2016年中考寫(xiě)作素材積累：小草的精神
賦得古原草送別——唐·白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
孫女牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，這是教給孫女背誦的古詩(shī)之一。孫女還太小，記不住那么多，就教會(huì )了前面的四句話(huà)，也是最膾炙人口的四句。這是一首生命的贊歌，枯榮之間，生生不息，為小草賦予了堅強不屈的性格。
當初，教孩子背誦這首詩(shī)的時(shí)候，并沒(méi)有想到我會(huì )用一篇文字，為名不見(jiàn)經(jīng)傳的小草正名。不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)這話(huà)：“不能像蒼蠅那樣死，也不能像野草那樣生。”這話(huà)無(wú)論是聽(tīng)起來(lái)、還是字面上解釋?zhuān)际琴H義詞，把小草和蒼蠅相提并論，實(shí)在是有些冤枉。就個(gè)體而言，小草雖然卑微、弱小，但是，它在風(fēng)雨飄搖中也一樣努力向上，去迎接陽(yáng)光雨露的愛(ài)撫，為美麗的春天奉獻了自己的一切，小草頑強的生命力是不可比擬的。蒼蠅是個(gè)什么東西?就是一個(gè)在腐敗的場(chǎng)合，頻頻出現的害群之馬。它的一生，除了追逐臭氣，不會(huì )干別的，人們對它的態(tài)度，就是堅決的消滅。兩者根本就沒(méi)有可比性，把它們兩個(gè)硬性放在一起，似乎有“拉郎配”的味道。
“離離原上草”，寫(xiě)的就不是小草的個(gè)體，而是群體。一派蔥蘢，一派生機盎然。小草，就個(gè)體而言，是微不足道的，群體來(lái)講，就是一片美麗的草原。藍天白云下，一座座蒙古包，一群群牛羊，花海如潮，花香遍野，此情此景，哪里與蒼蠅有半點(diǎn)的關(guān)系?小草有頑強的生命力，一縷春風(fēng)，一絲春雨，就會(huì )看到一片新綠。無(wú)論是否貧瘠，哪怕只有一丁點(diǎn)的土，也能看到它的身影。哪怕是被踐踏得變了形，也會(huì )努力向上，去完成枯榮的輪回。
蒼蠅隨時(shí)隨地都是不受歡迎的，必欲除之而后快，原因就是它帶給人們的視覺(jué)效應就是厭惡。小草也有不受歡迎的時(shí)候，比如農民就不歡迎它，田園就不歡迎它。農民一生辛苦，都在和小草做頑強的斗爭�？茖W(xué)現在發(fā)展了，有各種用途的除草劑，大大減輕了農民的勞動(dòng)強度，頗受農民歡迎�？茖W(xué)的發(fā)展，糧食作物的產(chǎn)量大幅度提高，所派生出來(lái)的負效應也在提高，糧食作物的口感不如以前了，吃在嘴里沒(méi)有了原先的香味。
小草比較受城里人垂青，一塊塊綠地，點(diǎn)綴在城市花園里，或者是街道小區，它所釋放出來(lái)的氧氣，大大緩解了城市特有的味道，也給城市居民創(chuàng )造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境。
人的生命無(wú)論長(cháng)短，都用一生來(lái)概括，就像小草一樣，一春一秋也是一個(gè)輪回。作為一個(gè)有思想的智慧生物，生命的演變不會(huì )是簡(jiǎn)單的一榮一枯的過(guò)程。有思想就應該有生活的目標，并且為這個(gè)目標的實(shí)現，不遺余力的做艱苦努力，人生的價(jià)值，就是在不斷的追求中加以體現。有思想，就可以支配行為，這就是人和動(dòng)物的區別。即使動(dòng)物再聰明，也只是簡(jiǎn)單的模仿，與有意識的支配行為，有著(zhù)本質(zhì)上的區別。
小草是植物，是地球生物不可或缺的一個(gè)群體。鄭智化在歌詞中唱道：小小的草迎風(fēng)在搖/狂風(fēng)暴雨中挺直了腰/別笑我小別笑我孬/風(fēng)吹雨打之后依然不倒......小草身上有一股韌性，很值得人們欣賞和效仿。生活不會(huì )像我們想象的那樣完美，我們行走在紅塵中，也難免會(huì )遇到很多困難，就像是一株小草在風(fēng)雨中飄搖。在社會(huì )上行走，生活環(huán)境和生活狀態(tài)盡管不盡如人意，與小草的生活環(huán)境相比，不知要好多少倍，小草依然能頑強的生活著(zhù)，就是心中有一種強烈的渴望。那就是成長(cháng)的渴望。
有許多客觀(guān)現實(shí)是我們無(wú)法選擇的。比如家庭、社會(huì )層面、所面臨的生活狀況，是不可逆轉的客觀(guān)現實(shí)，就像是小草無(wú)權選擇所要生長(cháng)的土地一樣。小草依然能忘我的生長(cháng)著(zhù)，依然能自由的生長(cháng)著(zhù)。我們無(wú)法選擇固有的生活狀況，我們可以選擇以怎樣的心態(tài)去面對生活的挑戰。面對重壓，有的人選擇逃避退讓?zhuān)械娜诉x擇知難而進(jìn)。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”小草選擇的是重新來(lái)過(guò)。只要給我機會(huì )，我就會(huì )重新活出自己的精彩�；蛟S，這就是小草的一種精神吧。
生活的艱難困苦，是我們應該承受的考驗，在考驗面前以什么樣的精神面貌出現，也就體現了你有多么大的勇氣去戰勝眼前的困難。烈火焚燒可以說(shuō)是小草所面臨的最大的困境，浴火而生也體現了小草的頑強與拼搏精神。當然，小草只是一種小小的植物，它所體現的只是一個(gè)植物簡(jiǎn)單的枯榮過(guò)程。作為一個(gè)有思想，能支配自身行為的人來(lái)講，小草的生存狀態(tài)，浴火重生的不死精神，是不是值得人們借鑒和效仿?
烈火焚燒對小草是一個(gè)毀滅性的打擊，試想一下，在烈焰面前，一切都化為烏有，只落得“白茫茫大地一片真干凈”，這只是一個(gè)表象，灰燼的下面，還有小草不死的根系，只要有一絲春風(fēng)，就會(huì )是一片旺盛的生機。“野火燒不盡”，一個(gè)“燒”字，強調的是毀滅性的力量。在毀滅性的打擊面前，又該做出怎樣的選擇呢?我想，不同的人就會(huì )做出不同的回答。有一點(diǎn)是肯定的，不管你是什么態(tài)度，是什么姿勢面對打擊，已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)都無(wú)可改變，為何不瀟灑的面對呢?
面對困境，面對挫折，實(shí)際上就是如何直面自己的人生。我們可以不富有，我們可以無(wú)權利，我們不可以缺乏無(wú)畏的精神。無(wú)畏，不是高大得需要昂視的氣貫長(cháng)虹般偉岸的身影，它只是一種精神。挫折的大與小都是困境，在困境面前，你可以沉思，甚至你可以流淚，當你面對困境的時(shí)候，眼神是剛毅的，你的身體里就會(huì )透露出無(wú)畏的精神。我想，這點(diǎn)挫折在你的腳下就不算什么了。
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