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我發(fā)現自然規律作文
導語(yǔ)：人類(lèi)和自然界的其他動(dòng)物真是沒(méi)有太大區別。新陳代謝，物競天擇，輪回往復，似乎概莫能外。以下是小編為大家整理的我發(fā)現自然規律作文，歡迎大家閱讀與借鑒！
我發(fā)現自然規律作文（一）
尊重自然的規律，不僅是一種品德，也是一種智慧。
孔明借東風(fēng)，源于他對自然規律的把握有度，赤壁大捷，功不可沒(méi)。草船借箭，故景再現，讓人們不禁贊譽(yù)至今。
于是，我們開(kāi)始明白什么是自然之理，什么叫“順天利我”。老子教人以“隱忍”安于時(shí)命。從某個(gè)角度來(lái)講，也便是順其自然的翻版，這不是一種消極處世的麻木心態(tài)，而是一種把握自然心脈的道家經(jīng)典。
很多時(shí)候，我們在爭與不爭中忖度俳徊；更多的時(shí)候，我們在順之逆之間搖擺不定。然而有一點(diǎn)我們要恪守，那便是：人工與自然之理的巧妙結合，貌似相悖的兩者，在智者的手中，渾然一體。
據說(shuō)《夜》的作者，為了捕捉那最為自然的韻律，曾在山中露宿幾夜，尚不敢因為人的行動(dòng)，驚擾了鳥(niǎo)兒的生息。于是，才有了我們今日所欣賞到的空靈婉轉的天籟之音。
誠然，這不是機械的巧合與寓言中的因果相承，這是一種處人處世的哲學(xué)，在歲月的`沖刷之下愈益分明，讓我們銘記于心。
因為懂得，愛(ài)美的人不會(huì )讓牡丹開(kāi)放于臘月；因為懂得，懷舊的人們不會(huì )讓燕兒留滯過(guò)冬；因為懂得，善良的人們會(huì )安心地欣賞大自然安排的睿智與體貼，而不會(huì )妄求去顛覆自然法則賦予每種生物的起勃音弦。
人世的自然規律何嘗不是一樣？只有心安于已所作為，方可無(wú)惑，無(wú)慌，無(wú)悔。
我們在瀑布下聆聽(tīng)自然之勢的剛果；我們在荷池旁觀(guān)看自然之美的靈韻；我們在雁陣下仰望自然之智的淋漓盡致。
在如此的境遇下，我們怎不心生敬仰？
自然，我的尊重。
我發(fā)現自然規律作文（二）
在《孟子》中，有一個(gè)揠苗助長(cháng)的寓言故事這樣說(shuō)到：
古時(shí)候宋國有個(gè)農夫，種了稻苗后，便希望能早早收成。每天他到稻田時(shí)，發(fā)覺(jué)那些稻苗長(cháng)得非常慢。他等得不耐煩，心想："怎么樣才能使稻苗長(cháng)得高，長(cháng)很快呢？想了又想，他終了想到一個(gè)"最佳方法"，就是將稻苗撥高幾分。經(jīng)過(guò)一番辛勞后，他滿(mǎn)意地扛鋤頭回家休息。然后回去對家里的人表白："今天可把我累壞了，我幫助莊稼苗長(cháng)高一大截！
他兒子趕快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
可以說(shuō)揠苗助長(cháng)的故事發(fā)生在2000年前，到如今還能看到他們深遠的意義，可見(jiàn)，保護生態(tài)環(huán)境，尊重自然規律是多么艱難的一件事情，同時(shí)也是多么恒久需要我們共同努力的一件事情。因此，我們每一個(gè)中國人都要尊重自然，尊重規律，樹(shù)立按照規律辦事的原則。當然，尊重的'前提就是了解和掌握自然規律，學(xué)習更多自然方面的知識，那樣，尊重和按照規律辦事也就有了科學(xué)依據，不然，我們始終就會(huì )充當揠苗助長(cháng)中的那位農夫先生和上面的這位好心的游客，做事往往弄巧成拙。
我發(fā)現自然規律作文（三）
有個(gè)好心人在海邊發(fā)現一只小海龜從沙穴里往出爬，這時(shí)過(guò)來(lái)一只老鷹要抓小海龜，游客把小海龜護送到大海，把老鷹趕走。這時(shí)一群海龜從沙穴里爬出來(lái)，爬向海里，原來(lái)這只小海龜是個(gè)“偵查兵”。等好心人走后，馬上來(lái)了一群老鷹。
人們常常說(shuō)，不要將好事辦成壞事，也就是成語(yǔ)所說(shuō)的弄巧成拙。上面例子中所舉的這個(gè)好心人就是把事情辦砸了的一種。本來(lái)，按照動(dòng)物界的活動(dòng)圈，也就是它們各自形成的生活規則和防范方法，小海龜們完全可以自己保護自己，充其量犧牲一只小海龜而已。但是，經(jīng)過(guò)這么一個(gè)好心人的幫助，破壞了他們相互形成的默契規則，白白搭上了更多小海龜的生命。
春江水暖鴨先知。動(dòng)物界、生物界，都會(huì )按照自己的方式適應大自然，和大自然中各自鏈條上的生物相關(guān)聯(lián)的生存發(fā)展。蛇吃老鼠，同樣，蛇也通過(guò)吃掉老鼠為其它老鼠提供更多的糧食來(lái)養活老鼠（當然也養活人類(lèi)），這就是規律。其實(shí)，任何事物都有自身發(fā)展規律，各自在各自的循環(huán)圈內發(fā)展循環(huán)，以至生命發(fā)展循環(huán)往復不止。這是達爾文生物圈理論告訴我們的道理。近年來(lái)，我們面對發(fā)展壓力和環(huán)境惡化狀況，國家也提出了科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念，說(shuō)到底就是與大自然和諧相處，因此，各種保護自然、保護環(huán)境的聲音和舉措越來(lái)越多�；蛟S，上面的這位好心游客就是正是影響如此號召，心中頓時(shí)如此佛性，才做出如此舉動(dòng)的。
但是，我們與大自然和諧相處的一個(gè)前提時(shí)，我們必須了解和掌握大自然，學(xué)習大自然的各種知識和規律，正確駕馭大自然，既不過(guò)渡索取大自然，也不白白浪費大自然各種資源為我服務(wù)的機會(huì )；同樣，我們也不能改變和錯亂自然界的發(fā)展規律，任何試圖盲目的與大自然較勁的行為，必定是失敗的。
可是，我們的.生活中，有些人就是不了解和掌握大自然各種知識和規律，一味的憑著(zhù)一腔熱情與大自然交流和對話(huà)，沒(méi)有一顆懷著(zhù)尊重大自然、尊重身邊的各種生物和生命的平常心，要么是過(guò)度的關(guān)愛(ài)以至出現弄巧成拙的事情，比如上面的這位游客，就是其中的一例。要么就是基于自己發(fā)展和私利，與自然盲目對話(huà)的還有很多，比如為了經(jīng)濟利益，亂砍亂伐各種樹(shù)木，導致水土流失、河水泛濫成災的事例，還有如過(guò)渡開(kāi)采地下資源，導致責任事故頻發(fā)的事例，還有如在人們的食物中添加各種防腐劑、增白劑等不利于人
體健康的導致特大食品安全事故的，如大頭娃娃奶粉事件等。這些都是與我們沒(méi)有掌握自然規律，掌握生命發(fā)展規律所致。
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