【精華】藝術(shù)的作文匯總8篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
藝術(shù)的作文 篇1
陶淵明高吟著(zhù):“歸去來(lái)兮,田園將蕪!庇谑寝o官故園,戴月荷鋤,過(guò)著(zhù):“種豆南山下,草盛豆苗稀”的生活,他遠離了官場(chǎng)的黑暗,過(guò)上了世外桃源的生活,他懂得“閑”的藝術(shù),好個(gè)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的高人。
李白在被征召的一剎那,高唱“我輩豈同蓬蒿人”摔門(mén)而去,豪放不羈的他在官場(chǎng)的明爭暗斗中落得一頭霧水。在被賜金放還后,他“且放白鹿青崖間,須行即騎訪(fǎng)名山”,過(guò)著(zhù)尋仙問(wèn)道的生活,好個(gè)“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏”,若不是你“閑”了下來(lái),詩(shī)仙的詩(shī)又不知要少多少!
宋徽宗的瘦金體堪稱(chēng)世上一絕,他的畫(huà)更是獨具一格。他“閑”了下來(lái),專(zhuān)心作畫(huà),卻使得國家衰弱不堪,自己也被金人擄走,過(guò)著(zhù)流離的生活,他閑出了什么?
閑是一種藝術(shù),也是一種人生的哲學(xué),恰到好處的閑讓你受益匪淺,不當的閑讓你終生遺憾。
閑有時(shí)也是一種積極的人生態(tài)度,鋼鐵大王洛克菲勒是一個(gè)超級壟斷資本家,他年輕時(shí)不顧一切的賺錢(qián),拼命的工作,終于有一天,他的醫生告訴他:“你得了癌癥!彼偷匦盐蛄诉^(guò)來(lái),即使自己再有錢(qián)又怎么樣呢?他將工作全權交給他的兒子管理,他也學(xué)會(huì )了用自己的錢(qián)去回報社會(huì ),去幫助別人。他的心閑了下來(lái),整日地幫助別人,他的心境也有了改善,他的病也在不知不覺(jué)中消失了。當你在繁忙的工作中累的氣喘吁吁時(shí),何不閑一下呢,擁有一種良好的心境,一種積極的人生態(tài)度不更好嗎?
閑可以讓你的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光,不要為了世間的名利而不顧五一節,不要為了時(shí)尚而顧此失彼,不要為了物質(zhì)而喪失對生活的樂(lè )趣……
閑是一種藝術(shù),它可以給任何人以幫助,因為一種平和的心態(tài)、一種適宜而退的人生態(tài)度將會(huì )使你的生活充滿(mǎn)激情,讓你的世界充滿(mǎn)陽(yáng)光!
藝術(shù)的作文 篇2
一年一度的藝術(shù)節開(kāi)始了,學(xué)校里一改往日的平靜,處處熱鬧非凡。同學(xué)們沉浸在歡樂(lè )的氣氛中,整個(gè)學(xué)校都洋溢著(zhù)同學(xué)們的熱情。我也沒(méi)閑著(zhù),拿起了心愛(ài)的相機,決定留住每場(chǎng)比賽的精彩時(shí)刻。
十一月的天氣是寒冷的,可同學(xué)們的心卻是火熱的。一個(gè)孩子一顆心,群星爭輝映校園。每一個(gè)同學(xué)都積極參加比賽,把校園映得五彩繽紛。于是,我的相機拍下了許多精彩的鏡頭。
我拍下了跳繩比賽的情況。拍下了大家滿(mǎn)頭大汗,咬緊牙關(guān),努力為班爭光的樣子,拍下了小裁判員頭一點(diǎn)一點(diǎn)認真計數的樣子,也留下了跳繩場(chǎng)上那熱烈、緊張的氣氛。
我拍下了水果拼盤(pán)比賽時(shí)的情況。拍下了大家制作拼盤(pán)時(shí)表情緊張的臉,拍下了大家望著(zhù)完成的拼盤(pán)那副饞涎欲滴的表情,也留下了大家在自我欣賞時(shí),那深深的陶醉之情。
我拍下了歌詠比賽時(shí)的情況。拍下了大家唱歌的專(zhuān)注的表情,拍下了評委老師滿(mǎn)意的微笑,也留下了大家那小百靈般悅耳的歌聲。
我還拍下了硬筆書(shū)法比賽的情況。拍下了大家抽墨鋪紙,躍躍欲試的樣子,拍下了大家書(shū)寫(xiě)時(shí)小心翼翼,惟恐出錯的樣子,也留下了校園中那淡淡的墨香。
我還拍下了很多很多,留住了很多令人回味無(wú)窮而又充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的鏡頭……
啊,快樂(lè )的藝術(shù)節!你給我們創(chuàng )造了施展才能的舞臺,使我們的課余生活更加豐富多彩;你讓我們在比賽中找到快樂(lè ),獲得自信,也讓我們學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )自主、學(xué)會(huì )創(chuàng )造;使我們能夠大聲地自豪地對自己說(shuō):“我真棒!”
藝術(shù)的作文 篇3
思考,使原始人發(fā)明了石器,邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻;思考,使人們明白了人世間的自然規律,讓我們的生活更加豐富多彩;思考,使社會(huì )不斷進(jìn)步,讓世界變的日新月異。
奧地利一個(gè)名叫盎布魯格的醫生一次在解剖一個(gè)胸腔積液病人的尸體時(shí),忽然聯(lián)想到父親在經(jīng)營(yíng)酒業(yè)時(shí),常用手指關(guān)節敲擊木桶來(lái)估量桶中還有多少酒,便萌生了用手敲扣病人胸部根據音響來(lái)作診斷的大膽想法。后來(lái),他發(fā)明了“扣診”的方法,而這種診斷方法一直沿用至今。這位醫生的發(fā)現,并非經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)而艱辛的探索研究才得到的,只是對習以為常的生活現象多想了一步而已。
其實(shí)一些科學(xué)家之所以能夠抓住機遇,獲取成功,也不過(guò)是多想了一步。有一次,愛(ài)因斯坦在爬梯子時(shí)不慎失足摔了下來(lái)。一般人摔倒了就只知疼痛難忍,而愛(ài)因斯坦卻對摔倒
這種普通的現象多想了一步,從身體筆直墜地的偶然現象中,領(lǐng)悟、發(fā)現了物體總是沿著(zhù)阻力小的路徑運動(dòng)這一重要的力學(xué)原理。牛頓又何嘗不是如此,蘋(píng)果熟透后,就會(huì )從樹(shù)上掉下來(lái),而牛頓卻對這種尋,F象多想了一步,發(fā)現了萬(wàn)有引力原理。難道只有愛(ài)因斯坦、牛頓才能發(fā)明創(chuàng )造嗎?其實(shí)并不是這樣的,我們每個(gè)人都可以成為發(fā)明者,只不過(guò)我們是安于平常,沒(méi)有多想一步而已。
德國19世紀化學(xué)家維勒有一次在研究礦石時(shí),發(fā)現了一種化學(xué)物質(zhì),他沒(méi)有深入思考,武斷地斷定它是金屬鉻。然而不久,瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物,他沒(méi)有輕易放過(guò),而進(jìn)行了深入的思考研究,終于發(fā)現這種金屬是釩;蛟S,維勒只需多想一步,就能正確的判斷出這種金屬,也不至于像現在這樣失去了一種科學(xué)發(fā)現的良機。
思考,就像蘸了墨的毛筆,只須輕輕一抹,便是一片斑斕。讓我們的大腦從現在開(kāi)始就轉動(dòng)起來(lái)吧,從平凡中發(fā)現生活的奧妙,從思考中獲取更多的真理。
藝術(shù)的作文 篇4
早上,我有幸目睹了一場(chǎng)藝術(shù)盛宴。
在手機平臺上,有許多網(wǎng)友進(jìn)行了一次圓珠筆漫畫(huà)大賽,多么醒目的比賽--圓珠筆!我拿在手上寫(xiě)字都容易打滑,用它怎能畫(huà)出好畫(huà)?我饒有興趣點(diǎn)開(kāi)了頁(yè)面。哇!各式各樣的畫(huà)模仿得栩栩如生,同動(dòng)漫中的人物一模一樣,我被眼前的景象驚呆了,這是用圓珠筆畫(huà)的,那既不能修改,上色起來(lái)也很難,從前,我只知道這種筆是用來(lái)寫(xiě)字的,可是今天它卻成了畫(huà)筆。
其中,有一張圖令我印象頗為深刻,畫(huà)的`是動(dòng)漫片《火隱忍者》中的人物宇治波鼬。整幅畫(huà)線(xiàn)條粗細各有不同,鼬身體的輪廓是用圓珠筆反復勾描的深色,格外醒目,把人物與背景分離開(kāi)了;鼬的長(cháng)發(fā)用了深色,但作者為了表示發(fā)絲的光澤,在黑中滲了一絲絲的空白,黑與白有序分布著(zhù),鼬的頭發(fā)似乎隨風(fēng)搖擺著(zhù);他的脖子上的陰影由緊密的直線(xiàn)組成,和輪廓采用了不同的方法,顯得格外真實(shí);而在人物的衣服上也別出心裁,作者在彎曲的部分進(jìn)行了加粗,為了表現服裝的多方面角度的不同,通過(guò)不同方向的線(xiàn)段進(jìn)行疊加,完美的呈現了作者對衣服動(dòng)態(tài)的想法;最令人稱(chēng)奇的是鼬的皮膚,那是用圓珠筆極輕極輕地掃上去的,黑色的筆竟被作者高超的手法描繪地顯出了淡淡的棕色。
見(jiàn)識了一副如此精美的畫(huà)作,相比自己平日里洋洋得意的作品頓時(shí)黯然失色。我認為藝術(shù)就像一個(gè)無(wú)底洞,不斷地在發(fā)展、在進(jìn)步、每個(gè)人都有自己的特色之處,追求藝術(shù)的人永遠也無(wú)法得到一個(gè)滿(mǎn)意的結果,因為藝術(shù)之美永無(wú)止境,藝術(shù)是可貴的、可愛(ài)的,但也是可怕的。
藝術(shù)的作文 篇5
藝術(shù),是表現個(gè)人心中心情的方式,你用一種物品,描繪出你當時(shí)的心情,當時(shí)的景象,以及你對這個(gè)景象的感覺(jué)。我們利用藝術(shù)來(lái)抒發(fā)心情,讓心中的感覺(jué)顯露出來(lái),讓大家感受到你現在的心情。藝術(shù),也是種生前事跡的展現方式,你有偉大的事跡,就可以請別人幫你記錄下來(lái),再利用藝術(shù),讓后人了解你的事跡。
在空閑時(shí)間,周末,只要有時(shí)間,都可以出發(fā)去觀(guān)看藝術(shù),觀(guān)看古人的事跡,了解他們的心情,大部分只要去用“心”了解,都會(huì )有收獲;但不用“心”去了解,你最后得到的都只是“謎”。藝術(shù)不是“謎”,而是“答案”。就如同梵谷的畫(huà)展一樣,他的畫(huà),因為某部分受心理上的因素,所以他利用“畫(huà)”來(lái)展露出來(lái),那些畫(huà)給人的感受,跟他那時(shí)的心情,感受,是相同的,他們在畫(huà)中注入他們的感受,讓我們也了解到當時(shí)的情況。
梵谷利用了畫(huà)展表達心中的感受,但不一定非要用畫(huà)來(lái)洗滌靈魂,也可以利用別種方式,讓禁錮的靈魂釋放出來(lái),讓干涸的靈魂得以淋漓;藝術(shù)不再只是即興演出,而是永遠的表演,人生的起伏、變化,就是藝術(shù)。
藝術(shù),使我們不虛此生,使我們解開(kāi)束縛,它不再捆綁我們,而是解放我們。
我們利用藝術(shù)抒發(fā)心情,利用藝術(shù)釋放靈魂,利用藝繽紛人生。期待下一次還可以接觸藝術(shù)活動(dòng),能夠讓我滿(mǎn)載而歸。
藝術(shù)的作文 篇6
根的造型、起源及發(fā)展。根的造型藝術(shù),有的叫天然疤樹(shù)根工藝品,有的叫樹(shù)根造型、樹(shù)根藝術(shù)。指利用植物根,主要是樹(shù)木的根莖、根癭和疤瘤進(jìn)行取舍加工創(chuàng )作出來(lái)的工藝品,統稱(chēng)為根雕根藝。樹(shù)根造型藝術(shù)在我國有著(zhù)悠久的歷史。1982年,考古工作藏從江陵馬山一號楚墓中,發(fā)掘出一件樹(shù)根造型作品《辟邪》,構思巧妙,造型生動(dòng)。說(shuō)明早在20xx多年前,這門(mén)藝術(shù)在我國已有較高的水平。到了唐代,這門(mén)藝術(shù)已在民間廣為流傳。唐代詩(shī)人韓愈在詩(shī)中寫(xiě)道:“火透波穿不計春,根如頭面干如身.偶然返作木居土,便有無(wú)窮求福人”,形象逼真地描繪了樹(shù)根造型的生動(dòng)形象。清代乾隆年間,福州有個(gè)雕刻名手,采用硬質(zhì)山茶樹(shù)根等,因勢度形,經(jīng)過(guò)雕鑿,制作出別具一格的天然根木雕工藝品。當時(shí)的柯傳燦、柯傳鐘兄弟以及俞連科等人,爭相競效,盛行數十年,并由此而逐步發(fā)展出了有名的龍眼木雕。在北京故宮、頤和園及上海豫園,至今還收藏著(zhù)許多樹(shù)根雕刻的精美藝術(shù)品。這充分說(shuō)明,根雕在我國歷史上有很高的創(chuàng )作水平。外國朋友稱(chēng)之為“東方最有特色的藝術(shù)品! 為了繼承、發(fā)揚和普及我國傳統的樹(shù)根造型藝術(shù),提高它應有的藝術(shù)價(jià)值,我國于1986年在北京成立了中國根藝研究會(huì )。很多省市也相繼成立了根藝研究會(huì ),為廣大根藝愛(ài)好者搭橋鋪路,提供研討、創(chuàng )新的條件。
根雕的藝術(shù)及經(jīng)濟價(jià)值
根藝作品之所以有它獨特的藝術(shù)風(fēng)貌,就是它能最大限度地保持其本身固有的自然素質(zhì),展示其特有的材料美感。它既是自然天成,又是人工巧奪,是自然美及其藝術(shù)美結合的產(chǎn)物,并具有多重價(jià)值:
(1)觀(guān)賞價(jià)值。樹(shù)根藝術(shù)造型主要有兩種。一種是實(shí)用根雕、如:茶幾、桌、椅、花架、煙茶盒、筆筒等;一種是陳列根雕,如:飛禽走獸、山水人物等造型,有很高的觀(guān)賞價(jià)值。一個(gè)根雕花架,配上較好的盆、景,三位—體的景致高貴典雅。根雕之所以有較高的觀(guān)賞價(jià)俏,因為它自然天成,野趣橫生,集粗狂、質(zhì)樸、秀氣、玲瓏于—身。單獨陳列或組合陳列,都會(huì )給環(huán)境增光添彩、讓人賞心悅目。
(2)實(shí)用價(jià)值。根藝品的實(shí)用價(jià)值,大主要是指利用樹(shù)根的天然形態(tài)創(chuàng )作出來(lái)的實(shí)用物品,如:花幾架、桌椅、煙茶盒、筆筒等,這些作品能用于人們的實(shí)際生活中去。而且比其他同樣用具更有特色、更有趣味。
(3)經(jīng)濟價(jià)值。凡藝術(shù)品本身都一定的經(jīng)濟價(jià)值。尤其是根藝品中的上乘作品,經(jīng)濟價(jià)值是相當高的。這主要取決于作品的造型和藝術(shù)加上工質(zhì)量,因為它沒(méi)有統一的規格,也就沒(méi)有統一的價(jià)格。一件精美的大型根雕價(jià)值在萬(wàn)元或數萬(wàn)元。
藝術(shù)的作文 篇7
布的世界,是充滿(mǎn)藝術(shù)的,布的本身,就是藝術(shù)的精華,智慧的結晶,有一種布匹,是布中的精華,它的圖案精妙絕倫,金光閃閃,它,就是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——云錦。云錦的匯集所處,是南京云錦博物院。她坐落于南京大屠殺江東門(mén)紀念館的旁邊,管內藏有很多精美絕倫的云錦,在她的門(mén)前有一塊巨大的牌匾,牌匾上有很多張牙舞爪的龍,充滿(mǎn)了藝術(shù)的氣息。剛進(jìn)入館內,就看到了“南京云錦”四個(gè)大字,一塊如巨人般的石頭立在那兒。
到了二樓,我們看到了一些關(guān)于云錦的介紹:南京云錦具有鮮明的皇室文化和濃郁的吉祥文化及佛教色彩,表達了我國皇室文化和吉祥文化的核心主題,即“權,福,祿,壽,喜,財”六字要素,反映了不同時(shí)代人們的審美觀(guān)念和對美好生活執著(zhù)的追求與向往。云錦館里有很多精美的云錦圖。各式各樣的云錦琳瑯滿(mǎn)目,有華麗的孔雀,有富貴的牡丹,還有盤(pán)曲的龍……我記得在這些云錦當中,有一幅云錦畫(huà)還得了一個(gè)金獎杯!
那幅畫(huà)雖沒(méi)有牡丹花那樣飽滿(mǎn),卻做工精細。一條條身披金鱗的龍,活靈活現的展現在我們眼前。龍的胡須和龍爪,雖然細而小巧,但線(xiàn)條清晰,紋理流暢。一幅幅云錦,都是由一架架織布機創(chuàng )造出來(lái)的。一架織布機需要兩個(gè)人,一個(gè)人坐在織布機的頂端,理順絲線(xiàn),另一個(gè)人則是織云錦的。兩個(gè)技藝高超的織布技師,操作八個(gè)小時(shí),一共才能織出五厘米左右的云錦。這次我總算見(jiàn)識到了讓布匹變成一種藝術(shù)品的艱辛和不容易。南京云錦,南京的代表!
藝術(shù)的作文 篇8
萬(wàn)物皆可成為藝術(shù),感恩也不例外。
每個(gè)人,在其人生中,都會(huì )遇見(jiàn)值得自己感恩的人和事。感恩養育自己的父母親人,感恩傳道授業(yè)的師長(cháng),感恩同舟共濟的摯友……但很多人懂得感恩,卻并不一定懂得感恩的藝術(shù)——最適合去表達感恩的方式。不恰當的感恩方式,比如過(guò)于內斂或過(guò)于浮夸地去表達感恩,經(jīng)常會(huì )使雙方都陷入一種尷尬的境地,使大家都不太舒服。這確實(shí)不是什么令人愉快的事清。
現在提倡懂得感恩——尤其是中小學(xué)生——并不是什么壞事。學(xué)校有時(shí)候還會(huì )舉行大型集會(huì )活動(dòng)來(lái)給學(xué)生們宣傳,并邀請家長(cháng)參加,當場(chǎng)讓學(xué)生對自己的家長(cháng)表達感恩來(lái)響應主題與氣氛。但是,這真的是一種很好的方法,算是感恩的藝術(shù)嗎?
每個(gè)人都有屬于自己的表達感恩的方法,并非網(wǎng)絡(luò )和雜志上千篇一律的感人語(yǔ)句和抒情文字可以概括完全的。鄙人認為這種并非感恩的藝術(shù)的手法,也許增加的更多是感恩對象與被感恩對象之間那尷尬的氣息,日后不免對于“感恩”也有點(diǎn)不太自在,此法著(zhù)實(shí)不太精妙。
感恩這門(mén)藝術(shù),其實(shí)更多體現在生活的無(wú)數個(gè)微小細節中。
有一句老話(huà):“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不在”。很多人認為自己現在工作或者學(xué)習過(guò)于忙碌,等以后功成名就事業(yè)有成時(shí)再來(lái)報答恩情,可是還沒(méi)等到那一天就永遠失去了這個(gè)機會(huì )。若不想留下這個(gè)遺憾,為什么不早些行動(dòng)呢?
感恩的藝術(shù),并不需要過(guò)多的物質(zhì)和話(huà)語(yǔ)。只用多陪伴他們,以心交心,多提供自己力所能及的幫助,自然即可。給父母日常捶背倒茶幫忙做些家務(wù),不讓他們過(guò)多操心;遵守規則尊敬師長(cháng)見(jiàn)個(gè)面時(shí)問(wèn)個(gè)好;和同學(xué)朋友多多交流互相幫助;將心比心,表達自己的真情實(shí)感……
感恩,不是疾風(fēng)驟雨,而應是涓涓細流。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。在生活中處處體現自己的關(guān)懷與幫助,應當是感恩這門(mén)藝術(shù)的真諦。
感恩,是一門(mén)藝術(shù)。希望在有生之年,大家都能掌握,不留下一絲不快與遺憾。
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