妙應寺白塔-游記作文1200字
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的妙應寺白塔-游記作文1200字，希望對大家有所幫助。
有別于大多數胡同的橫平豎直，在北京阜成門(mén)內大街的安平巷一帶，胡同歪歪斜斜寬窄交錯，卻有著(zhù)最濃郁的煙火氣。這樣一片鱗次櫛比的矮矮房頂簇擁著(zhù)的就是妙應寺白塔。白塔總高51米，磚石結構，塔基由大城磚壘起，高出地面兩米，塔基中心便為多折角方形塔座，面積足有810平方米，護墻與兩層方形須彌座疊高達9米。塔身是碩大的白堊色覆缽體，形狀如同葫蘆，其上是蓮座和承托塔身的環(huán)帶形金剛圈。華蓋頂部的花紋銅盤(pán)周?chē)鷳覓?6個(gè)小銅鐘，風(fēng)吹鈴鐺，聲音清脆悅耳，銅盤(pán)之上便是銅質(zhì)的圓錐形小塔剎。
金與白的對比，在青灰色的天空下顯得崇高、空靈而圣潔。生活在胡同里矮矮屋檐下的人，抬頭便可看到白塔，在仰視中，白塔以一種勻稱(chēng)的姿態(tài)與雄渾闊大的氣勢在成為一種視覺(jué)上的`絕對地標，也以其建筑空間的宗教記憶而擁有一種令人屏息凝神的神性。白塔，就這樣成為胡同中一種不可忽視的存在。
事實(shí)上，對于北京城來(lái)說(shuō)，白塔也承載著(zhù)深刻城市記憶。元代由于西藏地區的佛教傳入內地，在漢地出現了許多西藏式的瓶型塔，妙應寺白塔就是其中最典型的一處。作為當時(shí)營(yíng)建元大都的一項重要工程，寺院位于大都城西，從此成為元朝的皇家寺院，是百官習儀和譯印蒙文、維吾爾文佛經(jīng)之處。而北京的建都史自金為始，名中都，在元統一后成為名揚天下的元大都。因此正如北京人有句老話(huà)“先有白塔寺，后有北京城�！卑姿c北京同生。
從元大都的大圣壽萬(wàn)安寺，到明清兩代的妙應寺，白塔經(jīng)歷過(guò)繁盛香火，也遭遇過(guò)大火和掠奪，幾次破敗修繕，歷盡滄桑。寺廟是中國傳統城市中的重要公共空間，在過(guò)去不僅是祭祀的場(chǎng)所，還承載著(zhù)文化活動(dòng)交流與公共交往的功能，更見(jiàn)證了中外文化交流的包容與繁榮，穿越百年后，便以一種默默的姿態(tài)將城市的傳統文化記憶保存于、參與于市井的熙攘與沉靜之中。生活在白塔腳下的人們，每每抬頭看到那白色的塔身、金色的塔剎，總會(huì )觸動(dòng)一些悠遠的思緒。絢爛而偉大的文明、繁榮與落寞的更迭、傳統宗法的色彩、百年積淀的種種，凝固成白色的塔，形成一種感召的力量。即使不被常常提及，即使成為了胡同里人們生活的背景板，也深刻地交織于、扎根于人們的精神世界。胡同里的人們，仿佛生命從未短暫過(guò)。
近年來(lái)，城市人口增多、經(jīng)濟迅速發(fā)展，在白塔寺這一片靜謐的胡同街區隔壁，就是聚集著(zhù)眾多知名金融機構、工作節奏極快的金融街。白塔寺下的老城，并沒(méi)有在現代化浪潮下執拗于古舊，而是以一種叛逆而溫情的姿態(tài)，成為發(fā)展的一部分。
20xx年，一群設計師發(fā)現了這個(gè)奇特的胡同街區，并開(kāi)始了叫作“白塔寺再生計劃”的有趣嘗試。整個(gè)計劃以白塔寺歷史胡同街區為背景，對于胡同中的部分空間進(jìn)行重新設計改造，以胡同微更新的方式，用設計思維改善居住環(huán)境。于是，在原本逼仄破舊的胡同夾道中出現了用紅銹色鋼板分割出的微空間與綠竹，煥發(fā)出復古的美感。原本單薄乏味的老舊院落經(jīng)環(huán)形的幾何框架結構與四合院主房連結起來(lái)，擴大了空間的縱深。迎接新生，保有溫情，是老胡同在發(fā)展浪潮中的一種態(tài)度。包容創(chuàng )新與人文情懷，也是這座城給予北京人的一種氣質(zhì)。
白塔寺外圍是一長(cháng)段紅墻，從南頭一直伸到北端，平添了一種深邃的味道。在紅墻斑駁墻皮另一側，是東夾道，胡同里的居民經(jīng)常把自己家的桌子擺出來(lái)坐著(zhù)聊天休閑，孩子們扯著(zhù)風(fēng)箏在夾道里跑，路邊，還有幾處咖啡館，在濃郁的咖啡香氣籠罩下的人們透過(guò)玻璃正好可以仰望到莊嚴典雅的白塔。
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