關(guān)于尊嚴的高中優(yōu)秀作文
導語(yǔ)：有尊嚴的活著(zhù)首先要我們懂得自尊。那么關(guān)于“尊嚴的高中優(yōu)秀作文”怎么寫(xiě)呢？一起來(lái)看看吧！
【篇一：人之尊嚴作文】
剛學(xué)過(guò)《祝�！�，腦袋中便跳出“尊嚴”這個(gè)詞，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建禮法、夫綱、貞節、秩序四座大山的壓迫，她的尊嚴早已被侮辱、被摧殘、被磨滅……不僅僅是她，還有好多好多和她一樣，她只是罪惡的犧牲品。這，這是多么殘酷的現實(shí)，多么黑暗的年代。也許她還無(wú)法充分體現出尊嚴的踐踏，那么《阿Q正傳》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：“現在的世界太不成話(huà)，兒子打老子……”竟以此來(lái)獲得精神上的安慰，他的尊嚴何在？
誠然，當代社會(huì )“阿Q”式的人物比比皆是。當聽(tīng)到別人的冷嘲熱諷，他們總是一聲不吭、忍氣吞聲。每每看到這些，我總會(huì )情不自禁發(fā)出感嘆：難道你們就只能這樣嗎？當看到別人那蔑視的眼神，居高臨下的氣勢，難道你們就容忍這樣，被人踐踏，難道你們就不想反抗，就不想維護自己的尊嚴嗎？“士可殺，不可辱”人不是低等的.動(dòng)物，就算是動(dòng)物，也許它連尊嚴都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗爭，作為人，就更應該，難道不是嗎？
有人曾說(shuō)，人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上……而最強烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴上。綜觀(guān)古今中外，多少仁人志士，為了個(gè)人理想、國家利益而“忍痛割?lèi)?ài)”。
為了自己遠大的理想。司馬遷因為李陵辯護遭受宮刑的折磨，且備受侮辱，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜墻之中，當此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息�！钡倘柝撝�，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”這只是他暫時(shí)地忍讓?zhuān)瑸榱俗约哼h大的理想而留下不滅的著(zhù)作——《史記》。中國歷史有多少人哪，孫臏、伍子胥、韓信……他們都放下了尊嚴，但都沒(méi)有丟棄它，正因他們都有宏大的目標，才成就了自身的輝煌。
為了國家的利益。曹操這個(gè)超級大奸雄也有這一面，在官渡之戰中，他喜得許攸的幫助，可是許攸卻常因此侮辱他，可是他認為許攸還有些利用價(jià)值，可以為自己國家的利益做貢獻，便三番五次地忍受了他（直到許攸沒(méi)有了利用價(jià)值，曹操便毫不留情地將他殺了）。還有司馬懿多次敗于諸葛亮，只得堅守不攻，當諸葛亮送其婦女衣服嘲笑他時(shí)，他一直都默默地隱忍著(zhù)，直至諸葛亮病逝。他們都為了國家的利益，一忍再忍，為魏國的偉大復興，奠定了堅實(shí)的基礎，國家，人之本，而尊嚴不過(guò)是自身的人格，權衡利弊，我們更應該選擇國家。
尊嚴具有永恒的魅力，我們不可茍且偷生也不必不卑不亢。
【篇二：有尊嚴的活著(zhù)作文】
普列姆昌德曾說(shuō)過(guò)“對人來(lái)說(shuō)，最最重要的東西是尊嚴�！笔堑淖饑蓝衷谌说纳杏葹橹匾�。在一個(gè)人短暫的一生當中，想要活得精彩就必須先有尊嚴。有尊嚴的活著(zhù)，才是真正的活。
有尊嚴的活著(zhù)首先要我們懂得自尊。老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家葉挺被捕后正義凜然。對于他人的審問(wèn)拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫(huà)像時(shí)他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時(shí)有幾個(gè)能像他們一樣堅定不移，堅持自己的`信念，他們自尊自愛(ài)同時(shí)也維護了自己的尊嚴。所以說(shuō)自尊是尊嚴的前提
其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個(gè)女工在樓梯狹窄的過(guò)道上相遇，他親切地請女工先過(guò)，得到了工廠(chǎng)中人們的贊譽(yù)。美國前總統哈里斯一次在路上看到一個(gè)黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統說(shuō)：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說(shuō)過(guò)：“對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬�！逼鋵�(shí)人在尊重他人的同時(shí)就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會(huì )受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴的基礎。
最后便是要我們懂得尊國護國。一個(gè)人若是連自己祖國的尊嚴都維護不了，何談個(gè)人尊嚴？曾有一位美國在訪(fǎng)問(wèn)周總理時(shí)看到桌上一支美國產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周總理，沒(méi)想到周總理卻說(shuō)這是抗美援朝的戰利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪(fǎng)，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來(lái)挫敗楚王，得以維護自己國家的尊嚴，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆！“都說(shuō)國很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿(mǎn)國一手撐起家，是最小國國是千萬(wàn)家”這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當的詮釋了人與國的關(guān)系。維護的祖國的尊嚴，自己的尊嚴當然更不會(huì )喪失。所以尊國是得到尊嚴的根本。
“雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母�！边@是柯林斯托姆曾說(shuō)過(guò)的話(huà)�？梢�(jiàn)尊嚴之重要。一個(gè)人活著(zhù)尊嚴是必不可少的，若是尊嚴被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒(méi)多大區別。尊嚴是人生的天平，它賦予了人生真實(shí)的意義。那么作為一個(gè)人就要有尊嚴的活著(zhù)。
【篇三：尊嚴作文】
一個(gè)有人格尊嚴人，必定的尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾數次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個(gè)小國家后，在這個(gè)國家的君主面前趾搞氣昂地說(shuō)：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西�！必M料那君主說(shuō)道：“我只想得到你腳下的那一寸土地�！边@個(gè)故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴的，任何想踐踏他人尊嚴的人不過(guò)是自取難堪。
再舉一個(gè)大家比較喜聞樂(lè )見(jiàn)的例子。在球場(chǎng)上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴。那么被攻擊球員可能會(huì )有兩種回應，一是熱血涌上腦門(mén)，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實(shí)力贏(yíng)得比賽，從而讓對方閉嘴。第一種行為的結果無(wú)需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒(méi)使自己的尊嚴受到維護，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏(yíng)得比賽，更能獲得他人的尊重。
也許有人會(huì )問(wèn)：一個(gè)人的尊嚴真的是如此高貴以至于不能受損？
其實(shí)我們每一個(gè)人，在某個(gè)方面有缺陷時(shí)，例如權利，財產(chǎn)，知識，相貌等。處于弱勢狀態(tài)時(shí)，常常會(huì )產(chǎn)生自卑的'心理，但是你的尊嚴就會(huì )站出來(lái)，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì )中。
因此，當你損害了對方的尊嚴時(shí)，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。所以說(shuō)，為人處事最重要的就是尊重對方，維護對方的尊嚴。
但這世上就是有這么一種人，他們毫無(wú)尊嚴感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因為我認為交往的唯一基礎是尊嚴感，與人斗爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著(zhù)無(wú)限遙遠的距離。對于這種人，我們不應保持沉默，要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦。
尊嚴是做人的下限，只有維護自己及保全他人尊嚴的人，才會(huì )得到他人的尊重。但同時(shí)，尊嚴又是上限，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴的程度，尺度對我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。尊嚴，有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子，既不可過(guò)于溺愛(ài)，又不能過(guò)于嚴厲。當你對他微笑時(shí)，他也會(huì )給你一個(gè)更甜美的回應。
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