實(shí)用的藝術(shù)的作文大全【8篇】

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

藝術(shù)的作文 篇1

　　從來(lái)不覺(jué)得自己會(huì )特別偉大，所以，面對別人虛偽的行為總會(huì )嗤之以鼻。

　　小時(shí)侯，大人說(shuō)這種現象是好的。那時(shí)的行為，是純真，是美好�？墒�，那卻成了以前。

　　長(cháng)大后，我們要學(xué)會(huì )這門(mén)叫“社交“的藝術(shù)，學(xué)著(zhù)戴上完美的面具�！胺耆酥徽f(shuō)三分話(huà)“成了心中堅定的座右銘。我們開(kāi)始筑起心墻，練習著(zhù)高談闊論。。。。。。一切如此自然的進(jìn)行，沒(méi)有人懷疑，沒(méi)有人反對。只有一句看似真理的話(huà)始終貫穿一生，“這就是人生�！�

　　如此就過(guò)完一生？這樣就是成長(cháng)？

　　一切都不真實(shí)，一切都無(wú)永恒�？謶�，原來(lái)是自己給自己的。進(jìn)一步看清世界，就跟加地增添恐懼的份量。沒(méi)有辦法適應的'人，是那些被淘汰的善良百姓；將這種藝術(shù)運用得淋漓盡致的人，是那些被強烈抨擊的政治人物。那面是正，那面是反？到底有沒(méi)有白分百正確的答案？

　　學(xué)會(huì )成長(cháng)，我們該學(xué)什么？

藝術(shù)的作文 篇2

　　一直很討厭對于當代藝術(shù)的過(guò)分解讀，挖空心思去想這件作品表達了怎樣的主題，紅色就往生命力方向解剖，藍色就結合藝術(shù)家生平講憂(yōu)郁，白色即藝術(shù)家表達一種萬(wàn)物皆空的哲學(xué)。這樣的藝術(shù)讓人頭疼。我始終覺(jué)得不要談什么意義，意義畢竟是輕盈的。我們只要欣賞和感受這件作品帶給你的東西，好與不好，妙與不妙，評判的權力在于你自己。

　　人與藝術(shù)自古以來(lái)便不止于任何體現形式的束縛與禁錮。任何形式的藝術(shù)都只能片面狹隘地傳達人的思想，而單憑一個(gè)人又絕無(wú)一個(gè)可以詮釋“藝術(shù)”這一東西的。就像靈魂與思想這東西，向來(lái)是摸不透道不明的。

　　藝術(shù)與人

　　藝術(shù)于人來(lái)說(shuō)，可謂一個(gè)出口。藝術(shù)由人創(chuàng )造，由人發(fā)展，再由自己的見(jiàn)解融合回旋，升華至一個(gè)更高的境界。因此，隨著(zhù)時(shí)間的推移，藝術(shù)從熟知變?yōu)槟獪y，從可感知化為自由。千百年來(lái)的藝術(shù)，也從昔日的泥古、墨守陳規發(fā)展成了現在的多元化與層次化。越來(lái)越多的人在世俗中抽離投入藝術(shù)，棄置自己應在塵世完成的那些任務(wù)，若你不能理解，倒也無(wú)謂。因為他們本身即與藝術(shù)融為一體，藝術(shù)成為了他們的抽象概念，而他們則是藝術(shù)的具化。

　　如王小波在《用一生來(lái)學(xué)習藝術(shù)》所說(shuō)：“我沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)的中文系，所以孤陋寡聞。但我認為，人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。為了我知道的這些，我要感謝杜拉斯，感謝王道乾和穆旦——他們是我真正敬愛(ài)的人�！彼囆g(shù)在生活中具有很高的價(jià)值，它會(huì )使人更加趨近于自我和本真。

　　此時(shí)，倒不如說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng )造了人類(lèi)。

　　人與藝術(shù)

　　人不能完全懂得藝術(shù)，這是需要去承認的`。因為藝術(shù)本身就是過(guò)多包含了創(chuàng )作者的思想和情感，而往往這份思想和情感是不能被復制的。能被理解的藝術(shù)，不過(guò)是為了迎合大眾的口味，亦或帶動(dòng)一種風(fēng)尚罷了。佯裝懂得，甚至是曲解藝術(shù)，用藝術(shù)來(lái)偽裝自己輕脆的驅殼，這便是令人嗤之以鼻的了。

　　藝術(shù)本就不需要被人全盤(pán)接受，懂得人自然懂得，這是強求不來(lái)的。而如今這“泛浪漫”的藝術(shù)，常常也蒙蔽了人們的雙眼——人們只是在為自己的虛榮貪圖貼上了“藝術(shù)”的假面。而在這極易變換的名利場(chǎng)上，“藝術(shù)”的定義也逐漸為統治、為潮流所服務(wù)�！安荒茇瀼卣胬�，是因為被眼前的表象蒙蔽了雙眼，把海市蜃樓當做了永恒宮殿�！毕哪渴�石在《我是貓》中的話(huà)，倒也能詮釋這一道理。

　　于我來(lái)說(shuō)，藝術(shù)重在體驗。去電影節看新銳的藝術(shù)片，去展覽中心享受很個(gè)性的藝術(shù)家作品，至于能不能理解成為了很次要的東西，因為藝術(shù)本來(lái)就是閑散而美麗的。她的迷人在于未知、生澀和個(gè)體個(gè)性的解讀�！耙粋�(gè)短暫的開(kāi)始，一個(gè)倉促的結尾，一個(gè)緩慢而冗長(cháng)的過(guò)程——藝術(shù)里面充滿(mǎn)了未發(fā)生和正在發(fā)生的東西”不要說(shuō)藝術(shù)短暫，也不要說(shuō)藝術(shù)長(cháng)久，它們只是服從了自己內在的力量，在最恰當的時(shí)候，閃出最美的光。

藝術(shù)的作文 篇3

　　有一次我看到吳昌碩寫(xiě)的一方字。覺(jué)得單看各筆劃，并不好；單看各個(gè)字，各行字，也并不好。然而看這方字的全體，就覺(jué)得有一種說(shuō)不出的好處。單看時(shí)覺(jué)得不好的地方，全體看時(shí)都變好，非此反不美了。

　　原來(lái)藝術(shù)品的這幅字，不是筆筆、字字、行行的集合，而是一個(gè)融合不可分解的全體。各筆各字各行，對于全體都是有機的，即為全體的一員。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或濃或淡，或剛或柔，都是全體構成上的必要，決不是偶然的。即都是為全體而然，不是為個(gè)體自己而然的。于是我想象：假如有絕對完善的藝術(shù)品的字，必在任何一字或一筆里已經(jīng)表出全體的傾向。如果把任何一字或一筆改變一個(gè)樣子，全體也非統統改變不可；又如把任何一字或一筆除去，全體就不成立。換言之，在一筆中已經(jīng)表出全體，在一筆中可以看出全體，而全體只是一個(gè)個(gè)體。

　　所以單看一筆、一字或一行，自然不行。這是偉大的藝術(shù)的特點(diǎn)。在繪畫(huà)也是如此。中國畫(huà)論中所謂“氣韻生動(dòng)”，就是這個(gè)意思。西洋印象畫(huà)派的持論：“以前的西洋畫(huà)都只是集許多幅小畫(huà)而成一幅大畫(huà)，毫無(wú)生氣。藝術(shù)的繪畫(huà)，非畫(huà)面渾然融合不可�！痹谶@點(diǎn)上想來(lái)，印象派的創(chuàng )生確是西洋繪畫(huà)的進(jìn)步。

　　這是一個(gè)不可思議的藝術(shù)的三昧境。在一點(diǎn)里可以窺見(jiàn)全體，而在全體中只見(jiàn)一個(gè)個(gè)體。所謂“一有多種，二無(wú)兩般”（《碧巖錄》），就是這個(gè)意思吧！這道理看似矛盾又玄妙，其實(shí)是藝術(shù)的一般的特色，美學(xué)上的所謂“多樣的統一”，很可明晾地解釋。其意義：譬如有三只蘋(píng)果，水果攤上的人把它們規則地并列起來(lái)，就是“統一”。只有統一是板滯的，是死的`。小孩子把它們觸亂，東西滾開(kāi)，就是“多樣”。只有多樣是散漫的，是亂的。最后來(lái)了一個(gè)畫(huà)家，要照著(zhù)它們寫(xiě)生，給它們安排成一個(gè)可以入畫(huà)的美的位置——兩個(gè)靠攏在后方一邊，余一個(gè)稍離開(kāi)在前方，——望去恰好的時(shí)候，就是所謂“多樣的統一”，是美的。要統一，又要多樣；要規則，又要不規則；要不規則的規則，規則的不規則；要一中有多；多中有一。這是藝術(shù)的三昧境！

　　宇宙是一大藝術(shù)。人何以只知鑒賞書(shū)畫(huà)的小藝術(shù)，而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢？人何以不拿看書(shū)畫(huà)的眼來(lái)看宇宙呢？如果拿看書(shū)畫(huà)的眼來(lái)看宇宙，必可發(fā)現更大的三昧境。宇宙是一個(gè)渾然融合的全體，萬(wàn)象都是這全體的多樣而統一的諸相。在萬(wàn)象的一點(diǎn)中，必可窺見(jiàn)宇宙的全體；而森羅的萬(wàn)象，只是一個(gè)個(gè)體。勃雷克的“一粒沙里見(jiàn)世界”，孟子的“萬(wàn)物皆備于我”，就是當作一大藝術(shù)而看宇宙的吧！藝術(shù)的字畫(huà)中，沒(méi)有可以獨立存在的一筆。即宇宙間沒(méi)有可以獨立存在的事物。倘不為全體，各個(gè)體盡是虛幻而無(wú)意義了。那末這個(gè)“我”怎樣呢？自然不是獨立存在的小我，應該融入予宇宙全體的大我中，以造成這一大藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇4

　　說(shuō)起來(lái)，我這個(gè)人還挺和藝術(shù)結緣的，雖然最后的結果都是不告而終。但我仍要拿出來(lái)講一講。

　　我從幼兒園開(kāi)始學(xué)習電子琴，大概學(xué)了有兩年多。和我同時(shí)開(kāi)始學(xué)的小朋友到后來(lái)慢慢地都放棄了，只有我依然堅持著(zhù)，每天練琴時(shí)聽(tīng)著(zhù)我的手指敲擊琴鍵而流瀉出的悅耳的`旋律，我的心里總會(huì )漾起一種自豪感。但是在上了小學(xué)以后，只堅持上了一年的培訓班，就因為路遠、怕占用我的平時(shí)時(shí)間成績(jì)會(huì )落下等原因中斷了學(xué)習，這件事現在媽媽說(shuō)起來(lái)還是后悔萬(wàn)分。

　　考進(jìn)少兒藝術(shù)學(xué)校，無(wú)疑是對我藝術(shù)修養的又一次提高，雖然我在美術(shù)書(shū)法方面并不出色，但是仍然努力地練習，終于，我的兒童畫(huà)在越城區拿了好幾個(gè)獎項，對于美術(shù)這門(mén)科目我一直都認真對待。

　　書(shū)法課時(shí)，老師教我們用崇敬的心態(tài)來(lái)臨帖，書(shū)法出眾的古人，千年以來(lái)只有寥寥數人。從一開(kāi)始學(xué)習楷書(shū)時(shí)，我的確是抱著(zhù)崇敬的心態(tài)來(lái)臨摹，學(xué)習書(shū)法使我的硬筆字也有所提高，我認為在這個(gè)學(xué)校學(xué)習比在其他學(xué)校能夠學(xué)到更多、更好的東西，對此我也是十分慶幸母親的選擇。直到現在六年級進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng )作之時(shí)，一次我的作業(yè)完成的不認真，面對老師的教導，我羞愧萬(wàn)分，決心認真地練習，做到沉靜。

　　對于我來(lái)說(shuō)，我的藝術(shù)之路也許不能長(cháng)久，不像同窗同學(xué)能夠上了中學(xué)之后繼續或書(shū)法或美術(shù)的道路。因此我十分珍惜這即將過(guò)去的小學(xué)時(shí)光中拿起調色盤(pán)，用毛筆完成一幅幅作品的日子，但是一種曾經(jīng)修過(guò)藝術(shù)的本質(zhì)在歲月的打磨中不會(huì )消失，這是一種從骨子里透露出來(lái)的氣質(zhì)，我感激自己曾經(jīng)走過(guò)這樣一段藝術(shù)之路。

　　“生命在藝術(shù)中成長(cháng)，藝術(shù)在生命中延伸”，這將是永恒的。

藝術(shù)的作文 篇5

　　從三年級起，學(xué)古箏成了我最大的心愿。自從在學(xué)校的古箏教室門(mén)前聽(tīng)到了那一曲美妙的古箏曲，我就被古箏深深地吸引住了。我多么希望自己能夠學(xué)古箏，希望能夠彈出美妙動(dòng)聽(tīng)的古箏曲，可是，媽媽的話(huà)打破了我的心愿，“不行”。后來(lái)，在我的苦苦哀求和保證下，媽媽終于同意了，我高興的一蹦三尺高。這時(shí)媽媽趁熱打鐵地告誡我說(shuō)：“琦琦，學(xué)古箏可不是一件輕松愉快的事情，它是漫長(cháng)而辛苦的，你一定要有吃苦的準備和堅持不懈的精神，這樣你才能把古箏學(xué)好，才不會(huì )半途而廢�！甭�(tīng)了媽媽的一席話(huà)，我使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心想：既然媽媽給了我這個(gè)機會(huì )，我一定要把握住這個(gè)機會(huì )，好好學(xué)古箏，一定要學(xué)有所成。

　　剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，指法都比較簡(jiǎn)單，很好掌握，可是到后來(lái)就難了，指法一個(gè)比一個(gè)復雜，多如牛毛的`要求和標準壓的我無(wú)法喘息，手臂還累的夠嗆，特別是我的小手指不聽(tīng)話(huà)，總是伸不出來(lái)，老師為此總是用筆桿狠很地打我的手指頭，真是苦不堪言。為此我對古箏越來(lái)越?jīng)]有興趣，對自己也失去了信心，十分厭惡彈古箏，認為當初選擇學(xué)古箏是個(gè)天大的錯誤。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，就這樣在無(wú)奈中我慢慢地學(xué)會(huì )了在無(wú)趣中尋找樂(lè )趣，對自己也重新?lián)碛辛俗孕�。特別是在我能夠熟練而準確地彈奏出第一曲歡快的古箏曲時(shí)，我便更加充滿(mǎn)了自信，增強了學(xué)習的興趣。

　　目前，我已學(xué)到了四級，并且經(jīng)常受到老師和媽媽的夸獎，但是我不會(huì )驕傲。我知道在以后的學(xué)琴生涯中，我會(huì )受到更多的挫折，遇到更多的困難，但我相信自己一定會(huì )克服它們的！

藝術(shù)的作文 篇6

　　有這樣一個(gè)人：他一年四季只穿一件黑色的單衣，不管在哪兒都戴著(zhù)一副墨鏡，牙齒都被煙熏爛了。頭上沒(méi)有一根頭發(fā)，頂著(zhù)一顆光亮的腦袋。他就是我爸爸的一位朋友——唐宋伯伯。他已經(jīng)五十多歲了。

　　唐伯伯是個(gè)藝術(shù)家，他從不注意生活細節。刷牙沒(méi)有牙杯，直接用嘴去接水；洗手間里也缺少許多必備品。床亂了也從不整理，亂得就像狗窩。他喜歡抽煙、喝酒。有一次，他喝醉了，直接睡在了澡堂，結果手機和一些貴重物品全弄丟了。

　　他雖然不注重生活細節，但對藝術(shù)十分著(zhù)迷，精益求精。他甚至為了安心做畫(huà)，遠離了繁華的都市，借住在一個(gè)朋友家，那兒地處郊外，十分偏僻。房子后面有個(gè)小湖，里面養著(zhù)兩只天鵝，他經(jīng)常在湖邊苦思冥想著(zhù)藝術(shù)創(chuàng )作。有一回，我和爸爸去他那兒玩，他正在背對著(zhù)我們畫(huà)畫(huà)，爸爸咳嗽了一聲，他猛然間回過(guò)頭，被嚇了一跳，因為他完全沉靜在畫(huà)畫(huà)之中。

　　爸爸說(shuō)，他是個(gè)當代藝術(shù)家，與傳統的藝術(shù)家不同，他不但繪畫(huà)，還做裝置藝術(shù)品。我見(jiàn)過(guò)他的畫(huà)，由放射狀的線(xiàn)條組成，有些畫(huà)甚至有上萬(wàn)根線(xiàn)條，那些線(xiàn)條非常蒼勁有力，這得益于他以前所學(xué)國畫(huà)專(zhuān)業(yè)，對線(xiàn)條有著(zhù)深刻認識和理解。豐富的顏色充滿(mǎn)了生命力，給人以熱情洋溢的感覺(jué)。他喜歡用別樣的材料和畫(huà)法，比如說(shuō)在木板上或者用油漆作畫(huà)。至今他已經(jīng)在國內外舉辦了很多次展覽。在藝術(shù)圈里已經(jīng)是一個(gè)很有名氣的'藝術(shù)家了。

　　這就是我眼中的唐宋伯伯。一個(gè)在生活上隨意，在藝術(shù)道路上孜孜以求的人。

藝術(shù)的作文 篇7

　　一提起藝術(shù)，我們也許會(huì )想起高雅的鋼琴曲、散發(fā)墨香的書(shū)法，還有讓人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想的雕塑……而今天，我要向大家介紹一幅讓人沉浸在青山綠水間的寫(xiě)意國畫(huà)。

　　這幅國畫(huà)出自于一位名家之手，讓人一看便仿佛置身其中。遠處的白云任性的像一個(gè)孩子，一會(huì )兒把巍峨峻拔的高山擋住，一會(huì )兒又跑到樹(shù)林中間的小徑之中……薄霧慢慢散去，巍峨峻拔的高山終于露出了廬山真面目。山中有郁郁蔥蔥的松樹(shù)林，里面好像生活著(zhù)各種各樣的小動(dòng)物。松樹(shù)林邊上有一座房子，里面是否住著(zhù)一位詩(shī)人呢?正在這讓人癡迷的高山、白云、流水之中尋找創(chuàng )作的靈感。房子的周?chē)�有松�?shù)、楓樹(shù)、杏葉樹(shù)……美不勝收。

　　近處的懸崖峭壁間有一條瀑布，它像一條玉帶纏繞在山水之間，我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)巨大的瀑布聲。那聲音磅礴大氣，讓人心生悲壯之情。我想，瀑布的水一定是涼涼的，讓人心曠神怡。瀑布下面是一個(gè)深不可測但清澈見(jiàn)底的.水潭。伯牙和子期兩位知音在岸上一唱一和，讓潭中的魚(yú)兒都“探”出頭來(lái)欣賞這天籟之音。伯牙的琴聲伴著(zhù)嘩嘩流淌的瀑布還有山間鳥(niǎo)兒的叫聲，譜成了一章大自然的樂(lè )曲。這就是國畫(huà)的魅力，讓人沉迷其中…………

　　這幅國畫(huà)讓我感受到了國畫(huà)的意境美，感受到了中國傳統文化的魅力，我會(huì )帶著(zhù)對國畫(huà)的欣賞，開(kāi)啟我的國畫(huà)學(xué)習之路……

藝術(shù)的作文 篇8

　　有時(shí)候，修補不只是為舊物賦予了一次新的生命，更是一種情感的延續，藝術(shù)的傳承。

　　隨著(zhù)生活水平的提高，我們對于破損老舊的物品多半是丟之棄之，而家中的老一輩們卻總是搖搖頭語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：這么丟掉太可惜，修修補補還能用。爺爺奶奶告訴我，他們那個(gè)年代物質(zhì)缺乏，大家對舊物也倍加珍惜，哪怕家里的碗碗罐罐破了壞了也要修一修接著(zhù)用。我不以為然，碗罐可不比衣服，能夠用線(xiàn)縫縫補補。

　　直到去年的夏令營(yíng)活動(dòng)，我親眼目睹了這門(mén)“修補的藝術(shù)”。我和小伙伴們來(lái)到了制醬文化園，園中，大小一致的醬缸整齊地排列在曬場(chǎng)上，為了讓這些醬缸不因破損而被丟棄，文化園還特地請來(lái)了一位補缸人——專(zhuān)門(mén)給缸缸罐罐“縫縫補補”的老爺爺。我和小伙伴們頓時(shí)覺(jué)得十分新奇，便圍著(zhù)補缸爺爺提起問(wèn)來(lái)。

　　爺爺邊說(shuō)邊給我們示范著(zhù)：“補缸其實(shí)就像補衣服，只不過(guò)用的是一種特殊的`針與線(xiàn)，我們先用特制的鉆子沿著(zhù)醬缸裂縫的兩邊打孔，然后再用一種長(cháng)得像訂書(shū)釘的“鋦子”嵌住抓牢，最后涂上專(zhuān)門(mén)的膠水，缸就補好了�！蔽覀兇蠛羯衿�，爺爺只是無(wú)奈地笑了笑：“現在會(huì )補缸的，恐怕也就是我們這樣的老人了，如今大家的生活水平提高了，也沒(méi)有人會(huì )喜歡用舊的東西，只可惜了這門(mén)手藝，怕是要被忘記了�！蔽也唤�感嘆到，補缸不只是一門(mén)技藝，更是一種藝術(shù)，它縫補起來(lái)的是一代人的情懷，讓人們在修修補補之間學(xué)會(huì )珍惜，憶苦思甜。

　　這時(shí)，小伙伴們紛紛提議：如今科技進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)傳播迅速，我們?yōu)楹尾焕�用它進(jìn)行宣傳，給補缸這門(mén)技藝賦予一次新的生命。我們瞬間來(lái)了激情，大家拿起手機開(kāi)始分工合作：有的拍照，展示補缸爺爺的工作過(guò)程;有的編輯文字，介紹補缸流程;有的負責上傳，利用微博、朋友圈等網(wǎng)絡(luò )平臺宣傳補缸技藝。短短一個(gè)下午，我們收到了許多關(guān)注，但我們知道，這條路任重而道遠。因為還有著(zhù)許多這樣的傳統技藝，正以獨特的方式訴說(shuō)著(zhù)這個(gè)國家的歷史與故事，而我們需要去聆聽(tīng)、去傳承，讓這些遺落的珠寶再次閃耀光輝。

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