- 相關(guān)推薦
高中第六冊單元作文：學(xué)會(huì )生存讀后感
生存則是將人的發(fā)展也包括在內，其內容也就豐富得多了，復雜得多了。下面是小編為你帶來(lái)的高中第六冊單元作文：學(xué)會(huì )生存讀后感，歡迎閱讀。
篇一：學(xué)會(huì )生存讀后感
《學(xué)會(huì )生存》一書(shū)的作者是曾在聯(lián)合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾，他于1972年向教科文組織總干事長(cháng)遞交的一份研究報告。
《學(xué)會(huì )生存》一書(shū)的作用是把“學(xué)習化社會(huì )”的概念推向了世界，并推進(jìn)了人們對終身學(xué)習的思考，是由于當前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀(guān)念，必然結果。其實(shí)它和杜威提出的教育即生存、教育即社會(huì )的思想和他的這種思想其實(shí)是不謀而合的，總的來(lái)說(shuō)，如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠學(xué)會(huì )以后乃至一生所用的知識，所以學(xué)習的目的很明確，就是生存;其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過(guò)程，所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的`門(mén)檻，為了生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求，一是：物質(zhì)方面;二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話(huà)，就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。
其中的有關(guān)教育的擴充需要與要求值得關(guān)注，因為當前我國的就業(yè)形勢不樂(lè )觀(guān)：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三，在許多部門(mén)，在大多數國家中，這兩個(gè)因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無(wú)論其各自的增長(cháng)率如何不平衡，無(wú)論其結果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟的發(fā)展、人類(lèi)知識的增加、社會(huì )的改革和心理上的動(dòng)機，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會(huì )—經(jīng)濟的原因。因此，教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒(méi)有在全體人民中取得它應有的地位，它至少已為每一個(gè)人做出了一定的貢獻。對于教育的要求是我們時(shí)代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調一致的原因——正在世界所有地區發(fā)生著(zhù)，無(wú)論其經(jīng)濟發(fā)展水平、人口增長(cháng)率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無(wú)可爭辯的普遍歷史現象。一個(gè)跡象表明，這種傾向將繼續高漲。在我們看來(lái)，這是不可逆轉的。將來(lái)制訂教育政策必須根據這個(gè)基本事實(shí)。
在今天，學(xué)會(huì )生存就要把學(xué)習當作一種生活方式，樹(shù)立正確的積極的終身學(xué)習的觀(guān)念。終身學(xué)習，是指人的一生都要學(xué)習，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì )生存》報告把終身學(xué)習與建立學(xué)習化社會(huì )(學(xué)習型社會(huì ))結合起來(lái)。“學(xué)習化社會(huì )”的一個(gè)重要標志就是學(xué)習成為整個(gè)社會(huì )成員一項經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng )建學(xué)習化社會(huì )有賴(lài)于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當學(xué)習成為一種生活時(shí)尚時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題出現了，這就是怎樣學(xué)習。學(xué)會(huì )學(xué)習是學(xué)會(huì )生存的前提。發(fā)現和創(chuàng )造新知識的能力是引導現代社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習和創(chuàng )造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì )”走向會(huì )學(xué)，即培養一種創(chuàng )新性學(xué)習能力。學(xué)會(huì )學(xué)習在當前還要轉變一種觀(guān)念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習得來(lái)的，表明了一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著(zhù)有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識、新技術(shù)不斷出現，要求人們必須開(kāi)闊視野，更新觀(guān)念，學(xué)習新知識，掌握新本領(lǐng)，以適應時(shí)代發(fā)展的要求。
一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì )落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)習會(huì )生存，核心就是要在全社會(huì )樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，讓學(xué)習成為21世紀的生活方式，養成處處學(xué)習、時(shí)時(shí)學(xué)習的習慣，并且首先要學(xué)習“學(xué)習的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì )有保障，國家才不會(huì )在激烈的國際競爭中被淘汰，以及落后就會(huì )挨打什么的教訓我們的人民已經(jīng)受得太多了，近代的侵略者給我們的教訓應當永遠銘記在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，還有學(xué)習，不斷地學(xué)習。
篇二：學(xué)會(huì )生存讀后感
我看了《學(xué)會(huì )生存》這本書(shū)，給了我很深的印象�！秾W(xué)會(huì )生存——教育世界的今天和明天》這本被譽(yù)為當代教育思想發(fā)展里程碑的著(zhù)作，是20世紀70年代，面對著(zhù)科學(xué)技術(shù)革命與社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展新形勢向教育提出的挑戰，國際教育發(fā)展委員會(huì )的專(zhuān)家們編寫(xiě)的一份報告。這是國際教育委員會(huì )在經(jīng)過(guò)一年多時(shí)間對世界教育的形勢、觀(guān)點(diǎn)和改革的調研后寫(xiě)成的，從回顧教育發(fā)展的歷史談起，著(zhù)重論述了當今世界教育面臨的挑戰與主要傾向，指出關(guān)于實(shí)現教育革新的一些策略和途徑以及最終走向學(xué)習化社會(huì )的道路，最后論述了國際合作問(wèn)題。
學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )生存，這是報告中提出的教育的四個(gè)支柱，其核心是學(xué)會(huì )生存。學(xué)會(huì )生存是由國際教育委員會(huì )主席埃德加.富稱(chēng)謹倡導。他認為：唯有全面的終身教育才能夠培養完善的人，人們再不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學(xué)習如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識體系——學(xué)會(huì )生存。
在人出生到這個(gè)世界能夠活著(zhù)(生存)是他和她的本能。生存教育是人生最基本的教育。隨著(zhù)我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速，城市化進(jìn)程不斷加快，在這種社會(huì )背景、時(shí)代變革的逼迫下教會(huì )學(xué)生自我保護意識、增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫。據有關(guān)部門(mén)統計，目前中國每年約有一點(diǎn)六萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天約四十名孩子。觸目驚心的數字告訴我們，中小學(xué)生正處在人生的成長(cháng)階段，在面對突發(fā)事故、災難時(shí)更容易受到傷害。目前在國內基礎教育在生存教育領(lǐng)域尚處在缺失的狀態(tài)下，我們的孩子如何自救和救助他人?如何在火災中逃生?如何從容面對危險?這已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。為此，聯(lián)合國教科文組織為二十一世紀的教育提出了一個(gè)極具震撼力的口號：“Learningtobe(學(xué)會(huì )生存)。”如何在實(shí)施素質(zhì)教育的今天加強學(xué)生的生存教育?下面是我就學(xué)校體育教學(xué)中實(shí)施生存教育的一點(diǎn)初步認識。
生存教育旨在通過(guò)對學(xué)生進(jìn)行生存意識、生存環(huán)境、生存能力教育，培養學(xué)生從小適應今后社會(huì )發(fā)展的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì )適應的三唯觀(guān);是素質(zhì)教育在中小學(xué)學(xué)習階段的具體化。學(xué)會(huì )生存是當代社會(huì )及未來(lái)世界對人的要求。因此，體育教師應該努力在體育教學(xué)中幫助學(xué)生樹(shù)立生存意識。例如，在“走跑交替”教學(xué)中，體育教師可以為這個(gè)教學(xué)環(huán)節設計一個(gè)情境——“過(guò)馬路”。引導學(xué)生主動(dòng)思索，過(guò)馬路時(shí)應注意什么?再讓學(xué)生自主思考發(fā)言后，教師可以適時(shí)灌輸“一慢、二看、三通過(guò)”的交通規則，讓學(xué)生在潛移默化中增強安全意識，提高學(xué)生的上課積極性，促進(jìn)社會(huì )化發(fā)展。又例如，在跑步練習中，體育教師可以制作紅綠燈的卡片，自己充當交警，指導學(xué)生在十字路口時(shí)要注意交通安全，要牢記“紅燈停，綠燈行”的交通規則。教師可以讓體育委員帶頭領(lǐng)跑，自己站在“十字路口”，間斷性地更換紅綠燈，以此來(lái)訓練學(xué)生“紅燈停，綠燈行”的交通生存意識。這種教學(xué)方法不僅可以很好地訓練學(xué)生對紅綠燈的反映，幫助學(xué)生樹(shù)立生存意識，也給枯燥單調的跑步練習增加了趣味性，提高了學(xué)生上課的積極性，可謂一舉兩得。例如，利用體育課進(jìn)行一次“野外生存挑戰賽”——即野外登山活動(dòng)。這是體育課程進(jìn)行社會(huì )適應能力、生存技能培養的.一項活動(dòng)。它將會(huì )接觸到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存技能。讓學(xué)生在輕松愉快的野外登山活動(dòng)中，學(xué)到生存技能，使孩子的個(gè)性得到充分發(fā)揮，充分體現了體育教學(xué)讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中樂(lè )、樂(lè )中求發(fā)展的體育教學(xué)理念。同時(shí)，通過(guò)這種生存技能的培養，學(xué)生的合作意識、溝通能力得到了增強。又如在體育課堂上向學(xué)生講授運動(dòng)損傷、運動(dòng)休克、暈厥、中暑等情況的處理和護理方法。使學(xué)生意識到團結合作的重要性，學(xué)會(huì )尊重人、理解人、關(guān)心人，能以良好的心態(tài)主動(dòng)與他人、與社會(huì )溝通和交往。同時(shí)，也使學(xué)生的自我保護意識得到提高，應急狀況下能自我保護，逆境下能自我心理調節。
體育教學(xué)也為學(xué)生提供了自主運動(dòng)的時(shí)間和空間，使他們可以最大限度的發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，并在無(wú)拘無(wú)束的自主環(huán)境中磨練個(gè)性。因此，在體育教學(xué)中，多讓學(xué)生參加體育活動(dòng)，讓他們吃點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，受點(diǎn)難，有利于提高學(xué)生對環(huán)境的適應能力，可以提高他們對突發(fā)事件的承受能力，也使意外傷害事故的發(fā)生率大大降低。例如：體育教師在進(jìn)行耐力跑教學(xué)的時(shí)候，可以組織學(xué)生在做好準備活動(dòng)的基礎上進(jìn)行耐力跑比賽。這個(gè)項目不僅可以提高耐力跑成績(jì)，發(fā)展心肺功能和耐力素質(zhì)，而且可以幫助學(xué)生形成和發(fā)展堅忍不拔、吃苦耐勞和自強自制的個(gè)性心理品質(zhì)，同時(shí)也培養了學(xué)生的競爭能力，為適應以后日益競爭的社會(huì )環(huán)境打下了扎實(shí)的身體基礎和良好的意志品質(zhì)，實(shí)現了學(xué)校體育進(jìn)行生存教育的必要性。而參加團體項目(如足球、籃球等)運動(dòng)有助于形成和發(fā)展學(xué)生機智勇敢、團結協(xié)作、勇于拼搏和永不服輸的個(gè)性心理品質(zhì)，從而使學(xué)生在性格、氣質(zhì)、能力上都發(fā)生了積極的變化。
體育教學(xué)作為基礎教育的重要組成部分，不僅僅是運動(dòng)的教育，而是把運動(dòng)作為一種載體，其教導生活的承載力、其對生存教育的意義將是其他任何教育所無(wú)法比擬的。
篇三：學(xué)會(huì )生存讀后感
原以為，生存就是活著(zhù)，就是存在。最近，瀏覽了邵道生的《學(xué)會(huì )生存》一書(shū)，對：“生存”有了新的認識，對生存的理解有了新的內涵。
《學(xué)會(huì )生存》中邵道生對“生存”作了這樣的詮釋?zhuān)荷鎰t是將人的發(fā)展也包括在內，其內容也就豐富得多了，復雜得多了。文章分十一篇：從人生命運;處世醒世;事業(yè)工作;朋友交往;劣性惡行;情感缺陷;人格毛病;修身養心;情緒情感;婚姻家庭;生活健康。闡述了怎樣生存，怎樣學(xué)會(huì )生存的話(huà)題。字里行間滲透平易和哲理。猶如一位智者在敞開(kāi)胸懷而娓娓道來(lái)。讀罷，心悅，身愉。
正如《學(xué)會(huì )生存》中作者所說(shuō)：人生是學(xué)問(wèn)家們的永恒主題。
合上《學(xué)會(huì )生存》，我想：有的人將人生當作一場(chǎng)戰斗，有的人則將人生比作演戲演的是喜劇還是悲劇自然是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。有的人將人生當作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的`變奏曲來(lái)欣賞，有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍、紫染成的彩虹來(lái)觀(guān)賞;有的人將人生視作充滿(mǎn)艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場(chǎng)小道;有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動(dòng)而有趣;有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確，人生之中有理想有幻滅，有成功有失敗，有真善美有假惡丑，有歡樂(lè )、幸福，有痛苦、悲傷，有難有易，有榮有辱，有矛盾有斗爭……
由此，我不由自主地憶起自己的人生足跡，自從獨立生活后，溫飽問(wèn)題倒是不成問(wèn)題，然而要命的一個(gè)問(wèn)題，始終纏繞在我，仿佛像個(gè)小蟲(chóng)時(shí)刻在吞噬著(zhù)我的人生之路：在我而立之年、躊躇滿(mǎn)懷，正想干一番之時(shí)，一場(chǎng)可怕的車(chē)禍“光臨”我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，這不是普通的二十一天，這是吃喝拉撒得有人“包辦”的二十一天，這是生命旅程中永遠揮之不去的二十一天;這是痛苦之魔，每時(shí)，每刻，每分，每秒與我的意志搏斗的二十一天。當二十一天后，我拄著(zhù)單拐，艱難地“走”完了三米之遙的咫尺之路，倚在醫院的欄桿旁，又重新眺望鳳舞橋上，熙熙攘攘，川流不息的人流時(shí)，我豁然頓悟：人生是一場(chǎng)戰斗——一場(chǎng)意志與命運的格斗，在這場(chǎng)戰斗中我是勝利者。我又可以再面對太陽(yáng)，面對學(xué)生，面對……然后，那次所留下的隱痛今天卻依然時(shí)時(shí)在告誡著(zhù)我，“生存不容易”，要學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )戰勝人生道路上的種種困難，把人生看作是持久的戰爭。盡管自己讀過(guò)心理學(xué)，還經(jīng)常煞有介事地向學(xué)生和同事談及心理學(xué)，然而自己的心理還真沉重，有時(shí)只能將它悶在心里，壓抑、苦惱、惆悵……有時(shí)又不停地問(wèn)自己：怎樣面對現實(shí)，達觀(guān)地學(xué)會(huì )生存，我的堅強那里去了在我們生存的空間中時(shí)常會(huì )聽(tīng)到一些“牢騷”，我有時(shí)也偶爾為之，當人生的愿望得不到滿(mǎn)足時(shí)，偶爾發(fā)點(diǎn)牢騷，將它作為精神上的宣泄，竊以為也沒(méi)有什么大礙，但是，牢騷太盛不僅不能獲得大家的同情，反而會(huì )使發(fā)牢騷本人的“層次”更底，人們會(huì )越來(lái)越以為你是一個(gè)只考慮個(gè)人得失的、斤斤計較的人，人們會(huì )對你的那種無(wú)休止的喋喋不休而敬而遠之。因此，少發(fā)牢騷也是更好地生存的體現。
【高中第六冊單元作文：學(xué)會(huì )生存讀后感】相關(guān)文章：
高中第六冊單元作文學(xué)會(huì )生存「精選」06-08
高中第六冊第五單元作文：學(xué)會(huì )生存06-29
學(xué)會(huì )生存高中第六冊第五單元作文06-16
關(guān)于學(xué)會(huì )生存的高中第六冊單元作文推薦06-08
人教版高中第六冊五單元作文：學(xué)會(huì )生存02-02
高中第六冊五單元作文650字：學(xué)會(huì )生存05-07