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2015中考作文素材：勵志優(yōu)美段落匯總
韓信 成也蕭何，敗也蕭何?成敗由己!
胯下之辱
淮陰有個(gè)屠戶(hù)侮辱韓信，說(shuō)：“雖長(cháng)大，好帶刀劍，怯耳”。并當眾侮辱他說(shuō)：“能死，刺我;不能，出胯下。”韓信注視了對方良久，慢慢低下身來(lái)，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認為他是個(gè)怯懦之人。
命運多舛的秦末，項梁起兵反秦，渡過(guò)淮河北上，韓信此時(shí)帶著(zhù)寶劍投奔了項梁，留在部隊，默默無(wú)聞。項梁敗死后，又歸屬項羽，項羽讓他做郎中。韓信多次給項羽獻計，項羽不予采納。
蕭何月下追韓信
韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信走了，來(lái)不及向劉邦報告便騎上馬去追韓信。追上韓信后，蕭何問(wèn)韓信為什么要走，韓信說(shuō)：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒(méi)什么意思，想去投奔別人。”蕭何說(shuō)：“你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀。”在蕭何的再三懇求下，韓信勉強跟蕭何回去了。
韓信將兵，多多益善
有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中，議論朝中將領(lǐng)的軍事才能。到后來(lái)，劉邦問(wèn)韓信："你看我能指揮多少軍隊呢?"韓信說(shuō)："陛下您最多能指揮十萬(wàn)人。"劉邦又間："那么你能帶多少兵呢?"韓信說(shuō)："我帶兵越多越好(多多益善)。"反映出韓信的自信。
韓信一生相當精彩，在天下大亂之時(shí)尚能逆勢而為，能忍辱負重，能堅持理想，最后終于成就大業(yè)：但當天下已定，卻不能調整自己惕勵勤勉，洞悉時(shí)勢變化，更不能始終珍惜艱辛創(chuàng )業(yè)所帶來(lái)的可貴友誼，一時(shí)的寡斷與自私，將白己的前途當場(chǎng)斷送。對于有能力的英雄好漢來(lái)說(shuō)，再惡劣的環(huán)境都不足以擊垮他，反而是時(shí)勢造英雄，英雄創(chuàng )時(shí)勢的絕佳機會(huì )。但必須謹記：太平之日才是英雄最危險的時(shí)局，太平盛世是“政治人物”活躍的舞臺，英雄們該審時(shí)度勢，找回自己的價(jià)值，謹守進(jìn)退之道，明白“馬上得天下，卻不能馬上治天下”的道理，如果當時(shí)韓信洞悉事情己經(jīng)發(fā)生轉折，堅持“英雄有所為，有所不為”的情操，就不會(huì )身死人手，至少可與劉邦分庭抗禮，歷史恐怕己經(jīng)改寫(xiě)。
太史公用如椽大筆活現了淮陰侯韓信一生沉雄悲壯的歷史。在楚漢相爭的歷史大決戰中，能夠叱咤風(fēng)云，縱橫捭闔，決定鹿死誰(shuí)手者，非淮陰侯韓信莫屬。然而正是這位赫赫大將軍，曾幾何時(shí)命運多舛，歷經(jīng)坎坷，險些為歷史大潮淹沒(méi)、吞噬。且不說(shuō)“始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行，不得推擇為吏：又不能治生商賈”，遭受“胯下之辱，人多厭之”，即使亡楚歸漢之初，也未能一展身手，名位低淺，碌碌無(wú)為乃至再次失望而逃，蕭何月下追韓信就此上演。
岳飛 精忠報國，還我河山
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛國�？v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過(guò)朝野中奸佞小人的流言蜚語(yǔ)，最終只能背負著(zhù)“莫須有”的罪名飲恨長(cháng)辭。但那句“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪言壯語(yǔ)激情四射，永遠震蕩著(zhù)人們的心靈，回響在大地河山之間——紀念岳飛，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著(zhù)我愛(ài)國的血液……
當風(fēng)波亭上的月華失去了光澤，當你用含淚的眼看著(zhù)一旁的兒子，也看著(zhù)即將離別的山河，你，一個(gè)失去了士兵的將軍，面對一杯毒酒，你選擇了吞咽!有誰(shuí)知道那一刻你的內心所涌動(dòng)的情感，有誰(shuí)知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情?假如時(shí)光能夠倒流，我想握住你的手，我想對你說(shuō)：你，岳飛將軍，雖然你死于一場(chǎng)政治斗爭，可是你早已成了民族魂!為了收復失地，你寫(xiě)下了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的誓言，誰(shuí)能忘記你背上刻著(zhù)“精忠報國”的字樣啊!你的死，對忠奸二字做了最淋漓盡致地注解，在忠與奸之間筑起了一道分明的墻!
蘇軾 方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形一蓑煙雨任平生
序
一盞香茗，悠然。一曲廣陵，淡然。滿(mǎn)室微苦的氤氳里，揮之不去的是那抹淡定的背影：粗布麻衣，終掩不盡儒生的風(fēng)流;骨骼勻停，卻流露出赤子的真純;紅塵輾轉，亦隱亦仕欲忘何曾忘;漂泊半生，君君臣臣不老江湖夢(mèng)。
東坡，一個(gè)千年的傳奇。在他的身上，仿佛有一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)，讓人不自禁地想要靠近他，知道他，了解他。但又總是與人群保持著(zhù)一個(gè)可望而不可及的距離，即使能夠無(wú)限接近，也僅止于接近。我們從來(lái)不曾真正看透東坡——不是不想，而是不能。
林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中這樣寫(xiě)道：
“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的。……我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。……蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)，具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚。”
東坡的一生，始終游走在入世(儒)、出世(道)和遺世(釋)之間。那些原本剪不斷、理還亂的矛盾，卻讓他演繹出了理所當然、渾然天成的意味。從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡(jiǎn)化人生，東坡在心靈識見(jiàn)中產(chǎn)生了他的混合的人生觀(guān)：
“人生最長(cháng)也不過(guò)三萬(wàn)六千日，但是那已然夠長(cháng)了;即使他追尋長(cháng)生不死的仙丹露藥終成泡影，人生的每一剎那，只要連綿不斷，也就美好可喜了。他的肉體雖然會(huì )死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤營(yíng)養，因而維持眾生萬(wàn)物。這一生，他只是永恒在剎那顯現間的一個(gè)微粒，至于究竟是哪一個(gè)微粒，又何關(guān)乎重要?所以生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生。”
拂袖間的沉思，茶是青的，水是清的。耳邊縈繞的，是那早已遠去的歌聲：
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
如此悠遠，又這般迫近，仿佛綻雪的梅辧，淡淡的，卻又濃得化不開(kāi)。淡和濃，都只為那飄忽的暗香。若有似無(wú)，所以淡;揮之不去，所以濃。然而，淡和濃又都湮沒(méi)于虛無(wú)——寒梅如雪，凝雪如梅。天地之間，只是白茫茫的一片，滄桑，卻無(wú)痕。
于是明白，何謂“大象無(wú)形”，何謂“大音希聲”。
司馬遷 堅韌與頑強
1、當你一個(gè)人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里，等著(zhù)最后的決斷。你，一個(gè)小小史官，沒(méi)有多少家產(chǎn)，面對這樣的牢獄之災，你只能做出屈辱的選擇……有誰(shuí)知道那一刻你的內心所滾動(dòng)的痛苦和無(wú)奈，有誰(shuí)能體會(huì )到你內心所翻騰的屈辱和淚水?假如時(shí)光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話(huà)：在億萬(wàn)中國人的心中，你，司馬遷，就是一個(gè)大大的英雄!你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒(méi)有消滅一個(gè)人的人格，反而成就了他的非凡的偉大!
2、剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿(mǎn)乾坤;幽怨憂(yōu)憤，著(zhù)成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
3、微笑的臉，自信而剛強，柔和而不屈，以不變應萬(wàn)變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見(jiàn)勇夫，因為《史記》，你留給了世人一筆最大的財富;因為微笑的臉，你留給了我們永遠的崇敬。
曾經(jīng)身處那樣險惡的環(huán)境，忍受著(zhù)世人的嘲諷和內心的痛苦，太史公卻憑著(zhù)自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史，書(shū)寫(xiě)兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著(zhù)作一起載入史冊，那張懸著(zhù)兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長(cháng)河中，留下了后人對他的光輝評價(jià)：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發(fā)憤，著(zhù)成信史照塵寰。
莊子 灑脫的智者
生有所息是一種超脫，一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息，正如那平原上的大河，是遍歷風(fēng)塵的安詳地徜徉。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽(yáng)西下中隱去了的他的身影。我看見(jiàn)他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的歲月深處，遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開(kāi)始懂得，生有所息，不是簡(jiǎn)單的休整上路，而是一種無(wú)上的境界。
“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗;他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨立看守月亮的大樹(shù)，把持著(zhù)那潔白的美德，“享受”著(zhù)逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無(wú)緣，但正是他“出入”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了“水擊三千里，扶搖而上者九萬(wàn)里”這樣汪洋恣肆的篇章。
李清照
大江東去，眾浪齊奔，淘盡千古英雄漢;
新春乍來(lái)，群芳競放，盛開(kāi)一朵女兒花
傲恃寒梅獨放
情溶海棠醇釀
殘葉浮萍皆滿(mǎn)池
清水芙蓉獨一枝
你是昨日的才女,怕也屬于今天. 因著(zhù)千絲萬(wàn)縷的無(wú)限情思,你才總是倦于梳頭.沒(méi)想到你這秋水邊的湘夫人,有時(shí)還拂了一身山鬼的風(fēng)采.
八百年前的西風(fēng),卷起了一簾怎樣的幽夢(mèng)呵?
你曾柔情似水,承載著(zhù)似夢(mèng)非夢(mèng)的香巢.清朗與嬌嗔的笑語(yǔ),裹挾著(zhù)濃濃的書(shū)香,飄過(guò)了今天。
一個(gè)男孩辛幼安強說(shuō)愁,一個(gè)女孩李易安說(shuō)閑愁.還有兩個(gè)李姓詩(shī)魂嘆水流:他清唱"一江春水向東流",你淺吟"載不動(dòng),許多愁"。
誰(shuí)讓你是才女?你終于有了你的蕭條.惟有永遠滴血的心頭,才是詩(shī)魂朱紅的宮房。
閑愁夢(mèng)醒,你帶走的行囊,是《永遇樂(lè )》與《醉花陰》。不收口的心傷，唱起了喋血悲歌《聲聲慢》。
舊日高唐的秋千索呢?再也續不成空空蒙蒙的巫山夢(mèng).凄凄慘慘,黯然南飛的是你的天涯只影,尋尋覓覓,又有誰(shuí)能像你,尋覓到詞壇婉約千秋席。
一個(gè)秋天,我見(jiàn)到一幅關(guān)于你的畫(huà),那個(gè)至美至純的北方美人體,畫(huà)出了一個(gè)女人所能擁有的全部典雅與詩(shī)情.
又有一個(gè)秋天,我又讀到了有關(guān)你的另一幅畫(huà),畫(huà)家把你畫(huà)成了一個(gè)活潑潑的山鬼,健美脫俗.一個(gè)才女的無(wú)限活力,逡巡于今古,擁有昨日,更擁有今天。
你真不該清清獨照,一如寒夜的冷月."紅顏薄命",絕不是才女的寫(xiě)照.你一句低吟,蓋過(guò)蕓蕓眾生的一世嘮叨;你一聲長(cháng)嘯,直讓紅塵揾英雄淚,折男兒腰。
千秋六合,紅顏無(wú)數，可曾有幾人的命數"薄"了惟你才有的厚度?
清照以降,荷澤的牡丹開(kāi)過(guò)幾度了呢?又是秋水渺渺,見(jiàn)到一個(gè)女子,可是千載之前的你?
今天的才女,是從昨日走來(lái)的么?
用手中的那支絹柔之筆，挑起眼前的竹簾，挑開(kāi)朦朦朧朧的夜霧，看一輪殘月彎成凄艷中絕美透頂的詞句。
掬起清麗曉暢的泉韻，抑揚跌宕于心田之上。聆聽(tīng)自己的一聲嘆息，濺響千古日月;讓錯愕中回頭尋望的人，依稀瞧見(jiàn)那位身著(zhù)素裙、手執紅傘的女子，立在微雨中吟哦……
那一闕闕抒寫(xiě)感懷的章節，淋濕了多少現代人的情緒!
雨聲細碎，宛如湮遠歲月中古琴的清音。暮色將天空浸染成絕妙的水墨丹青，用色非濃亦非淡，一抹蒼茫，渺遠無(wú)際，漸漸加重，漸漸湮開(kāi)。
梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。千年以前，是否也曾有同樣的夜晚，悵然對影的女子倚窗獨坐，深秋的凄風(fēng)冷雨搖落滿(mǎn)地殘菊?暮雨依舊，模糊了匆匆的時(shí)光，只是轉瞬，卻已相隔千年。
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