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（推薦）藝術(shù)的作文8篇
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)的作文 篇1
為了慶�！傲弧眱和澋牡絹�(lái)，學(xué)校舉辦了為期三天的“校園文化藝術(shù)節”。我們五六年級很幸運，成為了第一批參加校園文化藝術(shù)節的年級。
二十九號下午，同學(xué)們穿著(zhù)校服，大大方方地走進(jìn)了校園。因為我是一名解說(shuō)員，就向媽媽借上了擴音器，來(lái)到了自己負責的版面，等待著(zhù)家長(cháng)的到來(lái)。不一會(huì )兒，上課鈴打響了，家長(cháng)們走進(jìn)了校園，來(lái)到了自己感興趣的版面前，有的討論，有的拍照，還有的在使勁往里擠，爭先恐后地看版面。我們也興致勃勃地開(kāi)始了講解。這時(shí)，不是從人群中傳來(lái)嘖嘖的贊嘆聲。
大概過(guò)了三四十分鐘，家長(cháng)們終于去了操場(chǎng)。我們飛奔向教室，匆忙喝了幾口水，就搬上凳子，帶上籃球，奔向了操場(chǎng)。這時(shí)，爸爸已經(jīng)在等我了，我趕緊將凳子給了爸爸，讓他坐下。
一會(huì )兒，大家要去做籃球操了。大家興奮地向出場(chǎng)位置進(jìn)發(fā)，都想向自己的家長(cháng)好好表現自己。進(jìn)場(chǎng)后，隨著(zhù)音樂(lè )響起，大家一個(gè)個(gè)用熟練的動(dòng)作表現著(zhù)大家的練習成果，別提多高興了�；蛟S正是因為家長(cháng)的到來(lái)，使得掉球的同學(xué)寥寥無(wú)幾。
做完操，就該開(kāi)始“親子同樂(lè )會(huì )”了。我與爸爸排了很長(cháng)時(shí)間的隊，終于玩上了“心心相印”的游戲了。一聲令下，家長(cháng)與孩子奮力向前跑著(zhù)，排球都擠成了橄欖球，甚至有的家長(cháng)干脆背上孩子與球，沖向下一站。不一會(huì )兒，我與爸爸就要上場(chǎng)了。裁判老師塞上球后，我與爸爸奮力向重點(diǎn)跑去。只聽(tīng)一聲哨響過(guò)后，我們班的'了第一名。
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，下午很快過(guò)去，與爸爸在一起玩的時(shí)間也快過(guò)去了，但大家的笑聲卻久久縈繞在我的耳邊……
藝術(shù)的作文 篇2
我喜歡的剪紙是從四歲開(kāi)始的。多才多藝的爺爺經(jīng)常用剪刀在紙上剪小動(dòng)物，他沒(méi)幾下功夫就能把紙變成各種小動(dòng)物，當時(shí)我對爺爺的剪紙藝術(shù)真是羨慕極了。當然在爺爺的熏陶下，我對剪紙有了最初的認識。
在我二年級時(shí)正好我的美術(shù)老師又是剪紙高手，他送給我一本關(guān)于剪紙的書(shū)。我被書(shū)里的內容深深吸引住了。通過(guò)這本書(shū)的.學(xué)習，我才開(kāi)始對剪紙有了一點(diǎn)認識，因為我有美術(shù)課的基礎，學(xué)起來(lái)就簡(jiǎn)單多了。不過(guò)剪紙是細致活，心急的人做不來(lái)，作品往往馬上就要完工了，卻因為不小心剪斷了一根線(xiàn)條就功敗垂成，讓人惋惜不已。所以說(shuō)起來(lái)剪紙還能修身養性呢！剪紙人只要用心去體會(huì )其中的奧妙，才能使作品順乎自然，淳樸清晰，細微處行云流水。
剪刀，膠紙發(fā)出輕微的聲音，像美妙的音樂(lè )，對于我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一種美的享受呢，在美妙的音樂(lè )里，可愛(ài)的小動(dòng)物活了！要想學(xué)好剪紙，先要學(xué)好繪畫(huà)，以后就可以學(xué)習用剪刀來(lái)剪紙。
剪紙體現了民間藝人的心靈手巧，剪紙是勞動(dòng)人民聰明才智的展示。剪紙是民間傳統文化藝術(shù)的結晶。
我也想像民間藝人那樣擁有好的手藝，剪出一幅幅精美絕倫的作品，好好地繼承和發(fā)揚中國的剪紙藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)是我的好友，藝術(shù)是我們的永恒。有了藝術(shù)，教室會(huì )變得更加亮麗，人生的生活會(huì )更加豐富多彩。我們的很多東西都是靠藝術(shù)彩繪才有現在的今天，藝術(shù)都是我們的好友。在我們的學(xué)校體藝2+1的開(kāi)展已經(jīng)轟轟烈烈了。在一個(gè)星期五的下午，我們全校師生還開(kāi)展了各班的特色項目展示，我們六（2）班是第五個(gè)輪到表演，六（1）班第一個(gè)表演是籃球操，第二個(gè)是二（2）班的踏浪，快到我們班了，我們班的每個(gè)同學(xué)都有點(diǎn)緊張。剎那間，第一個(gè)、第二個(gè)、第三個(gè)、第四個(gè)都表演過(guò)去了，終于輪到我們班上臺演出了。我們班的特色項目是竹竿舞，這次的展示我們班的學(xué)生非常的成功，榮獲校班級特色項目展示一等獎呢。我們班的同學(xué)聽(tīng)了這個(gè)消息后，大家都高興得跳了起來(lái)。
在我們學(xué)跳竹竿舞的過(guò)程中，我們班里的同學(xué)都在千方百計的想辦法怎樣學(xué)好各種跳法。竹竿舞，是黎族最富有鄉村氣息的民族舞蹈之一。初練竹竿舞的時(shí)候，同學(xué)們都手忙腳亂，有的同學(xué)常常跳錯了步，自己的鞋子也被竹竿夾住掉了下去；有的同學(xué)在敲竹竿的'過(guò)程中一不小心就把自己的手指夾去了。但我們班的學(xué)生個(gè)個(gè)都不怕困難，個(gè)個(gè)都堅持不懈的練習竹竿舞。歲歲月月、朝朝暮暮，日復一日、年復一年。在大家的努力之下終于練成功了。
在人生的旅途中，終會(huì )有不少的磕磕絆絆，即使失敗，我們都不要放棄，而且你必須去認真地做過(guò)才知道不困難。我們班的同學(xué)都在認認真真地做好每一件事，我現在才真正感受到藝術(shù)的美好��！我們離不開(kāi)藝術(shù)，藝術(shù)可以說(shuō)是我的最好的朋友，看看竹竿要夾到腳，到學(xué)了之后才知道，這是多么的簡(jiǎn)單��！
從我們慢慢地學(xué)會(huì )跳竹竿舞，到現在能勇敢跳進(jìn)去還跳的很優(yōu)美，這都要感謝我們的班主任老師，是老師給我們帶來(lái)這么好的藝術(shù)——竹竿舞。
藝術(shù)的作文 篇4
書(shū)法是中國一門(mén)古老的筆尖藝術(shù)，是中華文化的燦爛之花，從甲骨文變?yōu)榻鹞�、篆�?shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)，歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨滄桑，筆尖上的藝術(shù)一直散發(fā)著(zhù)其獨特的魅力。在中華民族浩瀚的歷史長(cháng)河中，誕生了許多令后人景仰的大書(shū)法家——王羲之、柳公權、顏真卿……他們以及他們的書(shū)法藝術(shù)作品在歷史的星河中熠熠生輝，閃爍著(zhù)中華民族的智慧。
我愛(ài)書(shū)法，因為我認為它是一種美麗的筆尖藝術(shù)。我愛(ài)拿著(zhù)毛筆在紙上寫(xiě)那蒼勁有力的大字，我愛(ài)寫(xiě)字時(shí)那種酣暢淋漓的感覺(jué)，愛(ài)看筆尖在紙上畫(huà)出的它們那優(yōu)美的身姿，更喜愛(ài)這種美麗的筆尖藝術(shù)。
在柔和、明亮的燈光下，鋪開(kāi)一張宣紙，研好一硯新墨，帶著(zhù)一份激情，聞著(zhù)這“曹素功”墨汁的香氣，打開(kāi)書(shū)法字帖，輕輕提起毛筆，飽蘸墨汁，在宣紙上揮毫書(shū)寫(xiě)，這就是我練書(shū)法時(shí)的情景。每當此時(shí)，我都能特別感受到筆尖藝術(shù)的獨特魅力。
說(shuō)起筆尖上的藝術(shù)，我從一年級開(kāi)始學(xué)習，在六年的漫長(cháng)學(xué)習中，有歡笑、有淚水、有委屈。七歲的時(shí)候，在老師的指導下，我也正式地握起毛筆，寫(xiě)下第一個(gè)“一”字，開(kāi)始感受這筆尖上的藝術(shù)，那是一個(gè)那么令人難忘的時(shí)刻��！我小心翼翼地攤開(kāi)宣紙，磨磨硯墨，心情總算安定下來(lái)，又搔搔耳朵，蘸蘸墨汁，好不容易才用那只顫巍巍的小手，寫(xiě)下了第一個(gè)“一”字，我心里又高興又激動(dòng)。從此，怡人的墨香更吸引著(zhù)我，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的漢字更吸引著(zhù)我，在周末或空余之時(shí)，我總會(huì )攤開(kāi)紙，拿起我心愛(ài)的毛筆，在紙上“精描細寫(xiě)”。一握起筆很快我就與翰墨書(shū)香融為一體，許多的不快樂(lè )早被拋到九霄云外。寫(xiě)完字，我每每感到酣暢淋漓，心胸舒暢。在練字之余，我喜歡望著(zhù)天空，看看天上的云朵和空中的飛鳥(niǎo)，想想倉頡造字，想想王羲之的《蘭亭序》，沉醉在美好的遐想中，想著(zhù)想著(zhù)，那一朵朵浮云，一只只飛鳥(niǎo)與一個(gè)個(gè)美妙的漢字交疊在一起，幻想著(zhù)……啊，書(shū)法藝術(shù)就是飄逸嫻雅的云，就是靈動(dòng)飛翔的鳥(niǎo)，我愛(ài)著(zhù)筆尖上的`藝術(shù)，我永遠不會(huì )停下追尋這美麗的書(shū)法藝術(shù)的腳步！
我愛(ài)書(shū)法，愛(ài)這筆尖上的藝術(shù)，愛(ài)這馨香美麗的翰墨世界。每次提筆，心中都積蓄著(zhù)萬(wàn)千情感，唯有將胸中郁結之氣盡情揮灑于紙上，才能穿越時(shí)空的阻隔，與歷史上的書(shū)法大家進(jìn)行心靈的對談。書(shū)法，這經(jīng)歷千年歷史考驗的一個(gè)使者，翩然舞在這人世間，它穿越千古的塵埃，浸潤萬(wàn)里文化長(cháng)河，倩影搖曳，墨影流香。歲月沉沉流走，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。書(shū)法，將我的心靈沖洗得一塵不染。我的靈魂中銘刻下了中華最燦爛的筆尖上的藝術(shù)——書(shū)法。
藝術(shù)的作文 篇5
今天是我最興奮，又是最緊張的日子。今天是我們學(xué)校一年一度的藝術(shù)節文藝表演的日子。我進(jìn)了教室，就發(fā)覺(jué)同學(xué)們的心情和我一樣，既興奮又緊張。
時(shí)間很快就過(guò)去了，我們化好妝向演出地前進(jìn)。我們班是第五個(gè)表演的班級。在候場(chǎng)的時(shí)候，我們非常緊張，大家直冒冷汗，流出的汗可以匯聚成一條小河。大家非常安靜，最前面的`人甚至可以清晰地聽(tīng)到最后面人的心跳聲。我上臺時(shí)很奇怪，因為唯獨我一人手背在背后攥著(zhù)一塊五角星形的紅布。
表演開(kāi)始了，伴隨著(zhù)《大夢(mèng)想家》的旋律我們后排的人唱起了這首歌，而前面的人正在跳著(zhù)舞。歌曲結束了，但我們的表演還沒(méi)有結束，我們班挑出了十個(gè)說(shuō)夢(mèng)想的人，我就是其中一個(gè)。到我了，我大聲說(shuō)出了自己的夢(mèng)想。當最后一個(gè)人說(shuō)完夢(mèng)想時(shí)，我將裹在手上的五角星甩開(kāi)，因為舞臺光線(xiàn)太暗，我找不到角，找到后我立即把五角星拋開(kāi)，五角星一落地，拉星星的五個(gè)人立刻抓住自己要拉的角，在最后一刻拉出了五角星。表演結束了，大家都如釋重負。
為了這次表演，我們經(jīng)歷了三星期的排練，付出了很大的努力。在這期間，我們不斷調整拋五角星的動(dòng)作，在最后一刻，紅五星亮相成功時(shí)，我非常激動(dòng)。我很感激其他四位拉星星的小伙伴，只有我們心往一處想，勁往一處使，才能有最終的成功，這就是團隊的力量！
藝術(shù)的作文 篇6
我國的說(shuō)唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩，在千百年發(fā)展歷程中，不斷地演變、發(fā)展，傳承存續至今，為世界文化史中所罕見(jiàn)、珍貴的藝術(shù)形式。當前，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人們生活方式的改變，在一些地方，說(shuō)唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問(wèn)題和困難，涉及社會(huì )環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境和文化體制等。 據上世紀80年代的調查統計，中國的說(shuō)唱類(lèi)藝術(shù)共有345個(gè)曲種。新中國成立后，在全國范圍內曾經(jīng)演出過(guò)的400多個(gè)說(shuō)唱曲種當中，如今仍然能夠演出的只有不到80個(gè)。這不足80個(gè)曲種當中，除了相聲、評書(shū)、二人轉、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強維持，生存狀況并不樂(lè )觀(guān)，一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說(shuō)唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，具有不可再生的特點(diǎn)，一旦消失，其損失無(wú)法估量。
自上世紀80年代以來(lái)，說(shuō)唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展，主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿(mǎn)足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目，主要是由于創(chuàng )作、演出人員深入生活不夠，缺乏創(chuàng )新意識，也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。
以北京為例，作為全國文化中心，專(zhuān)業(yè)曲藝人才比較集中，但現在與上世紀80年代相比，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)曲藝團體的數量，還是曲種，乃至演員水平、演出質(zhì)量，總體上都呈現下降趨勢。當前，北京的曲藝演出團體大都演出較少，并逐漸失去觀(guān)眾和市場(chǎng)，除相聲以外，大多數演出都需要補貼、贊助。
在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，北京的曲藝演出團體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場(chǎng)、四處演出創(chuàng )收。而演出市場(chǎng)的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續多年。據調查，如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦師。弦師的青黃不接必然導致鼓曲、單弦等曲種無(wú)法傳承。
曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養的傳統機制。曲藝沒(méi)有固定的教授方法，很多傳統曲目沒(méi)有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當中的經(jīng)驗積累，甚至經(jīng)過(guò)幾代人的推敲和完善。曲藝老藝人培養徒弟講究“熏”“過(guò)”“溜”�！把笔侵竿降芷綍r(shí)多看、多聽(tīng)前輩和同行的演出；“過(guò)”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過(guò)活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺演出當中不斷磨練，又稱(chēng)“壓場(chǎng)”�，F在的專(zhuān)業(yè)曲藝演員，或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校，或是由業(yè)余轉入專(zhuān)業(yè)，改變了傳統的藝術(shù)傳承機制，自然會(huì )造成藝術(shù)傳統的.缺失，傳統知識、技巧的遺失也在所難免。
如何使說(shuō)唱藝術(shù)這項文化遺產(chǎn)薪火相傳，如何使傳統表演技藝和傳統曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會(huì )的共同責任。保護和傳承說(shuō)唱藝術(shù)的方式多種多樣，但首先應該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團體，特別是在搶救性保護傳統曲藝的工作當中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人，更應大力提供資助，支持其開(kāi)展傳習活動(dòng)和整理傳統曲目、書(shū)目。
對于傳統曲藝，最重要和最有效的保護方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓體系乃是當務(wù)之急，應盡快興辦各級、各類(lèi)曲藝學(xué)校，尤其是要創(chuàng )辦高等曲藝院校。傳統的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專(zhuān)業(yè)人才的培養問(wèn)題。事實(shí)上曲藝人才的匱乏，不僅體現在創(chuàng )作和表演人才方面，理論研究、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、音樂(lè )創(chuàng )作等專(zhuān)業(yè)人才都要由高等院校來(lái)教育培養。隨著(zhù)我國教育體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟體制進(jìn)一步深化，應當適時(shí)在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專(zhuān)業(yè)。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、進(jìn)步，傳統文化將會(huì )愈來(lái)愈受到人們的關(guān)注和重視。說(shuō)唱藝術(shù)的傳承，除了需要通過(guò)廣播、電視等大眾傳媒在社會(huì )中進(jìn)行傳播和普及，使其進(jìn)入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來(lái)，中央音樂(lè )學(xué)院、中國音樂(lè )學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂(lè )學(xué)院等院校逐步開(kāi)設了傳統音樂(lè )的相關(guān)課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學(xué)生受到了傳統文化藝術(shù)的熏陶。
20xx年，教育部決定在中小學(xué)音樂(lè )課程中增加京劇內容，從北京等省市試點(diǎn)逐步向全國推廣，這一舉措受到了社會(huì )的廣泛關(guān)注。說(shuō)唱與京劇的現狀相類(lèi)似，同樣面臨著(zhù)受眾減少、市場(chǎng)狹小、人才流失等難題。讓傳統文化進(jìn)入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統音樂(lè )進(jìn)入學(xué)校課堂，或許將成為音樂(lè )教育乃至素質(zhì)教育的新特色，同時(shí)也是應對新的時(shí)代、新的社會(huì )環(huán)境的一種文化傳承方式。
藝術(shù)的作文 篇7
從我們出生的那一刻起，就開(kāi)始接受教育了，接受來(lái)自父母長(cháng)輩、老師、社會(huì )的教育，其中最重要的便是父母的教育。因為我們在父母身邊的時(shí)間最長(cháng)，接受的教育也是最多的。如果父母有教育藝術(shù)，即使我們不能成才，也能成人，如果父母盲目的教育，情況就不同了。所以教育是一門(mén)藝術(shù)。
我們?yōu)槭裁匆邮芙逃?/p>
只有接受教育才能完善自己，了解進(jìn)步的世界。從一個(gè)對世界懵懂無(wú)知的嬰兒，逐漸成長(cháng)懂禮儀，規則、秩序和知識的青少年。我們在接受教育后懂得了知識，憑借手中掌握的.知識去了解這個(gè)世界，而科學(xué)家們用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識研究不為認知的奧秘。研究，需要龐大的知識儲備，這也歸功于教育，所以我們要接受教育。
為什么說(shuō)父母的教育最為重要？
出生起我們就一直待在父母身邊，上學(xué)、畢業(yè)，期間都少不了父母的教育。有一個(gè)成語(yǔ)叫“言傳身教”，父母平時(shí)不僅用言語(yǔ)教育我們，而且他們品質(zhì)的好壞也會(huì )潛移默化地影響著(zhù)我們。所以，你是否成才成人，很大一部分在于父母的教育。也許你的父母并不會(huì )指導你如何學(xué)習，但他們一定要指導你如何有禮貌，遵守規則和秩序。他們要更注重你的品德培養，這是一種教育的藝術(shù)。
那么，父母應該怎樣教育孩子？
當今社會(huì )，有一個(gè)現象尤為嚴重，那就是“高分低能”的孩子特別多。其主要原因便是父母的教育有缺失。一些父母會(huì )選擇“陪讀”，本義其實(shí)是好的，但選擇錯了方法。許多陪讀的家長(cháng)幫孩子疊被子，洗衣服，做飯等。導致這些孩子學(xué)習不錯卻沒(méi)有一點(diǎn)生活自理能力。也有許多家長(cháng)沒(méi)收孩子的手機，切斷網(wǎng)絡(luò )，其實(shí)這是對孩子的不信任。有些孩子并不沉迷于網(wǎng)絡(luò )，只是將手機作為通訊工具，盲目的一刀切不利于父母與孩子的感情交流。
一些父母的教育思想過(guò)于迂腐，認為孩子是父母的所有物品，必須服從管教，這樣的想法是極其不好的。作為父母應該多去了解年輕人的世界，進(jìn)行感情交流等，而不是做錯了事不問(wèn)緣由直接訓斥或動(dòng)用暴力。
綜上所述，父母應注重培養孩子良好的品質(zhì)，鍛煉孩子的能力，多與孩子進(jìn)行情感溝通，多給孩子一份信任。
所以所，家庭教育是一種藝術(shù)。只有好的教育，才能成才成人，至少對社會(huì )有貢獻。能夠獨立自主，自力更生。家庭教育藝術(shù)決定孩子的一生！
藝術(shù)的作文 篇8
行至公園，滿(mǎn)眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見(jiàn)到的。在其中，又以竹為一大絕。
古時(shí)鄭燮便有詩(shī)：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。翠綠的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見(jiàn)了，倒是竹葉長(cháng)得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來(lái)，嘈雜之感便不再有了，反而是一股結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧的清幽之感撲面而來(lái)，格外使人陶醉。
我看竹是不僅僅只看這外在之感的，反而是竹的內在更吸引我。
想當年王先生便是在格竹中領(lǐng)悟了人生的真諦，最終成為一位圣賢。那么，名列歲寒三友之一的竹到底有何種內在呢？
首先便是它的堅毅，正如任爾東西南北風(fēng)這句話(huà)。竹并不畏于狂風(fēng)的猛烈，它把風(fēng)雨的侵蝕看作是上帝的考驗。他無(wú)所畏懼，盡管風(fēng)霜雨雪在它那本翠綠無(wú)痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立著(zhù)，就像一位巨人，向大自然這位對手百般的挑戰發(fā)出了不屑一顧的低吟。蒼莽之間，又有誰(shuí)能與它匹敵呢？寶劍鋒從磨礪出，很多人用這句詩(shī)來(lái)贊美梅花，其實(shí)我想說(shuō)，竹又未嘗不可用這句話(huà)來(lái)描述他的精神呢？
每談到竹，很多人容易想起隱居之士，竹林七賢，陶淵明也許竹就是隱士的偏愛(ài)吧。因為隱士大多為高潔、不沾俗塵的人，他們偏愛(ài)竹，于是又揭露了竹的另一大特點(diǎn)，高潔。
竹不為出人頭地而絞盡腦汁，它要的是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。春天，百花爭艷，百草斗奇的舞臺上，始終不見(jiàn)竹的'影子；夏季，滿(mǎn)眼碧綠的世界，引人注目的又沒(méi)有竹子；秋天，萬(wàn)物凋零，但竹子依舊在被人遺忘了的角落享受自己的快樂(lè )；冬季；殘雪壓枝，風(fēng)頭又被勝雪一段香的梅花搶了去。但竹依舊用自己的不為人知的方式，譜寫(xiě)著(zhù)自己的生命樂(lè )章。
堅毅，高潔，胸懷廣闊，這就是竹的藝術(shù)。
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