關(guān)于智慧的小故事5個(gè)

　　人不可有傲氣，不要自己仗著(zhù)自己僅有的一點(diǎn)本事就無(wú)法無(wú)天，殊不知，這些本事在別人眼中只不過(guò)是小伎倆而已。小編收集了關(guān)于智慧的小故事，歡迎閱讀。

　　1、瀑布的智慧

　　“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”，人類(lèi)書(shū)寫(xiě)的千年智慧，有時(shí)竟比不上大自然一次慷慨給予的啟迪。在安順觀(guān)黃果樹(shù)瀑布，看滔滔河水從高處飛瀉下來(lái)，像無(wú)數大大小小的銀龍從天而降，那么有氣勢，有風(fēng)姿，突然明白了《易經(jīng)》中的一句爻辭“上九，亢龍有悔，盈不可久也”。這句爻辭說(shuō)的是龍飛升到九天之后，無(wú)法再往高處飛升，便只剩下兩種可能：其一是原地不動(dòng)，其二是下落。原地不動(dòng)難以做到，所以往往只能選擇第二種情況——離開(kāi)顯赫而崇高的位置。

　　明白盛極而衰之道而知進(jìn)退也被老子視為人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是這方面的典型例子。周景王二十四年，吳國和越國發(fā)生了戰爭，吳王闔閭陣亡。周景王二十六年，闔閭的兒子夫差為報父仇與越國在夫椒決戰，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會(huì )稽山。在勾踐窮途末路之際。范蠡投奔越國，為勾踐出謀獻策。范蠡被拜為上大夫后，陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年。三年后歸國，范蠡訪(fǎng)到才貌雙絕的西施，運用“美人計”里應外合，終于使越國雪恥滅吳。在舉國歡慶之際，范蠡卻攜西施泛舟江湖，悄然隱退。他輾轉來(lái)到齊國，改名為鴟夷子皮，意思是說(shuō)自己就像盛酒的革囊，用起來(lái)可以很大，收起來(lái)可以很小，能隨機應變把握命運。范蠡在齊國經(jīng)商，很快就獲利千萬(wàn)。齊人推舉他做了國相，可是才過(guò)了三年，他再次激流勇退，歸還了相印，散發(fā)了家產(chǎn)，搬遷到陶定居，自稱(chēng)陶朱公。定居陶后，他不僅經(jīng)商，還養魚(yú)，沒(méi)幾年，又獲利巨大。當地民眾尊陶朱公為財神，乃中國儒商之鼻祖。世人譽(yù)之：“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下�！�

　　縱觀(guān)范蠡的人生，無(wú)論是治國還是齊家，是從政還是經(jīng)商，他都能游刃有余，在云詭波譎的時(shí)代掌控自己的命運。與范蠡一同輔佐勾踐的重臣文種就是另一番命運：他在越國滅吳后沒(méi)有聽(tīng)從范蠡的勸告離開(kāi)越國，不幸被勾踐賜劍自絕，應了范蠡的預言“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

　　范蠡具有名士風(fēng)流的魅力，這當然不僅僅是指他在功成身退后攜得西施美人歸，而主要是說(shuō)他的人生表現出一種進(jìn)退有度的藝術(shù)格調。如同一位與命運博弈的高手，范蠡運籌著(zhù)自己的人生，并且每一次都穩操勝券。范蠡兩次辭去高官，通行的說(shuō)法是為了避禍。當然，范蠡洞悉了勾踐嫉賢妒能，“可與共患難，不可共安樂(lè )”，但以范蠡的智謀與勾踐周旋，勾踐恐怕不是他的對手。范蠡在輔助勾踐成就霸業(yè)后選擇離開(kāi)，其實(shí)另有著(zhù)更深層的心理動(dòng)因：如果范蠡繼續留在越國，官位已封頂，政績(jì)也達到頂峰，已沒(méi)有什么發(fā)展空間，因此他另辟蹊徑，轉移商場(chǎng)，再顯英雄本色。后來(lái)他放棄齊國國相的地位和萬(wàn)貫家財來(lái)到陶，也是同樣的道理。一方面為了避免他人的嫉妒和覬覦，另一方面為事業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟新天地。

　　細細思量，范蠡一次又一次將自己從高位降落到平地，與瀑布的降落何其神似，都蘊含著(zhù)人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有進(jìn)取精神的，它在降落的同時(shí)也在積蓄勢能，為奔向前程提供動(dòng)力；而范蠡主動(dòng)辭官，散發(fā)家產(chǎn)，也是以退為進(jìn)，為才能的施展騰挪出更廣闊的空間。對范蠡而言，權力和金錢(qián)并非他生活的目的，他的目的是追求一種不斷超越自我的成就感。因此他需要一種將自己的才華和潛能充分調動(dòng)起來(lái)的環(huán)境，這促使他在越國瀕臨滅亡之際投奔勾踐，在功成名就之時(shí)又灑脫地放棄已經(jīng)擁有的資本從頭再來(lái)。在瀑布和范蠡身上，印證了這樣的道理：退，其實(shí)也是一種智慧，一種超越！

　　2、珍愛(ài)夢(mèng)想

　　比爾·克利亞是美國猶他州的一個(gè)中學(xué)教師。有一次，他給學(xué)生們布置了作業(yè)，要求學(xué)生們以《未來(lái)的夢(mèng)想》為題寫(xiě)一篇作文。

　　一個(gè)名叫蒙迪·羅伯特的孩子，興高采烈地寫(xiě)下了自己的夢(mèng)想。他夢(mèng)想將來(lái)長(cháng)大后擁有一個(gè)一流的牧馬場(chǎng)。他在作文里將牧馬場(chǎng)描述得很詳盡，還畫(huà)下了一幅占地二百英畝的牧馬場(chǎng)示意圖。其中有馬廄、跑道和種植園，還有房屋建筑和室內平面設置圖。

　　第二天，他自豪地將這份作業(yè)交給了比爾·克利亞老師。然而作業(yè)批回的時(shí)候，比爾·克利亞老師在第一頁(yè)的右上角寫(xiě)下了一個(gè)大大的“F”（差），并讓蒙迪·羅伯特到辦公室去找他。

　　在辦公室里，比爾·克利亞打量了一下站在眼前的毛頭小伙子，認真地說(shuō)：“蒙迪·羅伯特，我承認你這份作業(yè)做得很認真，但是你的夢(mèng)想離現實(shí)太遠，太不切合實(shí)際了�！�

　　蒙迪·羅伯特低著(zhù)頭，沒(méi)有辯解，但一直珍藏著(zhù)那份作業(yè)。正是那份作業(yè)鼓勵著(zhù)他，一步一個(gè)腳印地不斷前進(jìn)在實(shí)現夢(mèng)想的創(chuàng )業(yè)征程。多年以后，蒙迪·羅伯特終于如愿以?xún)數貙?shí)現了自己的夢(mèng)想。

　　無(wú)巧不成書(shū)。十幾年過(guò)去了，比爾·克利亞老師帶領(lǐng)他的學(xué)生們參觀(guān)一個(gè)一流的牧馬場(chǎng)。牧馬場(chǎng)的主人極其熱情接待了前來(lái)參觀(guān)的全體師生。比爾·克利亞老師沒(méi)有想到牧馬場(chǎng)的主人不是別人，而是自己當年的學(xué)生蒙迪·羅伯特，更沒(méi)想到那份作業(yè)還被珍藏著(zhù)。

　　比爾·克利亞老師流下了既高興又懺悔的淚水，莊重地對蒙迪·羅伯特，也對參觀(guān)的同學(xué)們說(shuō)：“現在我明白了，當時(shí)我做老師的時(shí)候，就像一個(gè)偷竊夢(mèng)想的小偷，偷竊走了很多孩子的美好夢(mèng)想。但是，蒙迪·羅伯特依靠堅忍不拔地努力，終于實(shí)現了自己的夢(mèng)想！現在，我盼望所有的同學(xué)，都要展開(kāi)夢(mèng)想的翅膀，用夢(mèng)想挽起明天，擁抱生活的燦爛！”

　　大道理：青春的夢(mèng)想，人類(lèi)的夢(mèng)想，是對未來(lái)的美好憧憬，是未來(lái)的真實(shí)投影。人的一生就是這樣，人類(lèi)的發(fā)展就是這樣：先把自己的一生和人類(lèi)的發(fā)展變成科學(xué)的夢(mèng)想，再靠堅忍不拔地努力把科學(xué)的夢(mèng)想變成現實(shí)。生命是一張弓，那弓弦就是夢(mèng)想。

　　3、不信神靈

　　唐朝貞元年間，咸陽(yáng)有人向皇帝報告說(shuō)，他見(jiàn)到了戰國時(shí)的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報告說(shuō)：“讓他為國家捍衛西部邊疆，因為到正月，吐蕃將要大舉東下，進(jìn)犯唐朝邊境�！边^(guò)了不久，吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士的奮力抵御下，吐蕃敗退。唐德宗李適因此對這個(gè)咸陽(yáng)人神話(huà)般的傳說(shuō)信以為真，準備在京城長(cháng)安為白起修廟，追封他為司徒。宰相李泌說(shuō)：“據我所知,國家興旺,都是因君主能廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)所致�，F在守邊的將帥立了功，而陛下卻獎賞古人白起。這樣做，恐怕會(huì )引起守邊將士不滿(mǎn)，從而瓦解了戰斗士氣。況且在京城修廟，大規模地進(jìn)行祈禱活動(dòng)，流傳到四方，也會(huì )引起不好的巫術(shù)之風(fēng)。聽(tīng)說(shuō)在杜郵有一座舊的祠廟，陛下可命當地官吏修葺一下，以供奉白起，這樣不至于驚動(dòng)更多的人�！钡伦诨实塾X(jué)得言之有理，便聽(tīng)從了李泌的建議。

　　4、速遣皇舟

　　明朝武宗年間，汪應軫出任泗州太守。武宗決定到南方巡視，驛站的使者騎馬沿途報告皇帝即將到達的消息，其他州府都惶恐不安，強索民財以為迎接皇上的費用。獨有汪應軫沉著(zhù)冷靜，他托說(shuō)：“皇帝巡視沒(méi)有準確的日子，匆匆忙忙作準備，官差役吏四處搜掠，很容易作弊欺壓百姓。倘若費用都收集齊了，而皇帝不來(lái)，怎么辦呢?”

　　在皇帝巡視的路上，宮廷使者絡(luò )繹不絕，對沿途任意敲詐勒索�；实鄣竭_泗州時(shí)，汪應軫率領(lǐng)百余名壯士，排列在龍船旁邊，大聲歡呼。宮廷使者正為不能下水勒船而頹喪，汪應軫便指揮人們急速拉船前行，傾刻之間，行出百里，出了泗州境界。

　　自此以后，凡有到泗州的使者，都斂跡速去，絕無(wú)人敢肆意橫行了。泗州大治，官民皆頌其德。

　　5、安靜有趣地生活

　　身邊有這樣的朋友，他們過(guò)著(zhù)安靜有趣的生活。

　　大學(xué)教師邵，同學(xué)老戈的朋友，骨灰級攝影愛(ài)好者，每年獨自進(jìn)藏兩個(gè)月。不呼朋不喚友，開(kāi)著(zhù)那輛塞得滿(mǎn)滿(mǎn)當當，除了他自己再容不下第二人的越野車(chē)，走一路拍一路。

　　日前，他返程經(jīng)過(guò)本地，約見(jiàn)老戈。老戈說(shuō)：我找家小飯館，點(diǎn)兩個(gè)菜，喝點(diǎn)酒。他說(shuō)只要一個(gè)菜就行。兩個(gè)人一個(gè)菜，怎么都有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，老戈還是點(diǎn)了兩個(gè)菜。結果，邵一上桌就說(shuō)：這個(gè)菜你帶回去。到最后，他堅持把一個(gè)菜吃得干干凈凈，另一個(gè)，一筷子都不動(dòng)。

　　邵的簡(jiǎn)單生活，是一種特立獨行的安靜。

　　同學(xué)老戈，援藏八年后，為家里的孩子老人，夫妻倆回到了老家，在一所高職學(xué)校任教。和他們同期援藏的人，很多都做到一定職位，他們卻安心在小城過(guò)日子。老戈抽煙喝酒還喜歡小賭，但他讀書(shū)甚多，而且從不炫耀賣(mài)弄，要求自己每周必讀二十萬(wàn)字。

　　他寫(xiě)得一手好字，卻總自認為寫(xiě)得不好。他在客廳放了一張原木桌，每天讀帖習字，每年用小楷抄寫(xiě)《論語(yǔ)》兩遍。他們的生活也是有滋有味，自釀葡萄酒，自制小咸菜。夫妻倆都愛(ài)品茶。他太太還做得一手好菜，招待朋友都是家宴，格外溫馨。前日去他家吃飯，他太太端出一碟泡蒜頭，朋友吃得直叫再來(lái)一些。他得意地說(shuō)：這是她去西安學(xué)回來(lái)的。

　　老戈夫婦的安靜，多了些俗世的點(diǎn)滴，也更多人間的真情。

　　還認識一位女作家，她在多家報紙開(kāi)有專(zhuān)欄，許多大刊常見(jiàn)她的文章。她用了一個(gè)很美的筆名，有很多粉絲，身邊的人卻不知那就是她。她安靜地編稿，寫(xiě)文，每天中午去湖邊漫步，獨坐看書(shū)，有時(shí)間就獨自去旅行。

　　前不久的一個(gè)周末，她飛往上海，只為去朱家角看實(shí)景版的《牡丹亭》。她一年四季只穿棉麻衣服平底鞋，長(cháng)發(fā)過(guò)腰，不染不燙；喜歡讀書(shū)，喜歡聽(tīng)碟，喜歡咖啡、紅酒……這個(gè)安靜的女子，不張揚，不喧鬧，低調過(guò)著(zhù)凡俗的日子。

　　詞典上說(shuō)：安，有安定之意，也有對生活工作等感到滿(mǎn)足合適之意。

　　靜，是安定不動(dòng)，沒(méi)有聲響。

　　合為安靜，就是安穩，平靜。能做一個(gè)心安、心靜的人，是一件幸福的事情。

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