【熱門(mén)】維護尊嚴的作文4篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的維護尊嚴的作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
維護尊嚴的作文 篇1
隨著(zhù)中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國門(mén)，游覽世界，而世界也因此得以認識中國，但是近幾年來(lái)，中國人在外的表現卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時(shí)有發(fā)生，嚴重的影響了世界對中國是泱泱大國，像一條騰飛的巨龍的看法。
近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內地游客燒壞了，但后來(lái)展出方證實(shí)“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國人，為什么內地游客卻被認為是罪魁禍首呢？為什么大陸游客會(huì )受到如此的看待？可能是有人對我們不滿(mǎn)？但為什么世界會(huì )對此事如此的關(guān)注？其實(shí)，世界看的不只是這個(gè)事件和這個(gè)事件牽扯的人，而是在看現在的中國�，F在的中國實(shí)力正逐步提升，在世界起著(zhù)越來(lái)越重要的作用，中國的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過(guò)出外游客來(lái)看中國的，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個(gè)人的尊嚴，也關(guān)系到國家的尊嚴。
中國雖比以前發(fā)達了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達國家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現在，貪圖享樂(lè )，以自己的財富到處炫耀，而應該正確對待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！蔽覀儜摳优�(chuàng )造并加強自己的道德修養，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國最優(yōu)秀的一面。
然而，造成這種國人躺著(zhù)也中槍的現象不僅僅只歸咎于國人自己，媒體網(wǎng)絡(luò )也有一定的責任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現象，被媒體網(wǎng)絡(luò )大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們人心中的冷漠，說(shuō)明公民的道德修養還不夠，但是如果過(guò)分宣揚，就會(huì )產(chǎn)生一些不好的效果，。社會(huì )上對此類(lèi)問(wèn)題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò )甚至世界對此類(lèi)問(wèn)題都很敏感。一旦碰上這種問(wèn)題，媒體網(wǎng)絡(luò )就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機，他們利用現代通訊的迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報道的巴黎盧浮宮的水塘邊，說(shuō)有中國人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國人的不文明行為再次發(fā)生，但后來(lái)有當地人稱(chēng)，在盧浮宮外泡腳的不只有中國人，大多是本地人和其他國家的游客。而且，盧浮宮警衛也曾經(jīng)解釋?zhuān)阂幎ㄊ遣荒芘菽_的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會(huì )加以制止。況且從照片上看，不一定是中國人，只能說(shuō)明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國人呢？為什么只找中國人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時(shí)，文明的舉止也會(huì )被廣受稱(chēng)贊。
所以，我們應規范個(gè)人行為，養成良好的行為習慣。作為青少年的我們，除了努力學(xué)習科學(xué)文化知識，更應加強自己的道德修養，從小養成良好的行為習慣，向世界展示中國的風(fēng)采，維護國家和民族的尊嚴。
維護尊嚴的作文 篇2
剛學(xué)完“尊嚴”這一單元，我的心靈有所觸動(dòng)，便不由地想起了奧運火炬手金晶的感人故事。
這是我從電視上看到的一幕。4月7日，火炬在法國傳遞，當中國殘疾姑娘——缺少右腿的火炬手金晶正在等待下一名火炬手到來(lái)時(shí)，意想不到的事情發(fā)生了。幾個(gè)身材魁梧的獨分子突然沖了上來(lái)，他們使勁拉扯著(zhù)金晶的胳膊，試圖從她手里搶奪祥云火炬，可金晶右手拿著(zhù)火炬，左手緊緊護著(zhù)，堅定的目光怒視著(zhù)分子，使他們根本無(wú)法奪到。電視機前的我把心提到了嗓子眼兒，手心也攥出了汗。不僅為分子的這種行徑感到憤怒，又為金晶和火炬感到擔心。但最終，金晶維護了自己的尊嚴，更是維護了我們祖國的尊嚴。千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)好和平的人們?yōu)榻鹁У膭倮吲d。雖說(shuō)這件事只發(fā)生了短短的幾分鐘，但卻永遠銘記在我的心里。一想起這件事，我的淚水直在眼眶里打轉。我即悲憤又感到自豪，一個(gè)手無(wú)寸鐵的殘疾人，面對兇惡的歹徒大義凜然，毫不退縮，讓我們?yōu)榻鹁ЬS護祖國的勝利而高興吧！
尊嚴是人生中必不可少的一部分，從電視上看到的這一幕使我真正明白了“尊嚴”這兩個(gè)字的含義。最后讓我借用盧梭的名言吧！“每一個(gè)正直的人都應該維護自己的尊嚴�！倍艺J為，每一位愛(ài)國主義者更應該維護我們偉大祖國的尊嚴！
維護尊嚴的作文 篇3
人是有尊嚴的，人的尊嚴是由他所處的社會(huì )經(jīng)濟地位和權勢所決定的，不同社會(huì )階層的人有不同的'尊嚴。富人有富人的尊嚴，窮人有窮人的尊嚴。富人與窮人的尊嚴，官員與百姓的尊嚴，統治者與被統治者的尊嚴從來(lái)就是不平等的。在紛紜復雜的階級社會(huì )中，作為社會(huì )的一成員，怎樣才能維護自己的尊嚴呢？常言道，物以類(lèi)聚，人以群分，就是很好的維護自我尊嚴的一種現實(shí)規則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區總是界限分明的。假如一個(gè)窮人總喜歡往富人或官員那里跑，說(shuō)明這個(gè)窮人已喪失了基本的人格與尊嚴，淪為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奴才，已習慣于富人與官員的嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現，那就是為了炫耀自己的財富和博取個(gè)別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個(gè)官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡(luò )選票，絕對不是對窮人的關(guān)心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個(gè)真正關(guān)心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會(huì )住在豪華洋樓里的，出行是不會(huì )下榻高級酒店的，是不會(huì )乘坐豪華轎車(chē)的，是不會(huì )喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會(huì )在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢(mèng)死的。
一個(gè)普通人要保持和維護自己的尊嚴，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農民就和農民相處，是工人就和工人相處，是讀書(shū)人就和讀書(shū)人相處。在這里由經(jīng)濟地位決定的社會(huì )地位是平等的，不存在誰(shuí)高誰(shuí)低的問(wèn)題，不存在誰(shuí)看不起誰(shuí)的問(wèn)題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡(jiǎn)陋的小酒館里無(wú)所顧忌地大聲說(shuō)話(huà)，稱(chēng)兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，里面絕對不會(huì )有富人和官員，如果有富人或官員就不會(huì )有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場(chǎng)合，摻雜幾個(gè)窮人，那窮人是不敢說(shuō)話(huà)或很少說(shuō)話(huà)的，他知道他說(shuō)的話(huà)是沒(méi)人聽(tīng)的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在這種場(chǎng)合出現的，他多半是被裹攜而來(lái)的，他比誰(shuí)都清楚，在這種場(chǎng)合他是沒(méi)有人格與尊嚴的。在一窩高官的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級官員的，要是有的話(huà)，那也是屬于阿諛?lè )畛忻{肩諂笑之類(lèi)的喪失人格與尊嚴的人。
一個(gè)普通人，一個(gè)社會(huì )底層的普通百姓，要維護和保持自己的人格與尊嚴，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，盡量地回避富人與官員，如果有人想趨炎附勢，那只會(huì )自取其辱，降低自己的人格與尊嚴，淪為世上最可憐的人。
維護尊嚴的作文 篇4
【原題回顧】
有一個(gè)人白手起家，成了富翁，他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼，他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定為他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助
一家優(yōu)雅地接受了，但聲明一定會(huì )償還。
一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。
要求：
1、自選角度、確定立意，自擬標題，文體不限。
2、不要脫離材料內容及含意的范圍
3、不少于800字
4、不得套作，不得抄襲。
慈善，也要維護他人的尊嚴
材料中，富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會(huì )償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒(méi)有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過(guò)程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時(shí)曾說(shuō)：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話(huà)也道出了每個(gè)人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì )接受�？鬃釉f(shuō)：“君子不飲盜泉之水�！币虼�，我們在幫助他人的時(shí)候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門(mén)前，他脫下帽子，向主人詢(xún)問(wèn)：我可以進(jìn)來(lái)嗎？詢(xún)問(wèn)中體現的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì )停課，但有間學(xué)校卻沒(méi)有這樣做，在大雪時(shí)依然上課。當家長(cháng)向學(xué)校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來(lái)自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長(cháng)又問(wèn)是否能只讓窮孩子來(lái)上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺(jué)得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺(jué)得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見(jiàn)一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳光標，我們不否定他確實(shí)幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢(qián)，陳光標笑容滿(mǎn)面，但我卻看不到幾個(gè)受贈者開(kāi)懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？
在當今時(shí)代，“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮，似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是，當我們準備做慈善時(shí)，千萬(wàn)提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時(shí)也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！
【名師點(diǎn)評】
本文是一篇議論文，其突出的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據較充實(shí)，論證較有力。文章從作文題提供的第三個(gè)家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀(guān)點(diǎn)即：“做慈善，應該維護他人的尊嚴�！眹@這個(gè)中心論點(diǎn)，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說(shuō)明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過(guò)程中，作者還能夠聯(lián)系現實(shí)，在肯定當前一些人善舉的同時(shí)，指出其存在的問(wèn)題。最后勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。
全文表現出了作者對現實(shí)的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說(shuō)空話(huà)和套話(huà)的文章形成了鮮明的對照。
文章存在的主要不足在于個(gè)別語(yǔ)句表達不夠準確順暢，如第二自然段。
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