穿越沙漠和自由作文實(shí)用（3篇）

　　在學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的穿越沙漠和自由作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

穿越沙漠和自由作文1

　　假設有一天，你被突然告知要去參加一項穿越沙漠的任務(wù)，路線(xiàn)可以任意選擇，穿越的方式也沒(méi)有特別規定，唯一的要求就是要盡自己的最大可能去完成。

　　這時(shí)你會(huì )怎么想？是對這突如其來(lái)的任務(wù)指派而感到苦惱，還是為自己能有一次無(wú)拘開(kāi)放的冒險而歡呼雀躍？當然，也許你會(huì )質(zhì)疑這個(gè)假設的意義，認為常人的生活中不會(huì )出現如此荒誕的情景。但我要說(shuō)的是，這個(gè)假設正在發(fā)生，題目中的沙漠就是我們常常說(shuō)起的那個(gè)叫做人生的東西。

　　我們都是被拋在這個(gè)世界上的，沒(méi)有預告，毋庸商量，就像那必須要去穿越沙漠的旅人，他是不自由的；但是，途中遇到的一切都是未知，每一次的行為都會(huì )引出新的不同的方向，而每一條路線(xiàn)都由他自己選擇，所以，他又是自由的。

　　自由總是相對的，世界上不存在絕對的自由。萬(wàn)事萬(wàn)物都有它的規律，存在本身就是對秩序的守護。你想飛卻不能飛，這便是地球對你的約束；一顆地球就是一顆地球，它不可能無(wú)理由地消失或變成什么別的東西，這又是自然對物質(zhì)的約束。甚至有人說(shuō)，連自由意志也不存在，是生存條件決定本能，本能決定愿望，愿望決定思維及行動(dòng)。雖然這樣說(shuō)不免有些機械論的腔調，但其中描述的客觀(guān)對主觀(guān)的限制卻也有些道理。

　　除了自然規律，社會(huì )秩序對自由也有約束。我們不可以為了自己的'自由妨礙他人的自由，正如法國國民公會(huì )宣言所說(shuō)，“一個(gè)公民的自由要以另一個(gè)公民的自由為界限�！鄙鐣�(huì )化的人需要秩序來(lái)滿(mǎn)足對自身的協(xié)調和對外部世界的認知，有序性讓生命的存在形式更多樣、更豐富，也讓我們得以平衡地發(fā)展。

　　這樣看來(lái)，我們能爭取的最大自由就是在這預定的框架內隨意行走，能實(shí)現自己追求的目標及渴望的自我價(jià)值。我們每個(gè)人都收到過(guò)自由的召喚，被那種試圖創(chuàng )造一切的激情所籠罩，心靈受到的束縛更小，廣闊的想象力帶來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的可能。我們一旦了解到限制的必然便會(huì )愈加深切地感受到自由的力量。

　　沙漠的旅人仍在行走，我們仍在以自己的方式生活。不管你想要的是什么，也不管努力的最后能否得到，自由就是能被賦予追求更好自己的權利。

穿越沙漠和自由作文2

　　在常人看來(lái)，沙漠是難以逾越的天塹、是鴻溝，是枷鎖，是牢籠，我們看起來(lái)只可能被困頓其中，失去自由，但實(shí)際上，我們也可以通過(guò)各種方式跨越天塹鴻溝，掙脫枷鎖與牢籠，穿越沙漠——以我們所能想到的各種途徑與方式。這是我們選擇自由而作出的自由的選擇。

　　有的人始終沒(méi)有穿越過(guò)沙漠，但他或許影響了沙漠。比如一棵普通的樹(shù)，從一棵樹(shù)苗成長(cháng)為只手遮天的大樹(shù)，它離不開(kāi)它腳下的土地，它需要地下的水分，地下生長(cháng)著(zhù)它的根。但是它那經(jīng)過(guò)無(wú)數歲月生長(cháng)后形成的濃密綠蔭，它的根所維系的一方水土，無(wú)一不證明著(zhù)它所影響著(zhù)的范圍。是的，它一生都沒(méi)有離開(kāi)，但它影響了原本束縛著(zhù)它的土壤。

　　有的人穿越了沙漠，他靠的是自身的努力，還有一部分天賦的原因。比如丑小鴨，它從生下來(lái)就被認為是“異類(lèi)”，它在不同的環(huán)境中摸爬滾打，直到最后它發(fā)現自己竟然是天鵝——雖然他出生的時(shí)候并不知道。道理顯而易見(jiàn)，我們一開(kāi)始便處于所謂的“沙漠”中，這是我們無(wú)法選擇的事，但我們可以憑借努力改變我們的命運，這是我們的自由。

　　有的人離不開(kāi)沙漠，但他坦然自若地在其中生活，以獨特的方式“穿越”了沙漠。比如陶淵明。他隱居深山時(shí)仍不時(shí)地可感受喧囂，卻悠然自得，獲得“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的快樂(lè )，獲得“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的自在。比如中年時(shí)的王維，不問(wèn)世事，視山間為樂(lè )土，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，這份獨到的心境，又何嘗不是一種自由的`方式？

　　與其說(shuō)我們要為了自由而穿越“沙漠”，倒不如說(shuō)是自由的意義因“沙漠”的存在而產(chǎn)生，“沙漠”的存在即是為了自由這一目的而出現。沒(méi)有自由，也就沒(méi)有了“沙漠”——不自由，只是我們需要懂得對于自己來(lái)說(shuō)，什么樣的方式或選擇，是合適的，是“自由”的。因此，面對所謂的“不自由”，我們的態(tài)度應是直面而不躲避，應勇敢而不頹廢，這樣才能順利“自由”地穿越這片“不自由”的沙漠。

穿越沙漠和自由作文3

　　一個(gè)旅人在沙漠中行走，他追隨的就是一種自由的感受。因此他不受限制地選擇各種各樣的方式和道路去穿越沙漠，感受自由。但他必須穿過(guò)沙漠，所以這樣一個(gè)限定又是不自由的。

　　其實(shí)，“必須穿過(guò)沙漠”這樣一個(gè)限定，并非他人為這個(gè)旅人提出的要求。他雖說(shuō)是尋找自由的感受，但他自己心里其實(shí)很清楚，他只是個(gè)旅人，他還要生存。所以，“必須穿過(guò)沙漠”是他自己潛意識中的認定，他的自由與不自由，也是自己給予自己的認知。

　　世間本沒(méi)有對錯之分，也沒(méi)有自由與不自由的明確定義。所有的認知都是人類(lèi)通過(guò)個(gè)人的理解去定義的。假如沒(méi)有告訴你什么是對的，什么是錯的，你也就沒(méi)有這樣一個(gè)概念;假如沒(méi)有人告訴你，“想做什么就做什么”是自由的基本定義，“思維和行動(dòng)受到限制”就是不自由的基本定義，那你也就不知道自由與否。

　　沙漠中，旅人自由與不自由的理解，都是自己給自己設定的。每個(gè)人對于每件事都有不一樣的認知與理解，所以我認為，在客觀(guān)的角度上是不能夠去判定這沙漠中的旅人是否是自由的。

　　有些人可以去接受生活帶給自己的一切喜怒哀樂(lè )，有些人卻受不了。這正是因為他們對生活的理解不同，態(tài)度不同。這兩種人都是對的，也都是錯的。你可以說(shuō)第一種人的生活太平淡無(wú)味，也可以說(shuō)他們態(tài)度樂(lè )觀(guān);你可以說(shuō)第二種人心理素質(zhì)太差，也可以說(shuō)他們有闖勁，不向命運低頭。這也是因為每個(gè)人的理解不同所導致。

　　再回歸自由與不自由的主題。有的人聽(tīng)從父母的一切安排，有的人卻一心向往著(zhù)自己的生活，因為他們對自由有著(zhù)不同的`理解。而“自由”往往與“快樂(lè )”掛著(zhù)勾，你能斷定第一種人就是不快樂(lè )的嗎?同樣，第二種人就一定快樂(lè )嗎?

　　是非與否，自由與不自由，需要自己定義，自己主宰。那位旅人，如果他自己認為自己是自由的，那他就是自由的。因為，那是他自己對自己的行動(dòng)的理解與認知;同理，我們認為自己是自由的，快樂(lè )的，那我們就是自由的，快樂(lè )的。這種自我定義，是旁人無(wú)法去完成的。

【穿越沙漠和自由作文】相關(guān)文章：

穿越沙漠和自由作文11-02

穿越沙漠和自由作文03-08

[優(yōu)秀]穿越沙漠和自由作文3篇10-19

[推薦]穿越沙漠和自由作文2篇05-07

2014上海高考作文：穿越沙漠和自由04-25

穿越沙漠和自由高考作文（精選11篇）08-01

2014上海高考作文范文：穿越沙漠和自由04-24

自由和秩序的名言02-09

《愛(ài)和自由》讀書(shū)筆記05-10

描寫(xiě)沙漠的作文02-24