【必備】精神追求作文4篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的精神追求作文4篇，歡迎大家分享。
精神追求作文 篇1
在黑暗中堅持著(zhù)自我，在絕望中找尋著(zhù)光明，在屈辱中散發(fā)著(zhù)光芒．．．．．．
——題記
簡(jiǎn)·愛(ài)的一生充斥著(zhù)淚水，苦澀，雖然最后她在溫柔中度過(guò)了她的晚年，但我們無(wú)法忘記這位敢于挑戰的女性偉人！
簡(jiǎn)·愛(ài)的童年在舅媽家和洛伍德學(xué)校中度過(guò)，但是她并不快樂(lè )。舅媽的毆打，辱罵，學(xué)校老師的體罰，欺壓。這一切的一切讓簡(jiǎn)·愛(ài)認識到社會(huì )的不公，了解到宗教的虛偽。但是它們并沒(méi)有使簡(jiǎn)·愛(ài)失去她的倔強，正義，而是激發(fā)了她內心的悲憤，抗爭的意識。
簡(jiǎn)·愛(ài)敢于向社會(huì )的不公提出質(zhì)疑，她堅持自己的想法，不因任何外界因素而屈服。正是她這樣的品質(zhì)我們給予她敬意，值得我們學(xué)習。
在桑非爾當家庭教師是，簡(jiǎn)·愛(ài)不顧社會(huì )地位與她的主人發(fā)生了激烈的愛(ài)情。但這絲毫不影響簡(jiǎn)·愛(ài)的品質(zhì)。因為她的主人是尊敬，愛(ài)護她的。雖然由于一些事情簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)能與她的主人結婚但她堅強的內心已經(jīng)向會(huì )發(fā)出了挑戰。
在最后，簡(jiǎn)·愛(ài)還是和她的主人結婚了，但是不同的是他與她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控著(zhù)她的丈夫！
她的長(cháng)相平凡，身材矮小，身份低微，是什么讓她可以如此理直氣壯的活在陽(yáng)光下？是一顆火熱的心，靈魂的高尚，人格的高貴，精神的偉大。她不在乎階級的劃分，貴族特殊的權利。
簡(jiǎn)·愛(ài)將規則放在一旁，忠于自己的原則，只要她認為是對的，那么即使全世界都反對她也不會(huì )改變路線(xiàn)。她的精神是多么的崇高��！讓人從心底里感到崇敬，向往。
她是自由的，沒(méi)有任何人可以束縛她，她就是一陣無(wú)形的風(fēng)，吹遍五大洲四大洋。
在她的生命中，忠誠也是主體。她不允許任何的背叛，不允許任何的玷污，她要求純潔，神圣的愛(ài)情。這也是她品質(zhì)的驕傲。
平等，這是簡(jiǎn)·愛(ài)終其一生所追求的。她骨子里的驕傲是她最無(wú)法磨滅的，她在童年所遭受的痛苦使她無(wú)法忘記“平等”的美麗含義。
她所追求的平等只不過(guò)是最基礎的，可她為了這兩個(gè)字幾乎付出了一生。這樣的生命的意義代表著(zhù)什么呢？代表著(zhù)對事物的固執，同樣代表著(zhù)簡(jiǎn)·愛(ài)精神上的監守。
是啊，簡(jiǎn)·愛(ài)已經(jīng)離去，可是她的精神卻依然在我們心中。
只要有樹(shù)葉的地方，火就在燃燒，即使只是渺小的一絲火苗，精神就得到了傳承。
精神追求作文 篇2
世界上有著(zhù)形形色色的人，這猶如哲學(xué)上所說(shuō)的不同的矛盾具有不同的特點(diǎn)。在物質(zhì)文明和精神文明的基礎上，我們可以簡(jiǎn)單地把人分為貧窮的與富裕的。然而，我們常說(shuō)的貧窮，就一定是那些衣衫襤褸，三餐顧不上的人嗎？亦或者說(shuō)富裕，就一定是那些高床軟枕，住洋樓養番狗的人嗎？貧窮與富裕沒(méi)有絕對的界限，只要你認為你是幸福的，那么你就是幸福的;只要你認為你這樣的生活是值得你留戀的，那么你就是富裕的;只要你認為這樣的人生沒(méi)有多大的遺憾，那么你就是富裕的。
“性嗜酒，家貧不能常得”的著(zhù)名田園詩(shī)人――陶淵明曾過(guò)著(zhù)“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿揭，單瓢履空”的生活，有誰(shuí)是因為他貧窮而排斥他，甚至連他自己都覺(jué)得是虛度人生的呢？如果真的是這樣，他就不會(huì )有“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追”的感慨，亦不會(huì )有《桃花源記》的誕生，更不會(huì )在百年的滄桑中留下他的名字，一個(gè)讓人尊敬的名字。
我們認識事物都遵循著(zhù)從特殊到普遍再由普遍到特殊的原理。同樣，我們認識人也是從外貌開(kāi)始。想必多數的人都不知道，我國歷史上春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，古代偉大的思想家和教育家――孔子的長(cháng)相是很丑的，鼻子朝天，牙齒暴露，右目高于左目�？v使是這樣，他卻編訂了《詩(shī)經(jīng)》，《尚書(shū)》，《禮記》，《樂(lè )經(jīng)》，《周易》，《春秋》，對后世產(chǎn)生了極其重大的影響。難道這樣一位對中國的儒家思想產(chǎn)生過(guò)重大影響的思想家教育家就因為自己的長(cháng)相丑陋而得不到別人的愛(ài)戴，過(guò)不到自己想要的生活嗎？
生命上的富裕不僅僅是指我們有錢(qián)與否。真正意義上的富裕是我們心靈上得到的滿(mǎn)足，而不僅僅是物質(zhì)上的慰藉。
清朝末代皇后慈禧曾過(guò)著(zhù)奢侈的生活。曾為了要一張“櫻桃小嘴”，用精選的玫瑰花瓣，經(jīng)過(guò)繁復的工序，并用上等的蠶絲浸泡，按自己的口形制作獨一無(wú)二的胭脂;也曾為了因歲月的沖洗而留下的皺紋，每天用專(zhuān)門(mén)的兩頭鑲有金子的兩根約二三寸長(cháng)的玉棍，即所謂的“滾皺梳”來(lái)按摩皺紋部位。更曾為了使臉白潤些，定時(shí)服食奶水豐足的乳母的奶水，夠爽了吧！但她卻過(guò)得一點(diǎn)都不自在，常常為了提防別人的加害而要想方設法先下手為強，又常常絞盡腦汁保持她垂簾聽(tīng)政的權利，更要常常對外國侵略者搖頭擺尾表示歡迎，甚至妥協(xié)。那是怎樣的幸福者與悲痛者？然而造化又常常為庸人設計，以時(shí)間的流逝來(lái)洗滌舊跡，給人留下深紅的血色和沉重的悲哀。
精神追求作文 篇3
兩位古人類(lèi)學(xué)家雖然表現不同的觀(guān)點(diǎn)，但這都是結合所學(xué)知識，有理有據的作用和功能，而并非專(zhuān)業(yè)的托姆，用另外的角度發(fā)現是對火種功能的補充，更體現出人類(lèi)的需要，不單單是物質(zhì)上的。
需求的多樣化，要使人類(lèi)文明綻放出絢麗多彩的花圃，成然，我們離不開(kāi)物質(zhì)需求，因為這是精神需求的基礎，絢爛多姿的火種在空中飄搖，隨風(fēng)起舞，像小精靈一般的跳動(dòng)者，歡慶者每一次搏動(dòng)都充滿(mǎn)了生機，令人喜悅，令人敬畏。
無(wú)高低之分，無(wú)貴賤之別。構成人類(lèi)文明的其實(shí)都是不可或缺的'，對物質(zhì)的需求表露出低俗粗糙是一種不尊重不禮貌的表現，這是自然的選擇，表示理解和不加干涉才是文明的表現。給藝術(shù)追求者添上怪人瘋子的標簽，更是褻瀆。以欣賞的眼光看，淡追求美好的人才是最好的表現。
然而精神需求卻是獨一無(wú)二的，如果兩位古人類(lèi)學(xué)家不能夠看見(jiàn)美發(fā)現美，從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)看，結合知識理論性客觀(guān)的給出答案，就會(huì )得到成就感，因為角度不同，所以不能一概而論，將自己的觀(guān)點(diǎn)強加于別人身上，是不道德的行為，學(xué)習也是如此。
在日常生活中機械化的學(xué)習需要苦中作樂(lè )，在平凡中發(fā)現美，在獲得成就時(shí)被肯定被贊美，成就感自豪感油然而生時(shí)，物質(zhì)和精神的雙重滿(mǎn)足是人類(lèi)的至高追求，由此可見(jiàn)精神追求是不可或缺的。
火種在夜幕中散發(fā)出耀眼的光芒的同時(shí)，能夠照亮前方的道路，而火種卻是會(huì )熄滅的，需要不斷的加柴，才能夠持續的照亮遠方。精神需求也如同這絢爛的火光，一時(shí)的心悅，只要讓人類(lèi)文明止步不前，唯有滿(mǎn)足不斷追求不斷才能開(kāi)辟出一條燦爛的陽(yáng)光大道。
未來(lái)的人生中回望高三的路程，也許會(huì )忘記枯燥的學(xué)習，忘記日夜陪伴的老師卻不會(huì )忘記同學(xué)間歡慶時(shí)光，老師在課間中開(kāi)的玩笑，這給予了我精神快樂(lè )，點(diǎn)綴了我的生活，給予了我精神的滿(mǎn)足，充斥在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
精神追求作文 篇4
鋼筋的橫縱交錯，簡(jiǎn)單卻又復雜，混凝土一層一層的澆灌，冰冷而又堅固。如今，我們就生活在這冰冷的框架之中，只不過(guò)多了門(mén)和窗的封閉保護。街道繁華的象征已不是櫥窗內精美的物品，更不是霓虹燈的耀目，而是從街頭到巷尾的車(chē)水馬龍，一輛接著(zhù)一輛，綿延不絕。
我們生活在機器的轟鳴，還有所謂的文明喧囂之中，在這里我看不見(jiàn)未來(lái)，回憶不了過(guò)去，只是在徘徊，默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘，時(shí)間在齒輪的高速運轉和激烈的摩擦中一點(diǎn)點(diǎn)的燃燒，終為灰燼，而我們呢？便就被埋在這灰燼之下，一點(diǎn)點(diǎn)的腐爛，消去。諸如此類(lèi)的生活早已使我們厭倦，我們不滿(mǎn)足于生活在這種空洞的世界里，我們也有夢(mèng)想也有追求。我們要的不只是物質(zhì)的生活，我們要的是可以擁有精神上的滿(mǎn)足。
落葉堆積，厚厚的軟軟的，沙沙，作響。我走在這軟綿綿的小路上，去尋找那份快樂(lè )，去忘記往事的惆悵。湛藍的天空，沒(méi)有白色的斑點(diǎn)——望不到邊。一塊琥珀，一塊碧玉，一西，一東，鑲嵌在這湛藍中，愜意中。又夾雜著(zhù)些許惆悵。
當我走在歸泊之徒，望著(zhù)那些形形色色的路人時(shí)，我感到了一種莫名的悲哀，他們穿梭在街頭巷尾，低著(zhù)頭，邁著(zhù)艱難的腳步，未曾回過(guò)頭，去望望這秋，往往這轉瞬即逝的秋。而當他們發(fā)現秋天已經(jīng)過(guò)去是時(shí)，冬天也快要完了。這樣的生活，精神何在？
如今21世紀，人們心中所向往的擁有物，早已不是那愜意的生活，早已不是能擁有那午后沿著(zhù)窗檐斜灑下來(lái)的陽(yáng)光，這么簡(jiǎn)單。人們的頭腦中被金錢(qián)、利益所充斥著(zhù)。沒(méi)有人過(guò)多的去徘徊于事外的愜意生活。只是埋頭苦干，沒(méi)有方向，沒(méi)有追求。如同那漆黑汪洋上，迷失了歸泊方向的一葉孤舟，看不見(jiàn)岸邊的燈塔，看不見(jiàn)那洋溢著(zhù)溫暖、愜意、舒適的家。人們忘記了自己的使命，忘記了那條先輩們走過(guò)了無(wú)數次的大“道”。偏偏選擇那泥濘，陡峭的不歸之路。他們忘記了什么是滿(mǎn)足，什么是精神，什么是追求。
人活在世上，不是為了享受榮華富貴，平庸、同樣也可以很幸福。重要的是精神上的滿(mǎn)足，心理上的愉悅，而非肉體上的享受。真正的擁有沒(méi)有那么復雜，沒(méi)有那么苛刻，更沒(méi)有那么奢華。只要帶著(zhù)一顆平常心去面對大千世界，既便會(huì )擁有屬于自己的一片天空。
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