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以山羊過(guò)獨木橋為題的作文
山羊過(guò)獨木橋作文（一）
“狹路相逢勇者勝”，但這勇者也許會(huì )遇上更勇者，結果猶如“兩虎相斗，一死一傷”�！蔼M路相逢智者勝”，但是這智者也許會(huì )遇上更具有智慧的人，結果仍然可能是“一死一傷”。問(wèn)題錯在了哪里？錯在了我們的思想觀(guān)念：我們只想到了要勝對方，沒(méi)有去想怎樣與對手實(shí)現雙贏(yíng)。
世上的路，千千萬(wàn)萬(wàn)。但是，就有那么一些人，總想把別人逼上絕路。世上的橋，數不勝數。但是，就有那么一些人，非要與別人爭著(zhù)過(guò)同一座橋。為人，總想高別人一頭；治國，總想獨霸天下。海洋，無(wú)限浩瀚；宇宙，無(wú)邊無(wú)際。為什么不能與別人共同發(fā)展，實(shí)現雙贏(yíng)呢？
人過(guò)獨木橋，人的智慧當然應該超過(guò)山羊的智慧。但是，美國這個(gè)國家似乎就是不想與我們中國雙贏(yíng)。足球比賽、象棋比賽等，經(jīng)常存在平局。平局有時(shí)候其實(shí)就是一種雙贏(yíng)�？偰鼙３制骄忠彩呛懿蝗菀椎�。如果非要贏(yíng)對方，那么結果很可能反而是慘敗。
希特勒妄圖獨霸世界，結果是“玩火者自焚”。日本帝國主義侵略亞洲各國人民，結果是永遠被釘在了歷史的恥辱柱上。
兩位中學(xué)生抱著(zhù)、轉身，分別通過(guò)了獨木橋。他們的表現，可以說(shuō)是“大智大勇”的極致。
實(shí)現雙贏(yíng)的人，必然是愛(ài)別人如同愛(ài)自己，具有善良的本質(zhì)，具有寬容、寬廣的胸懷。實(shí)現雙贏(yíng)的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是萬(wàn)能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏(yíng)，能夠努力去實(shí)現雙贏(yíng)，是這個(gè)世界最大的智慧。
山羊過(guò)獨木橋作文（二）
傳說(shuō)中，有過(guò)這么一場(chǎng)運動(dòng)會(huì )，里面有過(guò)這么一個(gè)項目，叫“山羊過(guò)獨木橋”：學(xué)生從獨木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì )有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)。但在這個(gè)項目的預賽時(shí)，有一對同學(xué)在橋中間抱住轉身，雙雙通過(guò)，裁判認為這樣做有爭議。
無(wú)疑，這是一場(chǎng)莫名其妙的運動(dòng)會(huì )。
沒(méi)有人知道這場(chǎng)運動(dòng)會(huì )是競技運動(dòng)會(huì )還是趣味運動(dòng)會(huì )；也沒(méi)有人知道“山羊過(guò)獨木橋”這個(gè)項目比拼的是選手的過(guò)橋速度還是選手的平衡能力；更沒(méi)有人知道此項目比拼的是選手的團隊意識還是選手的共贏(yíng)精神。
當這一切在起點(diǎn)就變得撲朔迷離之時(shí)，所謂的終點(diǎn)也就呈現不出任何意義。
于是，這場(chǎng)莫名其妙的運動(dòng)會(huì )催生了“不明覺(jué)厲”的項目，而“不明覺(jué)厲”的`項目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨木橋上迎面走來(lái)的兩個(gè)選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱；既可以是意在雙贏(yíng)的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話(huà)，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱——人生已經(jīng)如此艱難，還是不要拆穿為好。
有項目而無(wú)規則，無(wú)規則而有裁判。因無(wú)規則，裁判就成了規則本身。()當兩個(gè)選手在獨木橋上一個(gè)擠下去另外一個(gè)時(shí)，裁判會(huì )說(shuō)，這個(gè)項目檢驗的是共贏(yíng)精神，因此，在獨木橋上擠來(lái)擠去的你們是雙��；當兩個(gè)選手擁抱著(zhù)跨過(guò)獨木橋時(shí)，裁判又會(huì )說(shuō)，這個(gè)項目考察的是“亮劍精神”，“兩強相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們缺乏求勝的勇氣……最后，無(wú)論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對錯，悉在裁判一念之間。
法國作家博馬舍曾說(shuō)過(guò)一句平淡而深刻的話(huà)：“若批評不自由，則贊美無(wú)意義”。是啊，若游戲無(wú)規則，則裁判無(wú)意義。
所以，這場(chǎng)莫名其妙的運動(dòng)會(huì )，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂；這個(gè)“不明覺(jué)厲”的項目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規則。
然而，缺少規則的何止是“山羊過(guò)獨木橋”項目？缺少靈魂和規則而又獨攬權柄的，又何止是裁判？
在靈魂缺失，規則缺乏的時(shí)代，我們只好選擇擁抱——盡管“曖昧”。
山羊過(guò)獨木橋作文（三）
學(xué)校開(kāi)運動(dòng)會(huì )，最后一項是“山羊過(guò)獨木橋”，規則是學(xué)生從獨木橋兩邊同時(shí)上橋，想要通過(guò)，必須有一位同學(xué)下橋，另一位同學(xué)才能通過(guò)，但是有一對同學(xué)在橋中間抱住轉身，雙雙通過(guò)，裁判認為這樣做有爭議。
但我卻認為它沒(méi)有爭議，因為我們大家都知道，校運動(dòng)會(huì )它是一個(gè)趣味的活動(dòng)，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開(kāi)發(fā)同學(xué)們的智力和發(fā)揮想象力的活動(dòng)。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“想象力比標準答案珍貴千百倍”。這就好比運動(dòng)會(huì )中的規則是這標準答案，而這兩位同學(xué)的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會(huì )死盯著(zhù)舞臺上的追光燈問(wèn)：“它究竟是多少瓦��？”這就如那位裁判認為兩位同學(xué)的做法有爭議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對中國的思想文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，造成了嚴重阻礙。但是，如果讓同學(xué)們永遠只在規則里玩的話(huà)，那么他們就永遠也跳不出這個(gè)圈子了，規則就像是一道數學(xué)難題，明明可以有很多種方法來(lái)解，可老師偏偏只讓用規定的那一種解。
雖說(shuō)，校運動(dòng)會(huì )定那些規則也是不想同學(xué)們亂來(lái)，想讓比賽有秩序。但規則也不是一成不變的，因為它是人來(lái)制定的，也可以改，如果改成“只要可以通過(guò)，不管用什么方法都可以”這樣的規則，那這不僅僅使這個(gè)項目增加了趣味性和難度，也開(kāi)發(fā)了學(xué)生們的想象力，使更多的人去開(kāi)動(dòng)腦筋，融入這里，也打開(kāi)了學(xué)生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不一定非要孵出一只鳥(niǎo)來(lái)，裝滿(mǎn)水的也不一定非要是一只桶，如果你什么時(shí)候會(huì )這樣子想了，那么說(shuō)明你也就打開(kāi)了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認為它沒(méi)有爭議。
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