有關(guān)維護尊嚴的作文匯編六篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的維護尊嚴的作文6篇，希望能夠幫助到大家。
維護尊嚴的作文 篇1
中國有句名言說(shuō)道：“滴水之恩，當涌泉相報�！笨梢�(jiàn)，報答他人的善意是中華民族的傳統美德，并被沿襲了下來(lái)。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時(shí)候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛(ài)的話(huà)，誰(shuí)還愿意提供幫助呢?因此，為了社會(huì )和諧發(fā)展，請莫傷好人心，讓愛(ài)雙向流動(dòng)。
令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會(huì )是占主流的。當一個(gè)白手起家的商人發(fā)財致富時(shí)，他必定不會(huì )忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛(ài)意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會(huì )、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價(jià)值，這無(wú)疑讓他產(chǎn)生了延續自己善舉的動(dòng)力。這是愛(ài)的付出，是愛(ài)的雙向流動(dòng)，也是愛(ài)的獲得，社會(huì )因此受益。
也許你只付出了一分，但社會(huì )可能受益萬(wàn)分。還記得去年夏天北京那場(chǎng)特大暴雨嗎?災情在播報著(zhù)，但溫情也在上演著(zhù)。一伙從河北農村趕來(lái)的人們救助災民，置個(gè)人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是眾人的無(wú)私奉獻讓他們擁有了繼續生存的物資和信心。而現在，不忘回報的他們來(lái)幫助另一撥人獲得新生。愛(ài)與正能量的流動(dòng)頂托著(zhù)社會(huì )，站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來(lái)從沒(méi)落下一節課，從沒(méi)少批改一次作業(yè)。是社會(huì )人士和學(xué)生以及學(xué)生家長(cháng)的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動(dòng)的愛(ài)比金子更寶貴、更堅硬。
當然也存在著(zhù)愛(ài)的“返回鏈”缺失的現象�？纯搓兾饕晃蝗蝺葞捅姸嗥髽I(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長(cháng)便可知，單向的愛(ài)是多么痛苦，社會(huì )將會(huì )變得不那么和諧。
莫讓“雙向的愛(ài)”缺失，讓愛(ài)傳遞下去。
鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角;父子桌前相守，一時(shí)薔薇香溢，寧靜安然，生活于細碎之處盡現美麗清新。
我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂(lè )而不為?
“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無(wú)畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫�！�，也依然擁有享受生活寧靜安詳的勇氣，長(cháng)嘆一聲“此心安處是故鄉”!
追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開(kāi)。
雨果曾言：讓內心住著(zhù)一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂(lè )趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠離車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因為一心追夢(mèng)而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無(wú)恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠方與活在當下絕非矛盾，而是一種循序漸進(jìn)的過(guò)程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢!
享受生活之美，樂(lè )在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。
被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽(yù)響全球，然而她臨死前卻自責與悔恨于對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時(shí)刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無(wú)法自釋;孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無(wú)為，遺憾終老。此乃為何?他們無(wú)法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿(mǎn)了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛(ài)撫而難以自拔。我們需時(shí)刻在心中擺放天平，保持最真實(shí)幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。
猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，卻細嗅薔薇。無(wú)論是搏擊長(cháng)空的巨鳥(niǎo)還是樂(lè )在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實(shí)可貴。
我愿樂(lè )享有兩者，充實(shí)真正的生活。
維護尊嚴的作文 篇2
布朗的母親在他7歲的時(shí)候就去世了，在布朗11歲的時(shí)候，他爸爸又找了一位女人結了婚，布朗很不喜歡她的繼母，2年多都沒(méi)有叫她的繼母一聲“媽”，因此，爸爸還為這個(gè)打過(guò)他，他爸爸越打，他越是不想叫，在他第一次叫他的繼母一聲“媽”時(shí)，盡是他在被她繼母打了以后，事情這樣的：
一天中午，布朗去隔壁家偷葡萄，碰巧被隔壁的主人逮住了，那個(gè)人的外號叫“大胡子”，平常布朗見(jiàn)到他都很害怕，今天還被他逮著(zhù)了，布朗立刻覺(jué)得渾身發(fā)抖，大胡子說(shuō)：“今天，我不打你，我也不罵你，你就給我跪在這里，等你的父母來(lái)找你�！边@一幕給布朗的繼母看見(jiàn)了，繼母一下沖了過(guò)來(lái)，對“大胡子”吼道：“你也太過(guò)分了！”然后就把布朗該回了家，回到了家，狠狠地打布朗，最后說(shuō)：“你偷葡萄我不怪你，哪有小孩子不淘氣的，可是，人家叫你跪下你就真的跪下，你不覺(jué)得有失人格嗎？連自己的人格都不顧的人，將來(lái)怎么成人？將來(lái)怎么成事？”布朗哭喊道：“媽?zhuān)乙院笤僖膊贿@樣了�！�
維護尊嚴的作文 篇3
材料中，富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會(huì )償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒(méi)有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過(guò)程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時(shí)曾說(shuō)：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話(huà)也道出了每個(gè)人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì )接受�？鬃釉f(shuō)：“君子不飲盜泉之水�！币虼�，我們在幫助他人的時(shí)候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門(mén)前，他脫下帽子，向主人詢(xún)問(wèn)：我可以進(jìn)來(lái)嗎？詢(xún)問(wèn)中體現的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì )停課，但有間學(xué)校卻沒(méi)有這樣做，在大雪時(shí)依然上課。當家長(cháng)向學(xué)校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來(lái)自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長(cháng)又問(wèn)是否能只讓窮孩子來(lái)上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺(jué)得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺(jué)得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見(jiàn)一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳光標，我們不否定他確實(shí)幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢(qián)，陳光標笑容滿(mǎn)面，但我卻看不到幾個(gè)受贈者開(kāi)懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？
在當今時(shí)代，“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮，似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是，當我們準備做慈善時(shí)，千萬(wàn)提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時(shí)也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！
點(diǎn)評
本文是一篇議論文，其突出的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據較充實(shí)，論證較有力。文章從作文題提供的第三個(gè)家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀(guān)點(diǎn)即：“做慈善，應該維護他人的尊嚴�！眹@這個(gè)中心論點(diǎn)，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說(shuō)明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過(guò)程中，作者還能夠聯(lián)系現實(shí)，在肯定當前一些人善舉的同時(shí)，指出其存在的問(wèn)題。最后勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。
全文表現出了作者對現實(shí)的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說(shuō)空話(huà)和套話(huà)的文章形成了鮮明的對照。
維護尊嚴的作文 篇4
外祖父年輕的時(shí)候曾經(jīng)跟人做生意，有一次他的父親病了，急需用錢(qián)，他趁老板不在的時(shí)候偷了5塊大洋。結果被正好回來(lái)的老板看到了。外祖父極其尷尬難堪。但是老板說(shuō)，我忘了給你了，那正是你應得的紅利，趕快拿去吧。外祖父知道那是老板保全他的面子��！他從此臥薪嘗膽，終于創(chuàng )下了一片家業(yè)。
在解放前后的那幾年，天災xx多，村子里有很多人家吃不上飯。
外祖父的糧食自然就成了那些窮人偷盜的對象。偷糧食，偷地窖里的地瓜，偷家什。外祖父都知道，他甚至因而辭退了幫助看家的雇工。來(lái)偷糧食的，他就裝做沒(méi)有看見(jiàn)。偷家什的，他就悄悄地對人家說(shuō)，不要拿家什，拿糧食吧。有一次鄰墻的鄰居來(lái)偷地瓜，結果裝多了，自己怎么也翻不過(guò)墻去，外祖父干脆自己從后面托他過(guò)去。
外祖父的哲學(xué)是，他們因為沒(méi)有辦法才來(lái)偷的，要是還過(guò)得去，誰(shuí)愿意做賊。他知道我們發(fā)現了他，卻沒(méi)有聲張出去讓他丟人，保全了他的面子，他不會(huì )再來(lái)偷了，人都有尊嚴啊。
外祖父用這種方式到底資助過(guò)多少窮人，誰(shuí)也不知道。但是，外祖父的村子里后來(lái)盜賊幾乎絕跡了。
這個(gè)故事，母親給我講了很多年。我常常面對這個(gè)故事沉思：尊嚴是一個(gè)人生命中最重要的，如果你懂得了維護別人的尊嚴，你的尊嚴就無(wú)處不在了。
維護尊嚴的作文 篇5
有位富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家欣然接受，一家聲明償還，一家婉言拒絕！
我很贊賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不卑不亢。這也啟示我們：在做慈善的過(guò)程中要維護受贈者的尊嚴。
《列女傳》記：“志士不飲盜泉之水�！泵献釉疲骸耙缓勈�，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！笨梢�(jiàn)，行善并維護他人的尊嚴是多么的重要。
二戰中，英國國王喬治六世巡視被轟炸后的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門(mén)前，他脫下帽子，向主人詢(xún)問(wèn)：我可以進(jìn)來(lái)嗎？詢(xún)問(wèn)中體現的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì )停課，但有間學(xué)校大雪時(shí)依然上課。家長(cháng)向學(xué)校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來(lái)自貧寒家庭的孩子很多，學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費午餐吃了，就得忍饑挨餓。家長(cháng)又問(wèn)是否能只讓窮孩子來(lái)上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺(jué)得是在被施舍。不讓受幫助的人覺(jué)得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！
現實(shí)生活中，“暴力”慈善屢見(jiàn)不鮮，高調做慈善的陳光標，我們不否定他行慈善之實(shí)，但其慈善的方式卻值得反思！如有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢(qián)，陳光標笑容滿(mǎn)面，但我卻看不到幾個(gè)受贈者開(kāi)懷的笑臉。
當今時(shí)代，“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮，似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是，當我們準備做慈善時(shí)，千萬(wàn)提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
維護尊嚴的作文 篇6
隨著(zhù)中國經(jīng)濟的.飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國門(mén)，游覽世界，而世界也因此得以認識中國，但是近幾年來(lái)，中國人在外的表現卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時(shí)有發(fā)生，嚴重的影響了世界對中國是泱泱大國，像一條騰飛的巨龍的看法。
近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內地游客燒壞了，但后來(lái)展出方證實(shí)“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國人，為什么內地游客卻被認為是罪魁禍首呢？為什么大陸游客會(huì )受到如此的看待？可能是有人對我們不滿(mǎn)？但為什么世界會(huì )對此事如此的關(guān)注？其實(shí)，世界看的不只是這個(gè)事件和這個(gè)事件牽扯的人，而是在看現在的中國�，F在的中國實(shí)力正逐步提升，在世界起著(zhù)越來(lái)越重要的作用，中國的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過(guò)出外游客來(lái)看中國的，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個(gè)人的尊嚴，也關(guān)系到國家的尊嚴。
中國雖比以前發(fā)達了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達國家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現在，貪圖享樂(lè )，以自己的財富到處炫耀，而應該正確對待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！蔽覀儜摳优�(chuàng )造并加強自己的道德修養，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國最優(yōu)秀的一面。
然而，造成這種國人躺著(zhù)也中槍的現象不僅僅只歸咎于國人自己，媒體網(wǎng)絡(luò )也有一定的責任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現象，被媒體網(wǎng)絡(luò )大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們人心中的冷漠，說(shuō)明公民的道德修養還不夠，但是如果過(guò)分宣揚，就會(huì )產(chǎn)生一些不好的效果，。社會(huì )上對此類(lèi)問(wèn)題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò )甚至世界對此類(lèi)問(wèn)題都很敏感。一旦碰上這種問(wèn)題，媒體網(wǎng)絡(luò )就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機，他們利用現代通訊的迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報道的巴黎盧浮宮的水塘邊，說(shuō)有中國人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國人的不文明行為再次發(fā)生，但后來(lái)有當地人稱(chēng)，在盧浮宮外泡腳的不只有中國人，大多是本地人和其他國家的游客。而且，盧浮宮警衛也曾經(jīng)解釋?zhuān)阂幎ㄊ遣荒芘菽_的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會(huì )加以制止。況且從照片上看，不一定是中國人，只能說(shuō)明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國人呢？為什么只找中國人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時(shí)，文明的舉止也會(huì )被廣受稱(chēng)贊。
所以，我們應規范個(gè)人行為，養成良好的行為習慣。作為青少年的我們，除了努力學(xué)習科學(xué)文化知識，更應加強自己的道德修養，從小養成良好的行為習慣，向世界展示中國的風(fēng)采，維護國家和民族的尊嚴。
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