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扁鵲施換心術(shù)的寓言故事精選
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。
扁鵲施換心術(shù)
魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病之后，一道去請神醫扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調理之下，他倆的病沒(méi)用多少時(shí)間就痊愈了�？墒�，扁鵲卻對公扈和齊嬰說(shuō)：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內的五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問(wèn)題。這幾天我發(fā)現你們身上還潛伏著(zhù)一種病，那是從娘胎里帶出來(lái)，并隨同你們身體的發(fā)育而一道生長(cháng)的。這種病很危險，我愿意再給你們治一下，怎么樣?”
公扈和齊嬰回答道：“我們想聽(tīng)聽(tīng)這種病有些什么癥狀，然后再作決定。”
于是，扁鵲先對公扈說(shuō)：“你有遠大的抱負，又善于思考問(wèn)題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質(zhì)較為柔弱，在關(guān)鍵時(shí)刻往往優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，坐失良機。”接著(zhù)，他又轉向齊嬰：“那么你呢?則正好與公扈相反。你對未來(lái)缺乏長(cháng)遠的打算，思想比較簡(jiǎn)單，然而氣質(zhì)卻很剛強，為人處事少用心計，卻喜歡獨斷專(zhuān)行。”最后，扁鵲對他倆說(shuō)：“現在如果讓我將你們的心來(lái)個(gè)互換，你們就都可以變得完美無(wú)缺了。”
公扈和齊嬰聽(tīng)了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術(shù)。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種麻醉藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開(kāi)，取出心來(lái)，交換安放。手術(shù)完畢之后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉來(lái)后，仍如術(shù)前一樣健康強壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。
可是，由于心已互換，結果公扈就回到了齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認識回家的人，于是都發(fā)生了爭吵。公扈、齊嬰無(wú)法可想，只好請扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使爭吵得以平息。
這則寓言故事是借用神醫扁鵲的名義，用換心術(shù)來(lái)打比方，說(shuō)明每個(gè)人都有各自的長(cháng)處和短處。一個(gè)人只要善于取他人之長(cháng)，補自己之短，他就會(huì )逐漸趨向完美。
陽(yáng)谷的愚忠
有一次，楚軍與晉軍在鄢陵交戰，雙方龍爭虎斗，直殺得天昏地暗。楚國的國君楚恭王也親自率兵參加這場(chǎng)血戰，一連幾天相持不下，激戰中，楚恭王身負重傷，只好鳴金收兵，暫回營(yíng)中。
楚王的大將軍司馬子反，在前線(xiàn)奮戰，又累又渴，一回到營(yíng)帳就直嚷著(zhù)要喝水。子反有個(gè)叫陽(yáng)谷的仆人，平時(shí)對主人一向忠心耿耿百般愛(ài)護，此刻一見(jiàn)主人這般模樣，趕緊搬來(lái)一壇酒，讓子反解渴，并用汗巾一個(gè)勁地替子反擦汗。司馬子反這個(gè)人向來(lái)嗜酒如命，見(jiàn)了酒便什么都忘了，拿起酒杯便不醉不休。這次自然也不例外，一喝上酒，哪里還顧得上眼下正大敵當前，軍營(yíng)帳外，叫戰聲聲。子反一杯接一杯喝了個(gè)一醉方休，直至醉倒床上。
休戰半日，楚恭王準備重新開(kāi)戰，迎擊晉軍。恭王派人去司馬子反帳中催他出戰，不料子反正醉意沉沉，睡在床上鼾聲大作，哪里能起床打仗。于是仆人陽(yáng)谷又對來(lái)人說(shuō)子反胸口痛，不能出戰。
恭王聽(tīng)說(shuō)大將在這緊急關(guān)頭病了，十分著(zhù)急，便親自到子反帳中探望。楚恭王剛一進(jìn)帳就聞到一股濃烈的酒味，頓時(shí)氣得臉色發(fā)紫。恭王指著(zhù)睡在床上的子反大聲喝道：“今日之戰，關(guān)系重大，寡人親自出戰，身受重傷，指揮全軍就完全靠你了，誰(shuí)知你在這緊要關(guān)頭竟敢胡來(lái)，這不是存心要讓楚國亡國嗎?像你這樣置國家利益于不顧的嗜酒之徒，還能再率兵打仗嗎?罷!罷!罷!這仗不能打了!”
楚恭王沒(méi)有辦法，只好命令撤軍回朝。子反的仆人陽(yáng)谷后悔得不知所措，求恭王原諒子反，自己愿替子反頂罪。恭王冷笑道：“你作為仆人，一味只知道嬌寵自己的主人，你的罪過(guò)也不輕。子反作為國家大將，誤了國家大事，你頂替得了嗎?”
楚恭王回朝后，按軍法將司馬子反斬首示眾，以戒眾人。子反的仆人陽(yáng)谷從此離開(kāi)楚國，不知去向。
作為仆人的陽(yáng)谷，愛(ài)護主人，對主人忠誠無(wú)可厚非，但不顧場(chǎng)合，不考慮后果，在戰爭的緊急關(guān)頭還滿(mǎn)足主人喝酒的愛(ài)好，結果誤了國家大事，使主人召來(lái)殺身之禍，悔之晚矣。這種不講原則、不顧后果的愛(ài)實(shí)在害人不淺。
眼盲心明
有一個(gè)眼睛失明的少年擅長(cháng)彈琴擊鼓，鄰里有一個(gè)書(shū)生過(guò)來(lái)問(wèn)他：“你有多大年紀了?”少年說(shuō)：“15歲了。”“你什么時(shí)候失明的?”“3歲的時(shí)候。”“那么你失明已經(jīng)有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會(huì )的形態(tài)，不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗，豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著(zhù)說(shuō)：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見(jiàn)，但四肢和身體卻是自由自在的。聽(tīng)聲音我便知道是誰(shuí)，聽(tīng)言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來(lái)調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長(cháng)的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無(wú)聊的事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見(jiàn)東西而感到痛苦�？墒钱斀衲承┤穗m然有眼睛，但他們利令智昏，看見(jiàn)丑惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會(huì )分辨，邪與正不能解釋?zhuān)闻c亂也不知原因，詩(shī)書(shū)放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領(lǐng)會(huì )其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒(méi)有眼睛嗎?那些睜著(zhù)眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書(shū)生無(wú)言以對。
這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長(cháng)避短，全神貫注于所擅長(cháng)的事業(yè)中去，也能做出很大的成績(jì)來(lái)，領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過(guò)日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發(fā)達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。
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