中公德意識波若占整體被訪(fǎng)者的31%,輿論監督、管理制度、管理措施也占很大比例，分別是18%,29%,22%.可以發(fā)現個(gè)人公德意識直接影響社會(huì )的文明。
�。ㄈ┒鄶当辉L(fǎng)者認為目前違反社會(huì )公德現象嚴重的是：不遵守公共秩序。
不遵守公共秩序包括不文明乘車(chē)，隨地吐痰、扔垃圾，在公共場(chǎng)所吸煙，大聲喧嘩等等。違反社會(huì )公德的主要現象是不遵守公共秩序，這一項占32.1%;不遵守規章制度占22.3%;不遵守禮儀規范占21.3%沒(méi)有社會(huì )公德意識占24.4%.
七、結論
社會(huì )公德古人將其歸納為忠、孝、仁、義、禮。智、信，這種公德在我們中華民族幾千年的歷史長(cháng)河中不斷孕育延伸，如今他有了更加豐富的內涵，作為社會(huì )公民，我們的一言一行都影響著(zhù)別人，如果每個(gè)人都樹(shù)立高尚的公德意識，那么我們的社會(huì )便會(huì )少了那些不文明的現象，我們的生活就會(huì )更加和諧美好。大家可以設想一下，如果在權社會(huì )成員的共同努力下，我們的社會(huì )真的發(fā)展成了傳統意義上的"路不拾遺，夜不閉戶(hù)",那么那將是一個(gè)多么美好的社會(huì )啊，生活在那樣的社會(huì )里人們才會(huì )真正地幸福起來(lái)。
但是生活中仍然時(shí)時(shí)可見(jiàn)不文明的行為和現象，例如，公共設施被破壞，攔路搶劫時(shí)路人卻視而不見(jiàn)，酒駕導致無(wú)辜路人喪生，旅游景點(diǎn)建筑上被亂寫(xiě)亂畫(huà)，公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等。面對這一切，我們熱切呼喚良好社會(huì )公德的回歸和重建。
今天我們所要建設的社會(huì )公德是對中華民族傳統美德的繼承，同時(shí)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程給予了它新的內涵，這個(gè)新內涵就是要求每個(gè)公民都承擔起公民義務(wù)和責任，每個(gè)公民從自身做起，首先塑造自己的個(gè)人品德，從而在全社會(huì )形成講公德樹(shù)新風(fēng)的新風(fēng)尚。當然政府也應發(fā)揮積極的引導作用，相關(guān)職能部門(mén)要做好教育宣傳工作，并且制定相應的法律法規來(lái)約束人們的社會(huì )行為，我相信通過(guò)社會(huì )成員的共同努力，社會(huì )公德一定會(huì )重新綻放光彩。
社區不文明現象調查報告3
一、吉林市民存在的社會(huì )公德問(wèn)題
1、環(huán)境與衛生問(wèn)題
通過(guò)調查問(wèn)卷，我們了解到衛生與環(huán)境問(wèn)題主要表現為：任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車(chē)站牌、廣告招貼畫(huà)、建筑物上亂涂亂畫(huà)、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛生的現象；垃圾分類(lèi)投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹(shù)木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒(méi)有得到足夠的重視和普及。由此可知，吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛生問(wèn)題的（否則也不會(huì )反映這些問(wèn)題），但從這里我發(fā)現了一種矛盾：吉林市民有很強的環(huán)境衛生意識，吉林市的環(huán)境衛生現狀卻值得我們憂(yōu)慮。這是不是反應出了這一現實(shí)：大家都認識到了環(huán)境衛生的重要性、都在痛恨和指責不講究環(huán)境衛生的現象和行為，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛生公德的行為？
2、文明交通問(wèn)題
文明交通問(wèn)題也是吉林市民認為比較嚴重的社會(huì )公德問(wèn)題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應猶為嚴重的問(wèn)題。
3、文明禮貌問(wèn)題
調查數據表明，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現為：遇事圍觀(guān)、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭吵、說(shuō)臟話(huà)，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等。
二、吉林市民最討厭的違反社會(huì )公德的行為排序
從總體上看，吉林市民最討厭的違反社會(huì )公德的現象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后，主人不予清理；亂扔雜物；乘坐公共交通時(shí)爭搶、擁擠；在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密。
三、公德實(shí)踐與公德認識的比較
在進(jìn)行調查時(shí)，我們發(fā)現許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì )公德的行為，但是當被問(wèn)及"看到有人正在做出有違社會(huì )公德的行為時(shí)，您會(huì )怎樣？"時(shí)，回答結果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì )在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì )出面制止；另外，26.6%的人表示會(huì )隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒(méi)人出面就不出頭；33%的人因為怕打擊報復所以敢怒不敢言；10%的人認為制止有違社會(huì )公德的行為是有關(guān)部門(mén)的事，與自己不相干。
由此可知，大多數吉林人還是屬于"理論上的長(cháng)子，行動(dòng)上的矮子",光說(shuō)不做。按照調查項目，可以把吉林市民分成三類(lèi)，第一類(lèi)是在保證自身利益情況下會(huì )出面制止；第二類(lèi)是能夠為了維護社會(huì )公德，犧牲一定的自身利益；第三類(lèi)是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì )公德的行為做斗爭。我們可以清楚的'看到，大多數人屬于第一類(lèi)，因此，吉林市的公民道德建設工作任重而道遠。
四、違背社會(huì )公德現象產(chǎn)生的原因
違背社會(huì )公德現象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬┕芾�
1、管理制度不完善或規則不合理。對于違法行為來(lái)講，我們有明確的制度來(lái)管理、制裁違法分子，但對于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責，對于部分不文明行為并無(wú)規定認定那些行為不文明；還有一些有規定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠遠不夠，遂使這些不文明行為得不到根治；相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門(mén)地查處，問(wèn)題仍得不到解決。
2、管理措施執行不力。對于有處罰措施的，一些職能部門(mén)并不積極履行職責，對于罰款低的違規行為視而不見(jiàn)，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。
3、公共生活設施不完備或設計時(shí)為使用者考慮的不周全。
�。ǘ﹤�(gè)人修養
1、公德意識不夠。有的違背社會(huì )公德的人根本沒(méi)有意識到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)�？吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動(dòng)，許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒(méi)有意識到這一行為是不文明的。
2、對公對私標準不一樣。"室內天堂室外垃圾場(chǎng)"就是這一點(diǎn)的典型寫(xiě)照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂；樓道里卻被他們堆滿(mǎn)雜物，猶如垃圾場(chǎng)。
3、公德行為不能自覺(jué)化。有人監管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺(jué)的、習慣性的公德行為。
�。ㄈ┱麄�(gè)社會(huì )的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有偏斜。社會(huì )的道德觀(guān)不正確，金錢(qián)觀(guān)過(guò)于嚴重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì )公德淡化。
�。ㄋ模┹浾搶虿徽_、輿論壓力不夠。
�。ㄎ澹┙逃氖 ，F在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所，公德執行情況也不好，校園里也充滿(mǎn)了不文明行為。甚至有些教師、家長(cháng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長(cháng)把違反社會(huì )公德、占小便宜的錯誤思想當作人生哲理教給下一代。
五、提高公德水平的對策
社會(huì )公德，是為社會(huì )的全體公民所公認和共同遵守的道德規范，是人們在長(cháng)期的社會(huì )生活中國共產(chǎn)黨同形成的，用以維持公共生活、調節人與人之間、個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的一系列準則。在社會(huì )主義社會(huì )，人民內部沒(méi)有根本的利益沖突，社會(huì )公德作為全社會(huì )統一的道德規范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國憲法明確規定，尊重社會(huì )公德是公民的義務(wù)。
社區不文明現象調查報告4
一、前言
“公共文明”（publiccivilization）一詞，并不是倫理學(xué)的專(zhuān)有概念�！肮参拿鳌睂儆诰裎拿鞯姆懂�，是精神文明在公共生活領(lǐng)域的體現�！熬裎拿鳌笔侨祟�(lèi)社會(huì )精神生活進(jìn)步與開(kāi)化的狀態(tài)，是人類(lèi)精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會(huì )主體的公民在社會(huì )社會(huì )公共生活領(lǐng)域中表現出來(lái)的精神生活進(jìn)步與開(kāi)化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內容，因而公共文明既包括人們公共生活的價(jià)值觀(guān)、道德風(fēng)貌、覺(jué)悟、信念等思想方面的內容，也包括公共生活制度、法規、設施等文化方面的內容。
公共文明既包含公共生活領(lǐng)域的文明意識，又包含公共生活領(lǐng)域的文明行為。目前，國內學(xué)者在使用“公共文明”一詞時(shí)主要是從行為方面解讀的，如認為公共文明是由公共行為表現出來(lái)并承載的，實(shí)際上，這種理解比較偏窄。固然，公共領(lǐng)域的文明程度主要是以人們的舉止行為來(lái)測度的，但在舉止行為的背后的思想動(dòng)機，那么作為“精神生活進(jìn)步與開(kāi)化狀態(tài)”的文明就沒(méi)有歸屬和依托。公共文明意識，是一定社會(huì )人們對公共生活要求的'理解、順從、認同及內化。它體現了作為主體的公民對社會(huì )生活共同規則的尊重，也體現了主體對自身公民權利和他人公民權利 的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會(huì )性越成熟的公民，其主體意識越強，而主體意識越強，則對社會(huì )公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強，而將這種文明意識轉化成文明行為的可能性也就越大。
“公共文明”是人們自覺(jué)地履行公共生活規則的一種狀態(tài)。在社會(huì )生活中，作為維系社會(huì )正常秩序和人際關(guān)系的公共生活規則雖然存在，但如果人們不認同、不遵守，“公共文明”就會(huì )形同虛設。其次，“公共文明”也不等同于“社會(huì )公德”或“國民公德”。作為與“私德”相對的“社會(huì )公德”或“國民公德”，是指人們在履行社會(huì )義務(wù)或涉及社會(huì )公共利益的活動(dòng)中應當遵循的道德行為準則。它既包括與集體、社會(huì )、民族、國家有關(guān)的道德，也包括基本的、起碼的公共生活規則。公共文明主要是人們對社會(huì )公德中公共生活規則的尊重與遵守。這種尊重與遵守也不僅僅具有道德的意義，它還具有一定的法律意義和管理意義。它既反映一定社會(huì )人們的公共道德水準，又體現該社會(huì )公共法規的健全和公共管理的完善。
“公共文明”的外延幾乎涵蓋了公共生活的所有領(lǐng)域，如公共衛生、公共秩序、公共交往、公共服務(wù)、公共參與、公共資源的保護與利用、公共物品的使用與消費等。隨著(zhù)現代社會(huì )生活的日益豐富、公共生活的日益拓展，公共文明的外延還將逐步擴展，并呈現出開(kāi)放式的兼收并蓄的狀態(tài)。
總之，本次問(wèn)卷調查選擇的領(lǐng)域是與市民公共行為素養直接相關(guān)的公眾領(lǐng)域；在其現實(shí)性上，這個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現在公共生活當中。
二、背景
改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國經(jīng)濟快速增長(cháng)的一個(gè)顯著(zhù)性標志，就是催生了城市面貌的日新月異。城市發(fā)展除了經(jīng)濟總量、人均GDP、高端人才、現代產(chǎn)業(yè)體系與信息化水平等“硬實(shí)力”外，還需要文化方面的“軟實(shí)力”。從某種意義上說(shuō)，與日俱增的物質(zhì)現代化只是一個(gè)城市的軀殼，而它的真正靈魂卻內隱于作為城市擁有者的精神素質(zhì)中。因此，我們甚至可以說(shuō)，加強公共文明建設其實(shí)就是塑造城市的靈魂。
三、問(wèn)卷情況
本問(wèn)卷共收回154份有效問(wèn)卷，以大學(xué)生為主要的調查對象。
四、主要調查內容
公共交通、環(huán)境衛生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等
公共交通：機動(dòng)車(chē)違章停車(chē)；機動(dòng)車(chē)不按交通燈通行；行人和自行車(chē)不按交通燈通行或走機動(dòng)車(chē)道；向車(chē)外拋擲廢棄物；交警執勤站（崗）在交通高峰期沒(méi)有交警站崗執勤、警容不嚴整，用語(yǔ)不文明、沒(méi)有及時(shí)處理辦結事故等。
環(huán)境衛生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫(huà)小廣告；集貿市場(chǎng)、商業(yè)大街、公園（廣場(chǎng)）違規違章占道經(jīng)營(yíng)，門(mén)前衛生狀況差等。
秩序禮儀：上落公交車(chē)爭先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場(chǎng)所大聲喧嘩；禁煙區吸煙；損壞道路、公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所的公用電話(huà)、郵箱、報欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設施等。
窗口行業(yè)：醫院掛號、收費、發(fā)藥等服務(wù)窗口排隊等候超過(guò)15分鐘；在服務(wù)窗口不自覺(jué)排隊；服務(wù)窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語(yǔ)不文明；重點(diǎn)復雜區域沒(méi)有警察定點(diǎn)站點(diǎn)等。
五、調查問(wèn)卷結果統計與分析
1、從調查反饋的信息可知，有下列一些不文明行為最為常見(jiàn)：數據顯示154名被訪(fǎng)問(wèn)者中114人經(jīng)常見(jiàn)到“中國式“過(guò)馬路，比例高達91.6%，在公共場(chǎng)所吸煙占80.6%，隨處張貼小廣告的行為占87%，經(jīng)�？吹皆诠矆�(chǎng)合說(shuō)臟話(huà)占71.4%，64%的人經(jīng)�？吹接腥僳`踏草坪，經(jīng)常見(jiàn)到不給老人讓座的占61%，經(jīng)�？吹接腥嗽诠矆�(chǎng)合吐痰的占60.4%
2、關(guān)于身邊存在不文明行為的原因：57%的人認為是部分市民個(gè)人素質(zhì)差，24.7%的人認為是文明宣傳不夠，11%的人認為是懲罰力度不夠；
3、當看到不文明行為，上前阻止的人占7.14%，會(huì )覺(jué)得這樣不對，但不好提意見(jiàn)的占76%，與自己無(wú)關(guān)，做好自己的占13.64%，覺(jué)得不文明行為挺正常的占3.25%；
4、認為不文明行為對生活造成影響的占48%，認為有影響但無(wú)所謂的占47%，而5%的人認為沒(méi)感覺(jué)；
5、認為創(chuàng )建公共文明應著(zhù)重從哪些方面加強努力的排序為：公民自身提高個(gè)人修養，完善制度，有關(guān)部門(mén)開(kāi)展有關(guān)文明的宣傳，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )媒體大力宣傳文明模范行為。
六、總結
可以說(shuō)：中國民族性變遷在實(shí)際地發(fā)生著(zhù)；這個(gè)變遷經(jīng)常是從“身邊”開(kāi)始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時(shí)存在著(zhù)；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著(zhù)公民社會(huì )之完善與成熟而占據重要位置。在一個(gè)人口眾多、社會(huì )資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒(méi)有“身邊不文明”表現，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規則的“尊嚴線(xiàn)”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴和民族尊嚴；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應當著(zhù)力倡導的人性呼喚。
社區不文明現象調查報告5
一．調查目的：
了解校園內不文明行為
二．調查時(shí)間：
20xx年x月x日
三．調查地點(diǎn)：
北方民族大學(xué)
四．調查對象：
北方民族大學(xué)學(xué)生及校園現象
五．調查方式：
觀(guān)察法，通過(guò)幾天的校園內不同地點(diǎn)的觀(guān)察
關(guān)于大學(xué)生不文明調查報告
前文
教育、引導學(xué)生養成良好的日常文明習慣，這是學(xué)校德育活動(dòng)的重要內容。倡導優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)。正當我們社會(huì )實(shí)行八榮八恥大好風(fēng)氣下，然而，在校園中，仍存在著(zhù)這樣那樣的不文明行為。
缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些同學(xué)公德意識的缺乏。
六．調查結果：
經(jīng)幾天觀(guān)察調研，發(fā)現校園存在以下幾種不文明現象：
�。ㄒ唬畞y丟亂扔。
有的同學(xué)亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑料飯盒、食品包裝物放在綠化帶上。
難道他們就看不到與自己近在咫尺的垃圾桶，這種不文明的現象令人深?lèi)和唇^。一陣風(fēng)吹來(lái)，各種垃圾漫天飛舞，令人心情很不暢快。
假如人人都這樣，我們的校園將不再美麗，我們的心靈也不再美麗！
�。ǘS地吐痰洗手間用完不沖。
隨地吐痰，歷來(lái)就是一種很低級的不文明行為，有的同學(xué)痰來(lái)就張口吐，不管是什么地方，無(wú)意的還是有意的，都是不文明的，更有甚者，有些同學(xué)故意從樓上向樓下吐，痰在空中自由下落，一個(gè)人走過(guò)，正好接個(gè)正著(zhù)。
且不說(shuō)隨地吐痰，給人帶來(lái)的不良情緒，它更多的害處是容易傳播疾病，不僅損害他人的健康，也損害自己的健康
這些行為對行為人來(lái)說(shuō)是最方便的習慣，但卻是傷害他人健康的陋習，因為它往往為病毒的滋生和蔓延提供土壤，最終還是會(huì )損害自己的健康。隨著(zhù)非典的肆虐到禽流感的爆發(fā)，我們欣喜的看到大家的社會(huì )公德意識在不斷提高，生活中的.陋習在慢慢減少，但是我們也要看到這一行為還是屬于在校園中相當常見(jiàn)的現象，要克服它還需要更多的努力。與此性質(zhì)相同的還有 用完洗手間后不沖洗的惡劣行為，是造成廁所異味的主要原因，特別是天氣炎熱時(shí)蚊蟲(chóng)孳生，對公共環(huán)境造成了嚴重影響。
�。ㄈ皆簤�、柵欄。
一些同學(xué)翻越院墻、柵欄進(jìn)出校園，這不僅是不文明的行為，而且非常危險。一旦摔下來(lái)，輕者傷筋折骨，重者有生命危險。
且不論他翻越院墻、柵欄的目的是什么，就這種行為而言，不應該是中學(xué)生所為，但他們并不考慮后果，最終有可能釀成苦果，悔恨終生。
�。ㄋ模信H密不分場(chǎng)合。
校園里經(jīng)�？梢钥吹揭粋�(gè)男生一個(gè)女生交往過(guò)于親密，甚至旁若無(wú)人的有一些曖昧的行為。
孟子曰：“無(wú)羞惡之心，非人也！”意思是說(shuō)：“沒(méi)有羞恥之心，簡(jiǎn)直就不是人！”早戀，這不僅僅是不文明，更是自我生活目標的喪失。
其實(shí)，愛(ài)情是美好的，戀愛(ài)中的人是幸福的。真正的愛(ài)情是值得我們用詩(shī)去贊美的。那么，什么是真正的愛(ài)情呢？真正的愛(ài)情就是要用你的一切來(lái)愛(ài)護對方，關(guān)心對方，責任心是最重要的。求學(xué)中的我們只是一名學(xué)生，一個(gè)消費者，我們沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間和精力來(lái)過(guò)早地承擔本本不屬于我們年輕的肩膀所能夠扛起的重量。更重要的是我們缺乏成年人應有的責任心，我們的目的是求取知識，是為了將來(lái)報效祖國，實(shí)現更好更大的生活目標而積蓄能量，因此，我們不能把最寶貴的青春時(shí)光虛度。
�。ㄎ澹矆�(chǎng)合大聲喧嘩，不顧及他人。
自習時(shí)在教室聊天，影響他人學(xué)習，在會(huì )場(chǎng)、自習教室和圖書(shū)館內手機不設為振動(dòng)，手機鈴聲擾亂他人。在不恰當的時(shí)間，不恰當的地點(diǎn)，有些同學(xué)不停地打著(zhù)籃球踢著(zhù)足球，整個(gè)校園都震動(dòng)了�？墒怯械耐瑢W(xué)就是視而不見(jiàn)，依然我行我素。有時(shí)在相關(guān)人員的干預下，他們不敢到操場(chǎng)玩球，就在其它地方玩球。在緊張的工作和學(xué)習中，我們都需要***靜的環(huán)境。殊不知，球一拍，一踢，響聲之大，足以震動(dòng)整個(gè)校園，震動(dòng)每個(gè)平靜人的心。
我們要有責任意識，我們要講文明，因為在群體中生活，人不可能是過(guò)著(zhù)純粹的個(gè)體生活，我們不能太自私了，為了自己的一時(shí)痛快而以影響他人的休息和學(xué)習為代價(jià)，這樣做，是不道德的！教室和會(huì )場(chǎng)，圖書(shū)館等地方屬于公共場(chǎng)所，在這些場(chǎng)所保持安靜不僅是不成文的規定，更是一架衡量個(gè)人素質(zhì)高低的天平。這種行為是素質(zhì)底下的表現，是我們應該摒棄的行為。
�。程美速M糧食。
缺少節約意識。在建設節約型社會(huì )的今天，在勤儉節約成為一項基本國策的今天，在我們校園，浪費的現象隨處可見(jiàn)。
餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛生間里長(cháng)明不熄的電燈，長(cháng)轉不停的電扇，都說(shuō)明了節約意識的缺乏。一些同學(xué)的電腦為了下載電影甚至睡覺(jué)時(shí)也不關(guān)機，連續開(kāi)機達三四天之久，造成電費激增。這些情況也受到了大家的極大關(guān)注，從“毀壞公共設施，浪費水電糧食”排名第七就可以看出。希望大家可以從節約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設節約型社會(huì )作出應有的貢獻。
�。ㄆ撸撩杂诰W(wǎng)絡(luò )，寢室氛圍不和諧（打牌，唱歌，影響他人）
一些學(xué)生沉迷與不健康網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò )游戲，上了癮，著(zhù)了魔，進(jìn)入癡迷狀態(tài)。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書(shū)無(wú)心，成績(jì)直降。個(gè)別學(xué)生甚至荒廢學(xué)業(yè)，危害社會(huì )。
網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，給我們的日常生活帶來(lái)了無(wú)盡的便利，感覺(jué)整個(gè)世界變小了。但是網(wǎng)絡(luò )世界畢竟是虛幻的，有一些無(wú)聊的人在網(wǎng)絡(luò )上面發(fā)布一些不負責任的言論和不健康的東西，我們都需要有區別的對待，要有充分的是非觀(guān)念。高中階段正是青少年長(cháng)身體、學(xué)知識的大好時(shí)期，我們切不可沉迷于網(wǎng)絡(luò )，讓家長(cháng)憂(yōu)慮，讓學(xué)�；炭�，讓社會(huì )震驚！
在宿舍打牌、唱歌或看碟時(shí)過(guò)分喧嘩，影響他人正常休息，這種缺乏自制力，漠視他人權利，極為不尊重他人的行為也是缺乏公德的表現。
寢室不注重個(gè)人生活習慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。
(八)．不遵守秩序，上課玩手機，不認真聽(tīng)講。
缺少規則意識。有一些同學(xué)，不尊重秩序，不尊重規則。最明顯的就是打飯及在超市購物時(shí)插隊，在餐廳排隊買(mǎi)飯，很少有同學(xué)自覺(jué)的排成一隊，都是擁到窗口爭先恐后。僅僅為了替自己節約一點(diǎn)時(shí)間，就可以踐踏規則，對后面同學(xué)極度不尊重。
上課沒(méi)規矩，沒(méi)有學(xué)生的準則，放任自己的行為，影響他人。絲毫不顧及他人心理感受。 上課頻繁接聽(tīng)手機或發(fā)短信 ，上課說(shuō)話(huà)，吃東西，不遵守課堂秩序，這是對老師極大不尊重、對課堂紀律規則的極度藐視的行為。不管是真的有急事，還是無(wú)聊的時(shí)候解悶開(kāi)心，我們都應該尊重他人，將心比心，尊重師長(cháng)是一種禮貌也是尊重自己。
�。ň牛蚣芏窔�，語(yǔ)言粗俗，破壞公物，課桌文化
我們有些學(xué)生，不知輕重，為了自己不值錢(qián)的面子，為了逞一時(shí)之能，失去理智，以各種借口邀集一些狐朋狗友大動(dòng)干戈。
同學(xué)之間發(fā)生一些小矛盾，在所難免，是很正常的事情，通過(guò)正常途徑，是很容易化解的。
我們年輕，也正因為我們年輕，有些學(xué)生以此為接口，而付出巨大的代價(jià)。我們要正視這個(gè)問(wèn)題，因為打架斗毆不僅不文明，而且違法，甚至會(huì )觸犯刑法。因為我們的沖動(dòng)，給我們自己帶來(lái)傷害的同時(shí)，往往給我們的家庭也帶來(lái)無(wú)法彌補的傷害！
七．調查體會(huì )：
我們是新世紀的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，愛(ài)護校園的一草一木，精心營(yíng)造優(yōu)雅的校園環(huán)境，以飽滿(mǎn)的熱情，昂揚的斗志，嶄新的姿態(tài)，全身心的投入到學(xué)習和生活中。
應從身邊小事做起，樹(shù)立起學(xué)校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時(shí)勇于制止種種不文明現象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團的作用�，F在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類(lèi)社團。如果社團能把校園文明建設自覺(jué)地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展公益性社會(huì )活動(dòng)，對樹(shù)立校園文明新風(fēng)會(huì )起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛(ài)護校園文明，那么不文明的行為就會(huì )孤立起來(lái)。減少不文明現象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會(huì )責任感，多一些對別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當代大學(xué)生。
社區不文明現象調查報告6
一、調查目的
了解小學(xué)生什么時(shí)候說(shuō)話(huà)不文明及他們說(shuō)不文明語(yǔ)言的起因。
二、調查時(shí)間
20xx年7月至9月。
三、調查范圍
虹星橋小學(xué)六年級學(xué)生50名。
四、調查方法
1)觀(guān)察法：仔細觀(guān)察不文明語(yǔ)言何時(shí)出現及內容。
2)談話(huà)法：通過(guò)談話(huà)了解有些學(xué)生為什么說(shuō)話(huà)不文明，并分析原因。
五、調查結果
1)小學(xué)生為什么說(shuō)話(huà)不文明：
(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說(shuō)話(huà)會(huì )口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著(zhù)相貌而取笑別人，說(shuō)一些不雅的綽號。
(3)很多小學(xué)生說(shuō)不文明語(yǔ)言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿(mǎn)的時(shí)候，甚至難過(guò)的時(shí)候。
(4)還有大部分人表示，不文明語(yǔ)言是從長(cháng)輩、周?chē)说淖炖锫?tīng)來(lái)的，有的是看電視、電影學(xué)來(lái)的，不自覺(jué)就講出來(lái)了，時(shí)間長(cháng)了就養成了不好的習慣。
2)小學(xué)生講不文明語(yǔ)言后心理表現或想法：
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時(shí)邊說(shuō)邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽(tīng)到周?chē)娜酥v過(guò)文明語(yǔ)言，所以不認為有什么不對的地方。
3)小學(xué)生什么時(shí)候會(huì )說(shuō)話(huà)不文明：
(1)玩的時(shí)候：做游戲時(shí)有些人會(huì )賴(lài)皮，然后互相用語(yǔ)言攻擊。
(2)公共場(chǎng)合：一個(gè)同學(xué)在很多人面前讓另一個(gè)人出洋相，被譏笑的那方就開(kāi)始了語(yǔ)言攻擊。
(3)暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當面說(shuō)，就在背地里說(shuō)有損于他的話(huà)。
六、分析
1)小學(xué)生的模仿能力很強，有些不文明語(yǔ)言是從家里、社會(huì )上聽(tīng)來(lái)的，還有的是從同學(xué)那里學(xué)來(lái)的。在不文明的環(huán)境里，小學(xué)生的語(yǔ)言、舉止都會(huì )受到影響。
2)高年級小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一，就表現為用一些不太雅的語(yǔ)言表達心中的不滿(mǎn)情緒，作為發(fā)泄的方式。有時(shí)并無(wú)惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)就是愛(ài)譏笑同學(xué)，這也是講不文明語(yǔ)言的原因之一。
4)現在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點(diǎn)也不饒人，這也是原因之一。
七、思考
中國歷來(lái)有禮儀之邦的美稱(chēng)。作為現代中國人，應該發(fā)揚光大文明古國的傳統美德。作為小學(xué)生，我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺(jué)得要提高自己
的自身修養，首先就要做個(gè)文明的小學(xué)生。我建議我們的長(cháng)輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹(shù)立起榜樣來(lái)，讓我們一起營(yíng)造文明的氛圍
小學(xué)生零花錢(qián)調查報告
現在，我發(fā)現有許多小學(xué)生總會(huì )帶一些零花錢(qián)來(lái)校外的小賣(mài)部里去買(mǎi)東西吃或買(mǎi)玩具玩�？墒�，這些同學(xué)的零花錢(qián)是從哪里來(lái)的呢?因此我為此事作了一份調查報告。
調查
我利用這個(gè)周末的時(shí)間調查了一下同學(xué)們，他們有的說(shuō)：是同學(xué)的。有的說(shuō)：是我的�？墒�，這些同學(xué)說(shuō)的是真的，還是假的呢?我決定去問(wèn)問(wèn)這些同學(xué)的家長(cháng)。他們有的回答：我沒(méi)有給她錢(qián)呀!也有的回答：哦，怪不得我給他坐車(chē)錢(qián)，他還是那么遲才回來(lái)，原來(lái)他把錢(qián)拿去買(mǎi)別的東西了。根據我的調查，我發(fā)現去偷爸爸媽媽的錢(qián)的有百分之二十，在地上撿到錢(qián)不交給老師的同學(xué)有百分之五十，媽媽給他的坐車(chē)的錢(qián)，卻用來(lái)買(mǎi)別的東西的同學(xué)有百分之三十。
分析
1、在這些經(jīng)常帶錢(qián)來(lái)學(xué)校買(mǎi)東西的`同學(xué)當中，四、五、六年級的同學(xué)占百分之三十。他們大多數是因家長(cháng)給他們的車(chē)錢(qián)或給他們在學(xué)校訂學(xué)習資料的錢(qián)來(lái)買(mǎi)外面的垃圾食品。
2、有些同學(xué)是去偷爸爸、媽媽的錢(qián)，他們趁沒(méi)人時(shí)再去偷的，這樣使小學(xué)生養成非常不好的行為習慣。
結論
小學(xué)生的零花錢(qián)主要是從這些地方得來(lái)的：
1、有的學(xué)生在地上揀到錢(qián)不給老師，而是去買(mǎi)一些垃圾食品。
2、有的學(xué)生讓別人請客所以有了錢(qián)。
3、爸爸、媽媽給他們的搭車(chē)錢(qián)，他們卻用來(lái)買(mǎi)些垃圾食品。
大量的事實(shí)告訴我們，小學(xué)生手上的錢(qián)，大部分都不是父母給他們的，而是他們自己偷偷地拿來(lái)買(mǎi)東西的。
建議
小學(xué)生從小就有這種不良習慣，會(huì )影響小學(xué)生的一生。所以我希望家長(cháng)必須得把這件事好好地處理，不能再讓小學(xué)生發(fā)生這種事了。
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