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追求作文

時(shí)間:2021-11-30 14:39:36 追求 我要投稿

【必備】追求作文匯編6篇

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編為大家收集的追求作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【必備】追求作文匯編6篇

追求作文 篇1

  波蘭詩(shī)人米沃什說(shuō):“如果你要尋一株金色的花,你必得讓其他的花兒失去顏色!睙o(wú)疑,眼里有太多色彩的采花者,必將被亂花迷得失去目標。認真追逐目標的人,是看不見(jiàn)干擾的;正如追逐著(zhù)鹿的獵人看不見(jiàn)山。

  要追逐,就必須心無(wú)雜念。

  心無(wú)雜念,是做事成功的前提和保證。沒(méi)有全神貫注于我們所追求的目標,雜念就會(huì )如野草扎根于心田,使我們的目標失去養分而枯萎。

  心無(wú)雜念地追求,是不計成敗,以超脫之姿從容取勝。勝敗乃兵家常事,但若在追逐目標的途中就想著(zhù)成敗,就會(huì )分心,造成雜念影響發(fā)揮。吳清源是上世紀三十年代的著(zhù)名圍棋棋手,他在赴日下棋前總會(huì )通讀一遍《道德經(jīng)》。于是他常常橫掃日本棋壇。為何?因為《道德經(jīng)》中“無(wú)為、無(wú)我、無(wú)欲”的思想助他完全拋除成敗帶來(lái)的雜念,給他以沉穩的氣場(chǎng)。我們須培養這種沉穩,它能讓我們忘卻干擾心無(wú)雜念,能幫我們正常甚至超常地發(fā)揮自己的水平。

  心無(wú)雜念地追求,是鍥而不舍,以恒久毅力鑄就不凡。追逐目標是枯燥的,如果有了想要放棄的念頭,往往就會(huì )退而求其次,達不到理想的高度。法國畫(huà)家雷杜德深知這一點(diǎn)。他堅持用嚴謹的觀(guān)察與多姿的畫(huà)風(fēng)相結合,幾十年一日地畫(huà)著(zhù)同一種花——玫瑰。他用超凡的毅力與耐心將玫瑰畫(huà)得爐火純青無(wú)人能及,被尊稱(chēng)為“玫瑰大師”。用毅力去克服雜念,專(zhuān)心地不斷追求既定的目標,心無(wú)雜念奔向堅持的方向,即使目標再高遠,也有達到的一天。

  追逐著(zhù)鹿的獵人看不見(jiàn)山。因為他整個(gè)的眼睛、整個(gè)的思維、整個(gè)的心,全都鎖定在了那左沖右撞的鹿上。如果有一秒的雜念,眼神出現一刻的游離,鹿,他的目標,就會(huì )消失在密林之中。自古以來(lái),因為有雜念未能拋開(kāi)而造成的悲劇何其多也。君不見(jiàn),仲永沉溺于走親訪(fǎng)友的雜念中,消散了他的文才;玄宗迷失于尋歡作樂(lè )的雜念中,瓦解了他的盛世。而想那屈服于匈奴淫威的衛律,又怎能撼動(dòng)心無(wú)雜念地追求氣節的蘇武的心!

  一旦開(kāi)始追逐,就必定要心無(wú)雜念。因為,看不見(jiàn)雜念之后,我們就能看到追尋已久的目標甚至夢(mèng)想,在不遠處閃著(zhù)誘人的微光。

追求作文 篇2

  藝術(shù),是人類(lèi)與自然相處,碰撞出的璀璨火花,它光耀了人類(lèi)的精神星空,點(diǎn)綴了歷史的燦爛長(cháng)河,因為藝術(shù),人生顯得富有詩(shī)意,人類(lèi)更加智慧靈光。

  但是,因為人類(lèi)的疏忽,有時(shí),在追求藝術(shù)的過(guò)程中,人類(lèi)總會(huì )犯這樣或那樣的錯誤。

  點(diǎn)翠頭面,這一件件光鮮亮麗的藝術(shù)品,飽含了古人多少的智慧和心血,融聚了中華幾年的文化榮光,它把京劇之花映襯得更加璀璨奪目、動(dòng)人心魄。但是,我們的先民在追求藝術(shù)的同時(shí),卻忽略了一個(gè)嚴重的事實(shí):一件點(diǎn)翠頭目,需要用上80多只翠鳥(niǎo)翅膀下的羽毛。而且,據說(shuō),這些羽毛,還必須從鮮活的翠鳥(niǎo)身上直接拔取,現場(chǎng)加工。

  知道這些,再去看那些精美絕侖的點(diǎn)翠頭面,我們便無(wú)法再美美地歆享點(diǎn)翠藝術(shù)的絕美。藝術(shù),本是人與自然和諧的琴弦,彈奏出的美妙天籟和音,然而,一旦我們用血淋淋的殺戮,來(lái)成就所謂美妙的藝術(shù),那么,這樣的藝術(shù),不要也罷,它只會(huì )暴露人類(lèi)的無(wú)知,使人性變得丑惡猙獰。

  我們用藝術(shù)表現世界之美,我們用智慧創(chuàng )造世界之美。真正的藝術(shù)和智慧,讓滿(mǎn)世界都充溢著(zhù)和諧的音符。它是天藍水碧,人在畫(huà)中游,不是黑煙滾滾、污水橫流;它是燕囀鶯啼,百鳥(niǎo)和鳴,不是馬達轟轟、噪音喧囂雷動(dòng);它是小鳥(niǎo)啄食,人來(lái)不去,不是趕盡殺絕、孤鴻哀鳴。

  我們用藝術(shù)表現世界之美,世界之美,美在世間萬(wàn)物生靈。沒(méi)有茵茵的綠色,大地變成干涸的沙漠,那是人類(lèi)明晃晃的利斧,把郁郁蔥蔥的森林,雕成一件件精美的家具。到處是歡快的田鼠,那是人類(lèi)的先進(jìn)的弓繳,把蒼鷹和蟒蛇,轉化成熱騰騰的佳肴。當野釣者不再歡快,因為河里的游魚(yú)成了珍稀;當象牙不再溫潤,因為一頭頭大象在痛苦中死去;當人們盲目追求自己藝術(shù)享受時(shí),藝術(shù)早褪化為殘忍,美的內涵早已失真。

  追求藝術(shù)是人類(lèi)天分,珍愛(ài)生靈讓藝術(shù)之美回歸本真。人類(lèi)生而有情,人類(lèi)智慧無(wú)窮,人類(lèi)目力有限,科技潛力無(wú)限。我希望,人們在追求藝術(shù)時(shí),若能懷揣悲憫情懷、天人思想,將無(wú)窮智慧,鑄成輝煌科技,譜寫(xiě)藝術(shù)篇章,這樣的藝術(shù),一定讓人欣慰、令人向往。

追求作文 篇3

  追求是石頭敲出星星之火;追求是火點(diǎn)亮希望之燈;追求是燈籠讓我們幸運;追求是一首從天空中飄過(guò)天空的凱歌鑄苔如米。我還研究了牡丹。經(jīng)典的句子使普通人更加偉大。苔蘚花,如米,也學(xué)會(huì )了牡丹開(kāi)花。苔蘚花不像牡丹那么明亮,也不像“世界非常愛(ài)牡丹”那么受歡迎,但它們也學(xué)會(huì )了牡丹向世界展示它們的姿態(tài)。苔蘚花就像米飯一樣小。它們又小又普通。

  它太小了,不能被世界找到。但也學(xué)會(huì )了牡丹開(kāi)放是其平凡之處,也有幸被袁枚發(fā)現在詩(shī)歌中唱歌。如果你想在浩瀚的人海中脫穎而出,你必須擺脫世界,追求非凡,這樣你才能幸免于幸運。就像在中央電視臺的經(jīng)典演唱舞臺上一樣,大山師生對袁枚的詩(shī)歌進(jìn)行了深情的詮釋?zhuān)⒃谝灰怪g流行起來(lái)。許多網(wǎng)民被感動(dòng)得流露出自己的感情。在我看來(lái),這是深山中最真實(shí)的追求。這是孩子們最迫切的愿望。因為它們很普通,很普通,就像一朵小苔蘚。牡丹也是從苔蘚花中學(xué)習的。他們有追求目標、內心深處和牡丹開(kāi)放的精神。正是這樣,這首詩(shī)才感動(dòng)了成千上萬(wàn)的人。每個(gè)名人都不出生。但是后天他們一開(kāi)始和我們一樣平凡,但他們有勇氣去實(shí)現非凡的生活。吳靜,一位功夫明星,最初是一名武術(shù)家。武術(shù)練習者沒(méi)有傷疤。他長(cháng)大了很多,甚至無(wú)法開(kāi)始他的武術(shù)夢(mèng)想。這種生活使他失重,但他并沒(méi)有崩潰。

  在吳斌大師的幫助下,他決定開(kāi)始動(dòng)作片時(shí)代。一開(kāi)始是很困難的,因為他是一個(gè)沒(méi)有任何經(jīng)驗的普通人,所以他不能避免流言蜚語(yǔ)。但這還不足以打倒吳靜追求的心。他知道通往成功的道路不會(huì )一帆風(fēng)順。這樣,他就成了電影從幾個(gè)鏡頭到幾行的主角。解釋的路徑越來(lái)越遠。他又普通又偉大。這是一個(gè)偉大的追求,支持他有幸被觀(guān)眾所認可和欣賞。袁枚有幸找到了苔蘚花,并唱了一首詩(shī)。袁枚有幸在另一個(gè)成功的人之后創(chuàng )造了詩(shī)歌的本質(zhì)。幸運的是,只有追求才能使你遠離幸運。讓它從平凡轉變?yōu)閭ゴ。記住,你不只是缺乏追求?/p>

追求作文 篇4

  從稚氣未脫的小學(xué)生,到初顯成熟的中學(xué)生,以及到今天拼搏的畢業(yè)生,之間是愉快的旅行。到了初三,我才發(fā)現我擁有一份追求的生活,找到生命的真諦。因為,追求是一種境界。

  緊緊咬著(zhù)手指——痛!這是真的,我已是初三學(xué)生了,看來(lái)我還沒(méi)有能接受這個(gè)現實(shí)。我手里捧著(zhù)五顏六色的化學(xué)書(shū),欣喜若狂,但是看到煩人的化學(xué)式,突然間我就像丈二和尚一樣摸不著(zhù)頭腦,只能愁眉苦臉。

  看著(zhù)藍天上的白云,聽(tīng)著(zhù)鳥(niǎo)兒歡呼的雀躍聲,我仿佛看到它們在為我歌唱起舞,我深深地嘆了一口氣,期待著(zhù)我的初三生活。

  可憐的我在鬧鐘的催促下猛地從被窩中爬起來(lái),還沉浸在美夢(mèng)之中。唉!有什么辦法呢?誰(shuí)讓我是初三學(xué)生呢?我連忙“打扮”起來(lái),臟衣臭鞋能穿就穿,刷牙能免則免,急匆匆地向學(xué)校跑去。

  面對著(zhù)一批批卷子,我只能“晨理荒穢,帶月荷鋤歸”,手機械地動(dòng)著(zhù),手上的老繭磨得越來(lái)越厚了,教室里只能聽(tīng)到“刷刷”的寫(xiě)字聲,不時(shí)有“咕咕”肚子餓的聲音。我的心中只有一個(gè)追求的信念,奮斗,奮斗,奮斗……

  長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海!

  “叮鈴鈴……”的天籟之音標志著(zhù)在校一天的追求結束,但是回家后我仍在燭光下苦讀,為明天的追求做準備,為中考拼搏!

  中考在即,我的追求在即,為了它,我?jiàn)^斗到衣帶漸寬終不悔,在追求中我成長(cháng)著(zhù)。我不得不承認,追求是一種境界。

追求作文 篇5

  文章還是以“我”,一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者的身份來(lái)敘述的,這時(shí)候思特里克蘭德已經(jīng)在巴黎自己生活了五年,在這五年中,他可以賣(mài)畫(huà),可是他來(lái)不買(mǎi),他可以辦畫(huà)展,可是他從開(kāi)都不讓人看他的作品,即使有時(shí)候也拿去畫(huà)展展覽,不久就反悔了,將作品再拿回來(lái),不讓人看見(jiàn)。

  他是如何生活的呢?他曾經(jīng)向一個(gè)畫(huà)畫(huà)的人結果20法郎,他還有六個(gè)月之久每天只靠一頓面包,一瓶牛奶過(guò)活。他是一個(gè)耽于飲食聲色的人,但對于這些事物又毫不在意,他不把人饑受凍當作什么苦難,他這樣完全過(guò)著(zhù)一種精神生活,不由你不被感動(dòng)。

  當他將從倫敦帶來(lái)的一些錢(qián)花光之后,他也沒(méi)有沮喪,他沒(méi)有出賣(mài)自己的畫(huà)作,他開(kāi)始尋找一些掙錢(qián)的門(mén)路,他想給人家當向導,可是他那身破爛衣服把想觀(guān)光的人都嚇跑了,他找到了一個(gè)翻譯專(zhuān)賣(mài)廣告的工作,他甚至還當過(guò)粉刷墻壁的油漆工,在所有的日子里,他的藝術(shù)活動(dòng)一直沒(méi)有停止過(guò)。但是不久他就不能去畫(huà)室了,他只能關(guān)在屋子里一個(gè)人埋頭苦干,因為一文不名,有時(shí)連畫(huà)布和顏料都買(mǎi)不起,而這兩樣東西恰好是他需要的。他在繪畫(huà)上遇到的困難很大,因為他不愿意接受別人的指點(diǎn),不得不浪費許多時(shí)間摸索一些技巧上的問(wèn)。

  他好像把自己的強烈的個(gè)性全部?jì)A注在一張畫(huà)布上,在奮力創(chuàng )造自己心靈所見(jiàn)到的景象時(shí),他把周?chē)囊磺惺挛锶纪浟,,而這一畫(huà)的過(guò)程一結束——或許并不是畫(huà)幅本身,因為他是很少把一幅畫(huà)畫(huà)完的,我是說(shuō)他把一陣燃燒著(zhù)的`他心靈的激情發(fā)泄完畢之后,他對自己畫(huà)的東西再也不關(guān)心了。他對自己的畫(huà)兒從來(lái)就不滿(mǎn)意,通纏住他心靈的幻境相比,他覺(jué)得這些畫(huà)實(shí)在太沒(méi)有意義了。

  他放棄了一般人過(guò)的幸福生活,現在在巴黎連飯都吃不飽,再叫他從頭選擇,他還是選擇畫(huà)畫(huà)!他不想過(guò)去,他認為最重要的是永恒的現在。

  他向我借50法郎,我沒(méi)有借給他,他靠賣(mài)面包的人給他介紹給一位退休的鉛筆工畫(huà)像換取生活費,后來(lái)他病了,還是我和戴克爾施特羅夫幫助,他才得意救治。

追求作文 篇6

  世界上的物種都對快樂(lè )情有獨鐘。我們人類(lèi)更是如此,向往自由,追求快樂(lè )?鞓(lè ),是人性中的一種本質(zhì)需求,也是人活動(dòng)的動(dòng)力源泉。從物質(zhì)上的溫飽、舒適,到精神上的滿(mǎn)足、愜意,這許許多多的快樂(lè ),無(wú)不成為人們爭相追逐的奮斗目標。對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),他所做的一切,無(wú)不是為了實(shí)現心中的快樂(lè )。不同的人,對于快樂(lè )的追求方式不同。不同的人,對于快樂(lè )的收獲也不同。有時(shí)候,快樂(lè )也在以不同的方式捉弄著(zhù)人們。

  追求快樂(lè )的方式不同,不僅在于人們對于快樂(lè )需求的強烈感不同,更在于人們對于快樂(lè )屬性的認識度不同?鞓(lè ),是需要認識的。很多時(shí)候,快樂(lè )是有爭議的。當人們向往一種快樂(lè )的時(shí)候,往往是以自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)為理論基礎的。當兩種互相矛盾的快樂(lè )在頭腦中發(fā)生斗爭的時(shí)候,也是人的感性觀(guān)念和理性觀(guān)念發(fā)生碰撞的時(shí)候,在進(jìn)行充分辨別和確認之后,我們會(huì )打倒一方,驅逐一方,堅守一方,捍衛一方。在這個(gè)意義上,對于快樂(lè )的認識不同,決定了一個(gè)人的品位高低和素質(zhì)優(yōu)劣。

  值得說(shuō)明的是,“我是一個(gè)好人”是人性中的普遍公理。沒(méi)有一個(gè)人在靈魂深處愿意做壞人,堅持做壞人,相反,每個(gè)人都在“我是一個(gè)好人”的理論指導下而生活。關(guān)鍵問(wèn)題是,“我是一個(gè)好人”這一公理是沒(méi)有固定標準的,是自以為是、千姿百態(tài)的?鞓(lè )也是如此。有人要“我的快樂(lè )我做主”,有人以為“我的快樂(lè )最有理”,就充分反映了當一種“快樂(lè )”成為一種快樂(lè ),背后無(wú)不有著(zhù)強有力的思想支撐和理論基礎。也說(shuō)明,一個(gè)人擁有一種什么樣的快樂(lè )觀(guān),是何等重要!

  透過(guò)一個(gè)人追求快樂(lè )的方式,往往可以發(fā)現他情感上的快樂(lè )目標。有的人勤奮工作,可以說(shuō)明他以忙碌為快樂(lè ),是一個(gè)生命充實(shí)、甘于奉獻的人。有的人懶散成性,并借此鄙視那些實(shí)干家,顯示自己的優(yōu)越,可以說(shuō)明他以慵懶、享受為快樂(lè ),是一個(gè)紈绔、淺薄的人。有的人樸實(shí)厚道,為朋友、為親人舍己在先、全力以赴,可以說(shuō)明他以聚人氣、旺人緣為快樂(lè ),是一個(gè)重情重義的人。有的人視錢(qián)如命,高于一切,可以為錢(qián)拋棄親情、友情、道義,可以說(shuō)明他以利為樂(lè ),是一個(gè)唯利是圖、重利忘義的人,不管是什么人,統稱(chēng)追求快樂(lè )的人。

  快樂(lè )無(wú)時(shí)無(wú)刻不在左右人,每個(gè)人都在收獲自己的“快樂(lè )”?鞓(lè )是會(huì )捉弄人的,有的人收獲的是真快樂(lè ),有的人收獲的是假快樂(lè ),有的人收獲的快樂(lè )自己十分喜歡,有的人收獲的快樂(lè )自己十分反感。這說(shuō)明,追逐快樂(lè )要有所選擇,對快樂(lè )要提高認識,精神觀(guān)念要科學(xué)正確,能經(jīng)考驗。對于我們,看看自己每天追求快樂(lè )的方式是什么,有助于我們更好地思考和生活。有時(shí)候,當發(fā)現自己心中真實(shí)的快樂(lè )目標的時(shí)候,也許會(huì )令自己感到意外,會(huì )說(shuō):“我怎么會(huì )是這個(gè)樣子?”這時(shí)候,可以把自己的生活理論調出來(lái)進(jìn)行審查,去偽存真,那時(shí)會(huì )讓自己更輕松、更坦然、更像自己。