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優(yōu)秀中考素材:做一只充滿(mǎn)細節的蝸牛
小時(shí)候,我家門(mén)前有一架葡萄。從葡萄長(cháng)出來(lái)的那一天起,我就一天天監視著(zhù)它們。葡萄成熟得很慢,一顆,一顆,像蝸牛。我以為我很快,因為我搶在蝸牛爬上葡萄藤之前摘到了那一顆甜葡萄?擅看位匚镀饋(lái),舌根依然是酸的。
快,能讓我們獲得什么?很多。比如更早接近終點(diǎn),把悵惘留給身后的競爭者。
那么,在快中,我們失去了什么?不知道。因為這個(gè)問(wèn)題,快的人沒(méi)有想過(guò)。就像有一天,你推開(kāi)門(mén),突然發(fā)現你的孩子已經(jīng)大學(xué)畢業(yè),正在為沒(méi)著(zhù)落的工作和捉摸不透的愛(ài)情欷歔苦惱。而你出門(mén)的時(shí)候,他還在呼啦啦地玩著(zhù)溜溜球。不是嗎?
據說(shuō),當人類(lèi)還在叢林里跟劍齒虎赤身肉搏的時(shí)候,發(fā)展出了一套快速應對的系統,在第一時(shí)間做出決斷與行動(dòng),但是常出錯。錯不要緊,因為在弱肉強食的叢林里,快而錯比慢而對更安全。后來(lái)呢?我們進(jìn)化成了猿,蹲在樹(shù)上,不用老想著(zhù)被吃掉,于是就有空閑胡思亂想了。漸漸地,另一套審慎決策的系統發(fā)展起來(lái)。事實(shí)很明顯:在人類(lèi)的進(jìn)化史上,“慢”比“快”更高級。
工業(yè)革命以來(lái),奔跑了好幾個(gè)世紀的人類(lèi),像一架一經(jīng)發(fā)動(dòng)便再也無(wú)法停歇的永動(dòng)機,以速度為終點(diǎn),奔跑,奔跑!超越時(shí)間,超越空間,甚至超越了預設的終點(diǎn)?蔀槭裁次覀兊膬刃倪是感到恐慌?更多的時(shí)候,一旦趕到盡頭,便發(fā)現所謂的終點(diǎn),不過(guò)是人生虛線(xiàn)上的一個(gè)小小的圓點(diǎn);我們總是發(fā)現,我們失去了過(guò)程中的細節。
我們是被歷史虛筆帶過(guò)的、缺乏細節的人。我們有追求,但沒(méi)有理想;我們有目標,但沒(méi)有信條;我們有欲望,但沒(méi)有要求。我們站在一個(gè)孤島上,記不清來(lái)時(shí)的路徑。我們努力,我們疲倦,卻不覺(jué)得充實(shí)。因為,我們刪減壓縮了生命的經(jīng)驗。我們雙手盈握著(zhù)的,莫不是一個(gè)看似圓滿(mǎn)的空虛?
慢,不一定落后,而落后在今天不一定就會(huì )挨打。是的,有些事情說(shuō)起來(lái)也許有點(diǎn)諷刺。很多古跡之所以保存得完整,竟是得益于落后,得益于慢。于是,人們從中發(fā)現了宇宙的秘密,起點(diǎn)即終點(diǎn)。于是由圓見(jiàn)缺,于是自多及少,于是人們發(fā)現,快就是慢,而慢是另一種快。
慢,是放大后的細節。慢,是精確把握當下的最直接的方式。慢,是風(fēng)流云散后對前塵往事的端詳。慢,是對未來(lái)的回憶。
精確一點(diǎn)吧,請別太快。請向我呈現一顆葡萄的變化,流轉的光澤,酸與甜的佳釀。請向我描述蝸牛的慢,它走過(guò)的彎路,犯過(guò)的錯誤,它的自信與謙卑,沉重與豁達,它帶著(zhù)房子去旅行的樂(lè )觀(guān),與那背負著(zhù)十字架的罪惡感。盡管在中國,蝸牛象征著(zhù)緩慢和落后,但在西方,人們卻視之為恒定執著(zhù)的堅持者。它指向未來(lái),因為人們會(huì )借蝸牛的行動(dòng)來(lái)預測天氣。如果蝸牛的觸角伸得很長(cháng),就意味著(zhù)明天有一個(gè)好天氣。
詩(shī)人說(shuō)得好:一只追趕火車(chē)的蝸牛上了前程。
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