自由的作文[匯總4篇]

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的自由的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

自由的作文 篇1

　　長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)追求的答案的唯一性，思維的同一性，扼殺了學(xué)生的個(gè)性張揚與創(chuàng )新思維的發(fā)展。翻開(kāi)一份份作文,總有種“千人一面”的感覺(jué)，無(wú)論是形式上、內容上，甚至遣詞造句都有相似之處。似乎是同一種思想，同一種感情，同一種聲音。究其原因,是我們的教學(xué)條條框框太多, 使學(xué)生作文格式化、成人化。 《教育——財富蘊藏其中》這篇報告指出：“教育的任務(wù)是毫無(wú)例外地使所有人的創(chuàng )造才能、創(chuàng )造潛能都能結出豐碩的果實(shí)，這一目標比其他所有的目標都重要�！币虼�，在習作教學(xué)中要最大限度地釋放學(xué)生的生命活力，讓童心飛揚，讓童言無(wú)忌，讓童趣橫生，落實(shí)學(xué)生創(chuàng )新品質(zhì)的培養，是實(shí)踐自由化作文的基本策略。

　　一．積累豐富多彩的真素材

　　1．讓學(xué)生走進(jìn)生活

　　葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì )做成什么文字。所以論到根本，除了不間斷地向著(zhù)求充實(shí)的路走去，更沒(méi)有可靠的預備方法�！边@句話(huà)深刻地指出了生活積累對于寫(xiě)作是多么的重要。學(xué)生作文是否有創(chuàng )意，取決于他們知識面的寬窄，生活經(jīng)歷是否豐富。魯迅先生也說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)�！睘榱俗寣W(xué)生說(shuō)真話(huà)、寫(xiě)真事，我們平時(shí)要注意豐富學(xué)生的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)生活、留心觀(guān)察、積累生活素質(zhì)的習慣。這樣，學(xué)生作文時(shí)就有話(huà)可說(shuō)，有材料可寫(xiě)。因此，我認為拓展作文素質(zhì)的積累空間是決定學(xué)生自由表達的重要基礎。

　　2．讓學(xué)生走進(jìn)大自然

　　美麗的大自然無(wú)奇不有，只要你留心觀(guān)察，你就是一個(gè)大大的收藏家。但如果視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，許多值得寫(xiě)的內容就會(huì )擦肩而過(guò)。因此，我們要引導學(xué)生走進(jìn)大自然，讓他們置身于大自然中去玩賞，在玩賞中積累，在玩賞中開(kāi)闊視野，從中獲得感性真知，也許他們就會(huì )寫(xiě)出你意想不到的東西。

　　3．讓學(xué)生走進(jìn)書(shū)籍

　　“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，讀書(shū)，是知識的重要來(lái)源，也是作文內容的重要來(lái)源。學(xué)生通過(guò)閱讀適合他們的各種書(shū)籍，無(wú)論是詩(shī)歌、寓言、童話(huà)，還是小說(shuō)；無(wú)論是古代的，還是近代的；無(wú)論是文學(xué)讀物，還是科學(xué)讀物；無(wú)論是中國作品，還是外國作品。閱讀的內容和范圍越廣泛，他們的視野就越寬，知識面越廣，積累的作文素材也越多。這樣，作文時(shí)學(xué)生的表達也就越豐富。只有不斷地充電，學(xué)生的作文才不會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。

　　二．擺脫格式化的禁錮

　　受作文命題的限制，學(xué)生往往需要應付作文命題，違心地述說(shuō)著(zhù)蒼白無(wú)力的話(huà)語(yǔ)，真正反映少年兒童的童心、童真、童趣、童韻的作品卻廖若辰星。因此，要使學(xué)生在作文中敞開(kāi)心扉，做到如老舍先生所說(shuō)的那樣：“寫(xiě)‘從心里掏出來(lái)的’真心話(huà)”。最重要的是讓他們幼小的心靈從種種禁錮中解脫出來(lái)，在作文時(shí)無(wú)所顧忌，真正做到心里怎么想，筆下就怎么寫(xiě)，無(wú)所不言。這就要求教師切實(shí)轉變觀(guān)念，充分地尊重和信任學(xué)生，平等地對待學(xué)生，和學(xué)生開(kāi)展心靈對話(huà)，努力消除學(xué)生對作文的種種恐懼，營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍，營(yíng)造一個(gè)讓學(xué)生能在作文中“暢所欲言”的環(huán)境。為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng )意的表達，主要從以下五個(gè)方面入手：

　　第一，盡量減少表達形式對學(xué)生的束縛，除部分實(shí)用性習作外，不限制體裁，淡化文體要求；

　　第二，積極拓展、豐富習作表達的內容，不限制習作題材，學(xué)生的一切見(jiàn)聞、感受、想象均可寫(xiě)進(jìn)作文；

　　第三，大力倡導多種寫(xiě)作方法的自主運用，敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表現方法都可以鼓勵；

　　第四，以自主擬題習作為主，少寫(xiě)命題作文，提倡根據生活需要和語(yǔ)文綜合性學(xué)習的內容寫(xiě)各種實(shí)用文；

　　第五，優(yōu)化習作評價(jià)過(guò)程，鼓勵自由之作和有創(chuàng )意的表達，培養自主修改作文的習慣與能力。

　　三．展現自由表達的真感覺(jué)。

　　首先，要給足自由，激勵學(xué)生盡情傾吐所見(jiàn)所聞、所思所感，寫(xiě)出個(gè)性，寫(xiě)出創(chuàng )意�！柏堊�里的夜鶯唱不出歌”，對學(xué)生習作限制過(guò)多，無(wú)異于讓他們帶著(zhù)鐐銬跳舞。當前的習作教學(xué)，至少應該給予學(xué)生三個(gè)方面的自由。其一，選材的自由�，F行教材里有些習作練習對選材范圍限制過(guò)嚴，故課內習作教學(xué)可以放寬要求，讓學(xué)生選擇與教材有一定關(guān)系的題材寫(xiě)作即可。使學(xué)生享受到“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”的那份自在與自得。其二，表達思想情感的自由。童言無(wú)忌，每一個(gè)兒童都是天才的詩(shī)人和哲學(xué)家，學(xué)生每一種思想情感都有其存在與表達的'必要，教師必須積極鼓勵與引導。其三，語(yǔ)言個(gè)性表達的自由。學(xué)生性情各異，經(jīng)歷有別，習作的話(huà)語(yǔ)方式與風(fēng)格自然各有不同。教師不必強求學(xué)生語(yǔ)言的優(yōu)美、精煉、生動(dòng)，而要鼓勵他們通過(guò)自由言說(shuō)展現各自的心性與情趣。語(yǔ)文教育家斯霞老師曾經(jīng)在學(xué)生習作中讀到這樣的話(huà)語(yǔ)：“昨天，有個(gè)法國阿姨，到我們學(xué)校里來(lái)參觀(guān)，法國阿姨是女的，我們請她坐小汽車(chē)�！笨吹健胺▏�阿姨是女的”一句時(shí)，斯老師忍俊不禁，提起紅筆就要畫(huà)掉。不過(guò)她又轉念一想：孩子唯恐別人不知阿姨是女的，就加上了這么一句，這正是孩子天真幼稚的體現，小作者只要沒(méi)有寫(xiě)“法國阿姨是男的”，就沒(méi)有關(guān)系。于是，斯老師把它留了下來(lái)。這個(gè)小小的例子，體現了斯老師對學(xué)生愛(ài)與寬容的至高情懷。筆者以為，在給予學(xué)生習作各方面自由的過(guò)程中，教師的這種情懷至關(guān)重要。

　　其次，要放飛學(xué)生頗富生命張力的夢(mèng)想，啟迪學(xué)生的聯(lián)想與想象。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識本身更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！痹诹曌鬟^(guò)程中，我們要引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)自由的聯(lián)想與想象，盡情放飛生命的夢(mèng)想，使每一次習作，都成為學(xué)生想象力的一次磨煉，都成為學(xué)生生命體驗的一段經(jīng)歷，都能有助于他們生命原野上那棵創(chuàng )造之樹(shù)的根深葉茂。

自由的作文 篇2

　　讀了包天笑老師的《一縷麻》，聯(lián)想到一首有點(diǎn)跑題的詩(shī)：生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋�？梢钥闯鰜�(lái)，詩(shī)人追求自由，高于生命和愛(ài)情。我想，如果能實(shí)現自由的愛(ài)情，該是多么兩全其美的事情呀�！兑豢|麻》的女主人公對愛(ài)情的追求也是自由的愛(ài)情吧。

　　文章的開(kāi)始就對女士大加溢美之詞。不僅風(fēng)姿綽約，而且知書(shū)達理；既通舊學(xué)，又諳新學(xué)�；蠲撁摰摹鞍茬鲀骸�，不免讓人感嘆：此女應是天上有。另外出身于官宦家庭，照現在的標準來(lái)看，豈不是“官二代”與“富二代”的完美結合？這樣的條件不知道要讓多少人羨慕得眼紅。然而，大多數的情況下都是物極必反。站在哲學(xué)的高度論之，矛盾具有普遍性，在小說(shuō)的情節中更是這樣�！凹壹矣斜倦y念的經(jīng)”，這樣優(yōu)越的家庭條件，也不能例外。既然能夠合理的存在也就沒(méi)有例外的理由。就這么一個(gè)沉魚(yú)落雁、閉月羞花，學(xué)富五車(chē)，才高八斗的女子，也沒(méi)有自由去追求自由地愛(ài)情。世上的人，每一代都活的不容易�；钤谝粋�(gè)特定的體制內就自然沒(méi)有權利也沒(méi)有可能去追求本心，順應本心。

　　小說(shuō)的前幾段寫(xiě)女子如何的聰慧，那個(gè)男子如何的愚鈍。極力營(yíng)造壓抑感，為后文的展開(kāi)鋪平了道路，也是前后對比更加的鮮明，作者巧妙的構思可見(jiàn)一斑。

　　如果除去封建禮教那一套不管，那么肯定是一個(gè)風(fēng)度翩翩，滿(mǎn)腹學(xué)識的君子，如鄰家某生。才有資格配上她。這看似的理所當然在封建禮教這把鋼刀下面的案俎上，被劈得藕斷絲也斷了。

　　在這里面，女子的父親算是封建禮教的代表了吧。女子的悲劇婚姻看似是他一手造成的，其實(shí)背后還是媒妁之言，父母之命的舊時(shí)包辦婚姻制度造成的這個(gè)悲劇。女子的父親明知道把女兒嫁給這個(gè)丑陋癡呆的富家子弟就葬送了女兒的幸福和未來(lái)。但他不得不這么做，因為自己的女兒自幼就許配給人家了。在他眼里，封建傳統的禮教就是“道”，就是法。他本心里還是愛(ài)護著(zhù)女兒的。本心和體制之間又一次的對立起來(lái)了，他雖痛苦，但還是選擇順應他心中的“大道”。在這樣的`矛盾中，這位父親“傷逝悲存，亦成龍鐘之叟”。他骨子里是有傳統文化的中庸之道的，在大的方面順應大道，在私下里順應本心。給女兒舉《時(shí)報》上的《妾命薄》就是很好的證明，數次寬慰女兒，以盡父道。

　　女子反駁父親的話(huà)，仰慕鄰家某生等種種，正說(shuō)明了她本心是追求自由的愛(ài)情，自主婚姻的。但，在本心和“道義”之間相矛盾的時(shí)候，還是選擇了順從“道義”，抑制本心，嫁給了那個(gè)毫無(wú)感情基礎的又癡又傻的富家子弟。自己的愛(ài)情都沒(méi)有權利追求，自由就無(wú)從談起了。那么自由的愛(ài)情也只是海市蜃樓了。

　　文章越往后越給人壓抑感。嫁給本不相愛(ài)的人對那個(gè)女子來(lái)說(shuō)已是一個(gè)悲劇。在這個(gè)悲劇還驚魂未定的時(shí)候，更大的悲劇便接踵而至了，剛嫁過(guò)去一天就發(fā)現自己患上了致命的傳染病——白喉。婆家視之如瘟魔，恐避之不及。唯有那個(gè)癡傻的丈夫殷勤伺候，這點(diǎn)展現了人性的美好一面。不僅讓人感嘆，不論賢愚，人性本善。更悲劇的是丈夫不幸染此病身亡。女子得名醫相助醒來(lái)后發(fā)現頭上有一縷治喪的麻線(xiàn)，才知道噩耗，遂悲哀絕望，并為忠于丈夫而不愿改嫁，從此斷紅塵之心，吃齋念佛。這個(gè)情節顯然包含了封建道德因素的東方美德——“忠恕”。與前文女子反對舊式婚姻來(lái)了個(gè)鮮明的對比。這雖矛盾，也在情理之中。在那種體制下，自由地愛(ài)情分明就是一種不切實(shí)際的幻想。

　　只要有體制的存在，就沒(méi)有完全意義上的順應本心。物極必反，這世上哪會(huì )有真正的自由？羽化的狀態(tài)，需要用心去體會(huì )，之于愛(ài)情，需要用心追求。

　　魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。自由，我所欲也；愛(ài)情，亦我所欲也。二者不可兼得，舍自由？舍愛(ài)情？追求自由的愛(ài)情？

自由的作文 篇3

　　不記得在什么時(shí)候，我便成了家里的一名“囚徒”，每天吃過(guò)晚飯，就走進(jìn)了我的“囚房”——臥室。一待就是一個(gè)晚上，沒(méi)有休息。每當我要走出房間，一句“做完作業(yè)了嗎?”使我不得不再退回我的“囚房”。當我做完作業(yè)，再復習一會(huì )后，才有短暫的時(shí)光來(lái)休息。

　　書(shū)柜上的課外書(shū)，似乎也成了我的“獄友”，每次我在我的臥室里做作業(yè)時(shí)，我是無(wú)法與它們“交流”的。無(wú)論它們是多么的精彩，但，想翻翻書(shū)?沒(méi)門(mén)!

　　屋里的環(huán)境很悶，悶得我透不過(guò)氣來(lái)。

　　每當我聽(tīng)到樓下小孩子們的歡鬧聲時(shí)，我總會(huì )感到一種落寞，無(wú)邊地襲上我的心頭。但，想玩?Noway(沒(méi)門(mén))!

　　有時(shí)，我真的很恨隋朝，很恨隋文帝和隋煬帝。他們一位創(chuàng )立科舉制，一位推廣科舉制，科舉制，這位考試的老祖宗，正是它，讓本來(lái)充滿(mǎn)趣味的學(xué)習，變成了一只無(wú)形的巨手，緊緊扼住了每個(gè)學(xué)子的咽喉，將每個(gè)學(xué)子的命運，緊緊地和它聯(lián)系在一起。再往后，家長(cháng)們?yōu)榱撕⒆拥那巴�，便限制了孩子們的自由，他們的童年變的不再是多彩的，而是在枯燥、單調的'環(huán)境中度過(guò)的。

　　記得在《快樂(lè )星球》中，有一首插曲，雖然幼稚，但很貼切：“小小少年，背著(zhù)大書(shū)包，做不完的作業(yè)，學(xué)不完的功課，太煩，太煩，太煩。老師家長(cháng)你聽(tīng)我說(shuō)，春天只有一種顏色太單調，折了翅膀的小鷹，飛不高�！�

　　我雖然身在“囚房”，但是心卻在我心靈上的一方凈土自由地飛翔著(zhù)，想象著(zhù)山清水秀的大自然，想象著(zhù)在書(shū)本中描繪的捕小魚(yú)小蝦的經(jīng)歷，而這，我又感覺(jué)對我來(lái)說(shuō)異常遙遠。

　　封建社會(huì )之所以落后，是因為那些繁文縟節束縛了人們的思想，人們的心靈。而現在中國龍為什么能夠騰飛，是因為改革開(kāi)放，是因為人們有了一顆自由飛翔的心。

　　有時(shí)我也想在無(wú)邊的原野上，自由地玩耍。大自然是最好的老師，為什么作為一個(gè)學(xué)子，接觸大自然這位母親的機會(huì )是那么稀少。我多么希望，有一天，學(xué)校搬進(jìn)了大自然，讓自由之花，駐進(jìn)了每個(gè)孩子的心田。

　　自由，真好!有時(shí)，我也想自由!

自由的作文 篇4

　　我沒(méi)有享受過(guò)自由，所以我渴望自由，我不象其他家庭的孩子一樣有著(zhù)令人羨慕的和自己的小伙伴游玩的快樂(lè )，從小到大，我的自由就一直被父母束縛在家里，每日的日子就象是老太太坐在板凳上無(wú)趣的幻想。

　　我看著(zhù)翩翩起舞的蝴蝶，羨慕它們的'生活，雖然短暫，但卻無(wú)比的充實(shí)。而我的生活無(wú)聊而漫長(cháng)，我羨慕嬉笑的孩童，因為他們擁有童真，擁有自由�？粗�(zhù)他們無(wú)邪的笑臉，我心里就象吹過(guò)一縷溫暖的春風(fēng)，彌漫了我所有的思緒，我只能替別人快樂(lè )，卻不能自己真正的快樂(lè )。

　　我想要的自由簡(jiǎn)單卻難以實(shí)現，我只是想要和好朋友去放松放松，對父母來(lái)說(shuō)，我想要自由根本就是在叛逆，不讓出門(mén)是為了保護你，但是卻犧牲了我的精神，我曾有段時(shí)間覺(jué)的我有抑郁癥。覺(jué)的這個(gè)世界就剩我一個(gè)人，那是怎樣的凄涼，前方的路一片陰霾，只是渴望誰(shuí)能給我一縷陽(yáng)光。誰(shuí)能把我牽起。

　　我想要的自由是快樂(lè )，快樂(lè )的跟著(zhù)自由起舞，快樂(lè )的和朋友們在一起無(wú)拘無(wú)束，去感受大自然，去感受那發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )，去感受那來(lái)之不易自由，拋開(kāi)那每日的單曲循環(huán)，拋開(kāi)那所有的壞心情，我只是想一次，哪怕一次就好。我不奢望太多，因為自由對我來(lái)說(shuō)，早已成為了奢飾品。

　　我只是想要自由，我已經(jīng)長(cháng)大，不再是孩童，我應該擁有，我本該擁有，擁有自由，我自己抉擇的自由，我自己活動(dòng)的自由。

　　但是。我的自由或許早在小時(shí)候就已經(jīng)失望的離我而去。剩下失望的我。我只是渴望自由，而已�？释�就爭取，怎么爭��？有件事你永遠也打不破，就是你永遠也說(shuō)不贏(yíng)你的父母。

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