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追求簡(jiǎn)單生活的作文
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的追求簡(jiǎn)單生活的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
充饑的面包是物質(zhì)的，而有品味的去欣賞生活則是精神的。
人生的境界離不開(kāi)物質(zhì)與精神。古人講：倉廩實(shí)而知禮節�！皞}廩”就是物質(zhì)的，“禮節”就是精神的。光追求吃喝、財富、物質(zhì)的享受，生活是貧瘠的；而在物質(zhì)的情況下，追求精神的、思想的、哲學(xué)的境界，才是豐富的高境界的生活。
正如材料中所說(shuō)的“又能充饑又能品味”的生活，才是最高層次的生活，也就是物質(zhì)與精神高度和諧與統一的生活。
陶行知先生曾說(shuō)：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！币粋�(gè)富家子弟，一個(gè)洋學(xué)生，物質(zhì)可謂豐富也；一個(gè)金陵大學(xué)畢業(yè)，一個(gè)美國哥倫比亞大學(xué)畢業(yè)，資格可謂出類(lèi)拔萃也。但他——陶行知卻在農村曉莊辦起了學(xué)校，為平民的前途、未來(lái)、希望著(zhù)想。他捧著(zhù)一顆赤誠的心，把物質(zhì)與財富貢獻出來(lái)，把身心貢獻出來(lái)，把思想貢獻出來(lái)，提出了“生活即教育”，“教學(xué)做合一”的主張。人們看到了陶行知的偉大之所在——“人生為一件大事”而來(lái)。
為什么他沒(méi)有躺在物質(zhì)的枷鎖下？為什么他沒(méi)有僅僅享受物質(zhì)的奢華？因為境界，因為他理解人生的意義，因為精神可以超出生命的所在。
“面包會(huì )有的，一切都會(huì )有的�！鼻罢呤俏镔|(zhì)的，后者就是精神的。于是人們的生活就有了希望，有了寄托。
當我們看到世界級著(zhù)名演員李連杰帶著(zhù)上千萬(wàn)元，自己租用飛機，走在了汶川地震的路上；當我們看到他不但帶來(lái)了壹基金的資助，還帶來(lái)了大量的帳篷、食品與棉被；當我們看到他脫掉名牌的服裝，一起奔走在救災的現場(chǎng)，作為一個(gè)普通的志愿者，去扎帳篷，去卸救災的物資，也與災民一起吃方便面�，F在想想，還是他說(shuō)的一句話(huà)對：“不是所有的富人都是為富不仁�！�
在這里，物質(zhì)與精神有機的統一了起來(lái)。人們記住了李連杰，記住了他為災區忙碌的身影，這身影逐漸、逐漸高大起來(lái)了。
為精神而追求的實(shí)業(yè)家何其多也。幾乎每一所著(zhù)名大學(xué)都有曾憲梓捐資興建的圖書(shū)館，幾乎每一次大災大難面前都有李嘉誠的捐獻，幾乎全國各地的每一個(gè)蔬菜大棚，都有山東壽光王樂(lè )義創(chuàng )造的技術(shù)。那集美大學(xué)，那希望小學(xué)，那北京的水立方，無(wú)不滲透著(zhù)物質(zhì)與精神的棲居�！按蠹业娜兆雍昧�，才是我的夢(mèng)”，這是物質(zhì)的夢(mèng)，也是精神的夢(mèng)。
法國作家巴爾扎克在寫(xiě)作了一部長(cháng)篇小說(shuō)之后，總是在心里說(shuō)：明天的面包已經(jīng)有了，精神也有了。是啊，僅僅為物質(zhì)的生活是低層次的，只有為精神的追求而物質(zhì)的境界，才是高層次的境界。
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