（經(jīng)典）尊嚴的作文6篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的尊嚴的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

尊嚴的作文 篇1

　　對人來(lái)說(shuō)，最總要的東西是尊嚴。沒(méi)有尊嚴就是失去了做人的底線(xiàn)。因此，尊嚴是人不能放棄的，我總是以為人的尊嚴失去了便無(wú)法再次擁有了，卻又在那次的經(jīng)歷中改變了看法。

　　那一天，我出門(mén)買(mǎi)東西，在一家開(kāi)了兩年多的面包店里，看到了令我吃驚的`一幕。

　　我好奇地走進(jìn)那家面包店，想看看到底發(fā)生了什么�！皾L，給我滾，不勞動(dòng)，還想要錢(qián)，去別的地方要去！”一進(jìn)面包店，我邊聽(tīng)到了一句憤怒的話(huà)。

　　緊接著(zhù)又是一句讓人同情的話(huà)：“給我點(diǎn)吃的吧，我都兩天沒(méi)吃飯了，只能喝水充饑，都快餓死了�！闭f(shuō)話(huà)的是一個(gè)衣衫襤褸的乞丐，他身上又黑又臟，像從垃圾堆里爬出來(lái)的一樣，一看就讓人不由的惡心。

　　“叔叔，你就給他點(diǎn)吃的東西吧，他多可憐呀！”我經(jīng)常來(lái)這兒買(mǎi)東西，和叔叔關(guān)系不錯�！靶∨笥�，你是不知道，這個(gè)乞丐從昨天賴(lài)到今天，說(shuō)什么也不肯走，非要讓我給他點(diǎn)東西吃，那時(shí)我拿面包掉在地上，他連滾帶爬的去撿，一點(diǎn)尊嚴都沒(méi)有，而我最恨的就是沒(méi)有尊嚴的人�！�

　　我看了一眼那個(gè)乞丐，他四肢健全，不算太瘦弱，卻極為可憐�？蓱z之人必有可恨之處，他不勞動(dòng)，選擇了沒(méi)有尊嚴的乞討，才會(huì )這樣，不應該同情。

　　我想了想說(shuō)：“吃的和錢(qián)不能白得，你可以通過(guò)勞動(dòng)自食其力�！彼�臉色一變說(shuō)：“那我可以做什么呢？”這時(shí)，叔叔開(kāi)口了，說(shuō)：“你可以給我打工，我給你發(fā)工資�！逼蜇ぱ矍耙涣�，紅著(zhù)臉羞愧的說(shuō)：“連一個(gè)小孩都知道的方法，我卻在那不愿勞動(dòng)的時(shí)間中忘掉了，我真是太慚愧，我一定好好干�！�

　　后來(lái)，我再見(jiàn)到他時(shí)，他已經(jīng)不再時(shí)那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴的乞丐了，變成了一個(gè)以微笑示人，自食其力，有尊嚴的勞動(dòng)者了。是尊嚴改變了他。

　　要人敬者，必先自敬。不想讓自己有尊嚴的人，必定沒(méi)有尊嚴。我么要保護自己的尊嚴，也讓尊嚴保護我們。

尊嚴的作文 篇2

　　女人的尊嚴與愛(ài)

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著(zhù)極其強烈的自尊心。

　　簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

　　在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。

　　而當他們結婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像現在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的`生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個(gè)人的尊嚴，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

　　小說(shuō)設計了一個(gè)很光明的結尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴和真愛(ài)。

　　在當今社會(huì )，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。

尊嚴的作文 篇3

　　每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會(huì )竭力維護自己的尊嚴。自尊是衡量一個(gè)國家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標志，是民族騰飛的象征。

　　這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來(lái)之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴，而失去生命的故事。

　　故事是這樣的，有一年齊國鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災民。這時(shí)，過(guò)來(lái)一個(gè)人，富人便吆喝：“喂!來(lái)吃吧!”。那人拒絕了富人的施舍，沒(méi)吃這碗飯，結果餓死了。

　　讀了這篇文章，我的心情久久不能平靜。尊嚴是每個(gè)人都應有的，古往今來(lái)，圍繞尊嚴發(fā)生了許許多多的`動(dòng)人故事，我們究竟應該怎樣對待尊嚴呢?

　　在我認為，那人做的對，不應該吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著(zhù)是為了自尊和骨氣，俗話(huà)說(shuō)：“人要臉，樹(shù)要皮”。你可以去批評一個(gè)人，但是你不可以去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的尊嚴與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒(méi)有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒(méi)有一點(diǎn)兒意義。

　　我們現在是學(xué)生，那怎么樣才算有尊嚴呢?不去干不仁不義的事是有尊嚴的;在校園、教室內，看到有垃圾主動(dòng)撿起來(lái)放入垃圾箱是有尊嚴的;輪到自己值日不逃跑是有尊嚴的;上課認真聽(tīng)講是有尊嚴的……

尊嚴的作文 篇4

　　雖然春節已經(jīng)過(guò)去很長(cháng)時(shí)間了，但那位老人的背影還深深地觸動(dòng)著(zhù)我的心。

　　那是春節的前夕，我和媽媽去街上散步，在一個(gè)角落里發(fā)現了一位修補盆子的老爺爺，他穿著(zhù)一件洗得掉色的外套，上面有一塊塊的補丁，一張臉皺得像橘子皮，兩腮被冷風(fēng)吹得紫紅�！耙�不我們給老爺爺一些錢(qián)吧，媽媽�！薄袄蠣敔斂赡懿灰�，因為每個(gè)人都有尊嚴�！边�沒(méi)等媽媽說(shuō)完，我就拿出5元錢(qián)稿費跑向老爺爺：“老爺爺，給你�！薄靶∨笥�，謝謝你，我手腳健全，還可以自己掙錢(qián)�！崩蠣敔敽吞@地拒絕了我。

　　回到家后，我把所有的盆子都找了一遍，把有洞的拿到了老爺爺那里。老爺爺看到了，立刻一絲不茍地給我修起來(lái)，不一會(huì )兒，盆子就被修得沒(méi)有一點(diǎn)破綻。我把5元錢(qián)給老爺爺，轉身就飛快地跑了，老爺爺著(zhù)急地一瘸一拐地跑上來(lái)，在我背后喊：“小朋友，你給的.錢(qián)多了�！钡�老爺爺沒(méi)追上我。

　　過(guò)了幾天，我路過(guò)那條街，老爺爺似乎認識我，一瘸一拐地過(guò)來(lái)，對我說(shuō)：“小朋友，這是你那天多給的錢(qián)�！蔽医舆^(guò)錢(qián)，心中不由一酸，我為什么挑戰老人的尊嚴呢？

　　連這樣一位老人都有尊嚴，我們又怎么能不要尊嚴呢，只有尊嚴，才能讓我們更好地在社會(huì )立足。

尊嚴的作文 篇5

　　為什么旅行？畢淑敏打了個(gè)比喻，說(shuō)我們每個(gè)人都是井底之蛙，只不過(guò)井口的口徑大小不一樣罷了。去旅行可以把這個(gè)井口的口徑掘的大一些。

　　那為什么要帶上靈魂呢？難道靈魂還會(huì )跟身體分開(kāi)？借印第安人的傳說(shuō)來(lái)說(shuō)，如果身體走得太快，要安營(yíng)扎寨住上幾天，等一等靈魂。

　　我們沒(méi)有機會(huì )去沿著(zhù)作家的足跡旅行，按作家的說(shuō)法，我們習慣于把旅行的花費折算成日常的米面開(kāi)銷(xiāo)，這樣的觀(guān)念在現在的時(shí)代未免有點(diǎn)迂腐。

　　殊不知我們大部分人迫于生計還必須保持這樣的思維方式，我便是如此，所以所到之處寥寥，“心有多大，世界就有多大”的觀(guān)念還只停留在理論層面。值得慶幸地是，有人帶著(zhù)我遠行的愿望走了這么遠，還非常地細膩地記錄了下來(lái)，在一個(gè)假期里與這樣的人一晤，在她的書(shū)籍里走上旅途，也算得償所愿。作者去的地方很多，其中走過(guò)的三個(gè)地方，平常人不去，給我的震撼也最大。

　　作者早年學(xué)醫，當過(guò)醫生，所以跟醫學(xué)沾邊的地方，她都每站必到，這就跟平常人有所不同。作者來(lái)到了芝加哥“國際外科博物館”，此地陳列著(zhù)歷史悠久，透著(zhù)古怪的各種儀器。這些儀器對比現在的精密儀器顯得那么簡(jiǎn)陋和粗糙，簡(jiǎn)直就像一個(gè)個(gè)的刑具。作者詳細敘述了一個(gè)輸血器，描述了人與動(dòng)物的換血，人與人的換血的驚悚過(guò)程，沒(méi)有化驗血型的換血就是“奪命”。醫學(xué)的蒙昧時(shí)間里，不知道有多少活生生的人帶著(zhù)生的希望在刑具般的儀器下一命嗚呼。

　　看到這一篇的時(shí)候，我仿佛來(lái)到了醫院，周?chē)鷱浡��?zhù)消毒液的味道，每個(gè)人的臉上都寫(xiě)著(zhù)惶惑和擔憂(yōu)。醫院是一個(gè)每個(gè)人都不想去但必須去的地方，它有時(shí)候日常地像一節站臺，又有時(shí)高大上地聯(lián)通生死，它是你繞著(zhù)走卻最終能繞回來(lái)的地方。當你有那么一次被安置在手術(shù)臺上時(shí)，你是那么的脆弱和無(wú)助，各種稀奇古怪的儀器你并不知道它們是干什么用的，但知道它們都會(huì )作用于你的肌膚，骨骼，甚至內臟。

　　作者說(shuō)，什么是外科呢？就是把那些殘破的無(wú)可救藥的肢體和臟器，從整體上切割下來(lái)，把那些可堪補用的部分穿針引線(xiàn)地縫綴起來(lái)。

　　想一下，截肢，換眼角膜，換腎，心臟搭橋……種種熟悉的名詞確實(shí)被作者道盡外科的本質(zhì)，不禁也讓人背后叢生涼意。

　　我想起我也曾上過(guò)手術(shù)臺，有一次是因為肺炎，往氣管里插管子，周?chē)�什么都能看�?jiàn)，但你就是不能呼吸了，四肢都被壓住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。當你經(jīng)歷了這些從手術(shù)室里出來(lái)的時(shí)候，所有的人都不知道你身上經(jīng)歷了怎樣的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可慶幸地是，你還活著(zhù)。

　　生命本來(lái)就是一個(gè)物，部分構成整體，當某一天一個(gè)部分宣告結束的時(shí)候，整體的物也就可以結束。所以，感受一下心臟的跳動(dòng)和呼吸的一呼一吸間。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生動(dòng)，著(zhù)實(shí)值得敬畏。

　　作者還非常關(guān)心西方社會(huì )的一些福利機構，作為一個(gè)作家，我想她關(guān)心的命題就是“西方人生命在即將結束時(shí)如何度過(guò)”，她來(lái)到了老人院。

　　老人的形象是不分國籍的，白發(fā)，皺紋，遲緩的發(fā)音和身軀是他們的標志。衰老是每個(gè)人在這個(gè)世界上必須走完的一段路，即便你想方設法地去隱匿你的年齡，但還是掩耳盜鈴，它還是非常真實(shí)地清晰地呈現出來(lái)，這是一種必然，遲早要接受的一件事。但不是每個(gè)人都能拖著(zhù)一個(gè)日漸殘破的身軀還能有一顆堅強的心。

　　中國有個(gè)詞叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一樣脆弱，像小孩一樣需要人的照顧。老了，老了，孩子長(cháng)大了，相伴一生的伴侶也隨著(zhù)老了，沒(méi)有多少能力去愛(ài)別人了，但卻更需要別人的愛(ài)。

　　但人啊，愛(ài)子女容易，愛(ài)父母難。撫摸光滑的孩兒面容易，撫摸散發(fā)著(zhù)味道布滿(mǎn)皺紋的皮膚難。

　　西方的高科技竟然發(fā)明了一種洗澡機，只要坐進(jìn)去，關(guān)上艙門(mén)，就可以自動(dòng)洗澡了，但是沒(méi)有哪個(gè)老人愿意去洗。作者說(shuō)“在孤寂的震蕩中，獨自體驗著(zhù)自己的衰老和殘疾，是一件殘忍的事�！�

　　等你老了，臉龐上可以繼續濃墨重彩——西方的老人還注重裝飾；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在別墅般的屋舍里；但中外相同，心靈的溫度是無(wú)法靠孤寂加溫的�！妒�一塊寶石嬰孩的項圈》這個(gè)故事里，老奶奶帶著(zhù)一個(gè)串滿(mǎn)了寶石的項圈，每一個(gè)寶石代筆她的一個(gè)孫子或孫女。老奶奶向客人們炫耀這個(gè)光彩奪目的項圈，但是孩子們，“來(lái)過(guò)，可是，已經(jīng)很久不來(lái)了……”，這則故事的寓意，跟一首中國歌曲有著(zhù)異曲同工之妙，這首歌叫做《�；丶铱纯础�。

　　《奶奶是沒(méi)有翅膀的天使》中，四十多歲的'米紹博士化裝成70歲的老婦人，來(lái)到老年服務(wù)中心住了三天，還到了一家醫院，竟然沒(méi)有人認出她不是真正的老年人。不是因為化妝技術(shù)奪么高超，是因為壓根就沒(méi)有人認真地看她一眼。

　　再看看社會(huì )上諸多因為贍養老人問(wèn)題，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子們因為什么贍養父母，不是因為反哺之心，是因為房子，財產(chǎn)。老人們稍有偏向，稍有處事不公，姊妹們利益一旦不均，就立馬變成了不贍養老人的理由。父母愛(ài)你們的時(shí)候，有理由嗎。而孩子們，你們的贍養難道都要找個(gè)理由？

　　家人的冷漠，社會(huì )的冷漠……難道每個(gè)孤單的老人都要帶著(zhù)絕望對抗這樣的冷漠？一個(gè)真正文明的社會(huì )，一定會(huì )讓老人老有所養，老有所依，讓老人也活的有尊嚴，這是中西方共同的命題，也是人類(lèi)文明的命題。

　　作者還來(lái)到了臨終關(guān)懷中心。

　　猝來(lái)的重癥讓人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏執的事，要放下怎不會(huì )戀戀不舍；也有很多人驚醒以前并沒(méi)有真正活著(zhù)，那么告別是多么痛苦和不甘的事情。

　　《艾滋之椅》告訴你，面對死亡，心態(tài)的安然還需要學(xué)習�！�—等你已近末路，你要學(xué)會(huì )看到陽(yáng)光和樹(shù)葉的靜好，你要學(xué)會(huì )告別，學(xué)會(huì )寧靜和安詳。

　　老人和臨終病人，兩類(lèi)人的處境說(shuō)的其實(shí)是同一件事：人需要關(guān)懷，而且是有溫度的關(guān)懷。

　　《斯特朗的地毯鞋》中，風(fēng)燭殘年的老人把對生活的期待，編織成一件件工藝品，作者買(mǎi)下了一件工藝品，并不只是為了紀念旅行，是為了讓制造者有成就感。

　　《讓死亡回歸家庭》中，護士索菲在病人最后的時(shí)間里，抵達病人家中，一直陪伴病人到最后。

　　作者說(shuō)，“現代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權利。讓死亡回歸家庭，讓瀕臨死亡的人，享有最后的安寧與尊嚴�！�

　　我想到生活中，人們卻忌諱人終了時(shí)在家中，認為這是很不吉利的，中西觀(guān)念的碰撞中，可見(jiàn)，死亡也應該尊重，生命本身是有尊嚴的。

　　作者的這些視角和思考都讓我進(jìn)入了一個(gè)陌生的世界，感受著(zhù)孤獨、煎熬，也在這樣的世界里看到了愛(ài)的微光。

　　正像周?chē)�平所說(shuō)，“我們每個(gè)人都是孤獨的，正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨,我們內心才會(huì )對別人充滿(mǎn)最誠摯的愛(ài)”。

　　當合上書(shū)頁(yè)之時(shí)，對待世間的不幸，多了些悲憫，老人拖著(zhù)拐杖行走的聲音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面對孩子童真的面孔和日漸茁壯的生長(cháng)，多了些感慨和感動(dòng)，每一個(gè)親吻和愛(ài)撫都變得鄭重起來(lái)。面對一只圖片里睜著(zhù)眼睛垂死的羔羊，突然明白我們不過(guò)是天地間的過(guò)客，還存在誰(shuí)高于誰(shuí)的問(wèn)題嗎。

　　每個(gè)生命都值得尊重，每個(gè)人帶著(zhù)尊重與愛(ài)在世間行走。靈魂據說(shuō)只有21克的重量，它如此輕盈，所以才不會(huì )讓肉身沉淪泥潭吧。

尊嚴的作文 篇6

　　士可殺，不可辱。尊嚴是個(gè)人的人格，是民族、國家的靈魂，是無(wú)形的更是無(wú)價(jià)的。

　　尊嚴所價(jià)，喪失了尊嚴的人是不完整的人。

　　人之所以為人，是因為人有尊嚴有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區別于他物的尊嚴，海明威說(shuō)：“一個(gè)人生來(lái)，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他�！睂τ谟杏矟h之物的海明威來(lái)說(shuō)，不可戰勝是他的尊嚴，他是不可戰勝的，因為他不能喪失他的尊嚴�！爸两袼柬椨�，不肯過(guò)江東”曾稱(chēng)霸天下的西楚霸王項羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴嗎?他認為渡江忍辱而生不是項羽該做的，那樣的活，他就不是項羽，喪失了尊嚴不是完整的人。

　　尊嚴無(wú)價(jià)，喪失尊嚴的民族沒(méi)有了凝聚力。

　　民族的`尊嚴是民族的靈魂，是民族力量的源泉，民族的尊嚴，使得人人上下一心，凝聚一團，因此，族人也會(huì )為了民族的尊嚴而不惜一切代價(jià)，抗僂英雄戚繼光，為悍衛民族尊嚴，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內外相勾結的自族人，使民族齊心，不惜失去生命，不也是為保民族尊嚴，民族凝聚力嗎?

　　尊嚴無(wú)價(jià)，喪失了尊嚴的國家將走向衰敗甚至滅亡。

　　國家的尊嚴無(wú)疑比個(gè)人的尊嚴更重要，它是國家的靈魂，喪失了國家尊嚴不僅主權遭到破壞，國際地位也嚴重的動(dòng)搖，因此維護國家尊嚴便是每個(gè)人的責任，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙表現的正是中國人維護國家尊嚴反對帝國主義侵犯的一例，太平天國英雄竭立抗帝慘遭剿滅，這是中國兒女不忍國家蒙受屈辱喪失尊嚴而走向衰敗的壯舉啊!鄧爺爺力求收復香港、澳門(mén)，為的是維護國家尊嚴，洗刷歷史恥辱，謀求國家發(fā)展。

　　尊嚴無(wú)價(jià)，我們每個(gè)人都要捍衛自己、民族和國家的尊嚴!

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